汕尾的婚喪禮儀

汕閩人0660

　海陸豐介于潮汕及客家地區(qū)之間，俗稱“半山客”。盡管海陸主人自稱“福佬人”，但由于地緣的關(guān)系，不少禮儀習(xí)俗與潮汕不大不同。最奇特的是，海陸豐人的婚事辦得像喪事一般。
　　海陸生女兒出嫁，同寅姐妹都來作伴，唱了三夜哭嫁歌。臨嫁前夕，母親嫂子等女眷也加入哭嫁的行列。上花轎（上車）時(shí)，一家人哭哭啼啼，號(hào)啕如送喪。而新娘的打扮，卻是一身白衣白裙。手持雨傘，儼若孝婦樣子。
　　潮汕人一般不哭嫁。新娘的妝扮，是一件藍(lán)衫，一領(lǐng)烏裙，一雙烏布鞋。清代以前，新娘頭上要戴“髻”，是金屬制作的，極其精美，有好幾斤重。有一首潮汕童謠唱道：“五月扒龍船，扒對(duì)阿兄門腳過，阿兄插紅花，阿嫂戴金髻”。這紅花金髻，正是新郎新娘的裝扮。有些老婦人說，做新娘那一天，幾斤重的頭飾花鈿戴在頭上一整天，戴得頭昏目眩。當(dāng)然，這不是窮人家的排場(chǎng)。民國(guó)時(shí)期，盛行“文明花”，是用紗布做的，形狀像今天的婚紗， 一朵牡丹形花冠戴在頭上，兩片粉紅色薄紗“半遮面”，輕巧得多，還可以租用，故一般人都用得起。近年卻興起復(fù)古風(fēng)，港臺(tái)地區(qū)新郎新娘都“插紅花”、“戴金髻”，像演《京城會(huì)》。
　　潮汕新娘到夫家第一件事，便是進(jìn)房換衣?lián)Q鞋，然后才可與公婆捧茶。換下來的“上轎衫”、“上轎鞋”，只能留作紀(jì)念，再次穿嫁衣。意味不吉祥——要重嫁。至于那領(lǐng)烏色百褶禮裙，逢拜神時(shí)，平時(shí)可穿用。今天，潮汕新娘子已不系烏裙子，但許多人仍珍藏上轎衫和上轎鞋。海陸豐的新娘子，一進(jìn)夫家也要脫下素服，換上花衣裳，然后拜神敬祖。那身素服，以后家中有喪事時(shí)才用到。
　　海陸豐人嫁女，要一班兄弟姐妹伴嫁，“摜油舅”、“布袋舅”、“伴姨”之類一大群�！皳ビ途恕币�嫡親弟 弟，沒有親弟，退而求堂弟。中午宴席，“摜油舅”要坐上位。晚上靜悄悄，不鬧洞房。從民眾心理來看，海陸豐人認(rèn)為，嫁個(gè)走仔死個(gè)女，只求她一心相夫教子，不走回頭路。
　　潮汕人從前也有“摜油舅”，也有個(gè)別地方出嫁前要睡草鋪，像死囚一樣，上轎前吃三碗菜等例俗；但一般來說，都辦得熱熱鬧鬧。年輕姐妹也決不會(huì)隨嫁當(dāng)伴娘�！熬Y人去嫁”，對(duì)潮汕姑娘來說，是件不光彩的事。
　　海陸豐人辦喪事像辦喜慶般的歌唱，吹吹打打放鞭炮。只不過，新娘進(jìn)門所放的鞭是成串的；送葬上山，一路上所放的鞭炮是拆開的，一粒粒地放。還有唱曲做戲，大家看得美滋滋。全村的人也毫不避忌，男女老少，都來大吃大喝幾天。彭湃同志當(dāng)年是將它當(dāng)成惡俗來批判的，所以在詩(shī)中寫道：“無道理，死了一個(gè)人，吃飽通鄉(xiāng)里�！� 風(fēng)俗是一定的歷史文化積淀。海陸豐人把喪事當(dāng)喜事辦，是基于死后靈魂升天，免去塵世劫難的心態(tài)。奔喪熱熱鬧鬧，可減少喪家失去親人的悲痛。從這一點(diǎn)來看，婚喪錯(cuò)位的現(xiàn)象便可理解了。  



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汕閩教授對(duì)民風(fēng)習(xí)俗頗有研究，羨慕學(xué)習(xí)收藏。

鄭易雅、不雅