[完整版中篇小說] 赤手空拳闖鵬城

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(一)                                       中篇小說<<甲子英雄傳>>                                                                       

                                                              文/馬詩快

第一章                        生命起源            遠(yuǎn)古傳說  (1)


(一)        探源文明         多點(diǎn)開花

                    探源文明難覓蹤, 多點(diǎn)開花存迥同.東西文明應(yīng)互動.源遠(yuǎn)流長筑長城.

                    神話傳說留印記,虛幻飄渺傳說中.結(jié)繩口授尋痕印.生命精彩求大同.

         滾滾長江東逝水,浪花淘盡多少英雄人物,成王敗寇一場空.滔滔九曲黃河水,浪花卷起千重浪,咆哮如雷泥土卷,千軍萬馬沖向前,勢不可當(dāng).力拔千鈞,力挽狂瀾.這就是五千年中華民族之魂.

         從七千多年前中華始祖伏曦傳下八卦伏曦圖.悟出世間萬物由陰陽兩儀魚互相轉(zhuǎn)換.兩儀生四象.四象生八卦.按照天罡地支排列,世間萬物,變化無窮."禍兮福所倚,福兮禍所伏".的古老哲學(xué)原理..共工撞倒不周山的擎天柱,女媧補(bǔ)天的神話故事.精衛(wèi)填海,夸父追日.后羿射落九個太陽,給華夏先民帶來風(fēng)調(diào)雨順.燧人氏鉆木取火,給先民帶來光明.黃帝造馬車.黃帝夫人教會族人婦女紡織衣服.改變了衣不蔽體的現(xiàn)狀.神農(nóng)氏炎帝嘗盡百草,身中百毒而把藥方傳授給世人,救死扶傷,先人后己,舍身忘死,厚德載物的民族精神,華夏文明之光照耀世間.這就是社會的進(jìn)步.后來,黃帝和炎帝兩個部落聯(lián)合起來,打敗了兵圣蚩尤,統(tǒng)一了華夏民族各部落.這就是古老華夏民族的起源.

         一個文明的誕生應(yīng)該是多點(diǎn)開花的,不可能由單一文明出現(xiàn).

    長江黃河作為中華民族兩條偉大的母親河,共同孕育出偉大的華夏文明.古埃及文明,古美索不達(dá)美亞( 今伊拉克境內(nèi)的兩河文明).古印度文明和華夏文明共同組成世界的四大文明古國.而前三種文明在外族的入侵和統(tǒng)治下,文明遭到滅絕人性地蹂躪和賤踏,被外族統(tǒng)治幾百年后,原來本民族的燦爛文明就被扼殺在搖籃之中了,本民族璀璨的文明沒有得到有效地繼承和發(fā)展,由于被統(tǒng)治者強(qiáng)迫地移植了外族的文明,結(jié)果,這三個文明古國的燦爛文明就被淹沒在歷史的長河中,而中華文明自強(qiáng)不息,厚德載物,以和為貴,兼容并蓄的包容心態(tài).雖然她在元朝和清朝時都受到外族的統(tǒng)治,但華夏文明博大精深的胸懷,海納百川的氣概,這兩個外族也在華夏文明的熏陶下,融進(jìn)了中華文明,給華夏文明增光添彩,

         一覽眾山小,胸懷天下事,登高而呼,歷史的長卷慢慢地舒展,一不留神又消失在宇宙的長河中了.

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小說[甲子英雄傳]主題曲                                      甲子之歌
                                                            文/馬詩快
(注: 請大家有雅興時按照電影<<少林寺>>的主題曲<<少林,少林>>的歌曲試唱一下,歌詞應(yīng)該是押韻的.贊美家鄉(xiāng),歌唱故鄉(xiāng)甲子的英雄事跡,這應(yīng)該是每個甲子人發(fā)自內(nèi)心的肺腑之言啊.....
     尤其是對于一個離開故鄉(xiāng)甲子二十八年的游子,這種戀家愛土的心情就更加激烈了,筆者獻(xiàn)丑了.)

甲子,甲子,有多少武林俠客為你赴湯,
甲子,甲子,有多少鄉(xiāng)坤賢達(dá)為你頌揚(yáng).
待渡山前,甲秀樓下,復(fù)翁救駕芳名傳.
五馬投江,雙帆掛海,揭竿而起護(hù)家園.
帝昺逃命,秀夫護(hù)主,瀛江待渡夢魂斷.
天祥抗元,泠汀海戰(zhàn),千古忠臣祭國殤.
擎天石下,甲秀書院,書聲瑯瑯救國篇.
木棉樹下,英雄詩篇,共赴國難血江山.
瀛江人字,蓮峰疊嶂,甲秀八景欲競天.
星樓望海,待渡歸帆,人杰地靈赴國難.
豐湖墩堊,石壁巖燈,天生奇景聚瀛江.
雄鷹振翔,躍鯉狂瀾,甲子英雄戰(zhàn)沙場..

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(二)                                            生命起源                 眾說紛紜                            生命起源論古今,.神創(chuàng)進(jìn)化眾紛紜.上帝造人存困惑,進(jìn)化漫長人猿精.
                             夏娃偷吃性禁果,女媧補(bǔ)天華夏情,伏曦八卦包萬物,春夏秋冬四季明.

        根據(jù)現(xiàn)代地球物理學(xué)家的求證,這個在太陽系中孕育生命的地球已經(jīng)有一百多億年的歷史了,它還有幾百億的生命力.當(dāng)這個湛藍(lán)的地球毀滅時,人類的科技水平已經(jīng)有能力移民到銀河系外的另一個適合人類居住的星球了.既然地球已經(jīng)存在一百多億年了,而人類的文明有文字記載的歷史僅僅有八千多年的歷史,這是件不可思議的事情.
        懷疑論者說:也許人類在史前已經(jīng)存在過好幾個很發(fā)達(dá)的古文明了.由于極端天氣的變化,洪水滔天,冰雪蓋地.火山噴發(fā),天外隕星大爆炸的碎片擊中地球.例如:西方<<圣經(jīng)>>中記載的故事,上帝通知他的子民把世間的各種動植物都放在巨大的諾亞方舟上,根據(jù)現(xiàn)代衛(wèi)星搖感技術(shù)所拍攝傳來的衛(wèi)星圖片,在現(xiàn)今土爾其境內(nèi)的某個大雪山頂上,有人隱隱約約發(fā)現(xiàn)有古代傳說中諾亞方舟的遺跡,這一切的真實(shí)性都在科學(xué)家的求證探索中.滄海桑田,如大海撈針啊......火山的噴發(fā),外來小行星的大爆炸,假如它的碎片落入地球,就有可能造成人類文明和生命財產(chǎn)的大滅絕,地球上巨無霸恐龍的滅絕就是一個很好的例證.遠(yuǎn)古的動植物絕大部分滅絕了,但考古學(xué)家從地球上挖出的恐龍化石就能證明這種古生物的存在,中國的國寶熊貓據(jù)說與恐龍接近同一年代.考古學(xué)家從某些大山上挖掘出大量的海洋古生物,這也能證明這里曾經(jīng)是遠(yuǎn)古時候的大海洋.現(xiàn)在的北美洲的墨西哥灣就是被遠(yuǎn)古時候的一個小行星大爆炸所造成的.陸地上也發(fā)現(xiàn)有天外飛來的小行星大爆炸所遺留下來的巨大隕石坑.

