面對(duì)看病難，看病貴，讀好《醫(yī)古文》，狂背《大醫(yī)真誠(chéng)》

春筍

走了一遭醫(yī)院，體驗(yàn)到看病難、看病貴的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作為一名中醫(yī)藥大學(xué)生，我在反復(fù)思考：看病難、看病貴的原因到底在哪里呢？我一邊翻讀課本《醫(yī)古文》，一邊反復(fù)叩問(wèn)自己。希望從古籍中尋求原因，從古代醫(yī)學(xué)家身上找到答案。


《醫(yī)古文》是我們中醫(yī)藥學(xué)大學(xué)生必讀課本。中醫(yī)藥學(xué)老前輩任應(yīng)秋常言“文以載道，各種道，包括醫(yī)道在內(nèi)，總是要通過(guò)文字來(lái)表達(dá)的。文以治醫(yī)，醫(yī)以文傳，中醫(yī)就存在于浩瀚的中醫(yī)典籍之中”。縱覽前賢，以儒通醫(yī)者，不勝枚舉。魏晉皇甫謐、王叔和，元代成無(wú)己、朱彥修，明代傅青主，清代徐大椿、陳念祖等先舉儒業(yè)而后研醫(yī)道者比比皆是。時(shí)至今日，要成為一名合格的中醫(yī)，古文字功底的積累必不可少，如此，方能于汗牛充棟的醫(yī)學(xué)典籍中暢游無(wú)礙。遂，欲曉諸醫(yī)家典籍中的微言大義，《醫(yī)古文》啟奧升堂之功不言而喻。

周祖亮老師說(shuō)：《醫(yī)古文》是一門(mén)傳統(tǒng)與現(xiàn)代并舉、醫(yī)理與文理兼?zhèn)涞膶?zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、工具課。它有情感，有韻味；朗讀可觀其妙，凝思能窺其幽。走進(jìn)《醫(yī)古文》，感知語(yǔ)言文字之美，探尋醫(yī)學(xué)古籍之秘，體悟名醫(yī)名家之思，可以通神運(yùn)微，跨越千載，跟岐黃對(duì)話，與仲景交流。
李曉梅老師則說(shuō)：朱子曰“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也?！睂W(xué)習(xí)《醫(yī)古文》也是如此，首先要有熟讀成誦的功夫。其次是要廣于積累?！夺t(yī)古文》實(shí)詞是重點(diǎn)，而虛詞是難點(diǎn)。對(duì)于古今異義、一詞多義、詞類(lèi)活用、特殊語(yǔ)序、特殊用字等，要善加記憶。第三是勤于歸納。對(duì)文中習(xí)見(jiàn)的虛詞、常見(jiàn)語(yǔ)法現(xiàn)象、古文常用句式進(jìn)行整理，總結(jié)其類(lèi)型規(guī)律，可以幫助更好地學(xué)習(xí)《醫(yī)古文》。

   有老師的指導(dǎo)就是好，事半功倍。當(dāng)然，師傅引進(jìn)門(mén)，修身靠自己?？嗪愠龈呤帧?/strong>過(guò)去常說(shuō)：“秀才學(xué)醫(yī)，籠中捉雞”。國(guó)醫(yī)大師張燦玾也有言：“醫(yī)文并舉，是中醫(yī)學(xué)一大特色。”誠(chéng)哉斯言！這與我家的家傳殊途同歸。

讀中小學(xué)的時(shí)候，父母喜歡叫我閱讀古詩(shī)詞，父親還去書(shū)店給我買(mǎi)來(lái)幾本古詩(shī)書(shū)籍。所以，從小學(xué)到高中，我的語(yǔ)文成績(jī)是很不錯(cuò)的。我很喜歡課外閱讀，即使高三很緊張很累的時(shí)候，我還偷偷購(gòu)買(mǎi)幾十本文學(xué)類(lèi)的“閑書(shū)”，忙里偷閑閱讀得不亦樂(lè)乎。到高考結(jié)束后，不忍把這些閑書(shū)扔掉，帶回家里。被父親發(fā)現(xiàn)了，也只是笑笑說(shuō)：備考了，還有空讀閑書(shū)啊，不賴(lài)不賴(lài)。沒(méi)有罵我一句。父親說(shuō)：只要身心健康，會(huì)學(xué)習(xí)、懂做人、能處事、有目標(biāo)就好，考什么學(xué)校都行！

學(xué)習(xí)《醫(yī)古文》，重新燃?xì)馕覍W(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情。有一次，在端午節(jié)的時(shí)候，在無(wú)意中讀到唐代 · 劉威《三閭大夫》： “三 閭 一 去 湘 山 老 ， 煙 水 悠 悠 痛 古 今 。青 史 已 書(shū) 殷 鑒 在 ， 詞 人 勞 詠 楚 江 深 。竹 移 低 影 潛 貞 節(jié) ， 月 入 中 流 洗 恨 心 。再 引 離 騷 見(jiàn) 微 旨 ， 肯 教 漁 父 會(huì) 升 沈 ?！?/font>三閭大夫就是屈原。一想到他，他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”最使人熱血沸騰。這是屈原在《離騷》中給我們民族留下的千古名句，它充分展示了詩(shī)人堅(jiān)韌不拔、永不言敗的精神風(fēng)貌，同時(shí)也深刻揭示了人生道路的漫長(zhǎng)與復(fù)雜，以及追求真理和理想的艱辛與執(zhí)著。、

