[完整版中篇小說] 赤手空拳闖鵬城

mbl馬詩快

(十四)  中篇小說[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (14)                                                               
                                                                                                                                          
                                                                          文/馬詩快
(十九)                                           刀劍出鞘           龍爭(zhēng)虎斗(2)

       " 十八虎樁棍"的力點(diǎn)集中在棍的另一頭,如果習(xí)武者經(jīng)常演練虎樁棍,只要棍中間有裂痕,就有可能在演練過程中會(huì)把木棍折斷.在<<淺談甲子功夫的根源和門派>>中,筆者曾經(jīng)介紹過.1985年,在廣東省警校讀書的甲子半徑人俞某繡,外號(hào)俞大帥.他來廣商探望筆者,聽說俞大帥的棍法不錯(cuò),年青人血?dú)夥絼?大家都要求俞大帥當(dāng)場(chǎng)表演棍法,盛情難辭,大帥上場(chǎng)就表演了一套甲子棍法,雙頭棍前后橫掃,果然是好棍法.但他不是表演"十八虎樁棍"法.是俞大猷傳下來的棍法嗎?或者是范瑞爵師流傳下來的棍法嗎?筆者事后問過俞大帥.大帥說:"是我的父請(qǐng)教我的.我的父親小時(shí)候也被人家欺負(fù),父親向鄰近農(nóng)村的某位武師學(xué)習(xí)的."可見,甲子的棍種類也不少,只不過是大家不清楚吧,民間武功外表上很神秘,因?yàn)榇蠹叶疾辉敢庠诠�開場(chǎng)合演練武功,更不愿意傳授給有志的青年,為了生活,終日忙于養(yǎng)家糊口,假如長(zhǎng)期不演練武術(shù),就有可能把武術(shù)的基本套路忘記了.其實(shí),民間武功也沒有什么神秘的地方,武師越不想在公開場(chǎng)合表演,大家猜測(cè)他的武功就越強(qiáng)吧,所以甲子的民間武功失傳的情況越來越嚴(yán)重了.
        俞大帥表演棍法完畢,幾個(gè)甲子的廣商校友又催筆者也上來表演棍法,當(dāng)年十九歲,正是風(fēng)華正茂時(shí),表演"十八虎樁棍",舉起木棍,一出力,"啪的一聲",木棍折斷成兩節(jié),同學(xué)們嚇得目瞪口呆,筆者拿起斷木棍,細(xì)心一檢查,原來這條棍子是用鋤頭木棍加工而成的,棍的其中一節(jié)有個(gè)小裂痕,筆者長(zhǎng)期演練,裂痕慢慢就變大了.加上俞大帥先演練棍法,結(jié)果筆者上場(chǎng)表演,一用力,木棍碰巧就斷成兩節(jié)了.筆者只能向在場(chǎng)的幾位甲子校友解釋清楚,不是筆者的武功厲害,而是木棍本身有裂痕,在碰巧的情況下才斷成兩節(jié).大家聽后嘖嘖稱奇,覺得不可思議.二十多年過去了,有一次,筆者與俞大帥通電話,問他是否記得此事,俞大帥也許覺得有印象吧.如果這一棍打在敵人的頭上,也許會(huì)把敵人的頭打破了.現(xiàn)代的運(yùn)動(dòng)科學(xué)儀器,完全有能力測(cè)算出拳師每一拳腳打出來的力度.武術(shù)有時(shí)候是不可思議的,人體的潛能在一定的情況下會(huì)爆發(fā)出來,也許是難以測(cè)算的.
       1983年和1984年,兩位考上廣東警校的甲子中學(xué)俞某繡和李某龍同學(xué),他倆在警校武術(shù)散打比賽中榮獲優(yōu)等獎(jiǎng),這也從一個(gè)側(cè)面證明甲子的民間武功不是靠吹牛吹出來的.省警校,藏龍臥虎,多數(shù)學(xué)員來自全省各地,從小習(xí)武,并且是祖?zhèn)鞯奈涔�為�?能在散打比賽中擊敗眾多學(xué)員,榮獲優(yōu)異成績(jī),實(shí)在不容易啊.全靠他倆從小習(xí)練甲子武功.這兩位同學(xué)畢業(yè)后都分配在省公安廳工作,李某龍,甲子芒湖人,從小練"三角樁"內(nèi)家拳,是個(gè)武癡,畢業(yè)后分配到省公安廳刑警大隊(duì)工作,在一線抓窮兇極惡的歹徒,假如沒有過硬的武功是不可能進(jìn)入省刑警大隊(duì)的,后來.他成為海關(guān)某部門的處長(zhǎng),與筆者同班同年參加高考,并且被院校錄取.他的名字在<<甲子中學(xué)校友名人錄>>中有記載.俞大帥被安排在省公安廳治安大隊(duì)工作.另外一個(gè)考上省警校的張某正同學(xué).1988年被安排在深圳南山區(qū)后海派出所工作,任指導(dǎo)員,甲子?xùn)|湖區(qū)人,1988年,我倆還在深圳"君子"家中合影留念,這些同學(xué)都是從小習(xí)練甲子民間功夫,在廣東省警校武術(shù)散打比賽中獲得優(yōu)異成績(jī)的甲子中學(xué)的校友.

(待續(xù))

mbl馬詩快

淺談?dòng)钟腥嗽诳蘖�，哭吧哭吧的含義
                                  文/馬詩快

     過去幾年,在三甲網(wǎng)發(fā)表文章,筆者被個(gè)別人挖苦,挖苦,再挖苦......太令人傷心了.

       又有人在哭了，大哭特哭…………
    這句話果然被你猜中了,希望這句話對(duì)哪些喜歡在三甲網(wǎng)上罵人的年青人有一定的警醒作用,對(duì)哪些比筆者年齡大的網(wǎng)友有也一定的勸告作用.
       筆者猜測(cè),也許是甲子的某位名人看到筆者發(fā)表在<<汕尾市民網(wǎng)>>上的文章,筆者曾經(jīng)把該名人嘲笑別人的原話復(fù)制在文章了.以個(gè)人所長(zhǎng)嘲笑別人所短,天天想在網(wǎng)絡(luò)的世界里充擔(dān)老大,貶低別人,有了一次電視采訪節(jié)目的鏡頭就能成為當(dāng)代的名人了嗎?現(xiàn)在的商業(yè)社會(huì)年代,只要自己掏腰包就可以出書或者邀請(qǐng)電視臺(tái)的媒體人來采訪,或者上電視臺(tái)表演節(jié)目.甚至于市面上的"野雞博士"文憑也能從網(wǎng)上購買到.,企業(yè)的個(gè)別高管就每人被騙去幾十萬元購買假博士文憑,他們也是為了升官發(fā)財(cái)啊.....
      不管是哪些從甲子走出去的高官或者億萬富翁,衡量他們的標(biāo)準(zhǔn)是這些人過去為甲子人民貢獻(xiàn)什么?"富則廣濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身."只要是清官,才是人民的好公仆.貪官才有錢,中飽私囊,騎在人民的頭上作威作福.如果不是貪官,他的個(gè)人財(cái)富有可能比別人多嗎?官員有階段性,不可能永遠(yuǎn)都在高官之位上.在現(xiàn)代的商業(yè)社會(huì)里.評(píng)價(jià)一個(gè)國家的強(qiáng)盛跟評(píng)價(jià)個(gè)人的成功標(biāo)準(zhǔn)幾乎是一樣的,從綜合實(shí)力上來評(píng)論一個(gè)人,一個(gè)人不但需要擁有私人財(cái)富,而且還需要個(gè)人的拳頭硬,否則,秀才遇到兵,有理也說不清,強(qiáng)盜可以把財(cái)主的私人財(cái)富都搶走,結(jié)果財(cái)主也是兩手空空.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)上行走江湖,這兩個(gè)要素是必要的.筆者明知道上次用在一線城市購買幾套商品房的事作為例證會(huì)引起不少網(wǎng)友的反感和痛批,結(jié)果果真如此人家活得比你好就破口痛罵,人家活得比你窮就嘲諷別人,這是人性的弱點(diǎn)和通病..在網(wǎng)上公開炫耀私人財(cái)富嗎?筆者的個(gè)人財(cái)富與甲子的龔某首富相比,連一根毫毛也達(dá)不到,在一線城市就有很多甲子的大老板的私人財(cái)富遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過筆者,筆者奮斗了近三十年還在為生活而奔波著,發(fā)展才是硬道理.還沒有邁入富裕的階層,也算進(jìn)入剛剛脫貧的小市民階層呢.
      上三甲網(wǎng)六年了,同是飲瀛江水出來的甲子人,大家?guī)缀鹾敛幌嘧R(shí),除了那位不斷地變換馬甲,故意辱罵筆者的"君子"之外---高中的同班所謂同學(xué),因個(gè)人的私人感情引起的誤會(huì),過去逢作者發(fā)表的帖幾乎必罵.....
       哭吧,哭吧,令這位甲子的名人在<<汕尾市民網(wǎng)>>里改了自己的昵稱,有了自省和后悔的行為,欣賞君子的作為.對(duì)過去說過的過頭嘲笑別人的話負(fù)責(zé).贊賞有過必改的君子行為---通過這么一比較,奮斗了半輩子了,從綜合實(shí)力上相比較,還確實(shí)比不上人家啊....今后不應(yīng)該以老大的身姿嘲諷任何一個(gè)三甲網(wǎng)友.
      從這個(gè)事例的分析,也奉勸哪些綜合實(shí)力比別人差得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的年青人,少開口閉口就罵人,多做事,努力改變個(gè)人的命運(yùn),幾年后,成為一個(gè)綜合實(shí)力強(qiáng),擁有個(gè)人的財(cái)富,活得有自尊和瀟灑的自由人,好嗎?

mbl馬詩快

(十四)  中篇小說[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (14)                                                               
                                                                                                                                          
                                                                          文/馬詩快
(十九)                                           刀劍出鞘           龍爭(zhēng)虎斗(3)

