汕尾市梅隴鎮(zhèn)-五 福 獅

汕閩人0660

五 福 獅

海豐縣梅隴鎮(zhèn)金盤圍“五福獅館”始創(chuàng)於清代光緒年間，至今已有一百多年的歷史。始創(chuàng)者為該村黃世民，傳下其子黃冠、其孫黃譚金、其曾孫黃梅黃執(zhí)掌，一門四代，一直是這個(gè)武館的掌門人。

金盤圍村的“王福獅”（俗稱嗑仔獅、猴仔獅）。表演時(shí)除了一人擎獅頭者（不用做獅尾）外，還有兩個(gè)人扮演猴子的，一人扮演“精紹和” 和一人扮演“戇紹和” 的，共有五個(gè)角色。而舞獅多在春節(jié)期間，有“五福臨門”之意，故稱“五福獅”，民間認(rèn)為這是吉祥之獅。

五福獅頭、猴頭、“精紹和”、“戇紹和”（人頭像）的制作，十分講究，不同于一般獅頭。首先用粘性泥土塑成模型，待泥模曬干之后，在其表面用韌性極強(qiáng)的冰秋紙涂上糯米醬糊或膠水，一層一層地裱上去，大約裱至半寸厚，待晾干后從泥模上剝下來，就成了十分堅(jiān)固的外殼。接著，在其上面畫上各種顏色，看上去栩栩如生。最后在其表面再涂上一層光油，既锃亮發(fā)光又可辟水。獅頭沒有角，短胡須，細(xì)耳朵，額上中間有個(gè)“王”字；眼睛不但可以活動(dòng)，且會(huì)發(fā)光（用電池?zé)襞荩�；獅嘴的上下唇用木板做成，可以隨時(shí)張合，發(fā)出“啪啪”的聲響；獅被為五色彩布做成，光艷奪目，恰似虎皮。整體觀之，儼然一頭猛虎，有人把它叫作“虎獅”。據(jù)說，其他獅班如在路上遇見此獅，便把自己的獅頭低下來，讓五福獅過后，才敢將其獅頭重新擎起來。梅隴五福獅與陸豐青塘“蓋子獅”都屬“獅中之王”。
　　表演者戴上面具，穿上猴衣，一為青面猴，一為黃面猴，模仿猴子動(dòng)作，維妙維肖。表演“精紹和”者表情微笑，眼神靈活，真如一個(gè)精靈人；表演“戇紹和” 者表情傻呆，兩眉下垂，眼中無神，酷似一個(gè)傻瓜。
　 　兩個(gè)猴子最先出場(chǎng)，它們翻著各式跟斗，蹦跳著，嬉戲著，令人賞心悅目。接著是“精紹和”和“戇紹和”出場(chǎng)�！熬�紹和”手執(zhí)葵扇，“戇紹和”拄著拐杖，他們象演啞劇般的動(dòng)作詼諧有趣，使觀者樂不可支。最后獅子出場(chǎng)，它生猛威武，步步緊迫前者，還不時(shí)瞪眼，作張口欲咬狀等，如此繞場(chǎng)一周。此時(shí)，場(chǎng)中有一張大桌，高一米半，寬二米，長(zhǎng)三米，意為一座高“山”。當(dāng)猴子被獅子追至“山”下時(shí)，它們敏捷地躍上“山”頂，在上面做著各種雜技動(dòng)作，有倒立行走，有雙手反墊著臉倒立（稱猴子洗臉），有桌角倒立（稱懸崖倒掛）還有迭羅漢、騰空反翻跟斗等各式各樣高難動(dòng)作。它們的靈巧、調(diào)皮、博得觀眾陣陣掌聲和笑聲。獅子看猴子登上“山”頭，也跟著跳了上來，與猴子追逐著嬉戲著，場(chǎng)面十分熱鬧。而此時(shí)“精紹和”和“戇紹和”未敢上“山” ，在那里做著許多無聲而又異�；�稽的動(dòng)作，惹得觀眾捧腹大笑。后來，獅子可能玩得性起，開始追撲猴子，猴子一骨碌便從“山”上跳下來逃走了。這邊剩下和“戇紹和”，他們誰也不讓誰先走，經(jīng)過爭(zhēng)執(zhí)，約定“抽鬮”，誰抽了長(zhǎng)鬮誰先走。結(jié)果“精紹和”抽中長(zhǎng)鬮（他事先做了手腳），乘獅子不備，越過“山”頭逃走了。最后剩下“戇紹和”一個(gè)人，他上了“精紹和”的當(dāng)，氣得捶胸跺腳。他想乘獅子正在打盹，拄著拐杖要跳過去，但被獅子發(fā)覺了，把他攔住。他束手無策，只好在那里做著各種使人啼笑皆非的動(dòng)作。直到獅子睡著了，他才急急忙忙逃了過去。獅子猛醒過來，從高桌上跳起來，一下子翻滾到地下，想抓住“戇紹和”，可他已逃遠(yuǎn)了。

當(dāng)擎獅頭者表演從高桌上滾翻下地的高難動(dòng)作時(shí)，觀眾為他捏了一把汗；當(dāng)看到人和獅頭落地后都分毫無損時(shí)，場(chǎng)上爆發(fā)出一陣熱烈而又經(jīng)久的掌聲。

海豐縣梅隴鎮(zhèn)金盤圍村的“王福獅” 是融舞蹈、音樂、雜技、滑稽、啞劇等綜合性藝術(shù)形式，在民間動(dòng)物舞表演中獨(dú)具一格。   （蔡惠進(jìn)搜集）

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