本帖最后由 鄭溢濤 于 2012-7-5 17:49 編輯
汕尾“三打兩建”可從結(jié)除積案打開(kāi)缺口 鄭溢濤
據(jù)說(shuō)，在日前全省““三打兩建”總結(jié)會(huì)上，汕尾因?qū)嵖?jī)排名稍后而受關(guān)注。之后鄭雁雄書(shū)記表態(tài)：汕尾要堅(jiān)決“打老虎”。他指出汕尾”有老虎“！ 汕尾確有老虎。歷史上，陸豐就有過(guò)老虎，此事我在老將軍、名作家、《羊城晚報(bào)》原總編吳有恒前輩（我最崇仰的當(dāng)代嶺南“戰(zhàn)士作家”）上世紀(jì)六十年代的一篇短文中了解到。吳老該文題曰《和老虎講和》，他從韓愈祭鱷文之虛幻講起，說(shuō)到他讀過(guò)清末名吏徐賡陛任陸豐縣知事時(shí)，出過(guò)一張捕虎告示：
毛蟲(chóng)之孽，感召有由。茲本縣于七月初八初九初十等日，預(yù)行齋戒，于十一日恭詣本邑城隍神前，虔誠(chéng)至禱；一面省刑法，簡(jiǎn)政令，察奸蠹，除煩苛，修其職守。爾士民宜各修孝弟，敦禮讓?zhuān)亓異u，毋強(qiáng)食弱，毋眾欺寡，毋貪非義之財(cái)，毋逞血?dú)庵�。官民交相儆戒，庶蒙神庇，挽此咎征�?/font>
可見(jiàn)，陸豐歷史上有過(guò)老虎是鐵板釘釘?shù)氖拢?/font> 吳老是認(rèn)為徐賡陛可笑的，他說(shuō)：
他也是（跟韓愈祭鱷一樣）以為虔誠(chéng)致禱了以后，老虎便不吃人的哩。這種心理，是因怕虎而生的。因?yàn)榕�，便不敢打，�?tīng)到虎吼，便先已股栗骨軟，慌了手腳，只好吃三天齋，去求神庇祜。
吳老之言，不可不察也！ 不過(guò)，鄙人對(duì)徐賡陛之舉倒有個(gè)別解。徐賡陛其實(shí)也是清末“放眼看世界”之一先知先覺(jué)者，不太可能對(duì)“以文退鱷”之事信以為真。而他之所以也來(lái)一篇《捕虎示》，其實(shí)有弦外之音在焉！且看他說(shuō)的：只要為官者“簡(jiǎn)政令，察奸蠹，除煩苛，修其職守”，老百姓“各修孝弟，敦禮讓?zhuān)亓異u，毋強(qiáng)食弱，毋眾欺寡，毋貪非義之財(cái)，毋逞血?dú)庵隆保肮倜窠幌噘咏洹�，則幾乎可以“蒙神庇，挽此咎征（即免于虎患）”。 這“弦外之音”乃是：官府“職守不修”，民間“恃強(qiáng)凌弱，恃眾欺寡”，才是真正的“老虎”！這“老虎”若能除掉，世上哪還有大蟲(chóng)值得忌憚！ 言歸正傳。近日陸豐一宗劫金案一日告破，公安部門(mén)及時(shí)大加宣傳。竊以為，破案神速或是偶有的個(gè)例。要好好檢索的是，歷來(lái)積案多少，破案幾何！故我意，對(duì)劫金案一日告破之宣傳應(yīng)適可而止，反差太大，反為不美！這樣說(shuō)的一個(gè)“弦外之音”是：相當(dāng)部分積案，或許正與官府“職守不修”、民間“恃強(qiáng)凌弱，恃眾欺寡”有關(guān)，即與“官場(chǎng)老虎”、“民間老虎”有關(guān)！故，結(jié)除積案，也許就能打到“老虎”！當(dāng)然，如果“三打”之中抱著“和老虎講和”的心態(tài)（也就是吳有恒前輩所嗤之以鼻的“祈禱老虎別吃人”），世上根本就無(wú)“老虎”，天下太平，也就沒(méi)什么需要“兩建”的！所以本人鄭重建議：真要“三打兩建”，可從結(jié)除積案打開(kāi)缺口！ 2012.5.17 晚
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發(fā)表于 2012-5-17 23:49:31
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