       武功的概念.武術(shù)就是一門散打格斗的綜合藝術(shù).它包含人體的生物學(xué),人體的氣的運(yùn)行,人體的各關(guān)節(jié)和穴位的關(guān)系.物理學(xué)中的力的方向,力的技巧和力的運(yùn)動(dòng),武術(shù)招術(shù)的變化,招法與步法的關(guān)系,格斗時(shí)雙方的心理變化過程,武術(shù)與禪宗的關(guān)系等綜合藝術(shù).武術(shù)的最高境界是禪武合一,無為無我,心靜如水,波浪不驚,在生死的一瞬間也能把武術(shù)與禪宗結(jié)合在一起,拳隨步走,招隨意念,碰到強(qiáng)大的對(duì)手時(shí)后發(fā)制人,見招拆招,一招擊敗對(duì)手,以無法勝有法,以無招勝有招,這就是武術(shù)的最高境界---禪武合一,一般只有在寺廟中修禪的和尚,道士和尼姑才能修成此道.一般紅塵中的武術(shù)家很難做到禪武合一,劍隨身走的武術(shù)境界.
       禪武合一的境界就好象格律詩一樣,由多種要素所組成,缺乏一種要素,就無法構(gòu)成一首好的格律詩.古人在總結(jié)歷朝歷代的詩人所創(chuàng)作的詩詞作品時(shí),規(guī)定一首好的格律詩詞由詩詞的意境,平仄,對(duì)仗,押韻和格體等要素組成.詩詞與武術(shù)一樣,也是詩詞學(xué)家在總結(jié)前人詩詞藝術(shù)成就的基礎(chǔ)上,宋人創(chuàng)作了<<平水韻106部>>.把相同韻母的字列在同一個(gè)韻部?jī)?nèi),要求每首格律詩必須有兩句以上的對(duì)仗,宋詞的對(duì)仗稍為寬松些,但必須按照古人創(chuàng)作的各種詞牌名的平仄和字?jǐn)?shù)填寫.宋詞由長(zhǎng)短句構(gòu)成,西江月的上下闋首兩句必須對(duì)仗,而沁園春等詞牌名可對(duì)仗也可以選擇不對(duì)仗,但對(duì)仗的詩詞工整.流暢,瑯瑯上口,更加考究詩詞創(chuàng)作者的藝術(shù)功力,令讀者欣賞詩詞時(shí)覺得津津有味.有古韻音樂的律動(dòng)美,象高山流水,子其遇知音,伯樂遇良馬,壯士遇知己,有死而無憾的感覺.
       因?yàn)檎Z言是在不斷發(fā)展變化的,宋代人規(guī)定的<<平水韻106部>>對(duì)現(xiàn)代人來說是古韻,但相對(duì)于<<離騷>>和<<楚辭>>來說又變成今韻了.例如:an和ang在<<中華新韻>>中是屬于不同一個(gè)韻部,但在古代的詩詞中,古人又列入同一個(gè)韻部來運(yùn)用,在宋詞中也有利用相鄰韻部的情況.填古詩詞,當(dāng)然以<<平水韻106部>>為標(biāo)準(zhǔn),它和<<中華新韻>>雙軌制并行,通古博今,有些詩詞是否同韻是在詩詞專家的爭(zhēng)議中發(fā)展的,并沒有一個(gè)固定統(tǒng)一的模式,現(xiàn)代人生活在當(dāng)代的語言環(huán)境里,脫離了古代的語言環(huán)境,如果想較真.現(xiàn)代詩人也不敢標(biāo)榜他的詩詞就是百分之一百的古體詩詞.詩詞以兩個(gè)字為一組,不能連續(xù)四個(gè)字都是平音,犯"合掌"的毛病,也不能連續(xù)四個(gè)字為仄音,每句開頭第一,三,五字可為平音或仄音,即取中音,這就為詩詞創(chuàng)作者開辟了一條廣闊的詩路,抑揚(yáng)頓措,高山流水,使詩詞有了音樂之美,只要這首詩詞的意境悠揚(yáng),令讀者有無限的遐想,言情達(dá)意,引起共鳴,即使這首詩詞有某一句不押韻,那么我們就不能完全否定這是一首好詩詞,個(gè)別不押韻或者由于作者時(shí)間倉促等原因,采用相鄰韻的手法,這在宋詞中是習(xí)以為常的用法.
       詩詞的最高境界是詩意悠揚(yáng),令人遐想.武術(shù)的最高境界是禪武合一,以無道勝有道,以無形勝有形.從這一點(diǎn)來比較,詩詞規(guī)定的圈圈套套太多了,清朝的八股文就嚴(yán)重禁錮了詩人的形象力和創(chuàng)造力,希望詩詞界將來能打破禁錮,詩詞與禪武一樣,意境悠悠,天然自成.
(待續(xù))

mbl馬詩快

(十五)  中篇小說[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (15)                                                               
                                                                                                                                          
                                                                               文/馬詩快
(二十)                                                            范瑞爵打擂                成名海奪冠

              拳如猛虎欲爭(zhēng)鋒,半徑先賢武競(jìng)雄,甲秀瑞爵奪桂冠,擂臺(tái)武技蓋粵東.

                        蓮花倒坐摘陰部,拖腳搏手成名人.潮起瀛江海水涌,腳踢猛虎擂臺(tái)翁.

     甲秀有八景,瀛江出英雄.海岬弄日月,金獅舞東風(fēng).海防國命脈,抗倭保國人.尚武傳承地,復(fù)翁救駕功,
    帝昺逃亡夢(mèng),秀夫作隨從.國運(yùn)難逆轉(zhuǎn),天理欲變更.改朝換代日,為何行匆匆?民本應(yīng)牢記,強(qiáng)國射彎弓
   瀛江潮洶涌,血染遍山紅.前赴后繼事,可歌可泣聲.打擂英雄色,瑞爵登高峰.汕頭擂臺(tái)賽,劉海欲爭(zhēng)鋒.

       常言道:一方山水養(yǎng)活一方人,海防的軍事要地,當(dāng)然出英雄豪杰,宋帝昺和宰相陸秀夫逃命到陸豐市甲子鎮(zhèn),在待渡山前等待木船渡過瀛江,逃避元兵的追殺.寫下了一段傳奇的故事,甲子漁民鄭復(fù)翁,出于民族大義,甘愿冒戰(zhàn)死沙場(chǎng),率領(lǐng)甲子人民揭竿而起,在珠江口的伶仃洋,配合文天祥的宋兵,與元兵進(jìn)行海戰(zhàn),終因寡不敵眾,戰(zhàn)死海疆."伶仃洋里嘆伶仃.....你是那樣孤獨(dú)無助:你是那樣悲壯如山:你是那樣可歌可泣:你是那樣浩氣長(zhǎng)存,與日月齊輝.后人會(huì)沿著先輩們走過的血路,為了民族的尊嚴(yán),拋頭顱,灑熱血.為了子孫后代的幸福明天,慷慨悲歌,共赴國難.南昌起義失敗后,周恩來在聶榮臻和葉挺的護(hù)送下,經(jīng)過甲子港,最后在金廂港為登陸點(diǎn)嗎?聶榮臻元帥的回憶錄中寫明:周恩來是在甲子港乘木船到香港養(yǎng)病的.史料誰對(duì)誰錯(cuò)?有待后人考證.國家的不少將帥曾經(jīng)在甲子的"紅樓",(現(xiàn)甲子鎮(zhèn)糧管所的桃李園內(nèi))居住過.那是周恩來率領(lǐng)東征的南昌起義部隊(duì),退守海陸豐,與澎湃率領(lǐng)的海陸豐農(nóng)民起義部隊(duì)匯合在一起,血染潮汕,經(jīng)過甲子鎮(zhèn),留下一段可歌可泣的英雄故事..現(xiàn)在甲子的"紅樓"已經(jīng)被房地產(chǎn)開發(fā)商開發(fā)為甲子大型商品房,希望將來能恢復(fù)舊址,追憶先烈的足跡,踏著先烈的血跡,不忘國恥,振興中華,龍騰日,瀛江春潮起,四海清平.

       瀛江,你是位英雄的母親,孕育著千千萬萬英雄的瀛江兒女.為民族的獨(dú)立而奮斗.那彪悍的民風(fēng),尚武的精神,俠義的心腸,令四方英豪聞風(fēng)而至,武林俠客傳授各門派的中華武功,拋去門戶之見,地不分南北,人不分東西,對(duì)于外來的入侵者,組成人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海,讓侵略者死無葬身之地.英雄豪杰出江湖,闖蕩世界背刀劍,刀劍出鞘寒光閃,人頭落地倭寇喪.熱血滿腔勤練武,苦練武功保國家.重出江湖威名震,膽戰(zhàn)心驚敵魂散.傳承先賢忠義勇,為人處事禮讓謙.擂臺(tái)比武舍生死,大義凜然慨而慷.此去打擂為大義,生死一懸拋九宵.梁山后代才輩出,翻江倒海出瀛江.

(待續(xù))

mbl馬詩快

(十四)  中篇小說[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (14)                                                               
                                                                                                                                          
                                                                          文/馬詩快
(十九)                                                  刀劍出鞘                龍爭(zhēng)虎斗(4)

                    飛鵝嶺比武                    麒麟山斗法

               "瀛江人字水分流,待渡山前�？椭�,海角金獅弄日月,飛鵝橫嶺渡春秋."

         這是一首古瀛江八景之詩,只記得上半闋,下半闋不管如何都忘記了.不知出于何人所作?童年時(shí),此詩由甲子城內(nèi)鄭某水的老父親所贈(zèng)與,他生于清末,和筆者的祖母年齡差不多,寫得一手好書法,春節(jié)時(shí) ,他在大街為鄰里寫春聯(lián).難得一見的古瀛江八景的詩詞,高中時(shí),東湖區(qū)人許某勝也為此詩寫了一幅書法,贈(zèng)與筆者,很可惜,三十年后,這幅書法作品也丟失了.他是筆者高中時(shí)的同班同學(xué),現(xiàn)任汕尾市法院的副院長(zhǎng) .也是傳說中甲子中學(xué)最"牛" 高考文科班的人物之一.甲子?xùn)|湖以"盛產(chǎn)"富翁和官員聞名,,甲子舊十八社,各社都有各社的風(fēng)云人物.例如:甲子元高英歌舞,榮獲2011年國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn).此社區(qū)包括元高,高地,大街,舊火車站附近.代表人物成名海師,原深圳金田公司黃某清和大街的深圳瑞和公司李某平等.城內(nèi)西北區(qū)以劉毓蟠和"三腳虎"劉仕忠?guī)煹葹榇��?下街,東宮,帆鋪,舊關(guān),新關(guān),芒湖等社區(qū)以"雙刀黃"敬進(jìn)和他的侄子黃某烈(廣州衛(wèi)生局的局長(zhǎng))等為代表,半徑以范瑞爵師等為代表.甲子首任首富翁某和現(xiàn)任首富龔某都是東湖區(qū)人.
(中間省略)

