[完整版中篇小說(shuō)] 赤手空拳闖鵬城

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(十)    中篇小說(shuō)[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說(shuō)  (10)                                                               
                                                                          文/馬詩(shī)快

(十五)                                             黑虎下山           刀光劍影 (2)

     也許有人會(huì)問(wèn):現(xiàn)在是和平年代,花費(fèi)好幾年的時(shí)間學(xué)甲子功夫有什么作用呢?讀者的提問(wèn)確實(shí)有一定的道理.沒(méi)有國(guó)恨家仇;也沒(méi)有殺父之仇,不共戴天之恨;更沒(méi)有象韓信受胯下之辱的感受.回想三十多年前,胞弟在甲子受大姓家族強(qiáng)鄰的暴打,大姓家族的人欺負(fù)小姓家族的人,甲子諺語(yǔ):"劉李范,陳林蔡,天下具一半."在甲子本地姓氏中,這六姓人丁確實(shí)人口眾多,
        過(guò)去的父輩,想多生男丁,一方面也是為了不受大姓家族人的欺負(fù).筆者有七兄弟姐妹,上面有四個(gè)姐姐,下來(lái)就是三兄弟.筆者排行第六.小時(shí)候就調(diào)皮好動(dòng),放風(fēng)箏學(xué)繪畫(huà),力大不服輸,小時(shí)候不懂事,有人敢欺負(fù)就不服氣跟別人打架.記得七十年代,有一次,就在勞動(dòng)農(nóng)場(chǎng)的方薯地上與西北的劉某打了一架,初中時(shí)同屆不同班,后來(lái)才知道他加入黑社會(huì)組織.圖片在甲子大街的文化站展出(現(xiàn)大街的工商行舊址.).七十年代末.老鄧上臺(tái),那次嚴(yán)打社會(huì)流氓后,社會(huì)才恢復(fù)了相對(duì)平靜.本來(lái)小孩調(diào)皮不懂事,經(jīng)常打架斗毆是常有發(fā)生的事情,可是有些大家族的父母,仗著大姓,人多勢(shì)眾,小孩打了別家的小孩,不但不教育自己的小孩,還教唆慫恿自己的小孩狠狠地打別人的小孩.那次胞弟與鄰居小孩不懂事發(fā)生爭(zhēng)吵,后來(lái)就發(fā)生打架斗毆了.一個(gè)十歲的小孩,大人勸說(shuō)雙方的小孩回家,本來(lái)就平息此事了,可惜大姓家族有兩兄弟.他把筆者的胞弟打得頭破血流,他的弟弟還大力抓住筆者,當(dāng)初一個(gè)成年人抓住一個(gè)十歲的小孩,小孩當(dāng)然動(dòng)蕩不得了.既然已經(jīng)打破胞弟的頭,血流如注,這樣收?qǐng)鲞�不會(huì)太囂張.可是惡鄰還追上門來(lái)再打人,先父是個(gè)老實(shí)守本分的人,見(jiàn)此情景,嚇得關(guān)閉大門,四個(gè)姐姐都無(wú)法幫上忙.常言道:仇恨會(huì)隨著時(shí)間的推移慢慢淡化了,而恥辱會(huì)一輩子記在心理.復(fù)仇的心理在少年的胸中熊熊燃燒起來(lái).從此筆者發(fā)誓學(xué)好武功,報(bào)仇雪恨.本來(lái)繪畫(huà)是童年時(shí)的愛(ài)好,從此就棄筆從武了.天理循環(huán),好人自然有好報(bào),惡人一家得到上天的懲罰.那個(gè)靠擔(dān)八索到街頭巷尾販賣水果,抓住筆者的弟弟,因家境清貧,終生未娶.仇人的大兒子在外地工作時(shí),因有一次發(fā)生工業(yè)事故,他死去了.仇人的女兒到外地打工,有一次遭到歹徒的強(qiáng)奸,回到家中,她就發(fā)瘋了,小兒子成了"白粉仔",看到仇人一家遭到天譴.有一次,筆者在大街上與仇人擦肩而過(guò),他也聽(tīng)鄰居說(shuō)筆者去學(xué)武功了.他低下頭來(lái),有點(diǎn)負(fù)罪感地走過(guò)來(lái),回家了.看到仇人變成這樣寒酸落魄的模樣,筆者也就原諒仇人了.冤冤相報(bào)何時(shí)了?冤家宜解不宜結(jié).讓人三分,好人一生有好報(bào).
    想復(fù)仇雪恨,當(dāng)然是咬住牙關(guān),忍住疼痛,堅(jiān)持習(xí)武了.七十年代末,大姑父"雙刀黃"敬進(jìn)剛好平反回甲子.本來(lái)不想寫(xiě)出他的真實(shí)姓名,既然<<甲子風(fēng)情錄>>中有記載黃敬進(jìn)組織大刀隊(duì)抗日之事,前幾天,"雙刀黃"的親孫子來(lái)拜訪筆者,我也把這事告訴他了.征得他孫子的建議才敢寫(xiě)出"雙刀黃"敬進(jìn)的大名.解放后,黃老擔(dān)任甲子鎮(zhèn)解放初期首兩屆的公社副書(shū)記兼副鎮(zhèn)長(zhǎng).管理不少甲子的漁船,有一次,有個(gè)有心人送來(lái)兩條魚(yú)給他,他就當(dāng)面在漁業(yè)大會(huì)上點(diǎn)名批評(píng)了送魚(yú)的小人.第一代黨員參加革命,舍生忘死,九死一生,參加抗戰(zhàn),趕跑日寇,在生與死的風(fēng)火考驗(yàn)中走過(guò)來(lái)的人,他們的高風(fēng)亮節(jié)確實(shí)值得后人敬仰.在文革期間,正直善良的人有一部分就被錯(cuò)劃成"右"派,他被派往韶關(guān)的樂(lè)昌縣,蹲了幾年"牛棚".七八年,小平上臺(tái)后,這批為革命出生入死的老干部才獲得平反.離休后政府領(lǐng)導(dǎo)就派他在甲子人民公園內(nèi)的東江縱隊(duì)老戰(zhàn)友聯(lián)誼辦公室值班,在蹲"牛棚"期間,他被迫回甲子鎮(zhèn)后,他的二朵就有點(diǎn)聾了,所以他平時(shí)就沉默寡言,也許在回憶那段抗日殺敵,血雨腥風(fēng)的崢嶸歲月呢.

             (待續(xù))      

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(十)    中篇小說(shuō)[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說(shuō)  (10)                                                               
                                                                          文/馬詩(shī)快

(十五)                                             黑虎下山           刀光劍影 (3)
  
         大姓欺負(fù)小姓.富有瞧不起窮人.職位高藐視小市民;強(qiáng)勢(shì)就欺壓老百姓. 這是國(guó)人丑陋的一面,欺負(fù)弱小者,滿足一時(shí)的快感,而種下了被欺負(fù)者復(fù)仇的火苗.幾十年過(guò)去了,受辱的情景還歷歷在目.以鄰為善,以鄰為本,以平等的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)小市民.不論職位高低.或者平窮富貴,更不能隨意出手打人.即使是位武林高手,更不應(yīng)出手打人,恃強(qiáng)凌弱.痛打了別人一頓,也許打人者每個(gè)晚上都睡不好覺(jué).常言道:出來(lái)"混" 的人,遲早是要"還"的.當(dāng)一個(gè)人受到奇恥大辱時(shí),假如他不想活了,法律就對(duì)他失去了約束的作用.心中只有報(bào)復(fù)的火焰.打人者在明處,復(fù)仇者在暗里.只要被打者想復(fù)仇,也許會(huì)危及打人者家庭成員的生命安全.所以強(qiáng)勢(shì)者必須對(duì)待別人,以和為貴.習(xí)武不是用拳頭來(lái)打人的,而是為了強(qiáng)身壯體,保護(hù)個(gè)人的生命和財(cái)產(chǎn)的安全,在國(guó)家危難的時(shí)候,挺身而出,奮勇殺敵,保家衛(wèi)國(guó).
          以和為貴,是中華文明的精髓,以王道服人,以霸道懾人.一個(gè)國(guó)家人口多,人民富裕,假如沒(méi)有強(qiáng)大的軍事實(shí)力作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾,這樣的國(guó)家也一樣得不到禽獸國(guó)家的尊重.
         只有國(guó)強(qiáng)民富,有最強(qiáng)大的軍事實(shí)力作為國(guó)家的利器,才能獲得世界人民的尊重.憑口喊空話,別人當(dāng)耳邊風(fēng).與虎謀皮,向強(qiáng)盜求饒.  秀才遇到兵,有理也說(shuō)不清.不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也.  
      秦始皇贏政,橫掃六國(guó),統(tǒng)一中國(guó),有王者之風(fēng)范,漢武帝派張騫出使西域,開(kāi)疆拓土,派遣衛(wèi)青霍去病窮追匈奴于沙漠深處,得罪我中華子民者,雖遠(yuǎn)必誅.這次把殺害我十三名船員的媚公河大毒梟糯康等三名主犯抓捕歸案,揚(yáng)我華夏民族的威懾力.歷史上的秦皇漢武,唐宗宋祖,一代天驕,成吉思汗,為我華夏民族立下赫赫有名的戰(zhàn)功.國(guó)家贏得了尊嚴(yán),人民也獲得別國(guó)的尊重.
      當(dāng)一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)對(duì)手時(shí),也就不需要通過(guò)靠空喊口號(hào)來(lái)表示抗議了,假如別國(guó)占領(lǐng)我華夏的每一寸土地,那么他國(guó)就會(huì)乖乖地把侵占的土地歸還給宗主國(guó).古代戰(zhàn)爭(zhēng),多用人海戰(zhàn)術(shù),一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi),力拔山兮氣蓋勢(shì),強(qiáng)調(diào)的是武將對(duì)于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)起到關(guān)健性的作用.那是古代冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)物.而現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)之國(guó)家利器.不但需要靠"兩彈一星"的威懾作用,更重要的還是需要依靠一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力.當(dāng)一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)世界上唯一的超級(jí)大國(guó)美國(guó)時(shí).這種不對(duì)稱的戰(zhàn)爭(zhēng)就不需要開(kāi)戰(zhàn)了.假如將來(lái)我國(guó)有了空天武器.而別國(guó)還處在使用槍支彈藥的初級(jí)年代,當(dāng)兩國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),有空天武器的國(guó)家只需要按動(dòng)一下電鈕,象小孩玩電子游戲的空天戰(zhàn)爭(zhēng)一樣,我方利用在太空的空天激光武器,把敵人的軍事目標(biāo)全部摧毀.假如將來(lái)能開(kāi)發(fā)出空天武器,就不需要士兵參加戰(zhàn)爭(zhēng),降少部隊(duì)士兵的傷亡,達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的戰(zhàn)略效果.當(dāng)年的日不落大英帝國(guó),憑著船堅(jiān)利炮,把"米"字國(guó)旗幾乎插遍整個(gè)地球.當(dāng)一個(gè)國(guó)家的士兵利用刀劍長(zhǎng)矛等冷兵器作戰(zhàn)時(shí),怎么能與擁有槍技大炮等熱兵器的國(guó)家對(duì)抗呢?
         放眼世界,科技立國(guó),以夷制夷,兼融并蓄,開(kāi)放胸懷,自強(qiáng)不息.厚德載物.空喊口號(hào)誤國(guó),奮力圖強(qiáng)救國(guó)."文官不貪財(cái),武官不怕死.落后就要被挨打,槍桿子里面出政權(quán),人不犯我我不犯人;人要犯我,我必犯人."老毛的軍事思想指導(dǎo)華夏人民抵抗強(qiáng)敵,奮不顧身,視死而歸,大義凜然,前赴后繼,同仇敵愾,舍身忘死,慷慨悲歌,這是中華民族之魂,黃河在吶喊,長(zhǎng)江在咆哮,寧死不屈,血灑疆場(chǎng),國(guó)家有了尊嚴(yán),個(gè)人才活得有尊嚴(yán).為中華之崛起而奮斗,為個(gè)人的尊嚴(yán)而苦練武功.

