本帖最后由 流山 于 2024-8-10 13:02 編輯
以前一個(gè)老同事今年九月份就要退休了,F(xiàn)在趁著還走得動(dòng),趁著暑假有空,和她愛人一起去重慶旅游。這么熱的天,居然不怕熱,也不怕重慶這個(gè)“火爐”,不怕舟車勞頓,實(shí)在令人欽佩。當(dāng)然,當(dāng)看到一片片美麗的風(fēng)景時(shí),所有的疲憊都煙消云散了。
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2024-8-10 12:24 上傳
這位老同事是一位初中語文老師,對(duì)文學(xué)很熱愛,也很喜歡唐朝大詩人李白的詩作。這次重慶游,經(jīng)過三峽,沒有體會(huì)到李白的《早發(fā)白帝城》所描寫“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”的感覺,就說被李白騙了。還說劉白羽的《長江三日》講到瞿塘峽最險(xiǎn)要:“瞿塘峽中,激流澎湃,濤如雷鳴,江面形成無數(shù)游渦,船從漩渦中沖過,只聽得一片嘩啦啦的水聲。過了八公里的瞿塘峽,烏沉沉的云霧,突然隱去,峽頂上一道藍(lán)天,浮著幾小片金色浮云,一注陽光象閃電樣落在左邊峭壁上”的情景,而現(xiàn)在卻很平穩(wěn),哪里有什么風(fēng)險(xiǎn)。這些詩人、作家,盡說瞎話。難怪孟子說:“盡信書不如無書!”
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2024-8-10 12:24 上傳
無獨(dú)有偶,這位同事的一個(gè)朋友,去廬山旅游,看到廬山的瀑布,水勢(shì)不大,一點(diǎn)氣勢(shì)都沒有,就大失所望,連連說:被李白騙了。他的《望廬山瀑布》說得比唱還好聽:“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天!庇腥寺犃斯笮,大笑這位游客一點(diǎn)藝術(shù)細(xì)胞都沒有。說話很直率,但土里土氣,沒有一點(diǎn)內(nèi)涵,也沒有想象力?磥,李白要對(duì)牛彈琴了,如果不對(duì)牛彈琴,恐怕要被氣得渾身發(fā)抖。
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2024-8-10 12:23 上傳
李白這首詩描繪了廬山瀑布奔流而下的奇絕景色。瀑布所在的香爐峰水汽彌漫,煙霧氤氳。瀑布像一條長河,從高山奔流而下,不可阻擋,氣勢(shì)磅礴。詩末“疑是銀河落九天”將瀑布比喻成銀河從九天直落,寫出詩人觀景時(shí)內(nèi)心的驚嘆與激越。詩歌想象豐富,激情奔放,語言生動(dòng)輕快,景象亦幻亦真,富有浪漫色彩。只有“詩仙”才能想象出來。
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2024-8-10 12:24 上傳
李白生活在盛唐,至今已過一千多年了,大概是“物是人非事事休”,環(huán)境、氣候、人文都在變化,正如張若虛所說:“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年只相似!
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2024-8-10 12:24 上傳
不過,還要感謝我們的漢字,幾千年來把古人和今人緊緊連在一起,讓人有“思接千載,視通萬里”的感覺。我們的游客,一去到廬山,就想起李白的《望廬山瀑布》,一去到三峽,就想起李白的《早發(fā)白帝城》,一去到成都,就想起杜甫的《蜀相》,實(shí)在是太神奇了。所以,我們熱衷旅游的同時(shí),還是要多讀書,把讀書與旅游結(jié)合起來——我們的民族歷史實(shí)在太悠久了,不這樣做是不行的。走萬里路如果不讀書,錢鐘書說:頂多就是一個(gè)郵差而已。把走路與讀書結(jié)合起來,人的一生就是不一樣。
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2024-8-10 12:24 上傳
明代陳繼儒說得好:“閉門即是深山,讀書隨處凈土。”深山雖遠(yuǎn),凈土在心。一顆心靈若想求閑,還需放于字里行間——書籍是心靈最好的家園,最好的故鄉(xiāng)。
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2024-8-10 12:26 上傳
大概“風(fēng)雷雨露,天之靈;山川民物,地之靈;語言文字,人之靈。”文字是文明的載體,天下有文章而光明也。金玉良言,盡在書中。若能得老莊為師,孔子為父,荀子為朋,藥王為友,馬克思為良儔,《內(nèi)經(jīng)》在左,《物種起源》在前,《道德經(jīng)》在里,《史記》在右,猶如南懷瑾所說:“佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界。技在手,能在身,思在腦,從容過生活。三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園!眲t三千世界不過爾爾。
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2024-8-10 12:27 上傳
應(yīng)該說:這兩位游客之所以感覺被李白“騙”了,只不過是思考的角度不同而已。他們以眼見為實(shí)的機(jī)械科學(xué)思維,去對(duì)照李白的詩作和劉白羽的散文,時(shí)間、地點(diǎn)、思維、格局、境界、修養(yǎng)、學(xué)識(shí)都不一樣,就會(huì)出現(xiàn)與寓言《刻舟求劍》所諷刺的結(jié)果:“楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟曰:‘是吾劍之所從墜!壑,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?”世界上的事物總是在不斷的發(fā)生變化,我們不能憑主觀做事情。同樣人不能死守教條,當(dāng)情況變了,解決問題的方法、手段也要隨之變化,否則就會(huì)失敗。所以,我們不能拿現(xiàn)實(shí)的景點(diǎn)去對(duì)照古詩文,“時(shí)移世異”了。只有這樣,我們才不會(huì)發(fā)出“被李白騙了”之類的感慨!
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2024-8-10 12:27 上傳
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