飛鵝橫嶺度春秋,飛鵝嶺成為古甲子八景之一.明朝在甲子設(shè)立甲子所,它成為與深圳大鵬所齊名的抗擊倭寇的前沿陣地,"甲子魚丸"成為天下第一魚丸,因南宋宋帝昺品嘗魚丸,鄭復(fù)翁救駕有功而聞名天下,過去的廣州<<羊城晚報(bào)>>也報(bào)道過甲子魚丸香甜滑酥粹爽口的特點(diǎn).甲子的魚丸,潮汕的牛肉丸成了粵東聞名的美食之一.吸引者來自五湖四海的俠客到甲子品嘗一碗甲子魚丸.離開家鄉(xiāng)二十八年,筆者最愛吃的就是一碗甲子魚丸---日思夜寐啊,月是故鄉(xiāng)明,水是故鄉(xiāng)清,魚是故鄉(xiāng)爽,魚米之鄉(xiāng),人杰地靈.
          天下武林人在甲子的飛鵝嶺舉行一場(chǎng)武術(shù)比賽大會(huì),"三角樁"內(nèi)家拳門派挑戰(zhàn)"大門搏"南拳門派.在麒麟山舉辦"顛搏(音譯方言)挑戰(zhàn)錘搏(音譯方言)的武術(shù)比賽,天下各門各派聚甲子兩處名勝古跡,你一拳來我一腳,你出拳來我擒拿,你起高腳我用掃躺腿,我指東來專打西,我虛晃一手打下方,等你接手速改為打下部,虎樁棍來,就用右手握大刀接擋來棍,左手握刀專門打?qū)Ψ绞滞?龍爭(zhēng)虎斗,刀光劍影,騰挪移步,兜圈卸敵力氣.空手奪敵匕首,用手擒住對(duì)手握匕首的手腕,另一手也擒住對(duì)方的手腕,雙手按順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn),扭動(dòng)對(duì)方的手臂,令對(duì)方骨折扭傷,手臂疼痛難忍放棄兵器,這也是空手奪白刃和徒手搶棍的擒拿法.
       甲子功夫,高深莫測(cè).沿海要塞,軍事重地.武林俠客,云聚瀛江,抗倭名將,大猷流芳,傳授棍法,源遠(yuǎn)流長(zhǎng).英豪輩出,人杰地靈,甲子英雄,抗元名將.

(待續(xù))

mbl馬詩快

(十五)  中篇小說[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (14)                                                               
                                                                                                                                          
                                                                               文/馬詩快

(二十)                               范瑞爵打擂                成名海奪冠(2)

         在冷兵器年代,千軍易得,一將難求,一位武功高強(qiáng)的將軍可以決定一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,所謂一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫敵.勇冠三軍,力能拔山,氣蓋山兮力蓋世,西楚霸王項(xiàng)羽,因有勇無謀,不聽范增之言,項(xiàng)莊舞劍,意在沛公,歷史上有名的鴻門宴由此而來.當(dāng)斷不斷,猶豫不決,猶柔寡斷.對(duì)敵人的仁慈就是對(duì)自己的殘忍,落得個(gè)無顏見江東父老,放走沛公,驕兵必?cái)?四面楚歌,最終自刎于烏江,敗于劉邦之手.楚漢相爭(zhēng),劉邦由弱變強(qiáng),善用張良,蕭何和韓信等名將的良策.這是為帥用兵,運(yùn)籌帷幄,決勝于千里自外的經(jīng)典之作.
       <<隋唐英雄傳>>的隋唐第一條好漢李元霸,他是唐太宗李世民的四弟,元霸因一場(chǎng)高燒過后,變成一個(gè)近乎白癡,殘暴冷血,力大無窮的人,雙錘有八百斤重,假如雙錘真的有八百斤重,也會(huì)把戰(zhàn)馬壓死的.古代的重量計(jì)算方法與現(xiàn)代的計(jì)量方法不同.李元霸為大唐王朝的建立沖鋒陷陣,如入無人之境,殺敵無數(shù),最后想與天空的雷電決斗,終于被雷電霹死于山上.小說演義說李元霸的雙錘重八百斤,確實(shí)有點(diǎn)夸張的寫法.無非小說家想說明:一個(gè)天下無敵的將軍能決定一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,果真如此嗎?那幾十萬士兵是吃素的嗎?利用車輪人海戰(zhàn)術(shù)也會(huì)把這位天下無敵的李元霸壓死啊.在<<岳飛全傳>>中,描寫岳飛的兒子岳云和其他三位把雙錘作為武器的小將軍,八錘大鬧誅仙陣的故事,最后岳飛和岳云被奸臣秦檜所害,十三道莫斯有的金牌要求岳飛班師回朝.將在外,軍令有所不授嗎?這是一個(gè)抗金民族英雄岳飛為維護(hù)封建王朝的圣旨而被奸臣害死于風(fēng)坡亭的悲劇.
         國家為了選拔文武人才,文能安邦,武能治國.選拔天下的賢才,為封建帝王所利用,武將戰(zhàn)死疆場(chǎng),保國安民.抗擊異族,邊疆太平.馬裹尸還,青山處處埋忠骨,綠水青山招魂歸,死的是平民老百姓,從戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得的勝利果實(shí)是皇親國戚的歌舞笙平及糜爛荒淫的帝王生活.選拔文武狀元從隋朝開始.隋唐第七條好漢羅藝的兒子,少年英雄羅成就成為隋朝的第一屆武狀元.武狀元并不一定是天下第一條好漢,因?yàn)橛行┪涔Ω邚?qiáng)的俠客并不一定參加武狀元的選拔賽,他們淡薄仕途,淡薄名利,隱于山林間,寧靜而致遠(yuǎn).擺脫滾滾紅塵的喧囂.當(dāng)國家受到外敵入侵時(shí)才摒棄世俗的成見和門規(guī)的界律,冒死為國殺敵.從隋唐開始選拔文武狀元的科舉制度,為以后的歷朝歷代的封建帝皇所沿用.也為貧寒的下層百姓提供了一個(gè)從小習(xí)文練武,報(bào)效國家的機(jī)會(huì).文狀元考詩書經(jīng)禮等圣賢的文章.分為狀元,探花,榜眼,進(jìn)士,舉人等級(jí)別.武狀元以考舉重力量,兵器,騎射,以擂臺(tái)比武定勝負(fù)為主,生死各安天命,也有點(diǎn)到為止的規(guī)定,后來,有些朝代還加入考謀略等項(xiàng)目."為戰(zhàn)者.上戰(zhàn)伐謀,其次伐交,再次攻城,攻城者,下之下者也"
         擂臺(tái)比武定勝負(fù),選拔武狀元的科舉制度,為中國武術(shù)的發(fā)展開辟了一條廣闊的道路,歷代戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展,也為中華武術(shù)的發(fā)展起到極大的促進(jìn)作用.,在幾千年的冷兵器時(shí)代.中華武術(shù)在明清時(shí)代就進(jìn)入武術(shù)的巔峰狀態(tài)了.

(待續(xù))

mbl馬詩快

十五)  中篇小說[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (14)                                                               
                                                                                                                                          
                                                                 文/馬詩快
(二十)                                 范瑞爵打擂                成名海奪冠(3)

      生命誠可貴,尊嚴(yán)價(jià)更高,若為榮辱處,兩者皆可拋.古代武林俠客,為了尊嚴(yán),也為了爭(zhēng)奪武林第一的榮譽(yù).不惜參加擂臺(tái)比賽.也許把生命都賠上了.假如按照今人的觀點(diǎn)來分析,這值得嗎?為了爭(zhēng)奪武林第一,與各門各派的人比試武功.常言道:兩虎相爭(zhēng),必有一傷.長(zhǎng)年累月地到處與武林高手比試武功,不是傷痕累累,就是與武林人士結(jié)怨太深,假如打傷別人,必然引起對(duì)方的怨恨或者暗地里報(bào)復(fù).有人說:商人是最會(huì)計(jì)算的一群人.精打細(xì)算,計(jì)算投入與產(chǎn)出之比率.如果投入太大,結(jié)果產(chǎn)出少,一般的商人是會(huì)放棄此筆交易活動(dòng)的.其實(shí),人說商人是精靈的一族,商人只不過是實(shí)用主義的擁護(hù)者吧.為了爭(zhēng)霸武林第一的虛榮名號(hào),而獻(xiàn)出個(gè)人的寶貴生命,用商人的眼光來判斷,確實(shí)有點(diǎn)不值得啊.擂臺(tái)比武,本來就很難做到點(diǎn)到為止,切磋武功只不過是表面的托詞吧.假如不以全力相搏,使出本門的絕招,怎么能分出勝敗呢?國人是最愛面子榮譽(yù)的一族.為了榮耀,也為了洗清恥辱,甘愿冒死一搏,為榮譽(yù)而戰(zhàn),拳頭刀棍是不長(zhǎng)眼睛的.擂臺(tái)比武,絕不是武術(shù)表演,不會(huì)傷害到個(gè)人的生命危險(xiǎn).更不會(huì)象拍電影一樣,雙方對(duì)打的每一個(gè)招術(shù)都是導(dǎo)演預(yù)先設(shè)計(jì)好的,而且通過多次訓(xùn)練才確定下來的鏡頭,再通過高科技儀器的編輯裁剪才確立下來的鏡頭.武打鏡頭,飛檐走壁,神乎其神,令觀眾進(jìn)入一種夢(mèng)幻的電影世界的場(chǎng)景.一個(gè)武林高手,沖入敵陣,殺入千軍萬馬,如探囊取物,獨(dú)孤求敗,難逢對(duì)手.現(xiàn)實(shí)的武林高手,散打格斗,擂臺(tái)比武,必有一傷,甚至于命喪擂臺(tái)上.
        假如是為了民族尊嚴(yán)而比武打擂臺(tái),舍生忘死,九死一生,挑戰(zhàn)侵略者擺下的擂臺(tái).臺(tái)下的觀眾會(huì)為你助威吶喊.喝彩鼓掌,為民族尊嚴(yán)而戰(zhàn),死得其所,死有重于泰上,輕于鴻毛之別.把強(qiáng)盜打得跪得求饒,揚(yáng)我中華武功的精髓,把侵略者拒于國門之外,才是一個(gè)真正的民族英雄.百年舊中國,國大而國力弱,象一盤散沙,國民互相挖墻角,對(duì)內(nèi)窩里斗,事不關(guān)己,高高掛起,才給外族起個(gè)恥辱的"支那人"和東亞病夫"的外號(hào),國民受盡恥辱和挨打.活得象一條狗都不如.任日寇宰殺.忍讓是有"紅線"的.過去的封建禮教,教育國民,"別人當(dāng)眾打你左臉,你也把右臉伸給對(duì)方打."忍一時(shí)海闊天空.退一步禮讓和氣.對(duì)國人可以有分寸的忍讓,對(duì)敵人卻必須奮力一擊,拼死一搏,人才能活得有尊嚴(yán),才會(huì)贏得對(duì)手的尊重.百年恥辱史,讓當(dāng)代的中國人學(xué)會(huì)了很多:樹易靜而風(fēng)吹之.弱國沒有外交,強(qiáng)權(quán)就是公理,槍桿子里面出政權(quán),發(fā)展才是硬道理.用"阿Q"自我麻痹和自吹噓的精神來安慰自己,無法贏得敵人的尊重.一個(gè)國家,一個(gè)民族,不但要有"王道",還必須靠"霸道"的硬實(shí)力來支撐.假如綜合國力強(qiáng)大,不在嘴巴上光說抗議,敵人也會(huì)尊重你,不敢選擇自取滅亡之路.
         甲子俗語:西北虎(腳數(shù),方言音譯),半徑梁山,山仔頭割腳.雙刀砍日寇.戲說的就是甲子武林的四位前輩"三腳虎"劉仕忠?guī)煾?半徑范瑞爵師傅,"山仔頭娘"成名(劉)海師傅和中街黃敬進(jìn)師傅.甲子老一輩說:同出生在清末,瑞爵師和劉海師有可能是同門師兄弟,現(xiàn)在不清楚瑞爵學(xué)的功夫是否有"大門搏".之類的武功,如果武功相同,就可以確認(rèn)師承同一師父."雙刀黃"的兒子說:"我的父親學(xué)習(xí)成名海師的大門搏."這樣就可以確認(rèn)為師徒關(guān)系了,所以需要知情的半徑瑞爵師的后人才能確認(rèn)瑞爵師與成名海師是否是同門關(guān)系.這兩位甲子的武林先賢都在外地打擂臺(tái)比武而聞名粵東.也證實(shí)了甲子所的武功實(shí)戰(zhàn)性強(qiáng),在明朝抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)中,來自全國的不少武林高手把武功傳授給甲子人民,并在甲子民間開花結(jié)果.海防重地,防海盜襲擊搶劫,甲子民間從來就有尚武的精神,這四位武林前輩把甲子的武功發(fā)揚(yáng)光大,"三腳虎"師和"雙刀黃"師同時(shí)參加廣東東江縱隊(duì)的游擊隊(duì),在與日寇作戰(zhàn)中把甲子武功發(fā)揮到淋漓盡致,"車手"擒敵寇,雙刀砍日匪.