  (待續(xù))      


      

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(十)    中篇小說(shuō)[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說(shuō)  (10)                                                               
                                                                          文/馬詩(shī)快

(十五)                                             黑虎下山           刀光劍影 (4)

     黑虎掏心,甲子民間功夫的拳種有何特點(diǎn)呢?一般來(lái)說(shuō),民間功夫的實(shí)戰(zhàn)性較強(qiáng),觀賞性較差.招法少,力度勁,近身搏斗,幾招可以放倒人,沒(méi)有花拳繡腿哪些多余的動(dòng)作,直接表達(dá),攔截來(lái)拳,誘敵深入,連環(huán)出拳,出腿較少,要求下盤(pán)馬步扎實(shí),出拳虛實(shí)交融,以打下部為虛招,打上面為實(shí)招.快如閃電,招招追命.在甲子成名海師的"大門搏"搏擊法中,"倒坐蓮花摘陰部"和"拖腳搏手"是他最著名的搏擊招術(shù).其它招法有:當(dāng)右拳出手被對(duì)方擒住時(shí),右手順勢(shì)用力收回胸部,左手反擒住對(duì)方抓手,然后右手擊打?qū)Ψ?當(dāng)雙手都被對(duì)方鎖住時(shí),我方放手反擒對(duì)方,并把對(duì)方雙手交叉旋轉(zhuǎn),或起腿擊中對(duì)方.在雙方近身搏斗時(shí),應(yīng)注意手指被對(duì)方反轉(zhuǎn)扭斷,手指并攏,大拇指收緊合并.當(dāng)對(duì)方采用雙龍搶珠,兩手指直插我方雙眼時(shí).我方用右平掌擋住來(lái)方的雙指.保護(hù)眼睛,接觸到對(duì)方兩手指時(shí),隨即抓住其兩手指,向上反扭壓,也可以扭斷對(duì)方的兩手指.因?yàn)榧鬃拥?quot;三角樁"中就有"雙龍搶珠",兩指插兩眼睛的招法.這些危險(xiǎn)的招法一般不能在格斗中使用,除非碰到個(gè)人生命危殆時(shí),才可無(wú)奈使用此招法化解.
        清朝中期的和任師擅長(zhǎng)"三角樁"內(nèi)家拳,廣東一帶一般都以南拳為主,善于用雙拳,虎虎生威.防受嚴(yán)密.甲子的梁藤師傅把"三角樁"的功夫發(fā)揚(yáng)光大,也有傳說(shuō),一位四川峨眉派的道姑,云游到甲子,把此拳法傳授于有緣人.由于歷史久遠(yuǎn),古代的習(xí)武者多數(shù)以口傳身授下來(lái),并無(wú)文字記錄,這與古代武師的文化水平多數(shù)不高有關(guān),這些九十歲以上的武林先賢離世了.師道尊嚴(yán),徒弟也不好意思詢問(wèn)本門派的功夫來(lái)源,傳承于何地?國(guó)家多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人,也是通過(guò)言傳身授,這些老者離世后,假如他沒(méi)有傳授給繼承人,這樣的民間技藝也就慢慢地消失了,對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)是一種精神財(cái)富的遺失,好象四川甘孜藏區(qū)有些傳唱格賽爾王的民間老藝人,能口中傳唱幾個(gè)小時(shí)的格賽爾王歷史史詩(shī),但這位民間老藝人并不識(shí)字,目不識(shí)丁.國(guó)家保護(hù)民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦公室的工作人員只能把這位老藝人生前傳唱的錄音帶翻譯成文字,保留并出版了格賽爾王的故事.
         甲子的民間功夫也有部分拳種慢慢消失了. 會(huì)武功的武師,一般他們的兒女都不愿意繼承武學(xué).因?yàn)閷W(xué)武功太辛苦了.在和平年代,不會(huì)受到外族的欺負(fù).況且真功夫不是一年半載就能學(xué)會(huì)的.有志于學(xué)習(xí)武功的熱血青年,又苦于無(wú)人肯傳授武學(xué). 有些家族高深的武學(xué)家訓(xùn)傳子不傳女,外人想拜師學(xué)藝卻比登天還難啊.另一方面 武師擔(dān)憂習(xí)武者學(xué)會(huì)武功后爭(zhēng)強(qiáng)好勝,欺壓百姓,危害社會(huì),所以有些武師不會(huì)輕易地授徒,讓它帶進(jìn)黃土里.所以很多民間的武功也慢慢地消失了,習(xí)武者也一代不如一代.希望民間武術(shù)能得到傳承和發(fā)展,青出于藍(lán)而勝于藍(lán),假如年青人不苦練武功,有可能實(shí)現(xiàn)習(xí)武強(qiáng)身壯體,保家衛(wèi)國(guó)的宗旨嗎?

(待續(xù))

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(十一)    中篇小說(shuō)[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說(shuō)  (11)                                                               
                                                                          文/馬詩(shī)快

(十六)                                             槍棍合一                日寇魂歸

              槍棍合一震武林,保家護(hù)土鬼神驚.創(chuàng)新求變殺敵寇,抗日烽煙遍地情.                     

                       日寇魂歸華夏地,瀛江風(fēng)起急行軍.東洋侵略山河泣,甲秀揭竿盼太平.

        探源中華武術(shù)的歷史長(zhǎng)河,能成為武林一代宗師者,從來(lái)就不是固步自封,因循守舊的俠客.他們通過(guò)學(xué)習(xí)本門派的武術(shù)精髓,舍棄哪些繁瑣多余的招法,吸取別門派的精華招術(shù),在實(shí)際格斗中總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn).觀山川風(fēng)景知靈性,看動(dòng)物搏斗學(xué)其招.其實(shí),武術(shù)中的不少招法是從動(dòng)物的搏斗中學(xué)來(lái)的.例如:馬和驢與其它動(dòng)物格斗.在跑動(dòng)時(shí)擅長(zhǎng)于用后腳向?qū)κ忠惶?老虎撲食時(shí),一縱,一閃,一伸虎爪.假如虎爪打不到對(duì)手時(shí),就用虎尾巴一掃,一卷.擊中對(duì)手.公雞與蜈蚣的格斗,在自然界中就有一物降一物的經(jīng)典之作,蜈蚣的口液是極毒的,但遇到公雞的口水,它的毒液就失靈了,被公雞的口液化解了.毒液完全不起作用.
      在六,七十年代.,改革開(kāi)放前,甲子人民的生活水平低,還沒(méi)有電風(fēng)扇.夏天天氣太熱,甲子大街的多數(shù)小孩都睡在大街兩邊的走廊里.有時(shí)候小孩被蜈蚣咬傷了,家長(zhǎng)馬上就抓來(lái)一只公雞,用公雞的口水涂抹在傷口上,傷口就不痛了,筆者的手上,也留有這樣的小傷口印記.,過(guò)去的甲子市民,多數(shù)家庭婦女都靠養(yǎng)雞和養(yǎng)豬作為補(bǔ)貼家傭,供子女讀書(shū).筆者上大學(xué)的生活費(fèi)用就是靠先母在老祖屋養(yǎng)豬才圓了四年的大學(xué)校園夢(mèng).在過(guò)去發(fā)表的<<母親的愛(ài)>>中,筆者曾經(jīng)詳細(xì)介紹過(guò)母親養(yǎng)豬供兒讀大學(xué)的動(dòng)人故事.豬欄低矮,沒(méi)有下水通道,夏天豬欄里臭氣通天,臭氣熏得人無(wú)法透氣過(guò)來(lái).下水道里的臟水,是從祖屋的老井里打出來(lái)的,母親幫助小豬淋浴降溫.希望小豬能健康成長(zhǎng),供兒讀書(shū).一桶清水淋兮一桶臟水出,人爬在低矮的豬欄里,用手拿小木桶把臟水勺出來(lái),這就是母親的愛(ài).上天有感應(yīng),助善良的人完成人生的奮斗目標(biāo).兒子畢業(yè)后,走上外貿(mào)的工作崗位.從此,這個(gè)豬欄里的小豬不管怎么細(xì)心地眷養(yǎng),多數(shù)都無(wú)法存活.小豬已經(jīng)完成了它的歷史使命,向玉帝復(fù)旨了.后來(lái)這個(gè)破矮豬欄就拆掉了.在甲子大街原東風(fēng)酒樓對(duì)面的馬氏祖屋內(nèi).
       八十年代初,國(guó)家免去大學(xué)生各種上大學(xué)的學(xué)雜費(fèi).但每月二十元的生活費(fèi)還是需要支付的.每學(xué)期來(lái)回家探親,乘甲子到廣州的大巴士,來(lái)回車票費(fèi)共需一百元.每學(xué)期,筆者依靠母親養(yǎng)豬賣豬的二百多元收入,這樣就基本上解決了一學(xué)期的生活費(fèi)了.大四臨近畢業(yè),每月的生活費(fèi)才三十多元.這就是八十年代初的大學(xué)生活狀況.


(待續(xù))

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(十一)    中篇小說(shuō)[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說(shuō)  (11)                                                               
                                                                          文/馬詩(shī)快

(十六)                                             槍棍合一         日寇魂歸 (2)