(待續(xù))

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(二)                                            生命起源                 眾說紛紜

      
        天地人為三界,人神鬼為一體.在遠(yuǎn)古的時代,人類還處于蒙昧的原始狀態(tài),對自然界中發(fā)生的風(fēng)雨雷電火等自然狀況都誤認(rèn)為是天神在發(fā)怒作怪,在懲罰這些凡人對上天的不敬畏.它們往往都被賦予風(fēng)神雷神火神和電母等封號.在中國古代的神話傳說中,天上有玉皇大帝,地下十八層地獄有閻羅王,把哪些在生前作惡多端的惡人死后都被打入十八層地獄,由閻羅王掌管懲罰令.受盡扒皮火燒等嚴(yán)刑拷打.所以才有以后各種宗教的產(chǎn)生.佛教的教義引導(dǎo)人在世時一生應(yīng)行善積德,孝敬父母,懂得禮儀廉恥等封建禮節(jié).三從四德,規(guī)定君臣父子等關(guān)系.人間的皇帝是天上玉皇帝派來統(tǒng)治凡夫百姓的兒子,受上天的旨意來統(tǒng)治凡間的臣民.土地爺是指某朝代的忠臣死后被該朝的皇帝賜封為土地公,接受萬民的煙火俸祿.例如商朝的周公明死后就被賜封為財神爺.唐朝的秦叔寶和尉遲恭就被唐太宗李世民封為左右門神,保護(hù)唐皇高枕無憂,美夢成真.后人就把這兩位名將作為門神了,保佑一家平安,惡鬼不得入門興風(fēng)作浪.這就是民風(fēng)民俗.媽祖也是宋朝福建莆田的林媚娘因在生時行善積德,懸壺救濟(jì)民間,后因她投海救漁民才獻(xiàn)出了寶貴的生命.有感于她的恩德,她才被皇帝賜封為媽祖娘娘,保佑漁民出海捕魚平安歸來.在海底下神話傳說中也有四海龍王,四海龍王,管轄著大海的蝦兵蟹將,當(dāng)人間干旱無雨時,天上的玉皇大帝就下令四海龍王興風(fēng)作法,并派來雷神和電母,把甘露水下降凡間,雨潤萬物啊.....這些都是古代樸素的神話故事,表達(dá)先民的意愿,他們都希望有各種神靈保佑他們的子孫后代平安大吉,四季無憂,一生幸福,死后能上天堂享受各種天上的榮華富貴.

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中篇小說[甲子英雄傳]歌曲               刀劍笑江湖   
                                                            文/馬詩快

(注: 請大家有雅興時按照電視劇<<笑傲江湖 >>的主題歌的曲調(diào)試唱一下,歌詞應(yīng)該是押韻的.贊美家鄉(xiāng),歌唱故鄉(xiāng)甲子的英雄事跡,這應(yīng)該是每個甲子人發(fā)自內(nèi)心的肺腑之言啊.....
     尤其是對于一個離開故鄉(xiāng)甲子二十八年的游子,這種戀家愛土的心情就更加激烈了,筆者獻(xiàn)丑了.)


滄海笑,瀛江潮,刀光劍影恩仇錄..

青山哭,甲秀摟,讀書報國應(yīng)仕途.

帝昺命,復(fù)翁舉,揭竿而起拋頭顱.

待渡夢,救兵急,大膽夢斷魂魄出.

家破碎,山河泣,抗擊韃靼盼光復(fù).

書劍影,刀出鞘,殺敵沖鋒血肉糊.

擎天柱.霹靂鳴,天神助陣密云布.

五馬蹄,抗元兵,投江渡海殺敵路.

兩帆掛,進(jìn)食廳.忠義破敵擒俘虜.

甲子傳,英雄筆,流芳百世戰(zhàn)江湖..

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(二)               中篇小說[甲子英雄傳]         第一章     生命起源        遠(yuǎn)古傳說  (2)                                                               
                                                              文/馬詩快


(三)                                      物競天擇           適者生存

                物競天擇探根源,適者生存進(jìn)化篇.上帝造物難釋案,唯物辨證明自然.

                浩瀚宇宙大爆炸,生命起源譜新章,科技發(fā)達(dá)日千里,滄海桑田換新顏.

               

       某網(wǎng)友說:"甲子和遠(yuǎn)古神話有什么聯(lián)系呢 花了這么多篇幅還沒完."

        筆者回復(fù)如下:既然作者想把它創(chuàng)作成中篇小說<<甲子英雄傳>>,小說的內(nèi)容就不可能用三言兩語來表達(dá)了.作者用大篇幅來介紹遠(yuǎn)古的神話傳說,主要是為了第二章介紹瀛江八景的神話故事埋下伏筆,用神話傳說來賦予瀛江八景更強(qiáng)的神密色彩,創(chuàng)作更多的神奇故事.小說不同于紀(jì)實(shí)的報告文學(xué)作品,作者可以根據(jù)某些真實(shí)的歷史故事,發(fā)揮作者文學(xué)的想象力和創(chuàng)作力,引起讀者的共鳴,從而獲得某些人生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),開拓視野,啟發(fā)人生,這就是文學(xué)的作用,文學(xué)就是人文學(xué),是作者情感的真實(shí)反映,它不是依靠大量抄襲別人的文章來蒙騙讀者而不注明引用兩字.這是在欺騙讀者,也是個人品德的缺陷,對原作者腦力勞動的不尊重.天下文章一大抄,有些人已經(jīng)習(xí)慣成自然了,難道注明轉(zhuǎn)載兩字是很難的行為嗎?那是在弄虛作假,蒙騙讀者啊,尊重別人也是在尊重自已,從各種媒體上獲取的知識,用個人的文字表達(dá)出來,這是允許的,而不是一字不改地抄襲別人的文章.