   陳曉林老師在談及如何學(xué)號(hào)《醫(yī)古文》的時(shí)候，說(shuō)：醫(yī)古文，是學(xué)習(xí)中醫(yī)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。醫(yī)古文，是我們熟悉而陌生的“朋友”。熟悉的是我們?cè)谥袑W(xué)階段接觸過(guò)了文言文，了解了文言文基本的概貌和特點(diǎn)，陌生的是醫(yī)古文展現(xiàn)的繁體字和醫(yī)藥知識(shí)。確實(shí)給現(xiàn)代人學(xué)習(xí)帶來(lái)不小的困難。困難不可怕，只要方法得當(dāng)。要學(xué)好醫(yī)古文，建議：勤讀多背，熟悉語(yǔ)境，獲得語(yǔ)感。主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思考，知其所以然。

1.勤讀多背認(rèn)繁體字，眼看口念心想腦記。

2.勤查字典明詞義，掌握漢字結(jié)構(gòu)理?yè)?jù)（六書(shū)）。

3.分辨古今詞義，了解古今語(yǔ)法差異。

4.預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)不可少，高效聽(tīng)課。勤筆記善思考，總結(jié)歸納好。

5.遵循“信、達(dá)、雅”，翻譯練習(xí)不能少。

我用陳老師的方法，精讀藥王孫思邈的《大醫(yī)精誠(chéng)》全文——

張湛曰：“夫經(jīng)方之難精，由來(lái)尚矣”。今病有內(nèi)同而外異，亦有內(nèi)異而外同，故五臟六腑之盈虛，血脈榮衛(wèi)之通塞，固非耳目之所察，必先診候以審之。而寸口關(guān)尺，有浮沉弦緊之亂；俞穴流注，有高下淺深之差；肌膚筋骨，有厚薄剛?cè)嶂?。唯用心精微者，始可與言于茲矣。今以至精至微之事，求之于至粗至淺之思，其不殆哉！若盈而益之，虛而損之，通而徹之，塞而壅之，寒而冷之，熱而溫之，是重加其疾，而望其生，吾見(jiàn)其死矣。故醫(yī)方卜筮，藝能之難精者也，既非神授，何以得其幽微？世有愚者，讀方三年，便謂天下無(wú)病可治；及治病三年，乃知天下無(wú)方可用。故學(xué)者必須博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽(tīng)途說(shuō)，而言醫(yī)道已了，深自誤哉！

凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來(lái)求救者，不得問(wèn)其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命。見(jiàn)彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避險(xiǎn)巇、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無(wú)作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊。自古名賢治病，多用生命以濟(jì)危急，雖曰賤畜貴人，至于愛(ài)命，人畜一也。損彼益已，物情同患，況于人乎！夫殺生求生，去生更遠(yuǎn)。吾今此方所以不用生命為藥者，良由此也。其虻蟲(chóng)、水蛭之屬，市有先死者，則市而用之，不在此例。只如雞卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之處，不得已隱忍而用之。能不用者，斯為大哲，亦所不及也。其有患瘡痍、下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見(jiàn)者，但發(fā)慚愧凄憐憂恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。

夫大醫(yī)之體，欲得澄神內(nèi)視，望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧。省病診疾，至意深心，詳察形候，纖毫勿失，處判針?biāo)?，無(wú)得參差。雖曰病宜速救，要須臨事不惑，唯當(dāng)審諦覃思，不得于性命之上，率爾自逞俊快，邀射名譽(yù)，甚不仁矣！又到病家，縱綺羅滿目，勿左右顧眄，絲竹湊耳，無(wú)得似有所娛，珍饈迭薦，食如無(wú)味，駚醁兼陳，看有若無(wú)。所以爾者，夫一人向隅，滿堂不樂(lè)，而況病人苦楚，不離斯須，而醫(yī)者安然歡娛，傲然自得，茲乃人神之所共恥，至人之所不為，斯蓋醫(yī)之本意也。

夫?yàn)獒t(yī)之法，不得多語(yǔ)調(diào)笑，談謔喧嘩，道說(shuō)是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜己德，偶然治差一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無(wú)雙，此醫(yī)人之膏盲也。

老君曰：“人行陽(yáng)德，人自報(bào)之；人行陰德，鬼神報(bào)之。人行陽(yáng)惡，人自報(bào)之；人行陰惡，鬼神害之?！?尋此二途，陰陽(yáng)報(bào)施豈誣也哉？所以醫(yī)人不得恃已所長(zhǎng)，專(zhuān)心經(jīng)略財(cái)物，但作救苦之心，于冥運(yùn)道中，自感多福者耳。又不得以彼富貴，處以珍貴之藥，令彼難求，自炫功能，諒非忠恕之道。志存救濟(jì)，故亦曲碎論之，學(xué)者不可恥言之鄙俚也。

先是一字一詞、一句一段疏通，弄明白其中的內(nèi)涵，然后就是朗讀、熟讀、背誦、默寫(xiě)，用“最笨”的方法，攻克這篇古文。效果慢慢就顯示出來(lái)了。再去閱讀《醫(yī)古文》，猶如探囊取物，輕而易舉?？褡x《大醫(yī)真誠(chéng)》，我明白兩個(gè)道理：傷其十指不如斷其一指，集中經(jīng)理，抓住主要矛盾；醫(yī)者仁術(shù)也。我更明白現(xiàn)在為什么看病難、看病貴的原因了。