(待續(xù))

天若有情

沒詳看內(nèi)容。感覺如果把逗點(diǎn)符號(hào)換成全角的應(yīng)該好看得多。

mbl馬詩快

(十五)  中篇小說[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (15)                                                               
                                                                                                                                          
                                                              文/馬詩快
(二十)                               范瑞爵打擂                成名海奪冠(4)

       在甲子武功中,"倒坐蓮花摘陰部"(方言有點(diǎn)不文雅,這里才改為陰部),"拖腳搏手"和"車手"是在甲子鎮(zhèn)流行最廣的武術(shù)詞語之一.可謂在甲子鎮(zhèn)家喻戶曉,在上輩就流傳這幾個(gè)詞語了.假如想檢驗(yàn)成名海師的"大門搏"傳人,幾十年后是否堅(jiān)持練功,就檢驗(yàn)他是否能做"倒坐蓮花"這個(gè)招式.想學(xué)會(huì)這一招,必須從少年開始練武,打好扎實(shí)的基本功.在甲子的民間拳法中,基本上都有起腿的招法,也有假裝摔倒的招法,在與對(duì)方格斗時(shí),一定要警惕對(duì)方假裝摔倒,誘敵深入,然后連續(xù)起雙飛腳,踢中對(duì)方.在"大門搏","顛搏"和"錘搏"都有此招法.在"三角樁"中也有下?lián)溟W避,誘敵深入,突然來個(gè)"雙龍搶珠",雙指直搗對(duì)方的雙眼睛,這些算武術(shù)中的追命招法了,習(xí)武者一般都不建議用此陰招,在影視劇中,也較少使用雙手指直插對(duì)方雙眼睛的招法了.當(dāng)一個(gè)人被對(duì)方左手反扭擒住手臂時(shí),敵人用右手臂猛力壓緊我方的脖子,也容易使我方窒息而亡,這些陰招法武術(shù)散打的破招,并沒有規(guī)定需要利用那一招法破解,總而言之,能打得對(duì)方手痛,忍耐不住放手或者放棄兵器的就是好招法.雙刀對(duì)抗棍法的破招法,也一樣以打擊對(duì)方手腕,令對(duì)方忍耐不住,放棄槍棍為首要條件,然后才擊打?qū)Ψ降纳眢w.從"十八虎樁棍"法的基本套路來分析,棍法中也有截棍.簡(jiǎn)便的防守就是雙手握棍中間,利用雙頭棍法攔截來棍,這種棍的握法靈活性較好,兇猛性卻有點(diǎn)不足,虎樁棍的第三樁棍法,是最簡(jiǎn)便的棍法了,豎擋來棍,利用棍上頭壓住來棍,化解來棍的方向,然后雙手上滑到棍的上頭,雙手緊握棍的尾部,棍的另一頭按照四十五度角度從下向上斜掃,棍隨風(fēng)聲,威力無比,可能會(huì)把對(duì)方的棍掃飛.需要贊美此棍法的原創(chuàng)者,此雙頭棍招法列入虎樁棍中最兇猛的招法之一.
      "倒坐蓮花"招式,從少年開始訓(xùn)練,少年人的骨胳柔軟性較好,成年人開始練此招,難度較大,骨胳的柔軟性差,一般就很難雙腳由外向內(nèi)坐下來了."倒坐蓮花"與我們平常跪地和漢式跪坐的姿勢(shì)是完全不一樣的."倒坐蓮花"者,雙腳從外向內(nèi)跪下,腳的膝蓋頭著地,雙腳板內(nèi)側(cè)也著地,雙手握拳抱腰,然后利用雙手同時(shí)向外一斜掃的外力,同時(shí)雙腳板內(nèi)側(cè)一用力,人自然就能自動(dòng)地彈跳起來,然后左腳起飛腿一踢,順勢(shì)用左掌插向?qū)Ψ?然后又連續(xù)起右腿,順勢(shì)用右掌插向?qū)Ψ?當(dāng)對(duì)方誤判我方倒地時(shí),突然我方迅猛地來個(gè)雙飛腿和雙插掌,令對(duì)方驚魂未定,中招被擒了.假如碰到這種突發(fā)的情況,對(duì)方必須后退半步,避開來腿的沖力,否則中招無疑了.在"三角樁"中的連續(xù)雙手掌背平向下,掌與肩平,用左右弓步.,配合雙掌的沖力,連續(xù)擊中對(duì)方.這種連續(xù)上下沖掌的優(yōu)點(diǎn)分解如下:當(dāng)左上掌擋開對(duì)方來拳時(shí).右下掌就在左上掌的下方象游蛇一樣連續(xù)擊打.包含攔截拳的打法.這就是"三角樁"內(nèi)家拳法連截帶打,避實(shí)擊虛的特點(diǎn).

(待續(xù))

mbl馬詩快

(十六)  中篇小說[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (16)                                                               
                                                                                                                                          
                                                                               文/馬詩快
(二十一)                                      范瑞爵打擂         成名海奪冠(5)