           介紹生命的起源,遠(yuǎn)古先民的生活方式,文化藝術(shù)的啟源,宗教產(chǎn)生的背景,武功產(chǎn)生的根源,姓氏的來源和民族遷移的背景等華夏文明之光是回答過去某網(wǎng)友提出的甲子人是從哪里來的?各族姓是從中原何處移民來的?是什么歷史的原因?是戰(zhàn)爭導(dǎo)致大批移民逃難嗎?縱古論今,學(xué)習(xí)點(diǎn)遠(yuǎn)古的文化歷史知識,開拓個人的視野,好嗎?這些都與<<甲子英雄傳>>所介紹的的民風(fēng)民俗,帝昺逃命,復(fù)翁救主和甲子武功的根源和門派等故事有一定的密切關(guān)系,而不是文不對題,不知所云啊,對嗎?謝謝你的提問.筆者沒有回答網(wǎng)友提問的習(xí)慣,個性如此,無法改變啊.(待續(xù))

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(二)               中篇小說[甲子英雄傳]         第一章     生命起源        遠(yuǎn)古傳說  (2)                                                               
                                                              文/馬詩快


(三)                                      物競天擇           適者生存

現(xiàn)代科學(xué)有力的證明:物競天擇, 適者生存.英國生物學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表的<<物種起源>>一書,同樣適用于人類的進(jìn)化史,人類是類人猿的智人進(jìn)化過來的.

         1831年-1836年,英國人達(dá)爾文乘大英帝國海軍的軍艦出發(fā),歷經(jīng)五年,環(huán)球考察了智利,澳大利亞等國家的植物的變化,發(fā)現(xiàn)物種在同一個地區(qū)的不同海拔高度下,物種會產(chǎn)生變異,而不是一成不變的.高山上也發(fā)掘出海類的貝殼等大洋產(chǎn)品,這證明這里在遠(yuǎn)古時代一定是汪洋一片,否則,這些大批量的貝殼是無法爬上大雪覆蓋的智利安第斯山頂?shù)?從而提出"物競天擇,適者生存"的觀點(diǎn),幾年后,他發(fā)表了物種進(jìn)化論巨作<<物種起源>>.推進(jìn)了人類文明的進(jìn)步.英國牛頓從一顆成熟的蘋果從樹下掉下來,砸到他的頭上,從而悟出地球上萬有引力的規(guī)律.能量是守恒,互相轉(zhuǎn)換不變的,作用力和反作用力的規(guī)律,中世紀(jì)意大利人哥白尼提出<<日心學(xué)說>>,從而推翻了統(tǒng)治歐洲幾百年來歷史的<<地心學(xué)說>>的觀點(diǎn),過去的神創(chuàng)理論,人類自高自傲,以為整個宇宙都是以地球?yàn)橹行?驕傲自滿,不可一世.中國人從一只蠶蟲一不小心掉到裝滿水的杯子里,某人從杯里用手拿出蠶蟲,才發(fā)現(xiàn)該蟲吐出一段長長的蠶絲,從而中國人發(fā)明了種桑樹養(yǎng)蠶蟲的技術(shù).給華夏文明之光帶來人類文明的進(jìn)步.這些科技的進(jìn)步都是人類從自然中虛心學(xué)習(xí),細(xì)心觀察,掌握某種事物的規(guī)律性而發(fā)明創(chuàng)造的,而不是上帝造物帶來的科技成果.

       人類對自然界中一切暫時無法解釋的自然現(xiàn)象都誤解為天外上帝造物帶來的,這是一種樸素的自然主義史學(xué)觀.現(xiàn)在流行的科學(xué)論,神造論和未知論三種學(xué)派之爭議,對于人類的起源各有不同的解釋,眾說紛紜,誰也無法說出個準(zhǔn)確的答案令對方信服.神造論者說:過去在南非某深礦井中挖出的核爆炸現(xiàn)象,現(xiàn)代科學(xué)家是如何解釋呢?而現(xiàn)代人類發(fā)現(xiàn)的核元素的時間并不長啊....建造于公元三千多年前的古埃及胡夫金子塔,有關(guān)UFO天外飛蝶的爭論.太平洋復(fù)活島的巨型人像頭陣,它們個個都仰望遙遠(yuǎn)的星空,好象等待外星人的到來.英國的巨石陣和巨型麥田怪圈等現(xiàn)象.有些自然現(xiàn)象是現(xiàn)代天文物理學(xué)家等專家無法解釋的,這就是超自然的現(xiàn)象.現(xiàn)代人類的高科技儀器已經(jīng)能夠測試出某些人眼無法看到的微觀世界了,過去人們提出的觀點(diǎn):眼見為實(shí),沒有感知的東西就是不存在的.這種觀點(diǎn)現(xiàn)在就證明是錯誤的.社會在進(jìn)步,人類在發(fā)展,科技在飛躍.人類僅僅了解大自然中一小部分的知識,這有待于人類不斷地探索和完善.現(xiàn)代考古學(xué)家已經(jīng)在胡夫金字塔的附近挖掘出建造金字塔工人的骸骨了,還發(fā)現(xiàn)有一系列配套的櫥房等餐飲設(shè)施.現(xiàn)代科學(xué)家用碳十四的技術(shù)能測試出該食物的年代,這好比樹木的年輪,一年就有一層的樹木年掄啊.這證明三千多年前的古埃及金字塔是由大批奴隸建造的,而不是天外的神建造的.現(xiàn)在的UFO飛碟現(xiàn)象,大家也爭論不休,現(xiàn)代天文物理學(xué)家已經(jīng)給出一部分答案了.百分之九十多的UFO現(xiàn)象是純自然現(xiàn)象,是由于大氣的變化或者人類的視角錯亂等原因錯判的,某些人訛傳說的被UFO劫持到另一遙遠(yuǎn)的地方,該故事引人入勝,是真非假.神秘莫測,頭頭是道,該異處是現(xiàn)代人類的科技水平在短時間內(nèi)無法到達(dá)的地點(diǎn).現(xiàn)代醫(yī)學(xué)界通過測謊等儀器,測試出某人犯有某種生理或心理的疾病,或者為了引起世人的關(guān)注,或者為了獲取社會名利和地位等原因,該人故意編造出來的謊言吧,