       槍棍格斗法相當(dāng)于人體手臂的自然延伸的搏斗術(shù).棍打一大片,槍扎一點(diǎn)紅,這是槍法和棍法的各自不同特點(diǎn).當(dāng)武術(shù)家把槍法和棍法融合在一起時(shí),神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾,神鬼也驚慌,讓對(duì)手防不勝防,伏首稱臣,縮手被擒.所謂無(wú)法勝有法,無(wú)道勝有道.不按照常理出牌,槍棍合一,打得對(duì)手昏頭轉(zhuǎn)向,不知如何應(yīng)對(duì)?
        三甲某網(wǎng)友曾經(jīng)提出:甲子功夫真有槍棍法的存在嗎?據(jù)說(shuō)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,廣東東江縱隊(duì)的槍棍法挑戰(zhàn)日寇的武士刀法,打得倭寇呼天喊地求鬼神,這就是侵略者的葬身之地.這種功夫由誰(shuí)人所創(chuàng)呢?廣東東江縱隊(duì)的游擊戰(zhàn)爭(zhēng),深入敵后,突襲日寇大本營(yíng),槍棍飛處敵喪膽,雙刀舞起遍山紅,用倭寇的鮮血來(lái)祭奠我軒轅子孫慘死的冤魂."雙刀黃"敬進(jìn)就是使用"槍棍法"挑戰(zhàn)日寇武士刀法的甲子民族英雄.
        可見(jiàn)"槍棍法"在甲子的民間武功傳說(shuō)中有一定的影響力.也許該網(wǎng)友聽(tīng)父輩介紹過(guò)"槍棍法"在東江縱隊(duì)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中威懾?cái)衬懙墓适?英雄有孤膽,刀劍配英雄."雙刀黃"敬進(jìn)師生前曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"這雙刀法,大門搏拳法和槍棍法,你一定要學(xué)好啊...."從而可以判斷出"槍棍法"在"雙刀黃"師一生武學(xué)中的重要地位.
       "槍棍法"也是從拳法中演變出來(lái)的.它結(jié)合了"十八虎樁棍法"中某些精髓的招術(shù),又把槍法中某些精湛的招術(shù)融合成一體.假如習(xí)武者學(xué)會(huì)刀法和棍法的基本套路,那么古代所有十八種兵器就可以運(yùn)用自如,無(wú)師自通了.因?yàn)樗鼈兊幕�本套路都是從拳法中演變過(guò)來(lái)的.古先民在與動(dòng)物的長(zhǎng)期搏斗中,因?yàn)橛嗅鳙C才能求生存,想打敗猛獸就必須有強(qiáng)壯的身體和精湛的武功.模仿個(gè)種動(dòng)物搏斗的招法,滲悟出自然的法則,所以古先民才總結(jié)出各種拳法和格斗術(shù).象模仿各種動(dòng)物的動(dòng)作而創(chuàng)立的形意拳.例如:猴拳,表演者確實(shí)在模仿猴子在抓人等基本動(dòng)作.華佗的"五禽戲".有利于舒筋活絡(luò)和強(qiáng)身壯體.螳螂拳兇猛剛勁.力發(fā)手指.電影<<少林寺>>覺(jué)遠(yuǎn)的師傅表演的螳螂拳,實(shí)戰(zhàn)性強(qiáng).觀賞性大.鷹拳也是以擒拿手為主,力發(fā)指間.練狗拳和地躺拳的人相對(duì)較少,到處在地上滾動(dòng),專門攻擊對(duì)手的屁股以下三路.少林梅花樁主要訓(xùn)練人的平衡力.兩人在木樁上兜圈子打轉(zhuǎn),有點(diǎn)游身盤(pán)龍的模式,游身八卦掌,也是與對(duì)手兜圈子的招術(shù),趁其不備,擊倒對(duì)方.使用這種兜圈子的功夫,主要是當(dāng)面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手時(shí),養(yǎng)精蓄銳,待機(jī)而動(dòng).人的體力是有限的,不可能拳拳如猛虎下山,招招似泰山壓頂.保存有效的體力.利用機(jī)會(huì)消耗對(duì)方的體力,也是搏擊之藝術(shù).站如鐘,坐似松,出拳如猛虎,收拳似蛟龍,下盤(pán)功夫淺,一生白練功,一掃人就倒,

   高樓平地起,扎馬勤練功,金雞獨(dú)立好,穩(wěn)健如盤(pán)龍.人隨步法走,眼觀六路人,敵動(dòng)我心靜,逢兇避敵攻.

   氣定神自若,巧用擒拿功.敵進(jìn)我后退,削敵來(lái)勢(shì)兇,生死攸關(guān)事,格斗怕慌神.功夫扎實(shí)好,汗水換神功.

   一山二虎斗,勇者爭(zhēng)先鋒.山外有高藝,謙虛仁義同,平時(shí)慎出手,傷人怨恨生.學(xué)武強(qiáng)身體,斗毆匹夫勇.

   藝海無(wú)止境,練功須放松.路見(jiàn)不平事,出拳急如風(fēng),俠義心中記,江湖避吉兇.武德展民望,好勝得罪人.

   長(zhǎng)年累月練,功到自然成.江湖路險(xiǎn)惡,高人藏山中,中華地博廣,龍虎忌相爭(zhēng),兩虎相斗日,江湖起紅塵.

   禮讓和為貴,武林處處通.藝高人膽大,江湖出英雄.瀛江人杰地.甲秀鄭復(fù)翁.流芳千百代,槍棍舞東風(fēng).

(待續(xù))

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(十一)    中篇小說(shuō)[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說(shuō)  (11)                                                               
                                                                          文/馬詩(shī)快

(十六)                                             槍棍合一         日寇魂歸 (3)

      廣東省陸豐市甲子鎮(zhèn).漢景帝時(shí)稱甲子門,因有六十塊巨柱壁立于海邊,象六十位穿盔甲的戰(zhàn)士守衛(wèi)著中國(guó)南海的邊防,由于甲子優(yōu)越的地理位置,明朝時(shí)才在甲子設(shè)立甲子所.嫡屬于全國(guó)四大衛(wèi)(大連衛(wèi),天津衛(wèi),廣西北海衛(wèi),廣東碣石衛(wèi))之一的碣石衛(wèi).但在行政上,碣石衛(wèi)歸甲子所(甲子古代也稱石帆都,它是古海豐縣八大都城之一,也設(shè)立過(guò)甲子巡檢司制,相當(dāng)于現(xiàn)在的副縣級(jí)編制.
       明朝起.日寇浪人多浪跡于東南沿海,這些倭寇相當(dāng)于現(xiàn)在社會(huì)的地痞流氓,橫行霸道,仗著有一定的武功,倭寇彎刀鋒利,一般的老百姓都不是倭寇的對(duì)手.當(dāng)明王朝政府派出軍隊(duì)出來(lái)圍剿倭寇時(shí),這些倭寇就學(xué)會(huì)了<<孫子兵法>>之三十六計(jì)跑為上的游擊戰(zhàn)術(shù).四處逃竄,趁機(jī)傷民搶劫,奸淫婦女,燒毀房屋,明朝抗倭名將戚繼光將軍專門發(fā)明了一種長(zhǎng)竹叉當(dāng)武器,把竹削去支葉,剩其尖頭當(dāng)作武器,破倭寇彎刀的辦法.訓(xùn)練士兵,手握長(zhǎng)竹叉武器與倭寇作戰(zhàn),這樣倭寇的彎刀就無(wú)法近身發(fā)揮作用了,戚繼光剿滅了浙江東南沿海的倭寇,倭寇到處抱頭鼠竄,入地?zé)o門,跪地求饒了.從此,東南沿海的老百姓過(guò)上了安寧幸福的生活.
        明朝另一位抗倭名將俞大猷,他主要在廣東和福建兩省抗擊倭寇.在抗倭寇期間,俞大猷曾經(jīng)來(lái)過(guò)甲子沿海.現(xiàn)在甲子鎮(zhèn)半徑區(qū),對(duì)外號(hào)稱"小梁山"."小梁山"的雅號(hào)從何開(kāi)始命名呢?它與清朝末期半徑區(qū)的范瑞爵師打贏擂臺(tái)賽的故事有一定的關(guān)系,聽(tīng)老一輩介紹,范瑞爵師的功夫主要傳授給當(dāng)?shù)匕霃絽^(qū)的人,外人一般都很難學(xué)到他的真?zhèn)鞯奈涔?半徑區(qū)人對(duì)外團(tuán)結(jié)一致,從不含糊,以俞姓為多,雜姓也不少,俞姓不知與抗倭名將俞大猷的后代是否有一定的關(guān)系呢?據(jù)說(shuō),范瑞爵師的武功與"雙刀黃"敬進(jìn)的恩師成名(劉)海有一定的關(guān)系,也許是同門呢.他倆同是清末人,在清朝末期,范瑞爵師在外地打完擂臺(tái)賽,回到甲子半徑區(qū)后,因傷醫(yī)治無(wú)效而過(guò)世了.假如他的后人能補(bǔ)充他生平的資料,更能為三甲人民所了解.
       甲子出武林英雄.這與甲子鎮(zhèn)處于東南沿海的軍事戰(zhàn)略要地有很大的關(guān)系.來(lái)自全國(guó)各地的武林人士來(lái)這里播下武術(shù)的苗種.在抗倭期間,俞大猷的士兵來(lái)自全國(guó)各地,多數(shù)是武林的高手.而明清時(shí)期的民間武術(shù)是中國(guó)古代發(fā)展的巔峰時(shí)期,抗倭勝利后,俞大猷的部分士兵就留下來(lái),與甲子當(dāng)?shù)氐膵D女結(jié)婚生子,順便也傳播他們的武林絕學(xué).這與東漢伏波將軍馬援平復(fù)廣東和廣西后,有部分士兵留下來(lái),與當(dāng)?shù)氐膵D女成家立業(yè)的故事相似吧.甲子的半徑區(qū)開(kāi)埠之初.也許在宋朝以前,據(jù)說(shuō)半徑區(qū)來(lái)了兩位賢達(dá)人,因姓馬,后人就稱為"馬公馬姥",今年五.一勞動(dòng)節(jié),筆者回甲子一趟,聽(tīng)家族的老一輩說(shuō):半徑有個(gè)"馬公馬姥廟",是半徑人為了紀(jì)念樂(lè)善好施,濟(jì)世為懷,行善積德的"馬公馬姥"才建立廟堂,讓半徑區(qū)的后人永遠(yuǎn)記得"馬公馬姥"的恩德.不知這個(gè)古廟現(xiàn)在是否存在?年代久遠(yuǎn),被毀了嗎?是否象大街和中街交匯處的"元帝廟"一樣,信徒們重建它,把它恢復(fù)原貌,元帝廟是甲子英歌舞拜神出山儀式的廟宇---"武當(dāng)一葉"的牌匾,注明它建于元末明初.元帝廟的左側(cè),原來(lái)是六,七十年代的甲子廢品收購(gòu)站,元帝廟收歸國(guó)有后,就成了甲子的郵電所.現(xiàn)大街的英歌舞基地是原來(lái)的甲子理發(fā)店.2011年,甲子元高英歌舞榮獲國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn).成了廣東省的"十大名片"之一,甲子元高英歌舞也是甲子鎮(zhèn)的"第一張"名片.筆者的家就在大街英歌舞基地的附近,今年."五.一勞動(dòng)節(jié)",筆者回家鄉(xiāng)甲子一趟,采訪也元高區(qū)書(shū)記吳某良,說(shuō)到筆者是甲子鎮(zhèn)首兩屆副鎮(zhèn)長(zhǎng)"雙刀黃"敬進(jìn)的侄子.吳書(shū)記微微的一笑.握手歡迎.還贈(zèng)送了四張甲子英歌舞獲得汕尾泛珠江三角洲文化節(jié),山西大同文化節(jié)金獎(jiǎng),陸豐市元宵節(jié)文化巡游節(jié)和廣州南海神廟"波羅密"文化節(jié)甲子英歌舞參加表演的影碟.童年時(shí),筆者還在英歌舞基地的走廊里出租過(guò)小人書(shū),擺地?cái)?一分錢看三本小人書(shū),在原東風(fēng)酒樓的走廊里也做過(guò)小生意,這些都是童年的故事,在那個(gè)讀書(shū)無(wú)用論的七十年代,差一點(diǎn)兒就有二十多天輟學(xué)了.如果不是"甲子最牛文科班主任"的甲子中學(xué)黃藝?yán)蠋熡H自到筆者的家中探訪,多次向筆者的母親游說(shuō):應(yīng)該讓小馬讀書(shū),小馬學(xué)習(xí)成績(jī)好,將來(lái)一定能考上某所大學(xué).所以筆者寫(xiě)這一部小說(shuō)也是為了紀(jì)念在天國(guó)里安享快樂(lè)生活的父母雙親,"雙刀黃"敬進(jìn)和甲中的黃藝恩師,祈望他們?cè)谔靽?guó)安息吧.
       甲子半徑區(qū)"小梁山"的稱號(hào)據(jù)說(shuō)是緣于半徑區(qū)的開(kāi)埠人"馬公馬姥"樂(lè)善好施,懸壺濟(jì)世,收留很多從外地逃荒到甲子的人緣故,半徑區(qū)在甲子的大海邊,古時(shí)芳草凄凄,海風(fēng)呼呼,四野荒涼,雞犬難聞.一片未開(kāi)發(fā)的海邊荒地,也是外地人首選來(lái)甲子安家立命的首選地.以俞姓為主,雜姓也多,由于范瑞爵師的武功蓋世,武學(xué)不外傳,區(qū)人崇尚武學(xué),號(hào)稱半徑區(qū)為"小梁山".這就是它的歷史傳承和根源,半徑區(qū)古跡"馬公馬姥廟",今天還安在嗎?