         擂臺(tái)比武,生死各安天命.,兩敗俱傷,但怨恨無法消除.在小說<<楊家將>>中,楊七郎上擂臺(tái)比武,打死了奸臣潘仁美的兒子.雖然上臺(tái)打擂事先簽了生死各安天命的契約.但兩家還是結(jié)下仇恨的種子.楊繼業(yè)中了遼軍的埋伏包圍圈,楊七郎殺出重圍,向潘仁美求救兵,奸臣不但不拔救兵相助,還把楊七郎綁在柱上,亂箭穿心射死,楊繼業(yè)最后兵敗,寧死不屈,撞死在李陵碑上,成為千古忠烈悲壯的英雄故事.清末天津市精武門霍元甲,憑威名同意與俄國的大力士在擂臺(tái)上比武,還沒有正式上擂臺(tái)比武,霍元甲就把俄國大力士嚇跑了.成為武林不戰(zhàn)而屈人之兵的典范.日寇想用武力占領(lǐng)中國.首先必須擺設(shè)擂臺(tái),在擂臺(tái)上打敗所有中國的武林人士,日寇在天津公開擺設(shè)擂臺(tái),狂妄之極,囂張霸道,寫出拳打東亞病夫,腳踢支那愚民的對(duì)聯(lián),污辱我華夏武林人士,為了民族尊嚴(yán),霍元甲才上擂臺(tái)與日寇比武.我中華武術(shù)博大精深,深藏不露,海納百川,兼融并畜,霍元甲以無門無派自創(chuàng)的迷蹤拳打敗日寇的東瀛武術(shù),為國人爭(zhēng)了口氣,最后,霍元甲卻倒在日寇所暗下的毒藥中,為國捐軀,民族英雄氣節(jié)在,浩氣長(zhǎng)存.天津的霍元甲和廣東佛山的黃飛鴻,都是清末人,歷史上確有其人,有他倆的遺像為證,而不是小說里的虛幻演說.
          五枚師太的女弟子詠春,自創(chuàng)一種適合女子學(xué)習(xí)的詠春拳,近身格斗,防守嚴(yán)密.詠春寸拳,威力無比.一代功夫巨星李小龍就是拜詠春大師葉問為師,葉問從佛山移居香港后,收李小龍之父梨園弟子李海泉所托,才接受李小龍為徒弟.李小龍少年時(shí)期爭(zhēng)強(qiáng)好斗,仇家不少,因出生在美國,才到美國讀書避難,在與各國武林高手格斗中,吸取了世界各武術(shù)門派的精華,以詠春拳為基礎(chǔ),才創(chuàng)立威震世界武林的截拳道.詠春拳近身格斗,防守嚴(yán)密,出拳快速,收放自如,甲子功夫也與詠春拳有一定的關(guān)系.
        武功是苦練出來大,也是從實(shí)踐中打出來的,而不是靠吹牛吹出來的.如果徒弟不長(zhǎng)期苦練,個(gè)人武功與名師的關(guān)系不大."師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行靠自己."和"曲不離口,拳不離手."說的就是這個(gè)道理.有些人喜歡用名拳師的徒弟來賣弄玄虛,其實(shí)武功并不神秘,任何人都可以自學(xué)成才,只不過習(xí)武太辛苦了,有志者,事競(jìng)成,而且沒有速成的武功,必須依靠長(zhǎng)年累月地苦練,在這熱兵器年代,能堅(jiān)持幾十年如一日勤練武功的年青人,確實(shí)太稀少了.武術(shù),好象一代不如一代,民間武術(shù)不外傳的門規(guī),也使甲子的武術(shù)失傳變得越來越大了.
          清朝末期,甲子半徑人范瑞爵師因出海漁船捕魚,與外地漁船碰撞,外地船老大也是個(gè)武林高手,雙方互不示弱,只好通過打擂臺(tái)比武來決定勝負(fù)了,對(duì)方下了比武的挑戰(zhàn)書,生死各安天命,不去參加打擂臺(tái)就無法在江湖上立足,習(xí)武之人,多數(shù)也想在擂臺(tái)上檢驗(yàn)武功的強(qiáng)弱.古人不會(huì)把生命看得十分寶貴,不去打擂臺(tái),個(gè)人就覺得毫無面子.最后,瑞爵師還是接受對(duì)方的挑戰(zhàn),上擂臺(tái)比武,沒有游戲規(guī)則,大家把平生所學(xué)都在武臺(tái)上展現(xiàn)出來,以打倒對(duì)方為目的.絕招怪招陰招險(xiǎn)招都在擂臺(tái)上展現(xiàn)出來,瑞爵師把這位武林高手打死了.常言道:"兩虎相爭(zhēng),必有一死."民間傳說中,瑞爵師踏瓦片渡海跑回甲子半徑區(qū),因伙計(jì)忘記為他煮藥,瑞爵師也被對(duì)方打中一拳,傷勢(shì)嚴(yán)重,最后也一命歸天了.瑞爵給甲子人民留下一段不受恥辱,勇登擂臺(tái),為尊嚴(yán)而戰(zhàn)的佳話.瑞爵師生前把武功傳授給半徑人了,這也是半徑小梁山外號(hào)的由來,再加上"馬公馬姥"在半徑開埠之處收留外地流竄到半徑來的人.后人為感念"馬公馬姥"的恩德而建"馬公馬姥"廟,紀(jì)念這兩位為半徑開埠作出貢獻(xiàn)的賢達(dá).不知現(xiàn)在"馬公馬姥"此名勝古跡保存完好嗎?
           廣東方世玉擅長(zhǎng)"二指禪"的功夫.這次在中國舉辦的世界大力士表演賽中,也邀請(qǐng)了"二指禪"的表演者登臺(tái)為觀眾表演,令大家大飽眼福."二指禪"功夫果然不同凡響,確有此神功.傳說中詠春的師傅五枚師太就是憑著"倒坐蓮花摘陰部"的絕招收復(fù)方世玉的.在清末民國初年,成名海師就憑"大門搏"中的"倒坐蓮花摘陰部"和"拖腳搏腳"這兩絕招贏得汕頭擂臺(tái)賽的冠軍.聽老一輩說,成名海師在練"拖腳搏手"這一絕招時(shí),他把插入地下很深的綁牛的粗木樁一腳就踢斷了.古人練功很刻苦,今人練功只得其皮毛.假如甲子人出門在外都有"拖腳搏手"這一招防身,就不怕兇悍的劫匪了."拖腳搏手"動(dòng)作要領(lǐng):平時(shí)想練此招,必須用右腳長(zhǎng)期橫掃木樁或固定的石柱.當(dāng)危險(xiǎn)發(fā)生時(shí),我方右腳橫掃(割腳)對(duì)方的腳根,雙手同時(shí)握拳發(fā)力,右弓步粘住對(duì)方右腳步,雙拳齊肩,利用腳力,腰力和手力,加上肩部的旋轉(zhuǎn)力,從左向右方向沿四十五度的斜方向橫掃對(duì)方,不管對(duì)方是兩百多斤重的壯漢,在此兩個(gè)上下相反的力的作用下,根據(jù)物理力學(xué)的原理,此物體必倒無疑了.成名師的爺爺原是甲子城內(nèi)西門劉姓,后來才搬到元高區(qū)"山仔頭娘"居住,家就在甲子電力所附近,"豬肝井"下行二十米.成名海師的親孫子還健在.今年"五.一"國際勞動(dòng)節(jié),筆者回甲子探親,經(jīng)過他的樓房,家族的堂兄指這幢樓就是他四叔公(劉海)的家.堂兄有劉馬雙姓.甲子的"五虎將"補(bǔ)鼎劉潛就是成名海師同家族的人.本來想采訪成名海師孫子,堂兄帶我去采訪,加上"雙刀黃"敬進(jìn)師學(xué)成名海師"大門搏"的緣故.他孫子一定會(huì)接見的,詢問成名海師當(dāng)年在汕頭打擂臺(tái)的真實(shí)故事.因探望垂危的老先父,這事就眈擱下來了.成名海師的武功為甲子元高英歌舞榮獲2011年國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作出了很大的貢獻(xiàn).這次回甲子采訪英歌舞基地的領(lǐng)導(dǎo),剛好元高區(qū)的吳某良書記也在現(xiàn)場(chǎng),談到元高英歌舞的武術(shù)動(dòng)作,聘請(qǐng)成名海師的武術(shù)傳人來光臨指導(dǎo).內(nèi)行能看出甲子元高英歌舞的拳腳功夫確實(shí)與成名海師的武功有一定的關(guān)系,并且有一定的散打格斗的實(shí)用性,甲子有十八個(gè)舊社區(qū),各社區(qū)都有不同的人文景觀和特色,東湖區(qū)也舉辦過東湖英歌舞,但東湖區(qū)與元高區(qū)的英歌舞相比較,甲子人和外地人一觀看,誰與爭(zhēng)鋒?大家一看就心理明白了.原來甲子?xùn)|湖區(qū)的特色是"盛產(chǎn)"大富豪和官員.一方水土培育一方人啊.

(待續(xù))

mbl馬詩快

(十六)  中篇小說[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (16)                                                               
                                                                                                                                          
                                                                     文/馬詩快


(二十一)                                      武術(shù)強(qiáng)身         功夫醫(yī)理

            武術(shù)強(qiáng)身俠義行, 江湖險(xiǎn)惡赤膽心.縱橫天下江湖客,闖蕩四方華夏情.

                     醫(yī)理探源講武藝,懸壺濟(jì)世愛鄉(xiāng)親.保家衛(wèi)國龍騰日.四海歡歌慶太平.

      天將降大任于斯人也,必將勞其筋骨,餓其肌體,苦其心志.舞文弄墨,習(xí)武強(qiáng)身.文能安邦,武能治國,文武雙全者,必是國家棟梁之材.獲得鄰里鄉(xiāng)親的尊重.古代名將,多數(shù)出生平寒,或受惡霸地痞的欺負(fù),立志報(bào)仇雪恨,從小苦練武功,云游四海,拜師學(xué)藝,品嘗人世間的酸甜苦辣,感受江湖的兇惡陰險(xiǎn),一劍闖天下,雙拳走四方,有俠義之心,或劫富濟(jì)貧,行俠仗義,該出手時(shí)就出手.主持公道,懲惡除奸,還鄰里一個(gè)公理,給鄉(xiāng)村一片寧靜.江湖俠客,多數(shù)深諳醫(yī)道,上山采藥,醫(yī)治村民.懸壺濟(jì)世,仁愛慈悲.習(xí)武者,必須熟悉人體自身的經(jīng)絡(luò)和穴位的位置.在習(xí)武或者行俠仗義的過程中,經(jīng)常會(huì)扭傷身體或者被功夫高手打傷,一般各武術(shù)門派都有醫(yī)治各種跌打扭傷的中草藥藥方.雖然中醫(yī)學(xué)多數(shù)是從<<黃帝內(nèi)經(jīng)>>的醫(yī)學(xué)理論演化過來的,具有樸素深?yuàn)W的哲學(xué)原理.人體是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,一種病的產(chǎn)生根源一定與人體的四周圍環(huán)境有一定的關(guān)系.人會(huì)生病不是一個(gè)孤立的因素.而是身體內(nèi)某個(gè)系統(tǒng)發(fā)生了變化,望聞問切是中醫(yī)的四大技巧,通過觀察病人身體發(fā)生的不同變化,詢問病人身體的不舒服等原因,開出相應(yīng)的中草藥藥方,醫(yī)治病人的疾病.神農(nóng)氏采百草,品嘗百草藥的不同功效,雖中毒傷及生命也不后悔.五千年的華夏文明史,給中華醫(yī)學(xué)寶庫積累了豐富的經(jīng)驗(yàn).中華針灸學(xué)對(duì)世界醫(yī)學(xué)作出了巨大的貢獻(xiàn).
       現(xiàn)代商業(yè)社會(huì),大家都在忙于賺錢養(yǎng)家糊口,尤其是在有槍炮的年代,用幾年的時(shí)間去練武功,這不是在浪費(fèi)寶貴的時(shí)間?況且每個(gè)人遇到被搶劫的機(jī)會(huì)極少啊.假如有歹徒搶劫錢財(cái),把身上的錢全部送給歹徒,不就能躲過一劫嗎?.最怕窮兇極惡的歹徒在搶完錢后,順便也給受害者一刀啊.謀財(cái)害命.對(duì)喪心病狂的歹徒來說是沒有公理人情可求饒的.常言道:秀才遇到兵,有理也說不清.當(dāng)某個(gè)人的雙親到天國的另一個(gè)世界時(shí),某人才能感受到人來世間走一趟,來也匆匆,幾十年的光陰,去也匆匆,并不能帶走人世間的一切金銀財(cái)寶,英雄好漢,高官爵士原來也跟流落街頭的乞丐一樣,命運(yùn)不會(huì)帶走一絲云彩.當(dāng)生命即將消失時(shí),即使有幾億元的財(cái)富也無法請(qǐng)醫(yī)生醫(yī)好即將就木的人啊.俗語說:不見棺材不落淚啊.某些貪官,貪污公款,行賄受賄,當(dāng)事發(fā)東窗,鋃鐺入獄,后悔莫及時(shí),原來才覺得人的自由是這么可貴,生命是這么寶貴.錢財(cái)只不過是個(gè)符號(hào),貪官只落得個(gè)千古罵名,為什么還有那么多人前赴后繼呢?
         學(xué)會(huì)武功,不但可以強(qiáng)身壯體,磨練人的意志,當(dāng)發(fā)生危難時(shí),還可以保護(hù)個(gè)人的生命和財(cái)產(chǎn)的安全,當(dāng)國家受到外族侵略時(shí),也可以棄筆從戎,保家衛(wèi)國,殺敵立功,在日常生活中,懂武功的人會(huì)贏得同事和四周圍朋友的尊重,辦事自信果斷,意志堅(jiān)定,雄才偉略,事業(yè)有成,因?yàn)樯眢w健康就是事業(yè)成功的基礎(chǔ),也可以節(jié)省一大筆醫(yī)療費(fèi)用.比一般的市民活得更長(zhǎng)壽.     
         武學(xué)與物理學(xué)有很大的關(guān)系.武學(xué)研究如何集中全力,讓對(duì)方失去平衡,跌倒摔跤.也研究力與速度的關(guān)系,速度越快,人發(fā)出的力勁就越大.在格斗散打時(shí),如何把手力,腰力,腳力和旋轉(zhuǎn)力合并在一起,發(fā)出人體最大的力勁,一擊就把對(duì)方打倒在地.高手過招,速度起到?jīng)Q定性的作用.不管對(duì)方武功多強(qiáng),當(dāng)對(duì)方準(zhǔn)備出招時(shí),我方以速雷不及掩耳之勢(shì),一拳就把對(duì)方擊倒了,尤其是刀劍對(duì)決的時(shí)候,一劍封喉,一刀斃命.速度快,在散打格斗中起到?jīng)Q定性的作用.在古代,以打鐵鑄刀劍為職業(yè)的人,這些人多數(shù)會(huì)武功,因?yàn)殚L(zhǎng)年累月地掄起大鐵錘敲打鐵器,幾年后,這些人就會(huì)變得力大無窮,武功也是這樣練成的.象在江湖中為人看病行醫(yī)的人,多數(shù)人也會(huì)武功.習(xí)武人偶爾會(huì)跌倒扭傷,對(duì)人體的各部位有一定的認(rèn)識(shí).例如:清末,廣東佛山黃飛鴻就以行醫(yī)為職業(yè),他本身就是個(gè)武林高手.在南塘行醫(yī)的甲西人朱師傅一家,祖?zhèn)髦旒胰�功�?甲子中街"雙刀黃"的徒弟劉某滿,他把武功傳授給他的兒子,他的兒子也在甲子中街行醫(yī),專治跌打扭傷的病痛.所以武術(shù)是一門綜合的散打格斗藝術(shù),武術(shù)同力學(xué)和醫(yī)學(xué)也有密切的關(guān)系.學(xué)好武術(shù),在社會(huì)上行走江湖會(huì)得到別人的尊重,人生會(huì)活得有尊嚴(yán),也多了一種謀生求發(fā)展的本領(lǐng).