陽小思

佳作！

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  瀛江八景楹聯(lián)集錦---廣東省陸豐市甲子鎮(zhèn)名勝古跡  
     
                                      文/馬詩快

       我的家鄉(xiāng)----廣東省陸豐市甲子鎮(zhèn),古稱甲子門,從漢景帝時始稱甲子門,因六十塊巨石壁立于大海邊,它們象六十位穿盔甲的戰(zhàn)士守護(hù)著華夏民族的南大門,古人取天罡地支的第一個字命名,故稱甲子門. 此楹聯(lián)集專門為筆者創(chuàng)作的中篇小說<<甲子英雄傳>>而填寫---瀛江八景楹聯(lián)集,一景各一首楹聯(lián),一個遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)甲子鎮(zhèn)的游子,表達(dá)對故土一草一木的愛,亂揮拙筆,獻(xiàn)丑了.

一、          潮來人字水

人字瀛江    浩蕩潮水    地杰人靈傳圣景

天開甲秀    雷鳴霹靂    書香古樹映蒼天


二、           雙帆掛海



掛海雙帆    蕩漾春潮    碧海藍(lán)天魚跳躍

登瀛墨客    峋嶙怪石    春草茂盛欲爭暉



三、            木石奇觀


木石奇觀    海浪云煙    細(xì)雨春風(fēng)春色在

荻花醉意    秋風(fēng)落葉    忠肝赤膽劍光紅



四、            鸚哥啄鯉


啄鯉鸚哥   展翅飛翔    碧海春風(fēng)魚作樂

翻江駭浪    洶潮倒海    烏云蔽日岸為黑



五、           海甲山欄



海甲山欄    碧海揚(yáng)帆    浪靜風(fēng)平帆影動

瀛江水漲    驚波駭浪    天黑鳥啼浪花飛



六、            五馬投江

五馬投江    祭奠軍魂    血戰(zhàn)沙場平倭寇

千秋霸業(yè)    碑文甲秀    戟沉海底樹春秋

七、           雷爺天堂


井澈天堂    廟殿雷爺    劍客春秋多隱士

明清月亮    家園樹木    儒商歲月尋知音



八、             雷石擎天


霹靂雷聲    雷石擎天    甲秀奇觀存墨跡

蔥蘢樹木    花叢書院    瀛江寶地覓書香

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(二)               中篇小說[甲子英雄傳]         第一章     生命起源        遠(yuǎn)古傳說  (2)                                                               
                                                              文/馬詩快

(四)                                                           神話傳說                  姓氏來源

                     華夏文明五千年,伏曦女媧圣賢篇.開天辟地陰陽轉(zhuǎn),篷萊方丈留仙山.

                     人類繁衍成正果,煙火延續(xù)出圣賢,黃帝下令婚姻配,從此百姓有根源.

          中國<<上下五千年>>的歷史中有記載,它介紹遠(yuǎn)古"三皇五帝"的神話傳說,在古籍<<山海經(jīng)>>中也記載華夏遠(yuǎn)古先民的神話故事..在遠(yuǎn)古的神話傳說中,共工撞倒不周山,他的身體各部份就化作天地人,山川河谷和各種各樣的動植物,也有上帝用泥土捏成男女各一人的神話傳說,這就是華夏民族的始祖伏曦和女媧的誕生,從此地球上就代代繁衍,有了兄弟姐妹,他們結(jié)婚生子女,就有了華夏文明的雛型,東西方文明各之繁衍,各之精彩,根據(jù)西方文明的傳說,人類的誕生是從亞旦和夏娃在伊甸園中偷吃上帝的性禁果開始繁衍人類的.

         根據(jù)現(xiàn)代考古學(xué)的偉大發(fā)現(xiàn),考古學(xué)家在當(dāng)今的肯尼亞和埃塞俄比亞交界處的東非大峽谷中挖掘出人類文明的始祖---一個二百多萬年前的非洲某部落的女骸骨.她是目前考古學(xué)家從地下挖掘出土的人類最早的骸骨,科學(xué)家通過碳十四測驗(yàn)出她的年代,這種科技測驗(yàn)頭骨的誤差是較少的.從一個側(cè)面也反映了人類的文明是從非洲大陸開始遷徙的,古埃及恰好在非洲最大河---尼羅河的出�？�,它的附近就是東非大峽谷.也許遠(yuǎn)古時候,天外有顆帶有生命基因的小行星發(fā)生大爆炸,它的碎片落在東非大峽谷附近,并炸開一個大缺口,通過幾千萬年的演化,人類就有可能誕生了.

        由于每年尼羅河水的泛濫,,它的泥沙給兩岸的人民帶來肥沃的土壤,人類學(xué)會了插秧播種等農(nóng)業(yè)灌溉的技術(shù),人類開始可以養(yǎng)活自己了.由于氣候的惡化,干旱少雨,地裂無糧,或者炎熱嚴(yán)寒等極端天氣,周圍野獸狂奔,恐龍獨(dú)霸,野果稀缺,洪水滔天等不適合人類生存的極端現(xiàn)象.古人類才無奈地從非洲大陸開始向地球的每個角落遷徙,并跨過歐亞大陸與美洲大陸交結(jié)處的白令海峽.一葉孤舟,乘風(fēng)破浪,為了尋找生的希望,甘冒死亡的危險,結(jié)果是有個別古人成功地渡過白令海峽,順流飄蕩,到美洲大陸傳下人類文明之光.為了與野狼猛獸等惡斗,她們結(jié)伴成群,手拿木棍,驅(qū)趕野獸,模仿各種動物的格斗方式,這就是遠(yuǎn)古人類部落的雛形和武術(shù)格斗法的產(chǎn)生.

       古人類的遷徙以江海河谷為家,方便生活,以花果茂盛的地方為家,充饑填飽肚子求生存.古人逢山開路,遇水搭橋,細(xì)心觀察天上日月星辰的四季變化,以草繩打結(jié)留下印記,根據(jù)天上星星出現(xiàn)周期變化的現(xiàn)象,區(qū)分了年月日的不同季節(jié),根據(jù)各種動植物和山川河水的不同形狀,創(chuàng)造出象形文字,古埃及金字塔的象形文字和從中國河南省挖掘出來的甲骨文殷商文化,就是象形文字的始祖.古人占卜問卦,刻在甲骨上的象形字就叫甲骨文,刻在其它器物上的象形文字就叫金文,這是中國古文字的源頭,也是華夏文明之光對世界文明的偉大貢獻(xiàn).

