高山仰止，景行行止

流山

昨天下午有幸和著名書法家黃藹芝老先生微信聊天，聊到他最近的活動，他說：“前日為汕尾市江夏文化研究會贈送東莞市會的牌匾，黃惠光會長昨日發(fā)來牌匾照片及評議信息�！秉S會長說：“您老之書法，尤其是掛在東莞黃氏大宗祠汕尾市會送來的牌匾，神來之筆；省、市各級領導及宗賢參觀時多次盛贊！”的確是神來之筆！豐盈飽滿、圓潤光滑，很耐看，很有顏真卿的韻味，令我不由得越看越喜歡！忍不住發(fā)自內(nèi)心說：黃校長是我的高山，高山仰止， 景行行止！

古道熱腸的黃老不暇思索說：你想要寫《高山仰止，景行行止》嗎？你我是忘年交，惺惺惜惺惺，不必客氣！即使你的親朋好友需要撰寫什么字，隨即告知，老朽一定盡力完成！一個待人接物如有古風古韻、甚至厚道樸實的90歲書法家如此看重你，你有何德何能？除了敬仰、感激之外，還能說什么呢？黃老先生馬上揮毫創(chuàng)作，寫下了“高山仰止，景行行止”八個大字。規(guī)格:136CmX70Cm。四尺宣紙（整張），長一米三十六公分，寬七十公分。8個字中，因為有2個是相同的（止，行），于是，書法家在書寫時用行書或草書把它區(qū)分開來。

黃老行動力比任何年輕人都要快。佩服他在古稀之年，尚有如此的活力，的確不是一般人。相比較小區(qū)那班退休老人家，終日聚在小區(qū)樓下的小空間，吞云吐霧，喧鬧打麻將，隨地吐痰，煙蒂亂扔，紙巾亂踩，垃圾亂丟，烏煙瘴氣。他們不但無所事事，還污染環(huán)境，影響別人的生活，為老不尊。黃老真的是做到老有所為，老有所樂，以積極進取、壯心不已的心態(tài)、精神和海涵地負的藝術才力、文化修養(yǎng)，為社會、給人間添光發(fā)熱，余熱熠熠生輝。黃老退休之前，是市政府經(jīng)協(xié)辦的一位科長，退休后，還免費兼任職業(yè)技術學校的校長，一直干到70多歲，才“告老還鄉(xiāng)”。但也沒有躺平，而是老有所學，繼續(xù)學習、研究中國書法藝術和中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，還積極入世，參加多種社會活動，比如下鄉(xiāng)書法扶貧，扶危濟困，免費給親戚朋友、宗親撰寫橫幅、斗方，中堂，圓形，扇形，對聯(lián)，條幅，免費收徒傳授書法藝術……用他的話來說，也只有一句話：“當愿余年能繼續(xù)為黨、為社會做點力所能及的、有益于社會公益事業(yè)的好事！”有詩為證：松齡鶴壽德藝馨，耄耋之年聽將令。高風亮節(jié)如高山，老小敬仰留聲名。

高山仰止，景行(háng)行(xíng)止。出自《詩經(jīng)·小雅·車轄》，本意是描述喜氣洋洋的新郎官在快樂地吟唱娶親之事，表達了對高山的敬仰和對寬闊大道的喜愛和欣賞之情。

“高山仰止”是指人們抬頭仰望高山，而“景行行止”則是人們在寬廣的道路上自由行走。而在司馬遷的《史記·孔子世家》中，被用來贊美孔子的高尚品德和光明言行。

“高山仰止”意味著高尚品德如巍巍高山讓人仰慕，而“景行行止”則表示光明言行似通天大道使人遵循。表達了即使無法達到孔子那樣的境界，但內(nèi)心深處也知曉并向往這樣的努力方向。

無論是在《詩經(jīng)》還是在《史記》中，“高山仰止，景行行止”都是通過自然景物的描繪來贊頌人的品質和行為。在《詩經(jīng)》中描繪了自然景觀；而在《史記》中被用來贊頌孔子的道德學問。都是古代詩歌中常見的通過自然元素來隱喻人的品質和行為的表達方式。

這兩句話用在黃老先生身上，也是很合適的。他完全可以做到當之無愧和受之有余的。試問現(xiàn)實生活中，我們有多少退休老人，特別是那些有級別的退休共產(chǎn)黨員、領導干部，有如此境界和行為的人，能有幾多人呢？

黃老以他孜孜以求、活力依然的精神力量，與時俱進、無私奉獻的人格風范，對黨忠誠、為民服務的政治定力，生命不息、奮斗不止的高尚情操，給汕尾廣大老干部樹立了學習的榜樣，也讓我在深深地感動之中、悠悠地感念之下，不由引發(fā)了我不盡的聯(lián)想，迸發(fā)出我滿腦想說的話，由是記下上面的話。

2024年7月20日星期六寫于汕尾

心無掛礙

汕尾需要發(fā)揚黃藹芝老先生這種生命不息、奮斗不止的精神，汕尾才會發(fā)展得更快

冬藏

心無掛礙 發(fā)表于 2024-7-21 08:49
汕尾需要發(fā)揚黃藹芝老先生這種生命不息、奮斗不止的精神，汕尾才會發(fā)展得更快

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