(待續(xù))

mbl馬詩快

(十六)  中篇小說[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (16)                                                               
                                                                                                                                          
                                                                       文/馬詩快

(二十二)                                      戰(zhàn)爭(zhēng)移民              遍地開花

           戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷亂民生,遍野尸橫哀怨聲,劍影刀光爭(zhēng)霸業(yè),榮華富貴醉紅塵.

                   官逼民反逃亡路,將相王侯污吏人.開墾荒山沃野地,安居樂業(yè)遍山紅.

戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)煙起,人仰馬哮聲.王朝更迭事,天理難變更,民本思想意,王朝長(zhǎng)久人.魚肉百姓事,戰(zhàn)火燒皇宮.載舟也覆舟,謹(jǐn)記在心中.

  太平盛世日,萬民同歡騰.日夜笙歌舞,帝皇醉如夢(mèng).胸懷天下事,勤政愛民生.重賢廣納義.良將射彎弓,保家護(hù)國土,軍民一心同.

   荒淫安逸樂,偏信朝奸臣,污吏暴征斂,民如水火深.狼煙風(fēng)火急,家園四壁空,攜老扶妻小,逃亡急匆匆,重建家園夢(mèng),桃源見仙翁.

       歷史上首次大規(guī)模的移民是從晉朝的"五胡亂中華"開始的,從此,中原人開始向南方移民,第二次大規(guī)模的移民是從唐朝"安史之亂"開始的,在大規(guī)模的戰(zhàn)亂中,中原人民攜妻帶子.帶來先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化,甲子各姓氏的先祖多數(shù)也是從中原移民過來的.從各姓的族譜中可以追根溯源,先祖家居何方?根在何處?子孫有何人?每個(gè)家族的宗祠牌位也有記載,脈絡(luò)分明,飲水思源,葉落歸根,血脈相承.不管你走到哪里?同宗同族的觀念使中國人團(tuán)結(jié)在一起.很可惜,有些家族的族譜在文革中被丟失了,誰都不敢冒入監(jiān)獄被判刑的風(fēng)險(xiǎn)---私藏"牛鬼蛇神"的禁書.
        在歷史的長(zhǎng)河中,因?yàn)橛辛耸Ｓ喈a(chǎn)品,富有階層就成為奴隸主,大禹的兒子啟建立了華夏第一個(gè)奴隸社會(huì)夏朝,夏杰紂王荒淫無度,偏信讒言,濫殺無辜,囚禁周文王,周武王為父報(bào)仇,舉兵攻打夏都城朝歌,被紂王抓來修建都城的大批奴隸反戈一擊,推翻了夏王朝.這是歷史上有記載的第一次奴隸起義,商朝軍隊(duì)在牧野與紂王的軍隊(duì)決戰(zhàn),大敗夏軍,史稱"牧野之戰(zhàn)".
       "烽火戲諸侯",是周厲王成為愛美人不愛江山的典范.古人云:君無戲言,荒淫無度,為博得愛妃一笑,點(diǎn)燃狼煙,虛報(bào)軍情,各諸侯王急來救駕,結(jié)果空驚一場(chǎng),第二次敵軍果然來襲,周厲王被擒,鄭桓公戰(zhàn)死.其子輔助周平王遷都洛陽.這就是歷史上的"犬戎之亂"."犬戎"是古代漢族對(duì)少數(shù)游牧民族的貶義稱呼.后來這支游牧民族也進(jìn)入蒙古高原,發(fā)展壯大起來.從此,東周君主對(duì)各個(gè)諸侯王的控制就削弱了.在中國歷史上進(jìn)入春秋戰(zhàn)國年代.各諸侯王國歷年混戰(zhàn),勞民傷財(cái),百姓苦不堪言,妻離子散.也是戰(zhàn)爭(zhēng)移民逃難的原因之一,歷史上出現(xiàn)"戰(zhàn)國七雄".
        秦始皇贏政利用商鞅變法,國力迅速強(qiáng)大起來,消滅了燕,趙,韓和楚等六國.統(tǒng)一了中國,建立一個(gè)書同文,車同軌的封建軍事專制的國家.令八十萬老百姓修建萬里長(zhǎng)城和秦始皇陵.因天下暴雨,秦朝法令規(guī)定,延誤工期必?cái)?陳勝吳廣被迫無奈地領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義,點(diǎn)燃了推翻秦朝暴政的烈火.劉邦持長(zhǎng)劍斬白蛇起義.被秦始皇消滅的六國后人也遙相呼應(yīng),舉起反抗秦朝暴政的號(hào)角.最后,項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的西楚軍隊(duì),軍事實(shí)力最為強(qiáng)大,楚漢相爭(zhēng),楚河漢界.西楚霸王項(xiàng)羽不聽亞父范增之言,在鴻門宴酒會(huì)里放走劉邦."項(xiàng)莊舞劍,意在沛公."錯(cuò)失時(shí)機(jī),驕傲自滿,猶柔寡斷,終成千古一恨,落得個(gè)無顏見江東父老之名,自刎于烏江.力蓋山兮氣蓋世,英雄無顏兮命斷烏江.劉邦入關(guān),接受軍師張良的謀略,約法三章,給民休養(yǎng)生息,建立起一個(gè)強(qiáng)大的西漢王朝,漢武帝時(shí),派衛(wèi)青和霍去病到大漠中追殺匈奴,何得壯烈;何等威嚴(yán);何得神勇.得罪漢民族者,雖遠(yuǎn)必誅,給異族敲響了警鐘,漢武帝派遣張騫出使西域,拓展西域的古絲綢之路,傳播華夏文明,這就是秦皇漢武雄才偉略的年代,華夏民族,雄霸天下.與西方的古羅馬帝國,并駕齊輝.東西爭(zhēng)雄,祖宗的榮耀,秦皇漢武的雄才大略,令后世敬仰頌揚(yáng).
     歷代的戰(zhàn)爭(zhēng),長(zhǎng)年的戰(zhàn)亂,中原百姓有部分經(jīng)江西和福建等省市移民逃難到南方各省市地區(qū),最后在廣東南雄珠磯巷定居下來,這里就是移民人口的大本營(yíng),也是尋蹤覓祖的"老祖廟".從珠磯巷又移民到沿海各地,客家人就在山區(qū)內(nèi)地開山墾荒,建立新家,南海明珠粵東甲子港,是中原移民最早開發(fā)的地方,漢景帝時(shí)稱甲子門,文景之治,漢唐盛世,歷史聞名.

(待續(xù))

mbl馬詩快

(十六)  中篇小說[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (16)                                                               
                                                                                                                                          
                                                                    文/馬詩快
(二十三)                                      民族融合             中華圖騰

              華夏文明照四方, 民族融洽象染缸.風(fēng)云變幻家國事,朝代更迭戰(zhàn)火揚(yáng).

                       九曲黃河龍虎聚, 百江春水入長(zhǎng)江.沉戈息戰(zhàn)和平日,龍躍圖騰四海歡.

  開疆拓土地,戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)煙連.王朝更迭事,硝煙起戰(zhàn)場(chǎng).刀光舞劍影,殺敵人傷亡.黃河各部落,搶奪好河山.狩獵好爭(zhēng)斗,流血徒悲傷.

長(zhǎng)江奔流去,百流入長(zhǎng)江.圖騰有差異,崇拜心中藏.和親通婚配,相敬如同鄉(xiāng).秦晉美滿好,和諧代代傳.各取圖騰像,龍騰圖重現(xiàn).