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(二)               中篇小說[甲子英雄傳]         第一章     生命起源        遠(yuǎn)古傳說  (2)         
                                                      
                                                                      文/馬詩快

(四)                                                           神話傳說                  姓氏來源 (2)

      我們自稱為炎黃子孫,華夏民族.炎黃兩帝是指五千年前黃河流域的黃帝聯(lián)合長江流域的炎帝打敗了苗族的始祖"兵圣"蚩尤吧,因?yàn)檫h(yuǎn)古時傳說兵器是蚩尤發(fā)明的.后人就尊稱蚩尤為"兵圣",孔子為"文圣",三國時的關(guān)云長為"武圣",唐朝杜甫為"詩圣",李白為"詩仙",晉朝王曦之為"書圣".

        有些學(xué)者還提出五千年前的華夏始祖黃帝是否真有其人?其實(shí),黃帝和炎帝只不過是代表當(dāng)時黃河流域和長江流域兩個最大部落的首領(lǐng)吧.黃河流域有著名的陜西省華山,"三過家門而不入"的大禹的兒子啟逼迫馬姓的始祖伯約(大禹死后禪位于伯約,伯約在位三年)出走萁山,夏啟建立第一個奴隸制度的夏朝,后人就稱華夏民族,以示紀(jì)念民族的由來吧.我們在<<封神演義>>小說中了解到,夏朝的最后一個皇帝夏紂王杰荒淫無道,最后商湯武王拜姜子牙為帥,消滅了夏朝,建立了西周王朝.現(xiàn)代考古學(xué)家從河南二里頭挖掘出來的夏王朝甲骨文,這證明夏朝是客觀存在的,古史書記載的"牧野之戰(zhàn)",奴隸們反戈一擊,協(xié)助周武王滅了夏朝,這不是歷史學(xué)家的訛傳,古代不少典籍中也有記載"牧野之戰(zhàn)"的事件.很可惜有關(guān)夏朝的記載事件,古典籍記載很少,出現(xiàn)了華夏文明的文化斷層,從最近考古學(xué)家從地下挖掘出的甲骨文等文物,經(jīng)過現(xiàn)代碳十四的測量和驗(yàn)明.華夏文明史可以再推進(jìn)一千年,擁有六千年的古文明史,今后華夏文明就可以與古埃及和古巴比倫文明史(現(xiàn)伊拉克境內(nèi)的美索不達(dá)美亞兩河流域文明,傳說中的古代十大宏偉建筑中的空中花園就在伊拉克境內(nèi),現(xiàn)在已經(jīng)消失得無影無蹤了.古代第一部法律的典籍也出現(xiàn)在伊拉克境內(nèi),現(xiàn)在的伊拉克文明呢?經(jīng)過兩次的兩伊戰(zhàn)爭和十年前美軍發(fā)起對伊拉克的戰(zhàn)爭,文明遭到外族的蹂躪,風(fēng)煙四起,自炸式爆炸聲時有耳聞,人民生活痛苦不堪啊.....

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(二)               中篇小說[甲子英雄傳]         第一章     生命起源        遠(yuǎn)古傳說  (2)                                                               
                                                              文/馬詩快
(四)                              神話傳說                  姓氏來源 (3)

在傳說中"三皇五帝"的遠(yuǎn)古年代,正是華夏文明之光形成的源頭,女媧補(bǔ)天,因?yàn)樘焐掀屏艘粋�洞,風(fēng)雨交加,雷電霹靂,遠(yuǎn)古先民就以為是天上破了一個大洞,女媧為族人的安全挺身而出,不辭辛苦,克服萬難險阻,為民補(bǔ)天,從此天下太平,代代繁衍,居住安康.烈日赤炎,干旱缺雨,石頭被烤出了白煙,先民就以為天上有十個太陽在作怪,肆虐無忌,才有了后來后羿射下九個太陽的神話傳說.最后天上僅剩下一個太陽了,從此人間和風(fēng)細(xì)雨,風(fēng)調(diào)雨順,春雨潤田,農(nóng)業(yè)豐收,先民就可以過上溫飽無憂的生活了.

       精衛(wèi)填海的神話故事,指遠(yuǎn)古時海上狂風(fēng)大作,四海龍王在興風(fēng)作浪,洪水滔天,汪洋一片.堤決泛濫.精衛(wèi)為了先民過上好日子,她化作一只大飛鳥,日夜不停地銜來泰山之石,把大海的護(hù)堤填滿加固了,從此大海風(fēng)平浪靜,藍(lán)天白云,先民們可以出海捕魚為生.從此家人過上了幸福的好日子.遠(yuǎn)古時代,窮山惡水,山巒疊嶂,瘴氣彌漫,關(guān)山阻隔,交通不便,才有大禹治水,采用疏導(dǎo)的方法,"三過家門而不入"的偉大獻(xiàn)身精神,成為華夏民族千古的絕唱.這些樸素的神話傳說,是古代先民對自然現(xiàn)象缺乏了解和祈求四季平安的心理過程.

       按照達(dá)爾文<<物種起源>>的進(jìn)化理論,人類也是從類人猿的智人經(jīng)過漫長的過程中進(jìn)化過來的,而不是上帝創(chuàng)造了人類.從原始社會的舊石器時代起,天上的電閃雷鳴,狂風(fēng)暴雨,古先民就以為天上的神靈在作怪,為了生存,古先民學(xué)會了用木棍驅(qū)趕野獸的膽略,樹起勇氣.與野獸搏斗.集體群居在原始的山洞中,形成了族群和部落,因?yàn)閭�人的單獨(dú)行動很難與野獸惡斗,求生存就更加艱難了.學(xué)會了在山洞居住的本領(lǐng),避免了風(fēng)吹日曬和野獸的襲擊,他們學(xué)會了把木棍用石頭磨尖的技術(shù),用于與野獸的搏斗.利用木叉也可以到河流中叉魚,他們順手從地上檢到被天上雷擊引起干草樹木燃燒中死去的一群動物的肉片,先民們在無意地品嘗燒烤的肉片中,發(fā)現(xiàn)燒熟的肉片比生吃的動物肉片更加美味可口,有了烤熟的肉片,飲食條件改善了,先民的智力得到進(jìn)一步的發(fā)展.為了保存火種,先民發(fā)現(xiàn)啄木鳥在樹上啄小樹洞,有時會引起了星星的火點(diǎn),火星有時候在干草上燃燒起來了,這就是燧人氏教會先民取火的故事.原始人類的每一點(diǎn)進(jìn)步,都對人類社會的進(jìn)步取得極大的促進(jìn)作用.