(待續(xù))

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(十一)    中篇小說(shuō)[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說(shuō)  (11)                                                               
                                                                          文/馬詩(shī)快

(十六)                                             槍棍合一          日寇魂歸 (4)

    撼山易,撼戚家軍難.打戰(zhàn)易,破俞大猷棍法難.傳說(shuō)中俞大猷的抗倭軍隊(duì)經(jīng)過(guò)甲子沿海地區(qū),那么甲子的"十八虎樁棍法"與俞大猷的棍法有關(guān)系嗎?傳說(shuō)中福建莆田的南少林武僧被清兵追殺,沿海逃難到甲西北池村,村民甘愿冒遭誅九族的殺頭風(fēng)險(xiǎn),把少林和尚隱藏起來(lái),避過(guò)清兵的追殺,少林和尚有感于北池村民的救命之恩,傳授村民南少林棍法,后人就以北池村為名,稱此棍為"北池棍"法.除了"聞名遐爾的"槍棍法",神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾外,甲子人在公開(kāi)場(chǎng)合較少機(jī)會(huì)見(jiàn)過(guò)武師表演過(guò)"槍棍法",民間還以為是一種歷史傳說(shuō)呢.在春節(jié)期間,甲子十八社的社頭都演出各種文藝節(jié)目.城內(nèi)西北就演出虎獅拳棍節(jié)目.經(jīng)常就有隊(duì)員表演虎樁棍.在陸豐市精武會(huì)和香港國(guó)際蔡莫派武術(shù)表演賽的視頻中了解到,多數(shù)甲子的武師都表演"十八虎樁棍"中的逛花四門棍,原甲西人,現(xiàn)在南塘鎮(zhèn)行醫(yī)的朱師傅祖?zhèn)鞯囊彩?quot;十八虎樁棍"法,朱家拳應(yīng)該是甲西武術(shù)界的代表之一."北池棍"也許與"十八虎樁棍"有一定的關(guān)系,大家的命名有點(diǎn)不同吧.因沒(méi)有機(jī)會(huì)觀看北池人表演"北池棍",所以筆者不敢亂下結(jié)論,這兩種棍法是屬于同一棍法嗎?民間傳說(shuō)眾說(shuō)紛紜,這有待于知情者來(lái)解釋了.
      陸豐市精武會(huì)副會(huì)長(zhǎng)是甲子人林鐘錦師傅,八十多歲高壽的甲子武林前輩,也是"三腳虎"師的大徒弟,號(hào)稱甲子武林的"五虎將".今年回甲子探親,筆者在甲子元高英歌舞基地拜會(huì)吳某良書(shū)記,說(shuō)明來(lái)意,談到過(guò)去發(fā)表的<<淺談甲子功夫的根源和門派>>一文,說(shuō)明"雙刀黃"敬進(jìn)是筆者的大姑父.他也是吳書(shū)記的甲子人民公社的最早期領(lǐng)導(dǎo).吳書(shū)記說(shuō):假如你想采訪林鐘錦師傅,我打個(gè)電話通知他就可以了.一說(shuō)到你大姑父的名字,林老肯定愿意接受你的采訪.因這趟回甲子是辦理先父的后事,八十五歲,也算高壽,很小時(shí)候,筆者就聽(tīng)過(guò)先父提到林鐘錦的大名了,因?yàn)樗麄z是同齡人,應(yīng)該相認(rèn)識(shí).先父十八歲起就開(kāi)始販賣水果.這是甲子先輩挑著水果過(guò)街竄巷的"擔(dān)八索"養(yǎng)家糊口的生活方式.有時(shí)到偏遠(yuǎn)農(nóng)村購(gòu)進(jìn)水果,長(zhǎng)年累月,風(fēng)餐露宿,風(fēng)雨無(wú)阻,把腳根都跑斷.先父就是一個(gè)跑斷腳根的人,為了養(yǎng)家糊口,一個(gè)人就要養(yǎng)活十口人.家有七兄弟姐妹,,包括老祖母黃氏,"雙刀黃"師的岳母.現(xiàn)在的年青人就不知道什么叫跑斷腳根了?一條條青根鼓鼓的,暴露在雙腳的表面,看來(lái)挺嚇人的,晚上睡覺(jué)也許痛得睡不著覺(jué)吧.這就是苦難先輩的生活,養(yǎng)兒知父恩,父恩重如山,父親臨走前,筆者贈(zèng)送了一大疊"四人頭"的人民幣給他,也許他平生也沒(méi)有擁有過(guò)這么多人民幣呢,這又有何作用呢?金錢買不回來(lái)人的寶貴生命,十八年前,筆者已經(jīng)在甲子中學(xué)附近建了一棟大房,現(xiàn)在市場(chǎng)價(jià)值六十萬(wàn)元,贈(zèng)與家人了.謹(jǐn)以此文紀(jì)念在天國(guó)過(guò)安樂(lè)生活的祖母和雙親.愿先人安息吧,好人一生平安,先父是甲子福壽善堂的人.1943年,甲子死了四萬(wàn)多人,減少了近一半的人口,白骨堆成山,就是這些福壽善堂的人到處檢起路邊的白骨,統(tǒng)一埋葬在百姓公墓里.好人終歸有好報(bào),先人在天國(guó)里依然保佑子孫后代平安大吉,甲子昌盛和諧,國(guó)家強(qiáng)大安寧.

(待續(xù))

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(十二)    中篇小說(shuō)[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說(shuō)  (12)                                                               
                                                                          文/馬詩(shī)快

(十七)                                             槍棍爭(zhēng)輝                舍我其誰(shuí)

                 岳飛忠義報(bào)國(guó)心,武穆槍神戰(zhàn)金兵.大鬧朱仙斬寇首,風(fēng)坡亭祭眾英靈.

                           大猷棍起倭驚嚇,武術(shù)精湛出少林.槍棍合一敵命喪,瀛江俠客出精英.

      棍如猛虎敵心驚,槍似游龍入敵境,槍棍合一鬼神泣,殺敵立功護(hù)邊陲.長(zhǎng)河落日狼煙起,戰(zhàn)火紛飛刀光影,中華兒女多壯志,血灑邊疆表忠心.戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的,挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的統(tǒng)治者是愚蠢的,死的是平民老百姓,任何戰(zhàn)爭(zhēng)獲得的勝利果實(shí)都無(wú)法安慰死去士兵的亡魂.當(dāng)國(guó)家被異國(guó)入侵時(shí),人民只有奮起反抗,趕走入侵者,保家衛(wèi)國(guó),為國(guó)捐軀,為了不做亡國(guó)奴,讓子孫后代有個(gè)幸福的生活.死,重如泰山,輕似鴻毛.保家衛(wèi)國(guó),視死如歸.

      武術(shù)在戰(zhàn)爭(zhēng)中得到不斷的完善和發(fā)展,只有苦練武功,才能在戰(zhàn)場(chǎng)上多一分生的希望.平時(shí)多流汗水,戰(zhàn)時(shí)就會(huì)少流一滴血.所以武術(shù)在明清冷兵器時(shí)代就達(dá)到一個(gè)巔峰的狀態(tài).槍棍在戰(zhàn)爭(zhēng)中是戰(zhàn)士使用最廣泛的兵器,北宋時(shí)期的楊家槍法,令遼軍聞風(fēng)喪膽.楊家回馬槍法,成為千古武林一絕.所謂回馬槍法,主要指在與敵人拼死一搏的過(guò)程中,一方虛晃一槍,假裝落敗,誘敵追趕,最后假敗方大喝一聲,回馬一槍,出奇不意,利用馬快槍快的手法,一槍就把敵人挑落馬下..三國(guó)蜀漢關(guān)羽的拖刀法和水滸梁山林沖的林家龍回頭槍,基本上都屬于這一類出其不意的絕殺槍刀法.

       一代抗金名將岳飛的軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明,士兵平時(shí)訓(xùn)練有素.岳母在岳飛背上刻上"精忠報(bào)國(guó)"四字,時(shí)刻提醒岳飛在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵報(bào)國(guó).直搗金國(guó)黃龍府.岳飛槍法如神,由南宋名將周侗所傳授.岳飛成了一代槍神,寫(xiě)"還我河山"四字,氣勢(shì)磅礴,遒勁有力,氣壯山河,滿江紅,怒發(fā)沖冠凌云志,壯懷激烈,踏遍賀蘭山,痛飲匈奴血,朝天闕.表達(dá)了岳飛精忠報(bào)國(guó)之志.本可以直搗金國(guó)首都,金國(guó)派使臣暗行賄秦檜,皇帝急發(fā)出十二道金牌,強(qiáng)令岳飛班師回朝.以莫斯有的名義把岳飛父子殺死于風(fēng)坡亭."將在外,君令有所不授."不班師回朝,就有謀反之心.三國(guó)時(shí)的諸葛亮,六出祁山,勞民傷財(cái),本可以橫掃魏國(guó)都城,但阿斗的一道圣旨,作為相父,也不敢抗命,古代封建王朝,君要臣死,臣不得不死,否則,就有欺君犯上謀反之罪,罪可誅連九族,滿門斬首.

    一代槍神岳飛就成了冤死的孤魂,至今,秦檜夫婦還跪拜在杭州的岳飛廟里,成為千古唾罵的奸臣賣國(guó)漢奸.武穆遺書(shū)和岳飛槍法成為岳家軍繼續(xù)抗?fàn)幍纳衩匚淦?

