汕尾陸河漫話節(jié)日傳統(tǒng)風(fēng)俗

汕閩人0660

陸河縣幾乎是百分之百的客家縣。據(jù)了解，新田鎮(zhèn)橫隴管區(qū)有部分居民既講客家話又通曉“福佬”話。陸河先民原居黃河流域，歷史上由于災(zāi)荒，而分批南遷，先后抵達(dá)古龍川、福建汀州以至江西。他們的生活風(fēng)俗習(xí)慣大多保留著中原人的色彩，但多少也受閩粵福佬人習(xí)俗之影響。而傳統(tǒng)節(jié)日，他們卻形成了自己獨(dú)特的傳統(tǒng)�，F(xiàn)將陸河節(jié)日風(fēng)俗分述一二。
    過(guò)年是客家人一年中最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。陸河人過(guò)年習(xí)俗歸納起來(lái)，大致有節(jié)前準(zhǔn)備、三十下午祭祖、除夕吃團(tuán)年飯、守歲、燒鞭炮（開(kāi)門(mén)炮）、初一吃齋、初二開(kāi)年、初三送窮鬼、初四回娘家、初七過(guò)人日（吃七樣菜茶）、十五過(guò)月半（鬧元宵）。
    農(nóng)歷十二月廿五日謂之“入年價(jià)”，三十下午，各家用最肥大的閹雞、豬肉、蛋品、米米反酒類(lèi)到本宗公廳或祠堂集體祭祖。這是客家人受傳統(tǒng)的儒家人倫思想影響，保留著極其鄭重的敬祖禮節(jié)。從古及今，誰(shuí)也不敢怠慢，一代一代地傳下來(lái)。祭祖歸來(lái)，合家圍坐一桌吃團(tuán)年飯、圍爐守歲，共敘天倫之樂(lè)。正月初一早，每個(gè)家庭都要鄭重其事地選好開(kāi)門(mén)時(shí)辰，最早在春歲除夕十一時(shí)三十分，最慢者在卯時(shí)上四刻，打開(kāi)大門(mén)后點(diǎn)燃串炮，這正是炮竹一聲除舊歲之意，也預(yù)示新的一年開(kāi)始。說(shuō)到“燒串炮”，則追溯到“燒青竹驅(qū)邪祟”的傳說(shuō)。有史載：李畋居山中，鄰人仲叟為山臊而祟，畋令旦夕于庭中用青竹投火中，竹在烈火中受熱爆破，發(fā)出“噼！噼！啪！啪！”之響聲，鬼祟乃驚遁，至晚果安然無(wú)事。后人誤以為爆竹可以驅(qū)邪祟，遺俗相傳至今日。
    初一吃齋之俗與宗教有密切關(guān)系�？图业貐^(qū)以前民間信佛道者甚多，但多不出家。即使不是信徒，也受到佛道一些影響,延而習(xí)之，即形成了一種地方風(fēng)俗習(xí)慣。初一早起,家中主事者則虔誠(chéng)地嗽口洗面，鄭重其事地向神明、祖先頂禮膜拜，拜畢全家共吃第一餐齋。至初二日民間謂之“開(kāi)年”，此時(shí)重新殺雞鴨，是日天未亮就食“開(kāi)年飯”。
    “初三窮鬼日”。正月初三，這天即把家中、門(mén)外堆積的爆竹紙屑或其它垃圾污物全部清掃，俗稱(chēng)“送窮鬼”。是日既不外出做客，也不歡迎客人到來(lái)。此俗，如今已不盛行。
    “初四回娘家”。經(jīng)過(guò)自農(nóng)歷十二月到正月初三一連一個(gè)余月的緊張活動(dòng)，家庭主婦，至初四日方稍為有閑暇，帶著禮品回娘家（轉(zhuǎn)外家），住上幾日，最慢于初六日又要回到家中。因古有遺俗，稱(chēng)之“七不出、八不回”。其意初六不回，則要待到初九日，如初九日不回，須待到十一日了。因當(dāng)?shù)胤Q(chēng)初十日為“小天穿”，不利外出。
    正月初七過(guò)人日，吃七樣菜茶�！罢�月初七是人日”，顧名思義，人日即人的生日。據(jù)傳天地初開(kāi)，萬(wàn)物滋生。一日生雞、二日生狗、三日生豬、四日生羊、五日生牛、六日生馬、七日生人、八日生谷，所以初七日是人日，這是萬(wàn)物出生中最靈的一天。陸河人在這一天上午要煮“七樣菜茶”為主吃�！捌邩硬恕奔此庾印⒔嫣m菜、荷蘭豆、脈子菜、生艾、茴香菜、薄荷等。家庭較富者則外加以蝦仁、魷魚(yú)、香菇加油炒熟，然后用上好幼茶（綠茶）、芝麻、花生放入陶制瓦缽內(nèi)，用擂茶棍仔細(xì)擂成糊狀，沖進(jìn)滾燙開(kāi)水即成香噴噴的客家擂茶。七樣菜泡入茶中或加入米飯，或入炒米花，由各人所好。這種茶既香醇可口，也清熱散寒，驅(qū)邪扶正，沁人心脾，為客家人世代相傳的，中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的民間美食。