(待續(xù))

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(二)               中篇小說[甲子英雄傳]         第一章     生命起源        遠(yuǎn)古傳說  (2)                                                               
                                                              文/馬詩快
(四)                              神話傳說                  姓氏來源 (4)


      這種鉆木取火種的技術(shù)在海南省先民中還保存下來,最近播出的電視節(jié)目中,媒體人專門采訪了黎族的村民.在該村民的帶領(lǐng)下,進(jìn)山林砍伐一種獨(dú)特的樹木..他帶上一把尖頭的木鉆和一條拉弓型的工具,形狀就象我們平時看木匠在木條上鉆孔的工具.操作者拼命地在木條上鉆孔,利用加速度在木頭上產(chǎn)生的磨擦力,經(jīng)過一段時間后,果然木頭的鉆孔下冒出一點(diǎn)點(diǎn)火花,它點(diǎn)燃了操作者預(yù)先放在旁邊的干燥木屑,結(jié)果引火成功了,眼見為實(shí),否則還以為是操作者利用某種化學(xué)劑在變魔術(shù)呢.這是利用現(xiàn)代物理學(xué)的原理.兩種物體在不斷地磨擦中產(chǎn)生火花,點(diǎn)燃旁邊的干草啊.....另一種取火的工具,用兩快獨(dú)特的石頭,彼此之間不斷地敲打,也一樣會產(chǎn)生火苗,這種游戲在我們童年時代就玩過,童夢難忘啊.....

        燧人氏教會先民取火的古老神話傳說,有它現(xiàn)實(shí)的意義,遠(yuǎn)古人的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步就是人類文明的一個大大的進(jìn)步.這正如世界上第一個登上月球的美國宇航員阿姆斯特蘭登上月球時,他在月球上插上美國的國旗,取回了一些月球上的土壤樣本,并宣布:我來啦....我登上月球的一小步,這是人類進(jìn)步的一大步啊.他最近才逝世,享年八十三歲.

                                              摘葉制衣避風(fēng)寒,野果充饑壯體康,群居狩獵斗野獸,通婚雜交衍國殤.

                                               圈養(yǎng)牛羊?yàn)榱��?十二生相排月年,從此婚姻代代順,黃帝恩德萬古傳.

       從人猿到原始人的進(jìn)化過程中,遠(yuǎn)古人赤裸身體,群居打獵.為了遮羞防寒,遠(yuǎn)古先民學(xué)會用樹葉遮蔽生殖器,黃帝的妻子還教會族人紡織衣物,用族人打獵留下的動物獸皮制作成遮風(fēng)擋雨的衣服.這是人類文明的一大進(jìn)步.在現(xiàn)代的電視媒體報道的節(jié)目中,這種用魚皮和樹皮制作成衣服的工藝還保存下來,具體制作的工藝過程還展示給觀眾欣賞.我們在贊嘆古人聰明才智的同時,也為遠(yuǎn)古人的求生存的勇氣所折服.一點(diǎn)點(diǎn)文明的進(jìn)步,它需要遠(yuǎn)古人付出多大的犧牲和苦苦思索啊.

       從一只蠶蟲一不小心掉進(jìn)古人的水杯中,古人無意中用手把蠶蟲拿出來,發(fā)現(xiàn)一條長長的蠶絲從蠶蟲的嘴里吐出來.這種輕便精瑩透澈的絲織品,把它制作成服裝.古人發(fā)現(xiàn)蠶蟲喜歡吃桑葉,從此古人便大量種植桑樹,培養(yǎng)蠶蟲,用蠶蟲死后裹成的蠶絲放在熱水中煮,把絲拉長,制成紡紗,最后把絲線制作成絲綢織品.偉大的絲綢之路,交通東西方文明,把阿拉伯伊斯蘭國家發(fā)明的玻璃制品傳入中原,把中原的茶葉和絲綢制品傳入阿拉伯,明朝時,我國偉大的航海家鄭和(原名馬三保,隨父進(jìn)入云南定居,落葉開枝,回族人,因伊斯蘭教的創(chuàng)始人莫汗默德的諧音是馬,所以十個回回人中就有九個改為漢姓為馬姓,這是中原馬姓的另一支源頭)

(待續(xù))

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(三)               中篇小說[甲子英雄傳]         第一章     生命起源        遠(yuǎn)古傳說 (2)                                                               
                                                              文/馬詩快

(五)                                                       神話傳說             姓氏來源 (5)

        五千年的華夏文明史,生生不息,代代相傳,在公歷出現(xiàn)之前(其實(shí)是西方的紀(jì)年日歷,西方人以上帝的兒子耶酥誕生為西元紀(jì)年的起點(diǎn),
,中國人為了方便與西方世界接軌,也為了大家計算方面的快捷,才默認(rèn)以西元年為公元的新紀(jì)年),其實(shí),中國人的傳統(tǒng)習(xí)俗習(xí)慣并沒有改變,中國人的四個重大的節(jié)假日,如春節(jié),清明節(jié)和端午節(jié)或者個人的生日還是以中國人的農(nóng)歷為計算的準(zhǔn)則).

由于氣候的異常變化,有時候遠(yuǎn)古人無獵可狩,怎么辦?難道先民們就這樣白白地餓死?黃帝發(fā)現(xiàn)可以把狩獵回來剩余的野豬和野雞等家禽圈養(yǎng)起來,改變它們的野性,野狗是從野狼中進(jìn)化過來的,通過古人的圈養(yǎng),這些動物的野性慢慢地退化了,野狗還演變成為古人看家狩獵的好助手,從此一般的野獸也不敢隨便叼走遠(yuǎn)古人圈養(yǎng)的家畜了.
       為了記住族人每個新生嬰兒的年份.黃帝下令以族人圈養(yǎng)的豬狗牛羊雞等十二種動物的順序排列出嬰兒的出生年份,以十二年為一個輪回的計算單位,這樣大家就區(qū)分開了長輩與后輩的出生歲數(shù)了.在同一族群中,同姓三代內(nèi)一般不允許結(jié)婚,鼓勵不同族群的婚配.我國的新婚姻法也是這樣規(guī)定的.這是為了新生嬰兒的健康成長,也為了后代減少些出生的身體缺陷,為種族繁衍體魄健康的后代吧.這種民俗和婚姻觀念就代代延續(xù)下來了.