(待續(xù))

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(十二)    中篇小說(shuō)[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說(shuō)  (12)                                                               
                                                                          文/馬詩(shī)快

(十七)                                             槍棍爭(zhēng)輝           舍我其誰(shuí)(2)

       十八棍僧救秦王李世民,少林僧兵消滅河南王王世充,為大唐的建國(guó)立下赫赫的戰(zhàn)功.在明朝俞大猷抗倭期間,俞大猷的棍法令倭寇聞風(fēng)喪膽,武士刀難敵大猷棍,俞大猷棍源于少林棍,可是明朝時(shí)少林寺的棍法已經(jīng)失去了昔日兇猛剛勁的風(fēng)采.秀氣有足,霸氣不夠.有一次,俞大猷經(jīng)過(guò)少林寺,拜見(jiàn)少林寺方丈,大猷的師父也學(xué)過(guò)少林棍法,但大猷在抗倭期間,把這套少林棍法進(jìn)行改良完善,從與日寇武士刀的對(duì)決中,加入了一些新的招法,使這套少林棍更加威猛有殺傷力,實(shí)戰(zhàn)性極強(qiáng),招招如秋風(fēng)掃落葉,奪日寇的狗命.所以戰(zhàn)爭(zhēng)和格斗是提高武功的最好方法.任何武術(shù)不能因循守舊.必須針對(duì)別門派的招法進(jìn)行改革創(chuàng)新.否則,其套路招法只有俗性而沒(méi)有靈性,更不具備有殺傷力.只能算是花拳繡腿了.舞臺(tái)演員在表演�；�槍時(shí),它是一種沒(méi)有力度,速度和對(duì)抗性的套路表演.只有戲臺(tái)的觀賞性而沒(méi)有戰(zhàn)場(chǎng)上的殺傷性.
       有一次,一代棍神俞大猷光臨少林寺,少林武僧為大猷表演了少林棍法.由于多年遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng),少林棍法失去了它昔日的霸氣和威猛.在眾多武僧的要求下,大猷也為少林武僧表演了大猷棍法.只見(jiàn)呼呼風(fēng)聲,如猛虎下山,咆哮跳躍,如猛獸覓食.棍影纏身,神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾,棍掃千軍,聞敵兵抱頭鼠竄,呼天喊地;棍挑華山,力敵千鈞,威風(fēng)凜凜,棍打猛虎,如泰山壓頂,難逃一劫.棍掃敵首,若雙龍出洞,騰挪跳躍,避敵鋒芒;又象猴王降世,空中摘桃,黑虎偷心.敵人難近其身,只見(jiàn)棍影.棍打一大片,如排山倒海.敵人丟盔棄甲.棍擋武士刀,象霸王舉鼎,勇冠三軍,力拔山河氣蓋世.棍護(hù)身體,若王者歸來(lái),凱旋而歸,王師迎接,百姓歡慶.大猷表演棍法完畢,氣定神閑,收發(fā)自如,少林武僧看得目瞪口呆,驚嘆稱奇,佩服得五體投地,這才是真正的少林棍法.在少林方丈的強(qiáng)烈要求下,大猷答應(yīng)把此棍法傳授給少林武僧,棍法源于少林寺,經(jīng)過(guò)大猷改進(jìn)后的大猷棍法又重新回歸少林寺.現(xiàn)在少林棍法是俞大猷的棍法流傳下來(lái)的.
        兵者,國(guó)之利器,不可茍同.槍棍者,兵家首選之利器,殺敵于無(wú)形之中,救國(guó)與戰(zhàn)場(chǎng)之上,假如有武術(shù)家把岳飛槍法和俞大猷棍法結(jié)合在一起使用.神鬼皆驚,敵兵喪膽.此乃無(wú)招勝有招,無(wú)法勝有法,道法自然,順?biāo)�推�?時(shí)而用槍挑敵喉嚨,時(shí)而用棍掃敵兵陣.倭寇鋒利的武士刀完全失靈了,這叫一物降一物,中華槍棍法決殺東瀛武士刀.在古代戰(zhàn)場(chǎng)上,三國(guó)時(shí)期的常山趙子龍左手握青虹劍,右手持槍,殺入百萬(wàn)曹軍中,救出劉備的兒子阿斗.現(xiàn)代的武術(shù)家也同樣可以兩手使用兩種不同的兵器,右手持槍,左手握鞭,或者左手拿刀,右手拿軟鞭等.左手握盾,右手拿刀表演時(shí)運(yùn)用自如,大腦主管不同的兵器,一心兩用,通過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練,這種各使用兩種不同兵器的武功是可以學(xué)會(huì)的.四川峨眉派武林人士就以兵器和暗器怪異,手中使用兩種不同的兵器而聞名于天下.

(待續(xù))

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(十二)    中篇小說(shuō)[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說(shuō)  (12)                                                               
                                                                          文/馬詩(shī)快

(十七)                                             槍棍爭(zhēng)輝                舍我其誰(shuí)(3)

       根據(jù)<<甲子風(fēng)情錄>>記載:公元1568年，明隆慶二年，倭寇入侵甲子，千戶馬壽麻痹輕敵，城被攻陷，甲子和龍溪都一帶受害慘重。馬壽因失職罪下獄，死于獄中。
      抗倭名將俞大猷在廣東和福建沿海抗擊倭寇,俞大猷經(jīng)過(guò)甲子所沿海,"虎樁棍"法與俞大猷傳授的大猷棍法有關(guān)系嗎? 戚繼光在江浙沿海一帶抗擊倭寇,曾經(jīng)教會(huì)士兵戚家拳.現(xiàn)在江浙沿海一帶都有不少民間武師表演這種近身搏斗的技擊法.用戚家棍法挑戰(zhàn)倭寇武士刀.中央電視臺(tái)<<走遍中國(guó)>>播出這種近身搏打的戚家拳.所以俞大猷把大猷棍法傳給士兵,抗倭寇勝利后,士兵與甲子所的婦女結(jié)婚生子,把虎樁棍法流傳下來(lái).這是有可能的情況.
         甲子漁民,出海捕魚(yú),為了防止海盜的襲擊,都有在休魚(yú)期間到武館習(xí)武的傳統(tǒng)習(xí)慣,尚武精神,民俗淳樸,民風(fēng)彪悍.自從南宋末期,甲子漁民在甲子的待渡山保護(hù)宋帝昺逃避元兵的追殺,揭竿而起.和陸秀夫宰相率領(lǐng)的宋兵與元兵在珠江口的伶仃洋展開(kāi)海戰(zhàn),因寡不敵眾等原因,最后戰(zhàn)死沙場(chǎng)."伶仃洋里嘆伶仃......一代抗元名將文天祥也在珠江口的伶仃洋與元兵展開(kāi)血戰(zhàn),天不助宋朝,天命難違,宋朝氣數(shù)已定,天祥回力也無(wú)望了.但文天祥丞相率領(lǐng)宋兵以廣東潮陽(yáng)海門為基地,孤軍奮戰(zhàn),可歌可泣,氣壯山河,最后在海豐縣某地被捕,在降將多次的勸降下,文天祥大義凜然,寫(xiě)下"人生自古誰(shuí)無(wú)死,留此丹心照汗青."的千古名言,可悲可泣,后來(lái)文天祥被元兵的囚車押送往元朝大都處死.<<甲子英雄傳>>就以甲子人鄭復(fù)翁護(hù)宋帝昺,率領(lǐng)甲子人民揭竿而起的歷史背景為創(chuàng)作素材,作者用大量的篇幅,采用倒序的寫(xiě)法,先介紹甲子人是從中原移民過(guò)來(lái)的各種原因.甲子是海防的軍事重地和抗擊倭寇等原因,甲子人歷史的傳承就有尚武和保家衛(wèi)國(guó)的精神.也是廣東省東南沿海武術(shù)門派聚集地之一,人杰地靈,清末民初的成名海因在汕頭榮獲擂臺(tái)賽比武的冠軍,在潮汕地區(qū)傳授甲子的民間武功.現(xiàn)在潮汕一帶有不少成名(劉)海的門徒.抗戰(zhàn)時(shí)期,甲子城內(nèi)西北區(qū)的"三腳虎"劉仕忠?guī)熀椭薪?quot;雙刀黃"敬進(jìn)這兩位甲子的武林高手都參加了廣東東江縱隊(duì)游擊隊(duì).在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上血刃日寇,為甲子人民報(bào)仇雪恨.成為甲子人民的抗日民族英雄.1951年11月,甲子鎮(zhèn)解放后."三腳虎"師走上向民間傳播甲子功夫的道路,自創(chuàng)"蔡莫派"武功,在海陸豐和惠州一帶傳播甲子的功夫,其子劉遠(yuǎn)成師在香港創(chuàng)辦武館,香港早期多數(shù)武打明星就在他的武館里習(xí)武,有些門徒就成為今后銀幕上的第一代武打明星,他的門徒也曾經(jīng)在國(guó)際武術(shù)比賽中榮獲亞軍.甲子成了廣東珠江三角洲的順德(李小龍的祖籍,其父李海泉的出生地)和佛山南海(一代宗師無(wú)影腳黃飛鴻的故鄉(xiāng))以外,第二個(gè)民間武術(shù)的傳播基地.
            "雙刀黃"敬進(jìn)是筆者的親大姑父,解放初期就擔(dān)任過(guò)甲子人民公社首兩屆副鎮(zhèn)長(zhǎng).主管漁業(yè),在文革期間被誤劃入"右"派,在韶關(guān)的樂(lè)昌縣蹲"牛棚".小平上臺(tái)后.平反了一批老干部.1978年,"雙刀黃"回甲子,在甲子人民公園內(nèi)的廣東東江縱隊(duì)老干部聯(lián)誼會(huì)辦公室過(guò)離休干部的生活.1996年,"雙刀黃"師派門徒參加在甲子鎮(zhèn)舉辦的"國(guó)際武術(shù)交流大會(huì)".1920年,"雙刀黃"師出生于甲子鎮(zhèn)中街.1998年,"雙刀黃"才到馬克思的"紅色世界"里報(bào)到.筆者當(dāng)年在深圳經(jīng)商,極少回故鄉(xiāng)甲子,有一次,筆者回甲子探望大姑父"雙刀黃".他高興地說(shuō):"假如你在甲子,就派你上臺(tái)代表我表演雙刀.....",聽(tīng)甲子的老一輩人說(shuō),一個(gè)會(huì)輕功的人與"雙刀黃"比試武功,最后就敗在"雙刀黃"的雙刀下.民間傳說(shuō),可信也可不信,象民間傳說(shuō)半徑區(qū)范瑞爵師打完擂臺(tái)賽后,靠雙腳踩瓦片渡海逃回甲子.我們可以理解為瑞爵師的武功已經(jīng)達(dá)到爐火純青的地步.腳踏瓦片渡海是有點(diǎn)夸大的說(shuō)法.靠木板沖浪卻有此功夫.古人學(xué)真功夫,下過(guò)苦功.今人忙于生活,千方百計(jì)地賺錢養(yǎng)家糊口,即使有名師指導(dǎo),也只能學(xué)到師傅的一點(diǎn)皮毛的功夫.武術(shù)并不神秘.象民間功夫"鐵砂掌"是可以自學(xué)成功的,用手拍打幾十萬(wàn)次的"千層紙"墊,誰(shuí)有恒心堅(jiān)持苦練此功夫呢?

            習(xí)武,講武德,貴在堅(jiān)持,風(fēng)雨無(wú)阻,有志者,事競(jìng)成.