炎黃為始祖,一脈傳萬年.華夏文明史,五千年綿延.異族侵華夏,山河悲變天,文明影響力,異族入染缸.龍為圖騰日,天下祈平安

      日媒評(píng):"崖山海戰(zhàn)"之后就沒有漢文化了.華夏文明史,雖然中間受到元朝蒙古族和清朝滿族的統(tǒng)治,最后這兩個(gè)王朝還是在中華文明這個(gè)大染缸中融化在一起了.組成一個(gè)由五十六個(gè)少數(shù)民族組成的大家庭---中華民族.五千年文明史的魅力是無限的.明清以前,東南亞不少國家和琉球島國(現(xiàn)日本沖繩島)都是明清藩屬國.中華文明傳播到日本,南北朝鮮和東南亞等國.在古代四大古文明國家中,古埃及,古印度和古伊拉克(美索不達(dá)米亞的兩河文明)都被外族入侵而消失了,古文明遭到蹂躪,這三個(gè)古文明國家的文化被消滅了,出現(xiàn)了斷層,唯有中華五千年文明史傲視群雄,屹立于世界的東方,影響著世界文明的進(jìn)程,大愛無疆,以和為貴,兼融并畜,厚德載物,就是中華文明的精髓,它就象個(gè)有魔力的大染缸,入侵者也在中華文明中被同化了,這就是中華文明的偉大魅力.
       從北京的山頂洞人學(xué)會(huì)用石頭磨尖打獵,用動(dòng)物尖骨作縫制衣服的工具.文明的一步步進(jìn)化是漫長(zhǎng)的.可惜北京山頂洞人頭蓋骨落入日寇之手,在戰(zhàn)爭(zhēng)中丟失了.目前,考古學(xué)家在云南發(fā)現(xiàn)的元謀猿人是在我國發(fā)現(xiàn)的最早期的猿人骸骨,民間傳說,日寇人種的DNA序列與元謀猿人有一定密切的關(guān)系,日本人的始租,也許是從云南遷移過去的.二千多年前,秦始皇派徐福率領(lǐng)三千童男和童女到海外仙山尋求長(zhǎng)生不老藥.船隊(duì)隨洋流飄流到日本島國,在該島登陸,傳播了華夏文明.徐福在日本的登陸點(diǎn)至今還保留著徐福的紀(jì)念館,在日本的文史資料中也有記載這段歷史.
        文明的多點(diǎn)開花為華夏文明史增添了光輝燦爛的一頁.傳說中華夏文明的始祖,伏羲女娃年代,距今七千八百年前,考古學(xué)家在黃河流域的甘肅省天水地區(qū)挖掘出"大地文化遺址",遠(yuǎn)古人的一個(gè)自然村落,有個(gè)婦女身抱小孩,手指遠(yuǎn)方,駭骨保存完好,也許是在一瞬間山洪暴發(fā),大量泥沙把這一地區(qū)掩埋了.遠(yuǎn)古時(shí)代洪水滔天,河道堵塞,大禹就是這樣接受堯舜的命令治理黃河,三過家門而不入的.東夷部落首領(lǐng)伯益幫助禹治水有功,被禹招為附馬爺,禹崩禪讓位給伯益,伯益就是馬姓的始祖.在位兩年,后禹的兒子啟迫伯益出走萁山,啟建立夏朝.在長(zhǎng)江流域的浙江省余姚地區(qū),發(fā)現(xiàn)了距今七千年的"河姆渡文化遺址",遠(yuǎn)古人耕種,狩獵,制瓷等遺址模型呈現(xiàn)在游客的眼前.
      從舊石器年代的石器文化到新石器年代的玉文化,人類文明史都得到一個(gè)跨越式的發(fā)展,從遼河流域內(nèi)蒙古紅山地區(qū)的"紅山文化"代表作---玉龍圖騰,它的出土,就可以證明:各氏族部落崇拜的圖騰是不一樣的.黃帝統(tǒng)一各部落后,取蛇身,虎爪,馬頭,鷹眼等動(dòng)物的一部分形象,組成華夏民族龍的圖騰.有了精神上的崇拜物,民族的精神得到了進(jìn)一步的升華.遠(yuǎn)古傳說中龍的圖騰是否真的存在?從"紅山文化遺址"中挖掘出來的玉龍圖騰,這證明華夏民族的龍圖騰是客觀存在的,中國龍是封建帝皇的化身,龍床龍椅和龍袍等象征皇帝專用的御品.龍行天下,飛龍?jiān)谔?龍騰云霧,翻江倒海,賜人吉祥如意的含義.而西方人把龍描寫成惡魔,兇殘暴厲的形象."司馬昭之心,路上皆知."我們不需要迎合西方哪些別有用心的政客,抵毀中國龍吉祥如意,騰云駕霧,賜人幸福的光輝形象.
      在歷史上,龍確實(shí)存在過嗎?還是遠(yuǎn)古人的臆造或者信仰.某電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道過:解放前,在遼河流域曾經(jīng)出現(xiàn)過一條類似龍的動(dòng)物淹死在河灘里,過去的<<遼河日?qǐng)?bào)>>曾經(jīng)報(bào)道過,并拍攝有圖片.不管從龍的形象,龍身,龍角和龍爪等形狀都與小說里描寫龍的形象相吻合.該龍死后好象是一種類似龍的龐然大物.隨海水退潮被擱淺在蘆葦淺灘中死去了.在舊中國戰(zhàn)亂的年代,此類似龍的怪物沒有被完好地保存下來.很遺憾啊.解放后,有位老人交一包龍骨給遼寧省某地文化站的管理員,剛開始,管理員覺得很詫異,龍骨重現(xiàn)人間,簡(jiǎn)直不可思議啊,他立即打電話向上級(jí)有關(guān)部門報(bào)道,從遼寧省檔案館中調(diào)出有關(guān)資料,才發(fā)現(xiàn)過去<<遼河日?qǐng)?bào)>>確實(shí)有報(bào)道過此事,有實(shí)物圖片和周圍圍觀的群眾為證.
        華夏文明,龍的傳人,龍騰四海,一飛沖天,屹立東方,傲視群雄.龍鳳呈詳,龍騰虎躍,龍馬精神,龍行天下,潛龍?jiān)谔?有龍的世界更精彩.


(待續(xù))

mbl馬詩快

(十七)  中篇小說[甲子英雄傳]         第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說  (17)                                                               
                                                                                                                                          
                                                                               文/馬詩快

(二十四)                                             中華之光                       四大發(fā)明

                              華夏文明源遠(yuǎn)長(zhǎng),群星璀璨耀四方,指南針引探險(xiǎn)路,火藥發(fā)明拓海疆.

                              活字印刷存古韻,東西互補(bǔ)共輝煌.長(zhǎng)江孕育故國夢(mèng),造紙描寫錦繡山.

         盤古開天地,伏羲為人尊,女娃煉彩石,補(bǔ)洞民無憂.神農(nóng)采百草,炎帝救萬民.黃帝造車術(shù), 夢(mèng)破蚩尤心.

           后羿射九日,民樂勤耕耘.精衛(wèi)天渤海,波濤起不驚.唐堯禪讓位,大禹治水情.始皇統(tǒng)天下,同文同車軌.

           武帝掃窮寇,大漠有衛(wèi)青,雖遠(yuǎn)必誅滅,浩氣民族魂.張騫出西域,絲路聞古音,東西文明洽,四大發(fā)明精.

          盛唐貞光治,遣唐使如云.宋詞文雅韻,名震兩昆侖.天驕縱歐亞,四夷朝服心.華夏文明史,萬古傳知音.

    在清朝初期的"康乾盛世"之前,中華民族一直屹立在世界的東方,歷經(jīng)五千年,長(zhǎng)久不衰,在兩千多年前的秦皇漢武帝年代,秦始皇消滅六國,結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來各諸侯國割據(jù)的局面,戰(zhàn)火紛飛,民不聊生.秦始皇下令八十萬民工修筑"古代世界八大建筑奇觀"之一的萬里長(zhǎng)城,拒匈奴于長(zhǎng)城之外,使邊疆軍民過上相對(duì)安寧的生活.統(tǒng)一了中國,"文同字,車同軌."修建秦始皇墓陵才加速了秦皇朝的滅亡.漢武帝雄才大略,把匈奴趕到大漠邊遠(yuǎn)地區(qū),派衛(wèi)青霍去病帶領(lǐng)一支輕騎,深入大漠縱深處,追殺匈奴殘兵敗將.得罪我華夏民族者,雖遠(yuǎn)必誅.何等英雄氣概.令匈奴不敢踏入長(zhǎng)城半步,這支游牧民族最后不得不遷徙到東歐,千里跋涉,風(fēng)餐露宿.在今奧地利和匈雅利定居下來,這就是歷史上的奧匈帝國.秦皇漢武年代,與意大利古羅馬帝國年代同雄踞世界東西方兩大帝國之首.當(dāng)

mbl馬詩快

        心  聲  (3)
                                                                    馬詩快

某網(wǎng)友說:見諒，現(xiàn)在沒有那些圖片，真該好好欣賞一下。原來就是給那些圖片搞昏花了。這就把這句話刪除。。。。[
       自從先人走后,這幾年,筆者有點(diǎn)頭昏腦脹,也沒有心情做生意了.寫此文是為了紀(jì)念先人的恩德,今后,筆者也很少回甲子了.
寫這些文章都是免費(fèi)的.一是為了紀(jì)念先人的養(yǎng)育之恩,二是為了發(fā)泄個(gè)人的情感.文學(xué)確實(shí)能醫(yī)治人的精神傷痛,打開人的心結(jié).當(dāng)筆者投入在寫作過程中時(shí),一切煩惱就煙消云散了.
     現(xiàn)在大家都為了養(yǎng)家糊口而奔波著,并沒有多少時(shí)間閱作別人的長(zhǎng)篇大論的作品.例如:一幅名畫,對(duì)于不喜歡書畫的人,他就把它作為"垃圾"看待.同樣道理,對(duì)于一個(gè)不喜歡文學(xué)的人,某人寫出來的文章一樣也被人看作象"垃圾"一樣的作品.現(xiàn)代人寫作,天下文章一大抄,不需要注明轉(zhuǎn)載兩字.這是部分轉(zhuǎn)載者的習(xí)慣,誤導(dǎo)讀者,以為他滿腹經(jīng)綸,文學(xué)大家.
      難道需要依靠"爬格子"掙稿費(fèi)養(yǎng)家糊口嗎?做一筆生意掙的錢比寫一本小說得來的稿費(fèi)還多,筆者當(dāng)然不依靠寫作來掙錢.難道在家鄉(xiāng)網(wǎng)發(fā)表文章是為了出名,名留鄉(xiāng)史嗎?或者作者是為了網(wǎng)友贊美幾句文學(xué)高人?贊美幾句能換來金錢嗎?個(gè)人擁有私人財(cái)富是實(shí)在的,無聊時(shí)玩文字游戲是虛擬的.想出書,出版社要求作者自掏腰包,自承擔(dān)商業(yè)風(fēng)險(xiǎn),這年代,并沒有多少讀者購買你的書.假如把這些書贈(zèng)與朋友,朋友也未必有時(shí)間拜讀你的大作,所以,出書的人也沒有必要沾沾自喜.自我安慰,高人一籌啊.
          筆者得來的回復(fù)多數(shù)是:"寫得不怎么樣,贊你幾句,你還以為很會(huì)寫文章;不入流的人;高中生文學(xué)水平的人.我聽了雞母皮鼓起來,有些借用謎語說出有辱人格尊嚴(yán)的話.....這些人通過貶低別人而抬高個(gè)人的高貴身份.從而得到快感而自我滿足.筆者敢肯定地說:這些愛罵筆者的人,絕大部分"撈"得并不比筆者好,也許這輩子永遠(yuǎn)都無法追上筆者的綜合經(jīng)濟(jì)水平.既能是這樣,這些人有何權(quán)利在網(wǎng)上罵別人呢?人應(yīng)該有自知自明,更應(yīng)該需要有勇氣對(duì)著自家的鏡子照一下自己的光輝形象.你活得比別人窮,有何臉面無緣無故地辱罵一個(gè)在網(wǎng)上不認(rèn)識(shí)的家鄉(xiāng)人?況且別人年齡比你大,閱歷還比你深.有勇氣反醒吧,對(duì)著自家的墻子痛哭一場(chǎng),哭吧,哭吧......這樣才是個(gè)男子漢,奮起直追,努力工作,多賺錢,改變自己的命運(yùn).而不是所有活得比自己強(qiáng)的人都是辱罵的對(duì)象,所有活得比自己差的人都是被你藐視嘲笑的人.
        一個(gè)人,不管貧窮或者富貴,也不管官高或者職位低.關(guān)健是應(yīng)學(xué)會(huì)尊重別人,尊重別人寫作的腦力勞動(dòng)和付出,只要他不是從網(wǎng)上不注明轉(zhuǎn)載兩字就抄下來的文章.例如寫這部小說,筆者并沒有強(qiáng)迫任何一個(gè)網(wǎng)友都必須閱讀作者的文章,作者也沒有一分錢的稿費(fèi)收入.這一切都是免費(fèi)的.在目前的商業(yè)社會(huì)里,免費(fèi)付出的勞動(dòng)是極少的,也算是作者的一份愛心吧.作者花費(fèi)這么多時(shí)間寫小說,向外界介紹甲子的風(fēng)土人情,并不是深圳某大學(xué)某位文學(xué)院博導(dǎo)的點(diǎn)評(píng)語:筆者只有高中生的文學(xué)水平.難道真得寫得那么差嗎?多數(shù)讀者的評(píng)論并不是一無是處.在目前的商業(yè)社會(huì)里,一個(gè)依靠拿工資為收入的人也沒有什么了不起的.當(dāng)官的也不過是拿納稅人的錢,大家分工不同吧,并沒有高低貴賤之分.假如一個(gè)人能平等地對(duì)待街頭的一個(gè)流浪漢或者乞丐,那么他就是一個(gè)有人格修養(yǎng)的人,只不過大家的命運(yùn)不同吧.高官爵位的所謂社會(huì)成功人士,為什么就不能平等地對(duì)待任何一個(gè)平民老百姓呢?別人有能力在甲子贈(zèng)大房給親人了,你有能力贈(zèng)大房嗎?請(qǐng)收起你那份傲慢無知的嘴臉吧,別人并沒有欠你一分錢,不需要你在網(wǎng)上發(fā)表嘲諷別人的文章.