(五)                                                    馬姓探源                  鄭姓尋根

                              赤膽忠肝護(hù)江山,建功立業(yè)傳佳篇,助禹治水有佳話,禹崩繼位伯約郎.

                                在位三年民安樂,出走萁山迫逃亡,馬氏始祖創(chuàng)家業(yè),夏啟立國篡先賢.



                                一將功成萬骨灰.王朝更迭血河山,伏波將軍今安在?東漢功臣有馬援.

                               輔助劉秀創(chuàng)基業(yè),平定兩廣功名傳.天涯海角樹巨像,萬代敬仰治安邦.

                                 

                               唐末從軍有馬殷,建楚立國五五年.國傳二世六王位,南唐滅楚成云煙.

                               成王敗寇風(fēng)云變.江山代出有佳篇,一帝二后血脈在,功勛蓋世家業(yè)傳.

                                

                               抗元名將朱元章,開國皇后馬氏傳.抵御外敵捐家業(yè),大明皇朝百世芳.

                               名將后代家祖訓(xùn),國難當(dāng)頭應(yīng)赴湯,馬氏宗廟香火旺,救國安邦真兒郎.
(待續(xù))

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(三)               中篇小說[甲子英雄傳]         第一章     生命起源        遠(yuǎn)古傳說                                                               
                                                              文/馬詩快

(五)                                                    馬姓探源                  鄭姓尋根

    馬姓尊大禹時代幫助禹治水成功的伯約為始祖.三國時期的蜀丞相把兵書八篇,其中就有八卦陣的演變法傳授給姜維,名伯約.三國時還有一位官員皋陶公,古代小說家就喜歡把遠(yuǎn)古時候的名人的姓名在小說中出現(xiàn),皋陶就是唐堯時代的大官員,也是泊約的父親,擅長于養(yǎng)馬,子承父業(yè)吧.常言道:千軍易得,一將難求啊.在古代的戰(zhàn)爭中,國家的第一利器是馬也.馬被兵家列為第一要素.千里馬常有,而伯樂不常有.擅長養(yǎng)馬的人當(dāng)然就成為皇帝最賞識的人了.三國時的司馬懿,就是掌管兵馬大權(quán)的人,也是兵家的化身,成了蜀相諸葛亮最大的對手."三個臭皮匠,勝過一個諸葛亮,"諸葛亮就成為古代中國人聰明才智的化身了.

       在遠(yuǎn)古的舊石器時代,只有部落的氏,沒有部落遠(yuǎn)古人的姓名,例如:教人取火的燧人氏,伏曦氏.后來黃帝為了區(qū)分各部落的名稱,也是為了各部落通婚的需要,才有了姓名的由來.

      遠(yuǎn)古時候姓的來源主要以皇帝給各位官員的封地為姓,其次以各位朝中官員主管的職業(yè)為姓,例入主管禮樂的李和樂姓,養(yǎng)馬為職業(yè)的馬姓,封到鄭地為諸侯王,當(dāng)?shù)氐陌傩站鸵脏崬樾?伯約被禹帝賜為贏姓,封到秦地為諸侯王就為秦姓,秦始皇,姓贏名政也.秦和贏兩姓都是帝皇封賜為姓,兩地的子孫后來都建立各自的國家.皇帝的各位兒子到各地為諸侯王,掌管當(dāng)?shù)氐恼��?wù),當(dāng)?shù)氐陌傩站鸵苑獾貫樾?例如:趙惠王封擊敗東方齊國和西邊秦國的戰(zhàn)國八大軍事家之一的趙奢將軍為馬服君.他的封地就在馬服山,現(xiàn)河南省的紫金山,由于趙奢仙逝后,秦軍又大舉進(jìn)攻趙國,趙王無奈才聘請趙奢的兒子趙括為元帥,統(tǒng)率趙軍與秦國名將白啟將軍作戰(zhàn).歷史上的成語"紙上談兵"就從這里演繹了.趙括自幼熟讀兵法,聰穎自滿,可是他從來就沒有行軍作戰(zhàn)過.沒有實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn).兵法云:兵者,首戰(zhàn)伐謀,其次伐交,再次攻城,攻城,下之下者也.將軍懂得運(yùn)籌帷幄,決勝于千里之外之策,國之幸,兵家之幸也.兵者,應(yīng)隨機(jī)而動,變幻莫測,帥者,上應(yīng)懂得天文地理,河谷山川藏于胸,百萬雄兵握于手.行列布陣,關(guān)心士兵,體察民意,尊重民情,出師有名,民本思想,以人為本,上下一心,同仇敵愾,同心協(xié)力,有國之利器,才能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人.而不是靠紙上談兵,驕兵必敗啊.....

(待續(xù))

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(三)               中篇小說[甲子英雄傳]         第一章     生命起源        遠(yuǎn)古傳說  (2)                                                               
                                                              文/馬詩快

(五)                                            馬姓探源        鄭姓尋根(2)

     居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君.是進(jìn)也憂退也憂,然則何時而樂也."這是宋朝范仲淹<<登岳陽樓>>的名言.廟堂和宗祠把華夏民族的大宗親觀念聯(lián)系在一起.追根溯源,天下華人本一家,血脈相連啊.無論華人是飄洋過海,在異國的土地上打拼出一片江山,還是淪落街頭,成一個布衣,他們在海外建立各種社團(tuán)組織,互相幫忙,互相照顧,抱成一團(tuán),海外的社團(tuán)就相當(dāng)于國內(nèi)各宗族的祠堂,聯(lián)絡(luò)著同宗的血脈關(guān)系.當(dāng)族人在生活中發(fā)生某些口角時,在族人有威信者的調(diào)解下,回想各自血脈里流淌著同宗同族的血液,很多矛盾的加劇就迎刃而解了.在國家受到外族的侵略時,宗親的血脈關(guān)系也能擰成一股繩,共同抵御外敵的入侵.洋裝雖然穿在身上,心里依然是個中國人,無論你走到那里,都有百年后葉落歸根,魂歸故里的根深蒂固觀念,海外游子的思鄉(xiāng)之情,永遠(yuǎn)也抹不去,去不掉啊......這就是五千年的華夏文明對海外游子的熏陶和感召啊.