(待續(xù))

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(十二)    中篇小說(shuō)[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說(shuō)  (12)                                                               
                                                                          文/馬詩(shī)快

(十七)                                             槍棍爭(zhēng)輝          舍我其誰(shuí) (4)

     天下功夫出少林.少林,武當(dāng),峨眉和崆峒派為中華武術(shù)的四大門派.少林寺自北魏印度高僧達(dá)摩和尚一葉渡江到河南嵩山少林寺傳道以來(lái),達(dá)摩面壁九年,悟道終成正果.少林和尚長(zhǎng)期念經(jīng)打坐,對(duì)身體傷害很大,和尚就以練功來(lái)舒筋活絡(luò),模仿動(dòng)物的格斗動(dòng)作創(chuàng)立各種武功套路.學(xué)好武功,也為了防止盜匪和地痞流氓的搶劫,看家護(hù)院,一舉兩得.自從少林武僧救秦王李世民后,獲得唐太宗李世民的恩賜.少林僧兵就成了朝廷預(yù)備域的民兵組織了.
       王朝更迭,農(nóng)民起義,軍閥混戰(zhàn),河南嵩山少林寺多次毀于戰(zhàn)火,現(xiàn)在宏偉的少林寺廟多數(shù)是信徒門捐款重建的.尤其是清朝初期的火燒少林寺,傳說(shuō)中是少林寺的俗家弟子參加反清復(fù)明的地下組織天地會(huì),會(huì)員有時(shí)以少林寺為藏身之地,與清廷抗衡,清康熙帝一怒之下,就下令火燒少林寺,少林五位和尚逃出寺廟.后稱少林五祖,五祖逃到福建莆田地區(qū),重建了福建南少林寺.原來(lái)的福建南少林寺在清朝初期就被燒毀了.現(xiàn)在的福建南少林寺是重建的寺廟.歷史上真的有南少林寺存在嗎?為何清朝的典籍中一點(diǎn)都不介紹.難道是民間的傳說(shuō)?有關(guān)福建南少林寺的史料,民間也幾乎不留蹤跡.難道一場(chǎng)大火就把福建南少林寺燒得干干凈凈?南少林寺成為反清復(fù)明的基地嗎?天地會(huì)的總舵主陳介南就是少林寺的俗家弟子.影視片中<<火少紅蓮寺>>的故事,就是以此為背景創(chuàng)作的.
         前幾年,中央電視臺(tái)的<<走遍中國(guó)>>專欄節(jié)目還專門派出工作組到福建考察南少寺被燒毀的真象.媒體人與考古學(xué)家一起,在莆田地區(qū)的地下挖出不少古寺廟的遺址,也有和尚練武功的石鎖,箭頭,磨藥等器具,在莆田挖出一個(gè)大型的寺廟,也有很多和尚練功的工具,難道這就是傳說(shuō)中的福建南少林寺?清朝康熙初期,距今才有三百多年的歷史,按照道理,民間應(yīng)該保存過(guò)一些有關(guān)南少林寺的資料.經(jīng)歷過(guò)文革的人都知道,凡是"牛鬼蛇神"等封建迷信的東西,不燒掉就惹上官司,當(dāng)事者被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,所以甲子的<<馬姓族譜>>就在文革中丟失了,也許是族人偷偷地把它燒掉了.現(xiàn)在的<<馬姓族譜>>是根據(jù)先祖墓碑上刻的文字重新譜寫(xiě)的.準(zhǔn)確性方面當(dāng)然比原族譜就差多了.在清朝那個(gè)封建王朝的年代,如果民間不上繳朝廷規(guī)定反清復(fù)明的有關(guān)資料,可能就會(huì)誅連九族,甘心情愿地冒殺頭誅九族之罪,誰(shuí)敢冒天下之大不諱?在福建歷史檔案館中也很難找到有關(guān)南少林寺的資料,從此南少林在時(shí)空中消失得無(wú)影無(wú)蹤了.但從民間還是找到有關(guān)南少林寺存在的武功秘訣,也許當(dāng)初最大的寺廟不是以南少林的牌匾命名吧.從官方資料官中得知,有幾處有此類大型寺廟的名稱.在當(dāng)時(shí)的歷史背景下,好象明朝鄭和(原名馬三保,云南人,阿拉伯人后遺)七次下西洋,他最遠(yuǎn)到達(dá)非洲,開(kāi)拓了明王朝對(duì)世界航海文明的貢獻(xiàn),鄭和下西洋比哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸還早了幾百年,中國(guó)古代"四大發(fā)明"之一的指南針,對(duì)世界航海事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn).鄭和七次下西洋,后來(lái)所有有關(guān)下西洋的航海資料都被朱棣皇帝下令燒毀了,也許是朱棣為了尋找被他趕跑的前朝皇帝吧.

(待續(xù))      

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(十三)  中篇小說(shuō)[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說(shuō)  (13)                                                               
                                                                          文/馬詩(shī)快
(十八)                                                  刀棍拆招                拳法釋疑

                 雙刀飛舞殺日寇,甲子英雄志氣豪.虎棍橫挑敵陣地,拆招勇斗破敵刀   

                 鐵拳兇猛擒拿手,倒坐蓮花出怪招.海納百川胸廣闊,擂臺(tái)比武起飛腳           

     瀛江大潮起,甲子英雄出,抗倭名將在,雙刀如猛虎,倭寇擾我境,搶劫奸淫婦,大猷抗倭寇,棍起敵被俘.甲子所民眾,崇尚勤練武.
       民風(fēng)真彪悍,愛(ài)家護(hù)國(guó)土.六十壁石立,南海綴明珠,擎天響霹靂,巨石映榕樹(shù).甲秀書(shū)院覓,孔廟圣賢書(shū).木棉花綻放,海邊聞戰(zhàn)鼓.
       待渡山前望,帝業(yè)盼光復(fù),帝昺天涯路,身旁陸秀夫,肚餓知香味,魚(yú)丸救君主,進(jìn)食亭浩氣,忠義流千古.元兵鐵蹄急.亡命天涯路.
        翁揭竿起,血灑拋頭顱.瀛江水寒澈,壯士終托孤,一去不復(fù)返,忠魂念故土.甲子英雄傳,贊歌頌故土,千秋功業(yè)在,青山埋忠骨.

       抗擊倭寇入侵東南沿海,明王朝在甲子設(shè)立甲子所,并在深圳大鵬灣畔的大鵬城設(shè)立大鵬所,深圳的別稱鵬城因大鵬所而得名,甲子所與大鵬所具有同樣的軍事戰(zhàn)略位置.軍事重地,英雄豪杰云涌聚.刀光劍影風(fēng)云起,血濺沙灘殺倭寇,英雄淚,浩氣長(zhǎng)存薦軒轅,保家衛(wèi)國(guó),劍出鞘,待渡山前祭忠魂,流芳百世后人仰,瀛江潮,澎湃翻騰,國(guó)人醒.
       俞大猷在廣東和福建沿�？箵糍量芷陂g,福建南少林寺的武僧團(tuán)也加入俞大猷軍隊(duì),一起抗擊倭寇.少林棍挑戰(zhàn)東洋刀,棍起處,倭寇腦漿迸裂,血肉模糊,血流遍地.在民間的不少典籍中都有記載,南少林和尚月空大師在一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上,率領(lǐng)南少林武僧團(tuán)眾弟子,持棍佇立,禪武合一,心靜如水,匪首持彎刀砍來(lái),月空大叫一聲,身體騰空而起,一棍象泰山壓頂一樣,倭寇還在猶豫不決之時(shí),月空大師一棍就讓日寇下地獄了.在國(guó)家和民族危難時(shí)期,少林武僧挺身而出,放棄門戶之武功不外傳的寺規(guī),訓(xùn)練士兵,把武功傳授給少林俗家弟子.超度眾生,保家護(hù)國(guó).也許甲子的"十八虎樁棍"法與南少林武僧在抗擊倭寇戰(zhàn)爭(zhēng)中傳授給士兵,最后流入民間有一定的關(guān)系.

(待續(xù))

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(十三)  中篇小說(shuō)[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說(shuō)  (13)                                                               
                                                                          文/馬詩(shī)快
(十八)                                               刀棍拆招          拳法釋?xiě)岩?(2)

        據(jù)"雙刀黃"的兒子說(shuō):雙刀法源于陸豐的雙坑村,再?gòu)脑搭^上追根溯源,誰(shuí)也說(shuō)不清楚了,"雙刀黃"敬進(jìn)在世時(shí),筆者出門在外經(jīng)商,極少回故鄉(xiāng)甲子,這一晃二十八年就過(guò)去了,光陰荏苒,日月如梭.當(dāng)年就應(yīng)該詢問(wèn)這些武術(shù)的真正源頭.1978年,"雙刀黃"剛好平反回甲子,蹲了幾年"牛棚".沉默寡言,耳朵有點(diǎn)聾,筆者沒(méi)有詢問(wèn)他,他當(dāng)然也不會(huì)主動(dòng)講解這些功夫的來(lái)源."大門搏"師從成名海師,其它的武功,師從何處?就不大清楚了
     甲子的民間武功失傳變得越來(lái)越嚴(yán)重了.這些八十五歲以上的老拳師,多數(shù)人都到另一個(gè)世界了.多數(shù)武師的兒子都不愿意繼承父親的武功,因?yàn)榱?xí)武太辛苦.即使兒子愿意學(xué)武功,也僅僅是學(xué)一點(diǎn)防身的搏擊法.有些武功都被武師帶進(jìn)黃土了.中年人無(wú)法繼承先輩的武學(xué),年青人就更加沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)前輩的武學(xué)了.有些熱血又癡迷于習(xí)武的年青人就更加沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)到前輩的高深武學(xué),出錢到武館能學(xué)到真功夫嗎?仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智吧.
       童年時(shí),胞弟被強(qiáng)鄰打得頭破血流,仇人兩兄弟還追上門打人,嚇得先父把大門關(guān)閉了,筆者從此發(fā)誓學(xué)好武功,報(bào)仇雪恨.本來(lái)想跟甲子城內(nèi)鄭姓的親戚學(xué)武,大姐是他的大兒媳,應(yīng)該算有親戚關(guān)系吧,每年甲子有人中暑,他用獨(dú)門的醫(yī)術(shù)醫(yī)好很多甲子人,算甲子著名的醫(yī)生了.他身材不高,自我介紹好棍法,平時(shí)在光明路的商業(yè)總公司看管倉(cāng)庫(kù)里的物資,童年時(shí),筆者經(jīng)常拜訪鄭某水師,他值班倉(cāng)庫(kù)的地址就在甲子舊車站上第一旅社側(cè)對(duì)面.他的辦公室很狹窄,墻上掛著一條長(zhǎng)木棍.但筆者從來(lái)就沒(méi)有機(jī)會(huì)看他表演過(guò)棍術(shù).他也走了好幾年了,武功僅傳授給他的幾個(gè)兒子,但他的兒子僅學(xué)了一點(diǎn)皮毛吧,"三腳虎"師在城內(nèi)十字街上約一百米.他經(jīng)營(yíng)木炭的小店距離鄭某水師的鄭姓大祖屋有十多米遠(yuǎn).七十年代的甲子人,平時(shí)沒(méi)有什么娛樂(lè)節(jié)目,每家都有一套功夫茶具,潮汕一帶熱情待客的風(fēng)俗習(xí)慣,燒木炭煮功夫茶,邀請(qǐng)三五知己,煮茶論天下,其樂(lè)融融.1976年,"三腳虎"師才到另一個(gè)世界里報(bào)到.六十年代出生的甲子人,經(jīng)過(guò)他城內(nèi)的小門店,應(yīng)該認(rèn)得他.因?yàn)樗�的左臂少了半�?jié),傳說(shuō)中,因他奮不顧身地救戰(zhàn)友,左手臂才被炸藥炸斷的.
       小舅子都無(wú)機(jī)會(huì)跟鄭某水師學(xué)到武功,其他沒(méi)有親戚關(guān)系的人想拜師學(xué)武藝,更是難上加難了.俗話說(shuō):"蜀道難,難于上青天.."可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的民間武功是不會(huì)隨意傳授給家族外面的人,傳授給兒子而不傳授給女兒,門戶觀念根生蒂固啊.也許別人工作忙,又不是退休干部,沒(méi)有閑情雅致傳授民間神秘的武功呢.鄭某授水師也走了好幾年了.愿他在天國(guó)繼續(xù)行醫(yī),好人走好.

