簡談中元節(jié)汕尾民俗活動

碩炫

簡談中元節(jié)汕尾民俗活動

  農歷七月十五，民間俗稱為“七月半”，道教叫中元節(jié)，又稱鬼節(jié)，佛教叫盂蘭盆節(jié)，這是個“儒釋道”三教合一的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日之一。

       中元節(jié)，汕尾民間稱為“鬼節(jié)”，也就是地府（陰間）鬼魂的節(jié)日，其來源于神奇的傳說：地藏王菩薩（閻王爺）陰間放母和目蓮救母。民間有一種說法是“七月半”這一天地府（陰間）的大門敞開，死者可以回到人間探望親人。因此，在汕尾地區(qū)，中元節(jié)的地方民俗活動豐富多彩，具有濃厚的地方特色。下面簡單聊聊:

  祭祀祖先：據(jù)史料記載，秋嘗祭祖的活動，先秦時代已有之。七月半祭祖習俗是本土文化的產物，民間有慎終追遠的傳統(tǒng)，通過祭祖來表達后人對前輩的思念情懷。宋朝孟元老在《東京夢華錄》卷一說：“中元前一日，即買練葉，享祀時鋪襯桌面，又買麻谷巢兒，亦是系在桌子腳上，乃告先祖秋成之意�！睗h朝董仲舒在《春秋繁露·四祭》中云：“古者歲四祭。四祭者，因四時之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰嘗，冬曰蒸�！�

  因此，祭祀祖先是汕尾地區(qū)中元節(jié)的一個重要的民俗活動。祭拜祖先的儀式一般在七月中旬（中元節(jié)）舉行。汕尾市民往往會在家中或祠堂擺放各種供品，如米飯、豐盛的菜肴、茶酒、水果、糕點、包餅、香燭、錠寶等，虔誠祭拜祖先，請老祖宗嘗新，表達對先人的懷念和敬意，這是“敬祖念親”“崇恩報本”孝道文化的體現(xiàn)。

  舉行祭孤：祭孤又稱為施孤，也就是祭祀孤魂野鬼，向其提供各種供品。中元節(jié)期間，汕尾地區(qū)有些地方的民眾會自發(fā)組織舉行祭孤活動，備有各種供品和紙布匹，為無主孤魂超度，讓孤魂野鬼吃飽穿暖，希望它們得到安寧，不要危害人間。中元節(jié)的主題是“祭孤”。祭孤是以食用物品施給無主孤魂，使其盡早投胎轉生的儀式。其實，祭孤活動并不限于七月十五日這一天，整個七月都可舉行。每到此月，汕尾地區(qū)各大寺廟也有舉辦盂蘭盆會，超度亡魂。

  舉辦法會普度：盂蘭盆會是中元節(jié)的重要活動之一，汕尾市的一些寺廟會組織善男信女舉行盂蘭盆法會，搭起孤棚舉行施孤、放焰口、放生、演戲、放水燈等活動。通過誦經、布施等方式，濟度六道苦難眾生，以及報謝父母長養(yǎng)慈愛之恩。法會為亡魂超度，讓他們早日脫離苦海，投胎入世，或往生極樂世界。清朝王凱泰寫有一首《中元節(jié)有感》的詩：道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。這首詩道出了中元節(jié)“儒釋道”三教合一的美妙，凸顯了中元節(jié)的包容性和廣泛性。

  放水燈：在汕尾一些沿海鄉(xiāng)鎮(zhèn)，中元節(jié)晚上會舉行放水燈活動，人們將制作精美的水燈放入河流或大海，寓意照亮亡魂的歸途。放燈的習俗就是為了讓鬼魂可以托生。

  燒紙錢：中元節(jié)期間，汕尾市民往往會在祠堂燒紙錢給祖先，在野外公祭場地燒紙錢給孤魂野鬼，希望它們在陰間能夠安寧，錢元足用，不要騷擾民間。（當然，在燒紙錢時要注意采取安全措施，遵守有關規(guī)定。）

  吃傳統(tǒng)食品：汕尾地區(qū)的人們在中元節(jié)期間習慣吃一些特色食品，如咸重（層）糕粿、甜重（層）糕粿等，這些食品以前各戶自家炊熟備用，現(xiàn)在汕尾地區(qū)各地市場都可以買到，這些食品既用于祭祀，也是家人團聚時的美食。

  開展社區(qū)活動：汕尾地區(qū)一些社區(qū)會組織中元節(jié)民俗活動，如演大戲（西秦戲、白字戲、正字戲、潮劇）、舞獅舞龍、放焰火等，增添民間節(jié)日氣氛，豐富地方民俗文化生活。

  避免夜間外出：根據(jù)民間傳統(tǒng)信仰，中元節(jié)期間陰氣較重，特別是在晚上，被認為是地府鬼門大開的時候，陰氣最重，容易遇到不干凈的東西。因此，為了避免撞鬼或被冤魂糾纏，人們在這天一般都少外出，尤其是晚上，主要是避鬼，免惹晦氣，以避免不吉利。

  當然，中元節(jié)的民俗活動在不同地區(qū)有所差異，但其核心都體現(xiàn)了人們對祖先的敬仰、對亡者的懷念以及對和諧社會的祈愿。這些習俗不僅豐富了地方傳統(tǒng)文化，也展現(xiàn)了人們對生命和死亡的尊重，體現(xiàn)了人們敬畏天理、敬畏自然、敬畏生命和弘揚感恩文化的時代風尚。中元節(jié)（七月半）豐富多彩的民俗活動，展現(xiàn)了汕尾地區(qū)其獨特的地方文化和對傳統(tǒng)的尊重。

                       碩炫寫于8月16日