    客家擂茶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，待另一章再作專(zhuān)題介紹。
    正月十三迎神、做丁酒。
    正月十三日農(nóng)村習(xí)慣叫做“開(kāi)燈日”。有何出處待考中。這一天是迎神和做丁酒。
    迎神，即把山間廟中的“王爺”、“帝爺”等用轎子抬回村里來(lái)，安放在已預(yù)先搭好的帳蓬屋里，這種屋即叫“燈棚”。燈棚門(mén)口貼著大紅對(duì)聯(lián)，內(nèi)容大多是贊美吉利之詞。
    迎神當(dāng)天，天剛蒙蒙亮，人們便聚集在燈棚前準(zhǔn)備迎神，每家主事者都帶著香火，提著燈籠，按排列順序整好隊(duì)伍。帶頭者為迎神主事，他提著“籮格”①和大燈籠。接著是打頓子銃的人（外地稱(chēng)三靶連銃），接著是十幾面以至幾十面旌旗，抬神轎、打鑼鼓的，最后是參加迎神的群眾。三聲頓銃，隊(duì)伍便浩浩蕩蕩地出發(fā)了。一路上炮聲隆隆，鑼鼓喧天，旌旗招展，火光閃閃熱鬧非凡。把神迎至“燈棚”，人們便爭(zhēng)先上香，然后由主事主持集體朝拜。燈棚前幾十張八仙桌上擺滿(mǎn)祭品，非常豐盛，拜畢，迎神即告結(jié)束。午間，燈棚前的戲臺(tái)上或演木偶或演漢劇，四鄉(xiāng)八里村民云集此處興致勃勃觀看演出。
    下午，按慣例，去歲娶老婆生有男孩者，須在燈棚做丁酒，即為添丁進(jìn)喜，此俗現(xiàn)在只有個(gè)別鄉(xiāng)鎮(zhèn)的村寨流行。
    正月十五鬧元宵。農(nóng)歷正月十五日是上元節(jié)，亦叫元宵節(jié)，俗稱(chēng)“正月半”。這一天，陸河農(nóng)村、城鎮(zhèn)居民的食物以“菜包米反”為主。一大清早, 家庭婦女則要?jiǎng)邮譁?zhǔn)備做米反的菜料。一般人家均以鮮大蒜莖搗碎、豆腐丁拌勻調(diào)味為餡，米反坯則采用白米粉下鍋調(diào)適當(dāng)水,加火烹熟， 謂之“烹坯”。最后家庭主婦邀請(qǐng)鄰里嬸嫂們包將起來(lái)。做好的生米反，再下鍋蒸熟。清爽可口香氣襲人的“菜包米反”出籠了。此米反多食不膩，越食越想食。當(dāng)?shù)亓鱾鬟@么一句“唔怕媳婦做一晝，不用家倌②嘴一扭③”。陸河這一地道風(fēng)味小食遠(yuǎn)近聞名，來(lái)陸河者都想親口嘗一嘗。更有久居海外的華僑及港、澳、臺(tái)同胞回到故鄉(xiāng)，必要飽吃幾頓。
    正月十五日,按過(guò)去習(xí)俗,農(nóng)家必做二件事：一是到竹林里砍一根濃綠出尾的竹尾，插在雞棲上；二到麥地里挑四穗最大的麥穗，插在大門(mén)上方兩側(cè)。所做一切，是農(nóng)民們祈求新年“風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺”之意。
    入夜，男女老幼，乘著月色到早已搭置的燈棚觀看花燈、鬧元宵。通常，花燈會(huì)形式多樣，五彩繽紛。其集藝術(shù)性、知識(shí)性、趣味性、民族性于一體，深受群眾歡迎。諸如嫦娥奔月、雙龍戲珠、八仙過(guò)海、西游記、謎燈、走馬燈等等。真謂是燈棚處處樂(lè)聲悠悠，人聲鼎沸通宵達(dá)旦，火樹(shù)銀花不夜天。
注：①籮格即是用竹篾編制成圓形帶蓋， 直徑尺余的 提籃
②即兒媳婦稱(chēng)爹為“家倌”
③即菜包米反好食而難做



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