(待續(xù))

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                                                 心    聲  (2)
                                                   文/馬詩(shī)快
嘉思 發(fā)表于 2012-10-21 00:44
樓主寫(xiě)此文很辛苦，先向你致敬！說(shuō)句心里話，我看得真辛苦。

      你看得真辛苦,請(qǐng)君今后就不要看筆者的拙文了.好嗎?沒(méi)有人強(qiáng)迫你看的,說(shuō)出這樣口氣的大話,有些人會(huì)在背好偷著笑你的,這些是免費(fèi)的拙文,這是寫(xiě)給有緣人看的拙文.
        寫(xiě)此文的目的,在文章的開(kāi)頭中已經(jīng)說(shuō)得很清楚,這是為了紀(jì)念先人的恩德才寫(xiě)此拙文.
        甲子的文學(xué)高人才多了,深圳某大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師擔(dān)九索點(diǎn)評(píng):高中生文學(xué)水平的人寫(xiě)小說(shuō)----自得其樂(lè).
        有些人總喜歡對(duì)別人的東西評(píng)頭論足,到頭來(lái),無(wú)論在經(jīng)濟(jì),閱歷,拳頭等綜合實(shí)力方面都比不上對(duì)方.
         為什么人就不用一種謙卑的心態(tài)對(duì)待任何一個(gè)平民老百姓呢?包括街上流浪的乞丐在內(nèi).這是人的修養(yǎng)問(wèn)題.居高臨下地點(diǎn)評(píng)別人的拙文,就把自己放在社會(huì)成功人士的地位上,看不起社會(huì)上的任何人,孤芳自賞,有點(diǎn)自大狂,對(duì)社會(huì)上看不順眼的一切東西就破口大罵.好象別人祖宗三代都欠你什么似的,活得象個(gè)"憤青".現(xiàn)代社會(huì),腰包鼓,拳頭硬,才能行走江湖.有實(shí)力,底氣足,就不需要與四周圍的人相攀比,有了自由,人才活得夠?yàn)t灑.并不需要看官員的臉色辦事,也不需要干"擦皮鞋"有損人格自尊的事.人為知己者死,女為悅己者容.人是為了自尊才活在這個(gè)世界上的,除了父母有養(yǎng)育之恩外,別人是沒(méi)有權(quán)利說(shuō)些熱嘲冷諷的怪話.你購(gòu)買了四套房了嗎?上次以這句話作為例證,就引來(lái)了不少網(wǎng)友的不快和痛批,卻道出了現(xiàn)今社會(huì)的一個(gè)客觀事實(shí)---人窮會(huì)被四周圍的人看不起,趁著年青,這輩子好好努力吧,玩文字游戲是虛擬的,不能當(dāng)作飯吃,這世界想成為莫言的文學(xué)大家太稀少了,對(duì)嗎?你在甲子贈(zèng)與大房給親人了嗎?假如已經(jīng)贈(zèng)房了,請(qǐng)你繼續(xù)用這種自大狂的心態(tài)點(diǎn)評(píng)別人的文章.
         一日三思,平等待人,用鏡子時(shí)常照一下自己,一個(gè)人有勇氣狂妄自大地批評(píng)別人,個(gè)人的綜合實(shí)力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上別人,就應(yīng)該對(duì)著自家的墻好好地大哭一場(chǎng),不該隨意亂批評(píng)別人啊......哭吧,哭吧,不在痛哭中猛醒,就永遠(yuǎn)無(wú)法抬頭做人,改過(guò)自新.一個(gè)人行走江湖,不管高官富貴,都必須平等地對(duì)待任何一個(gè)人,對(duì)嗎?這是做人的行為規(guī)則,"山外有山,人外有人,"這虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界背后,也許是個(gè)綜合實(shí)力都比你強(qiáng)的人.謙虛為好,得罪人的話少說(shuō)更好,也許這一輩子都無(wú)法超越只有高中生文學(xué)水平的人.
        謝謝你體諒寫(xiě)作的辛苦.....
         最近作者寫(xiě)作是為了表達(dá)對(duì)先人的哀思,筆者是在一種有點(diǎn)頭痛和寄托哀思的狀態(tài)下寫(xiě)這些拙文的.當(dāng)某人的雙親到另一個(gè)世界享樂(lè)時(shí),你才會(huì)明白"子欲養(yǎng),親不在"的痛苦感覺(jué)."

          你的年齡還比筆者年青嗎?
          再次謝謝文學(xué)高人的指點(diǎn)......

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(十三)  中篇小說(shuō)[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說(shuō)  (13)                                                               
                                                                          文/馬詩(shī)快
(十八)                                             刀棍拆招         拳法釋疑 (3)

       韓信受跨下之辱,才發(fā)奮攻讀兵書(shū),胞弟被大姓家族的鄰居打得頭破血流,筆者才發(fā)誓要報(bào)仇雪恨.也考慮到將來(lái)也許會(huì)到社會(huì)上闖蕩江湖,經(jīng)過(guò)父母親的同意,有一天,筆者就跟家族的叔叔馬某銳說(shuō)起學(xué)武拜師之事,他跟筆者說(shuō):"你不需要找我,你的大姑父黃敬進(jìn)是甲子中街,東宮.帆鋪一帶的南派武林代表,找他學(xué)武一定沒(méi)有選錯(cuò)."馬叔叔的身體長(zhǎng)得很結(jié)實(shí),肌肉發(fā)達(dá),也許學(xué)過(guò)"三腳虎"師一派的武功,后來(lái),他的大兒子也在某派出所擔(dān)任所長(zhǎng),兒子師成父親的武功.從身材和眼神的殺氣可以判斷出一個(gè)人是否是學(xué)武之人,一般武功高強(qiáng)的人,平時(shí)不會(huì)天天吹噓他武功高強(qiáng),也不會(huì)找別人比試武功.哪些經(jīng)常吹噓學(xué)過(guò)武功的人,喜歡動(dòng)手與不會(huì)武功的人比試,經(jīng)常會(huì)傷到別人,引起別人的怨恨,這一類屬于缺乏武德的人.有武德者不會(huì)恃強(qiáng)凌弱,以武德威望主持鄰里的各中生活糾紛,贏得鄰里的尊敬.
        有一天,筆者委托先父請(qǐng)大姑媽到大街的家,大姑媽馬某愛(ài)今年九十多歲了,她是"雙刀黃"敬進(jìn)的遺孀,還健在,如果不是去年不小心摔了一跤,她還經(jīng)常跑到大街探望她的親弟弟.先父曾經(jīng)說(shuō)過(guò):大姑父是成名(劉)海師的徒弟,大姑父從來(lái)就沒(méi)有說(shuō)過(guò)他的師父,但"大門搏"的"倒坐蓮花摘陰部"和"拖腳搏腳"的功夫,在甲子鎮(zhèn)幾乎家喻戶曉,而且傳說(shuō)中還神乎其神,汕頭擂臺(tái)賽比武,以此兩絕招榮獲武術(shù)比賽的冠軍.這跟范瑞爵腳踏瓦片渡海的傳奇故事幾乎相同,老一輩說(shuō):他倆也許是同門師兄弟.同是清末人.現(xiàn)在老一輩的甲子武林賢達(dá)多數(shù)都走了,想了解甲子武林老一輩賢達(dá)的真實(shí)故事,只能采訪甲子武林精武會(huì)的會(huì)長(zhǎng)林鐘錦師傅了.上次元高區(qū)英歌舞的吳某良書(shū)記建議筆者去采訪林會(huì)長(zhǎng),很可惜,這次回甲子是辦理先父的后事,并沒(méi)有心情采訪林會(huì)長(zhǎng).
         先父與林會(huì)長(zhǎng)是同齡人,童年時(shí)就聽(tīng)先父說(shuō)到林會(huì)長(zhǎng)的大名了.上一輩人文化水平不高,所以無(wú)法把他們親身經(jīng)歷的事情用文字記錄下來(lái).只能通過(guò)口傳言授,所以孫子一輩都無(wú)法了解爺爺?shù)挠⑿酃适?兒子一輩,如果沒(méi)有繼承父親的武功,對(duì)這些武林的軼事也不太清楚,在甲子的網(wǎng)友,歡迎大家有機(jī)會(huì)時(shí)補(bǔ)充甲子上一輩成名武林人物的軼事.筆者以小說(shuō)的載體講故事,肯定不少內(nèi)容與歷史事實(shí)不符,這不是紀(jì)實(shí)的報(bào)告文學(xué)作品,寫(xiě)作的目的,主要是表達(dá)對(duì)甲子武林賢達(dá)的尊敬和對(duì)祖母和雙親的感恩之情吧.
          有一次,大姑媽來(lái)到筆者的家,童年時(shí),祖母還健在,黃某英看到大女兒光臨,心里特別地高興.雙親把筆者想學(xué)武的事請(qǐng)大姑媽轉(zhuǎn)告給大姑父.第一次,大姑父看到筆者,過(guò)去從來(lái)就未見(jiàn)過(guò)他,1978年,因?yàn)樗麆倧腻e(cuò)劃成"右"派中平反過(guò)起,他過(guò)去曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)甲子首兩屆的人民公社副鎮(zhèn)長(zhǎng),1951年11月,廣東大南山游擊隊(duì)解放了甲子鎮(zhèn).大姑父看到一個(gè)虎頭虎腦的小侄兒站在他的面前,這是個(gè)從小就長(zhǎng)得大力氣,被別人欺負(fù)時(shí)就敢與人打架的不聽(tīng)話的小家伙.事實(shí)也果真如此,在七兄弟姐妹中,這個(gè)是最不好管教的倔強(qiáng)小孩,性格與先父老實(shí)守本份的個(gè)性完全相反,這是一個(gè)練武的"好材料".雙刀黃"敬進(jìn)就爽快地答應(yīng)下來(lái)了.當(dāng)晚,筆者高興得睡不著覺(jué)了,因?yàn)槭孪认蜞崕煾祵W(xué)武的事,人家工作忙,并沒(méi)有答應(yīng)下來(lái),雖然是親戚,親大姐是他的兒媳婦,筆者表示理解,并無(wú)怨恨.
         童年時(shí),筆者就開(kāi)始經(jīng)歷過(guò)練扎馬習(xí)武的漫漫過(guò)程,酸甜苦辣,悲喜交歡,剛開(kāi)始二十多天苦練扎馬基本功,雙腳痛得都不會(huì)走路了,一回想胞弟被仇人打得頭破血流的恥辱情景,什么苦累都忍受過(guò)來(lái)了.....
       習(xí)武不練功,到老一場(chǎng)空.習(xí)武不扎馬,頭重腳輕唯有被挨打,萬(wàn)丈高樓平地起,馬步不扎實(shí)的人,想一腳踢打?qū)κ?別人輕輕的一碰到他的腳,自己先摔個(gè)"狗吃屎"了.