    小時候,甲子流傳一句諺語:劉李范陳林蔡,天下占一半,這主要與這六大姓中部分族系流淌著皇族的血液有關(guān)系,子孫繁衍下來的人口就相對較多了,枝繁葉茂,人丁興旺.在宋朝編篡的<<百家姓>>中,馬姓排行在第四十四位,是名門望族.而現(xiàn)在<<百家姓>>的最新排行榜為王李張劉陳楊人口最多,馬姓排名在第十九位.是占全國人口百分之一以上的十九位大姓之一.

        歷史上,自大禹禪讓帝位給馬姓始祖伯約以來,這是個血性十足,愛憎分明,尚武護(hù)國,剛直不阿的姓氏,自從紙上談兵的趙括被秦國名將白啟滅了趙國后,趙王不聽趙奢夫人的勸告,拜會紙上談兵的趙括為帥,造成四十萬趙國百姓被白啟的秦兵所埋.國破山河在,在族人的一致同意下,從此放棄趙姓,以趙奢將軍被趙惠王封賜的馬服山為姓,后來族人就把服字省略了,馬姓望族從此屹立于華夏百家姓之林,在民族危難的時候,馬姓族人挺身而出.東漢時的著名軍事家馬援將軍輔助劉秀建立了東漢王朝,劉秀娶了馬援的女兒為皇后,她成了開國皇后.馬援將軍又帶兵平定了兩廣,統(tǒng)一了東漢王朝,人民又過著平安快樂的生活,士兵們以馬援將軍為榮,感謝他愛民如子,這些留下來鎮(zhèn)守兩廣的士兵多數(shù)就改姓馬了,這是另一支馬姓的源頭.后人為了紀(jì)念馬援將軍的豐功偉績,平定叛亂,統(tǒng)一國家,他讓老百姓過上安定富足的生活.在海南省三亞的天涯海角海邊上,樹立起一座巨型的雕塑像,伏波將軍馬援縱馬弛奔,威風(fēng)凜凜,鎮(zhèn)守在祖國的天涯海角上,在抗擊元朝的沐浴奮戰(zhàn)中,馬氏望族捐出巨額財富,幫助朱元章的農(nóng)民起義軍抗擊韃靼人的殘暴統(tǒng)治.最后朱元章建立了大明王朝,娶了患難與共的馬姓女子為妻,她成了馬姓家族的第二位開國皇后.

     唐朝末年的"安史之亂"后.以木匠為身份的馬殷從軍,參加平叛暴亂,由于戰(zhàn)功顯赫,被義軍擁立為領(lǐng)袖,在今廣西,廣東,湖南和貴州大部分地區(qū)為界建立了楚國,歷史上稱"唐末"安史之亂"之后建立起來的"五代十國"時期,馬殷所建立的楚國后來被南唐所滅,他在位五十五年,經(jīng)歷六個王位.這也給伯約的后人留下一點(diǎn)歷史的印記.

    由于戰(zhàn)爭,造成大批難民的逃難,他們饑寒交迫,翻山越嶺,風(fēng)餐露宿,從中原地區(qū)帶來先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化知識,帶妻攜子,在廣東南雄的朱磯巷為新移民的總部,最后移民到沿海各地,其中就有一部分從福建和韶關(guān)南雄等地移民到廣東陸豐甲子鎮(zhèn),甲子古稱甲子門,明朝時稱甲子為石帆都等名稱.這就回答了有些網(wǎng)友提出的中國人的姓氏是從何而來的?甲子人又從哪里移民過來的問題.

      (待續(xù))

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(三)               中篇小說[甲子英雄傳]         第一章     生命起源        遠(yuǎn)古傳說  (3)                                                               
                                                              文/馬詩快

(五)                              馬姓探源                  鄭姓尋根  (3)


                              復(fù)翁始祖鄭桓公,問計太伯立新功,武公輔助平霸業(yè),建立東周一脈承.

                              二鄭經(jīng)史傳天下,眾玄經(jīng)學(xué)禮儀風(fēng),抗元名將出甲子,高舉義旗射彎弓.


       根據(jù)史料記載,鄭姓一脈相傳已經(jīng)有三千多年的歷史了,由于歷史上最大的一次移民是從"五胡亂華夏"開始的.魏晉南北朝時期,晉國各諸侯王為爭奪皇室的帝位,從此發(fā)生了大規(guī)模叛亂的戰(zhàn)爭,中原人民為了逃避戰(zhàn)亂,他們護(hù)老攜幼,帶來中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),一路逃難,過著顛沛流離的生活.在沿海沿河或者水草肥美的地方安頓下來,開創(chuàng)新的基業(yè),

      三國時有劉琦向諸葛亮問計,他被劉宗迫害,想避難的故事,由于同父異母所生的劉宗的蔡氏外族的勢力過于強(qiáng)大,后母處處設(shè)下圈套迫害他,劉琦無奈聽從諸葛亮的建議,逃到江夏,避開兄弟爭權(quán)奪利的血光之災(zāi),養(yǎng)精蓄銳,另謀東山再起.

       歷史的車輪滾滾向前,演繹著不同刀光劍影的悲壯故事,讀史可以正衣冠,明人生,吸取失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn).同室操戈,情何以急?爭權(quán)奪利,刀劍出鞘,兄弟相殘,從隋朝的隋煬帝楊勇軾父殺兄,勞民傷財,修建京杭大運(yùn)河,供個人享樂,意淫魚肉老百姓的故事,到初唐唐太宗李世民發(fā)啟的轅門兵變,樹欲靜而風(fēng)摧之.在動物界的爭斗中,成王敗寇,弱肉強(qiáng)食,強(qiáng)權(quán)就是真理.朝代的更迭,連綿不斷的戰(zhàn)爭,爭奪的是皇位,死去的是無依無靠的平民老百姓.歷史的悲歌在一幕幕的重演,白骨成山淚始干,統(tǒng)治者為何沒有一點(diǎn)悲憫之心呢?來個換位的思考,如果這些死去的老百姓是這些皇親國戚的至親至愛的親人呢?不見棺材不掉淚,到頭來榮華富貴一場空,只可惜丟了卿卿的生命,應(yīng)牢記這歷史血染的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)啊,.....
      (待續(xù))