mbl馬詩快

                 第二章         神話傳說     瀛江八景

(1)                                           沁園春·人杰地靈

                                   文/馬詩快

我的家鄉(xiāng)---廣東陸豐市甲子鎮(zhèn)的大海風(fēng)光, 這里是南宋皇帝宋帝昺和宰相陸秀夫等士兵被元兵追殺逃命經(jīng)過甲子大海邊,在待渡山上休息,等待漁船渡過瀛江的地方.也是南昌起義失敗后,葉挺和聶帥等士兵護(hù)送周恩來在甲子港乘小帆船到香港的地方.

甲秀英豪,待渡傳奇,海浪和鳴.念擎天共讀,同窗燈影,書聲朗朗.游子忠心, 追憶先賢,帝昺逃命,待渡山前護(hù)帝昺.凜然氣,揭竿而起拼,血灑忠君.

南昌起義軍營(yíng),護(hù)送伍豪登船義氣凜.范良臣題字,登瀛魅力.一聲霹靂,石下彈琴, 萬物生機(jī),漁帆晚唱.喜悅豐收笑滿盈.瀛江夢(mèng),醒來思故里,大地恩情.

(2)                                       沁園春.甲子門
                                文/馬詩快

甲子門開,待渡傳奇,甲秀詩篇.望瀛江人字,潮來潮落.星湖望海,云舒云卷.

一拄擎天,雙帆掛海,甲秀八景欲競(jìng)天.家國夢(mèng),念家鄉(xiāng)草木,父愛如山.

紅樓義舉流芳,北伐東征南昌炮響.憶帝昺逃命,良臣題字.復(fù)翁護(hù)駕,義氣凜然.

待渡歸帆,蓮峰疊嶂.歷史傳奇求夢(mèng)圓.龍騰日,盼瀛江浩蕩,抒寫輝煌.


(3)                         瀛江八景楹聯(lián)集錦---廣東省陸豐市甲子鎮(zhèn)名勝古跡  
                                 文/馬詩快
       我的家鄉(xiāng)----廣東省陸豐市甲子鎮(zhèn),古稱甲子門,從漢景帝時(shí)始稱甲子門,因六十塊巨石壁立于大海邊,它們象六十位穿盔甲的戰(zhàn)士守護(hù)著華夏民族的南大門,古人取天罡地支的第一個(gè)字命名,故稱甲子門. 此楹聯(lián)集專門為筆者創(chuàng)作的中篇小說<<甲子英雄傳>>而填寫---瀛江八景楹聯(lián)集,一景各一首楹聯(lián),一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)甲子鎮(zhèn)的游子,表達(dá)對(duì)故土一草一木的愛,亂揮拙筆,獻(xiàn)丑了.
一、          潮來人字水
人字瀛江    浩蕩潮水    地杰人靈傳圣景
天開甲秀    雷鳴霹靂    書香古樹映蒼天
二、           雙帆掛海
掛海雙帆    蕩漾春潮    碧海藍(lán)天魚跳躍
登瀛墨客    峋嶙怪石    春草茂盛欲爭(zhēng)暉
三、            木石奇觀
木石奇觀    海浪云煙    細(xì)雨春風(fēng)春色在
荻花醉意    秋風(fēng)落葉    忠肝赤膽劍光紅
四、            鸚哥啄鯉
啄鯉鸚哥   展翅飛翔    碧海春風(fēng)魚作樂
翻江駭浪    洶潮倒海    烏云蔽日岸為黑
五、           海甲山欄
海甲山欄    碧海揚(yáng)帆    浪靜風(fēng)平帆影動(dòng)
瀛江水漲    驚波駭浪    天黑鳥啼浪花飛
六、            五馬投江
五馬投江    祭奠軍魂    血戰(zhàn)沙場(chǎng)平倭寇
千秋霸業(yè)    碑文甲秀    戟沉海底樹春秋
七、           雷爺天堂
井澈天堂    廟殿雷爺    劍客春秋多隱士
明清月亮    家園樹木    儒商歲月尋知音
八、             雷石擎天
霹靂雷聲    雷石擎天    甲秀奇觀存墨跡
蔥蘢樹木    花叢書院    瀛江寶地覓書香.

(4)小說[甲子英雄傳]主題曲                  甲子之歌

                                          文/馬詩快

(注: 請(qǐng)大家有雅興時(shí)按照電影<<少林寺>>的主題曲<<少林,少林>>的歌曲試唱一下,歌詞應(yīng)該是押韻的.贊美家鄉(xiāng),歌唱故鄉(xiāng)甲子的英雄事跡,這應(yīng)該是每個(gè)甲子人發(fā)自內(nèi)心的肺腑之言啊.....
     尤其是對(duì)于一個(gè)離開故鄉(xiāng)甲子二十八年的游子,這種戀家愛土的心情就更加激烈了,筆者獻(xiàn)丑了.)

甲子,甲子,有多少武林俠客為你赴湯,甲子,甲子,有多少鄉(xiāng)坤賢達(dá)為你頌揚(yáng).

待渡山前,甲秀樓下,復(fù)翁救駕芳名傳.五馬投江,雙帆掛海,揭竿而起護(hù)家園.

帝昺逃命,秀夫護(hù)主,瀛江待渡夢(mèng)魂斷.天祥抗元,泠汀海戰(zhàn),千古忠臣祭國殤.

擎天石下,甲秀書院,書聲瑯瑯救國篇.木棉樹下,英雄詩篇,共赴國難血江山.

瀛江人字,蓮峰疊嶂,甲秀八景欲競(jìng)天.星樓望海,待渡歸帆,人杰地靈赴國難.

豐湖墩?qǐng)?石壁巖燈,天生奇景聚瀛江.雄鷹振翔,躍鯉狂瀾,甲子英雄戰(zhàn)沙場(chǎng)..

(5)中篇小說[甲子英雄傳]歌曲               刀劍笑江湖   
                                         文/馬詩快
(注: 請(qǐng)大家有雅興時(shí)按照電視劇<<笑傲江湖 >>的主題歌的曲調(diào)試唱一下,歌詞應(yīng)該是押韻的.贊美家鄉(xiāng),歌唱故鄉(xiāng)甲子的英雄事跡,這應(yīng)該是每個(gè)甲子人發(fā)自內(nèi)心的肺腑之言啊.....)
     滄海笑,瀛江潮,刀光劍影恩仇錄..青山哭,甲秀摟,讀書報(bào)國應(yīng)仕途.
帝昺命,復(fù)翁舉,揭竿而起拋頭顱.待渡夢(mèng),救兵急,大膽夢(mèng)斷魂魄出.
家破碎,山河泣,抗擊韃靼盼光復(fù).書劍影,刀出鞘,殺敵沖鋒血肉糊.
擎天柱.霹靂鳴,天神助陣密云布.五馬蹄,抗元兵,投江渡海殺敵路.
兩帆掛,進(jìn)食亭.忠義破敵擒俘虜.甲子傳,英雄筆,流芳百世戰(zhàn)江湖..

(待續(xù))

mbl馬詩快

(一) 中篇小說<<甲子英雄傳>>初步構(gòu)思的內(nèi)容綱要

                           文/馬詩快

第一章                        生命起源            遠(yuǎn)古傳說

(一)                            探源文明           多點(diǎn)開花

  (二)                           生命起源            眾說紛紜

(三)                              物競(jìng)天擇           適者生存

(四)                              神話傳說           姓氏來源

(五)                             馬姓探源             鄭姓尋根

(六)                             武術(shù)探源             武林覓蹤

(七)                             武術(shù)流派            武林花絮

(八)                            揭開面紗             釋疑解惑  

(九)                              氣功神秘            正氣浩然

(十)                             散打格斗             武術(shù)表演

(十一)                         武德尋道              禪武悟德
(十二)                         甲子功夫             談武論道
(十三)                         徒手奪匕             空手搶棍

(十四)                         奪匕搶棍              見招破招

(十五)                        黑虎下山               刀光劍影

(十六)                        槍棍合一               日寇魂歸

(十七)                         槍棍爭(zhēng)輝              舍我其誰

(十八)                        刀棍拆招               拳法釋疑

(十九)                        刀劍出鞘               龍爭(zhēng)虎斗

(二十)                       范瑞爵打擂             成名海奪冠

(二十一)                    武術(shù)強(qiáng)身                功夫醫(yī)理

(二十二)                    戰(zhàn)爭(zhēng)移民                遍地開花

(二十三)                   民族融合                中華圖騰

(二十四)                   中華之光                  四大發(fā)明

第二章                        神話故事            甲秀八景

(一)                            詩贊甲子            詞賦瀛江

(待續(xù))

mbl馬詩快

(一) 2013年春節(jié)深圳城市專輯
       攝影/馬詩快