(待續(xù))

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(十三)  中篇小說(shuō)[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說(shuō)  (13)                                                               
                                                                          文/馬詩(shī)快
(十八)                                             刀棍拆招         拳法釋疑 (4)

       常言道:"拳不離手,曲不離口."一個(gè)幾年都不堅(jiān)持習(xí)武的人,假如他吹噓自己是個(gè)武功高強(qiáng)的人,很可能屬于虛假宣傳,一個(gè)苦練了幾十年武功的人,基本套路是不會(huì)忘記的,如果三年以上從不習(xí)練武功的人,也許有一小部分套路忘記了.一個(gè)年過(guò)七十的老拳師,一般身體各功能自然會(huì)退化了,力氣當(dāng)然會(huì)減少了.但老拳師一般會(huì)采用借力發(fā)力的技巧,就象太極拳師用巧力令對(duì)方跌倒一樣,局外人誤以為太極拳僅適用于老人鍛煉身體,舒筋活絡(luò).太極拳泰斗張三豐,自創(chuàng)太極拳,協(xié)助朱元章行軍打仗,擊敗多路武林高手,消滅元兵,最后朱元章建立了大明王朝,從此才在湖北武當(dāng)山大興土木,興建皇家神廟武當(dāng)山,成為道家的著名道場(chǎng),功勛得益于張三豐.張三豐從水滴石穿,以柔克剛中悟出太極拳的奧妙道理.一個(gè)皮球,假如你把它放在水缸上,你用大力擊打它,水還是那樣的水,皮球跳動(dòng)了幾下.假如你擊皮球的力量越大,那么濺出的水花就越多.李小龍同樣用一杯水來(lái)形容截拳道的哲學(xué)原理.假如你把一杯水倒進(jìn)水杯里,它依然是一杯水.假如你把它倒在地下,水自然地溜走得無(wú)影無(wú)蹤了."以無(wú)道勝有道,以無(wú)形勝有形."這就是李小龍創(chuàng)立截拳道的哲學(xué)原理.
       當(dāng)雙方在格斗時(shí),以擊倒對(duì)方為目的.并沒(méi)有規(guī)定需要師傅教會(huì)的那幾招才能擊倒對(duì)方.在武術(shù)散打比賽中,雙方都被要求帶上手套,還規(guī)定哪些部位不能擊打,這完全無(wú)法真正體現(xiàn)中國(guó)功夫的特點(diǎn),截腿法,摔跤法和擒拿法其實(shí)是中國(guó)功夫的一個(gè)重要的組成部分.戴上手套的散打只能算是西洋拳擊比賽了.真正的武術(shù)散打格斗比賽,只能在中國(guó)古代的擂臺(tái)比武中才能完全體現(xiàn)出來(lái).簽定契約,雙方生死各安天命.假如格斗是發(fā)生在戰(zhàn)場(chǎng)上,就是你死我活的搏斗,并沒(méi)有君子和小人之分.任何能戰(zhàn)勝對(duì)方的暗器或陰招和怪招都允許在戰(zhàn)場(chǎng)上使用.民間所說(shuō)的所謂切磋武功,一般都難以成立,只有功夫大師才能做到切磋武藝,點(diǎn)到為止,因?yàn)閮晌还Ψ蚋呤衷诒仍囄涔�時(shí),速度是很快的,基本上雙方都無(wú)法控制力量和速度.不全力打倒對(duì)方,有些絕招又不能使用出來(lái),怎能證明哪一方為優(yōu)勝方呢?以文會(huì)友能做到,文有第一,武沒(méi)有第二,以武會(huì)友是一廂情愿的事.紙上談兵和以擂臺(tái)比武定勝負(fù)能成立,切磋武功是客套話,很難真正做到的.
        甲子功夫以幾招定勝敗.不雅觀,更沒(méi)有花拳繡腿之表演藝術(shù)性,在武俠小說(shuō)中介紹的"昆侖十八劍","初唐瓦崗寨陳咬金的"天罡十八斧"的頭三斧,一般無(wú)人能敵,第四斧起就是虎頭蛇尾了.楊氏太極三十六式,簡(jiǎn)化太極也有十八式的,從一個(gè)側(cè)面可以了解到這些民間功夫以實(shí)戰(zhàn)為主,也以簡(jiǎn)練為重點(diǎn),甲子的雙大刀法,一樣可以轉(zhuǎn)化成雙鞭打法,招法一樣,道理相通.也可以相通詠春拳的雙短刀打法和雙鐵尺和雙鐵叉打法.1996年,"雙刀黃"敬進(jìn)委托他的大徒弟,下街的馬某洪師(今年八十歲)教下街春節(jié)表演隊(duì)一些簡(jiǎn)易雙刀法,春節(jié)期間作為甲子十八社東宮,下街和帆鋪一帶社區(qū)的春節(jié)聯(lián)歡節(jié)目.其實(shí),雙大刀法的四面簡(jiǎn)易法可以轉(zhuǎn)化為八面打法,八面打法又可以轉(zhuǎn)化為十六面打法.能轉(zhuǎn)化為三十六面打法的人,只見(jiàn)刀光不見(jiàn)人影了,滴水不露,一定是個(gè)平時(shí)注重練氣的人.

(待續(xù))

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                     練功的動(dòng)因
                                           文/馬詩(shī)快   
jay135 發(fā)表于 2012-10-22 01:31
常言道，練功夫是強(qiáng)身健體，我怎么看著，馬先生是為了復(fù)仇，而且指出的甲子的功夫都是練了是為了去表明自已 ...

        在你童年的時(shí)候,假如你的親兄弟姐妹被大姓的家族打得頭破血流,你老實(shí)守本分的父親看兒子被人打,仇人兩兄弟還追上門來(lái),你父親怕得還關(guān)上大門,你的感受如何?這事發(fā)生在七十年代初的甲子大街,不是筆者杜撰出來(lái)的故事,這就是人生的最大恥辱.
     七十年代初,你幾歲?沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)的人是沒(méi)有感覺(jué)到什么是恥辱的?
     有空時(shí)也請(qǐng)你寫(xiě)一下你的感受?你不想通過(guò)習(xí)武復(fù)仇?或者讓這一幕奇恥大辱永遠(yuǎn)埋藏在你的心理,讓這恥辱的印符永遠(yuǎn)陪伴你的終生.
     打人的惡鄰者一家已經(jīng)得到上天的譴責(zé)了,兒女一死一瘋一吃"白粉",再無(wú)種傳宗接代,文中已經(jīng)介紹過(guò)了.不需要筆者復(fù)仇.
     練功是為了強(qiáng)身壯體,沒(méi)有錯(cuò).
     文中寫(xiě)的復(fù)仇本意是練功那么辛苦.很多沒(méi)有感受到恥辱的人,幾十年來(lái),多數(shù)人都無(wú)法堅(jiān)持練功.這里從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明,從小受過(guò)恥辱的經(jīng)歷,復(fù)仇是堅(jiān)持練功的最大動(dòng)力.

      習(xí)武的目的不是為了打架.離開(kāi)七十年代初那樣的社會(huì)背景,現(xiàn)在的年青人是無(wú)法感受到父輩想多生幾個(gè)兒子也是為了防止不受大姓家族人的欺負(fù).

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(十四)  中篇小說(shuō)[甲子英雄傳]            第一章     生命起源         遠(yuǎn)古傳說(shuō)  (14)                                                               
                                                                          文/馬詩(shī)快
(十九)                                                  刀劍出鞘                龍爭(zhēng)虎斗

                刀光劍影闖龍?zhí)?虎斗龍爭(zhēng)見(jiàn)寒光,待渡山前尋舊夢(mèng),伶仃洋里跑聲響.

                          拳打惡霸雪仇恨,棍掃強(qiáng)匪震四方.甲秀樓前盼待渡,進(jìn)食亭里祈福安.

    少年被欺負(fù),習(xí)武想強(qiáng)身.恥辱難忘卻,復(fù)仇自然生.冤冤相報(bào)應(yīng),魔影藏心中,汗水流如注,刻苦練武功.

    歲月如流水,功夫日暫深, 仇人遭天譴,罪有應(yīng)得人.放棄復(fù)仇夢(mèng),從此人輕松. 人生坎坷路,風(fēng)光在頂峰.

     人生苦短暫,去日逝匆匆,平等待萬(wàn)物.謙卑心從容.以和為貴好,結(jié)恨少友朋.風(fēng)雨過(guò)后日,天邊現(xiàn)彩虹.

        某網(wǎng)友說(shuō):"常言道,練功夫是強(qiáng)身健體，我怎么看著，馬先生是為了復(fù)仇，而且指出的甲子的功夫都是練了是為了去表明自已 ...."
           練功的動(dòng)因.在你童年的時(shí)候,假如你的親兄弟姐妹被大姓的家族打得頭破血流,你老實(shí)守本分的父親看兒子被人打,仇人兩兄弟還追上門來(lái),你父親怕得還關(guān)上大門,你的感受如何?這事發(fā)生在七十年代初的甲子大街,不是筆者杜撰出來(lái)的故事,這就是人生的最大恥辱.
     七十年代初,你幾歲?沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)的人是沒(méi)有感覺(jué)到什么是恥辱的?
     有空時(shí)也請(qǐng)你寫(xiě)一下你的感受?你不想通過(guò)習(xí)武復(fù)仇?或者讓這一幕奇恥大辱永遠(yuǎn)埋藏在你的心理,讓這恥辱的印符永遠(yuǎn)陪伴你的終生.
     打人的惡鄰者一家已經(jīng)得到上天的譴責(zé)了,兒女一死一瘋一吃"白粉",再無(wú)種傳宗接代,文中已經(jīng)介紹過(guò)了.不需要筆者復(fù)仇.
     練功是為了強(qiáng)身壯體,沒(méi)有錯(cuò).
     文中寫(xiě)的復(fù)仇本意是練功那么辛苦.很多沒(méi)有感受到恥辱的人,幾十年來(lái),多數(shù)人都無(wú)法堅(jiān)持練功.這里從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明,從小受過(guò)恥辱的經(jīng)歷,復(fù)仇是堅(jiān)持練功的最大動(dòng)力.
        習(xí)武的目的不是為了打架.離開(kāi)七十年代初那樣的社會(huì)背景,現(xiàn)在的年青人是無(wú)法感受到父輩想多生幾個(gè)兒子也是為了防止不受大姓家族人的欺負(fù).

     甲子棍法淺釋:"十八虎樁棍"的破招,棍有兩種握法.雙頭棍以雙手握棍中間為主,以棍棒對(duì)棍棒的格斗法為例,雙手緊握棍棒中間的優(yōu)點(diǎn):當(dāng)對(duì)方以泰山壓頂之勢(shì)打我方時(shí),我方朝來(lái)棍的方向從棍的側(cè)面由左方向里壓,就可以化解來(lái)棍的力度,如果我方用棍阻擋來(lái)棍,右手握棍把對(duì)方來(lái)棍從里向外橫擋,順勢(shì)雙手握棍一頭.我方把棍從下向上斜掃,呼呼風(fēng)響,力敵萬(wàn)鈞.平時(shí)訓(xùn)練時(shí)就能感覺(jué)到有秋風(fēng)掃落葉的威力.這種雙頭棍的打法,是虎樁棍中威力最大的招式,從下向上,威力無(wú)比,令對(duì)方防不勝防.虎樁棍以雙手握棍尾為主,在中間演練的過(guò)程中,也有雙手握棍中間的手法,用棍攔截對(duì)方來(lái)棍或用棍向下壓住對(duì)方的來(lái)棍,用棍雙手側(cè)豎立棍,豎擋住對(duì)方的來(lái)棍,這些都是用雙手握住棍中間的手法..虎樁棍法在多數(shù)情況下,以雙手握住棍的下半節(jié)為主,從下向上劃半弧,主要專打?qū)Ψ降氖滞?打得對(duì)方手痛難忍,對(duì)方就會(huì)放棄棍棒.或著順著對(duì)方來(lái)棍左右順滑,專門打?qū)Ψ降氖滞?令對(duì)方手痛就放棄棍棒了.虎樁棍法與拳法一樣,也有攔截來(lái)棍的招法,棍就是人體兩手臂的順勢(shì)沿長(zhǎng),在槍棍法中,我方向左邊移動(dòng)半步,雙手下半節(jié)攔截對(duì)方的來(lái)棍,棍的另一頭順勢(shì)打擊對(duì)方.在攔截對(duì)方來(lái)棍的同時(shí)并順勢(shì)打擊對(duì)方,這是棍棒的截棍法.

(待續(xù))