教育：尋回本心之旅

戴鏡兵

教育：尋回本心之旅

◎陳龍

在生活中，我們常常看到有人頻繁前往寺廟、道觀(guān)，虔誠(chéng)地祈求神佛的庇佑，渴望自己和家人能夠擁有安康富貴的生活。然而，其中或許存在著一種誤解。曾有人不無(wú)譏諷地說(shuō)道：“僅僅花費(fèi)十幾元的香火錢(qián)，怎么可能換來(lái)價(jià)值上億的福報(bào)呢？”這看似調(diào)侃的話(huà)語(yǔ)背后，是否隱藏著更為深刻的含義呢？

當(dāng)我們踏入佛堂，實(shí)際上是在追尋一種覺(jué)悟。佛，即覺(jué)者、悟者。有人將“明心見(jiàn)性”這四個(gè)字作為座右銘高懸于家中，這無(wú)疑是對(duì)覺(jué)悟的一種深刻認(rèn)知與感悟。仔細(xì)剖析“覺(jué)悟”二字，拆開(kāi)來(lái)看便是“明心見(jiàn)性”�！坝X(jué)”字從水旁，寓意著智慧如同清澈的泉水一般，源源不斷且純凈澄澈；“悟”字從心旁，則著重強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的覺(jué)醒與領(lǐng)悟。

在這個(gè)紛繁復(fù)雜、充滿(mǎn)誘惑與挑戰(zhàn)的世界里，我們需要適時(shí)地低下頭，靜下心來(lái)，認(rèn)真審視自己的內(nèi)心世界。當(dāng)我們真正能夠做到明心見(jiàn)性，達(dá)到覺(jué)悟的境界時(shí)，我們也就成為自己心中的那尊“佛”。正如如來(lái)佛祖曾經(jīng)所言：“一切眾生皆有如來(lái)智慧德相，只因妄想執(zhí)著，不能證得�！狈穑瑲w根結(jié)底不過(guò)是覺(jué)悟了的人；而我們，依然在不斷探尋著佛的境界，努力走向覺(jué)悟的彼岸。

毛主席也曾說(shuō)過(guò)：“七億人民盡舜堯�！彼磁c堯，皆是古代備受尊崇的圣人。在印度語(yǔ)中，“佛”的含義正是圣人。

再來(lái)看“孔孟之道”，它作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著深刻的智慧和道德準(zhǔn)則�？鬃哟罅Τ珜�(dǎo)“仁”，他認(rèn)為仁愛(ài)是一種源自?xún)?nèi)心深處、不求任何回報(bào)的真摯情感。孟子則著重強(qiáng)調(diào)“義”，他覺(jué)得道義是對(duì)仁愛(ài)最好的詮釋與踐行。見(jiàn)義勇為、救死扶傷等行為，皆是道義之舉，無(wú)需回報(bào)，方能彰顯出仁愛(ài)之心的純粹與偉大。

孟子有云：“仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！”他深刻地告誡我們，仁是人的本心所在，義是人的必行之路。如果偏離了這條大道，失去了本心卻不去努力找回，實(shí)在是一種悲哀。學(xué)問(wèn)之道，其核心就在于尋回我們?cè)��?jīng)失去的本心。

民族英雄文天祥在他的衣帶背后留下了一首絕命詞：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧。”這正是指明了學(xué)習(xí)的方向 。

中華文化認(rèn)為，人具有本心和習(xí)心之分。本心是先天就具備的道德意識(shí)和價(jià)值觀(guān)念的根源，它純凈而美好；而習(xí)心則是后天在成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸形成的心理習(xí)慣和思維方式，它可能會(huì)受到外界環(huán)境的影響而偏離本心，當(dāng)然，也有可能在本心的引導(dǎo)下不斷地進(jìn)行修正和完善。

關(guān)于人性的本質(zhì)，孟子主張“人性本善”，他認(rèn)為人天生就具有善良的本性；而荀子則認(rèn)為“人性本惡”，他強(qiáng)調(diào)人的本性中存在著惡的一面，需要通過(guò)后天的教育和修養(yǎng)來(lái)加以改變。然而，《三字經(jīng)》已經(jīng)為我們給出了答案：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷�！边@清晰地表明，教育的重要意義就在于尋回我們失去的本心，讓人性中善良的一面得以彰顯和發(fā)揚(yáng)。

那么，真善美又究竟是什么呢？科學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，應(yīng)當(dāng)是真心實(shí)意地服務(wù)于人類(lèi)社會(huì)，為人類(lèi)謀進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，而絕不是用來(lái)制造危害和災(zāi)難。所有的教育形式，包括宗教教育在內(nèi)，都在致力于尋求善的本心，努力讓社會(huì)變得更加美好、和諧。藝術(shù)則是對(duì)美的追求，它通過(guò)美的行為來(lái)追求心靈的寧?kù)o與滿(mǎn)足，見(jiàn)證社會(huì)的美好，幫助我們找到生命的意義和價(jià)值所在。

   真善美，正是支撐中華民族五千多年文明的基本內(nèi)核。教育，無(wú)疑就是這場(chǎng)尋回本心的神圣旅程。

作者簡(jiǎn)介：

陳龍，廣東演講學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，廣東省國(guó)學(xué)教育促進(jìn)會(huì)德育專(zhuān)委會(huì)專(zhuān)家委員、首席講師，汕尾市演講與口才學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。