精簡(jiǎn)？精簡(jiǎn)得了嗎？

一代好賊

如果不考慮行政力量的介入的話，那么喪葬風(fēng)俗的精簡(jiǎn)的關(guān)鍵就在于錢。在我們身邊，所見(jiàn)之喪葬風(fēng)吹的都是生意以及戴著銀兩的帽子的人情。看破紅塵不如看破紅票子，如果能看淡票子的收入，一切皆可精簡(jiǎn)。


一個(gè)人剛躺下，身子都還沒(méi)涼透，往往最先搭建起來(lái)的就是收取“奠銀”的臺(tái)子和確定收錢的人。從穿衣到“倒處”，從訃告到“成服”，邀先生請(qǐng)師公，門(mén)口搭靈堂穿麻衣，擇定出殯日子就開(kāi)始鑼鼓喧天。說(shuō)這是給逝者操辦后事，其實(shí)是在等待四方賓朋、內(nèi)外親戚的禮金，我們這里俗稱“奠銀”。畢竟親戚朋友得知逝者已逝、后事辦理的時(shí)間以及他們抽空“吊唁”是需要時(shí)間的，所以多打兩天鼓，聲聲都是通知、聲聲都是人情世故的通告呀。有人說(shuō)在出殯之前多打幾天鑼鼓是為了讓亡靈找到回家的方向，不至于跑到別人家去。我聽(tīng)了后笑到差點(diǎn)把前天吃下去的飯都要噴出來(lái)了。以其說(shuō)在出殯之前鑼鼓喧天是為了給亡靈當(dāng)燈塔還不如說(shuō)是給生者當(dāng)定位。這幾天最忙碌的是主持“奠銀”收取工作的人了，多少只眼睛都盯著他們呢。其實(shí)這都是可以簡(jiǎn)化的，卻沒(méi)有誰(shuí)愿意簡(jiǎn)化。如果從醫(yī)生判斷病人已經(jīng)死亡就拉到殯儀館準(zhǔn)備火化，逝者家屬絕對(duì)不同意，因?yàn)橥�日都花出去的“人情”還沒(méi)收回來(lái)呢，怎么可以草草了事呢？所以后事就必須要辦的了，而且必須大操大辦，生怕遺漏哪位親朋好友沒(méi)有來(lái)“做人情”。


有一個(gè)家里瘋癲了一輩子的親人去世了，尸體就停放在內(nèi)室，兄弟們就抬了一張臺(tái)，搬了幾張凳子，沖了一壺茶……坐在門(mén)口聊起了天，本地人都懂這是家里有人去世了，親戚朋友們看到了就會(huì)問(wèn)情況，或當(dāng)場(chǎng)或過(guò)后拿來(lái)“奠銀”。按理說(shuō)瘋癲了一輩子的人沒(méi)有什么朋友的啦，但是他的兄弟姐妹們有！所以收起來(lái)的“奠銀”到底是給誰(shuí)的？還的“人情”是誰(shuí)的？那就不需要我多說(shuō)一句了。哪怕逝者只是一個(gè)未成年人，后事簡(jiǎn)單操辦也要請(qǐng)鼓司敲幾聲、師公唱幾句，自然也有“奠銀”收一點(diǎn)了。如此喪葬風(fēng)俗如何精簡(jiǎn)？精簡(jiǎn)得了嗎？


我們現(xiàn)在看到的喪葬風(fēng)俗已經(jīng)比以前簡(jiǎn)單了很多了。以前是大操大辦，甚至攀比風(fēng)盛行，濃重非凡！自從行政力量的介入，如今的喪葬從規(guī)模上來(lái)看已經(jīng)小了很多了，但這種簡(jiǎn)單化只是外形的簡(jiǎn)陋并不是內(nèi)在的精簡(jiǎn)。很多喪葬文化在出殯前的后事活動(dòng)中盡管減少了諸多環(huán)節(jié)，同時(shí)也減少了打鑼鼓吹嗩吶頻率和時(shí)間，然而喪葬風(fēng)俗本來(lái)就有的主骨環(huán)節(jié)那是刪除不得的。而喪葬風(fēng)俗的精簡(jiǎn)，除了部分“修飾”的之外還得讓精髓部分也要跟著卸去，比如直接拉到殯儀館吊唁而不是占街搭臺(tái)堵路擾民能否推行？后事從“起鼓”到出殯僅用一天就完結(jié)能否落實(shí)？出殯沒(méi)有送殯長(zhǎng)隊(duì)伍、不需吹吹打打抬棺繞街是否愿意簡(jiǎn)化！說(shuō)到底還不都是因?yàn)殄X？如果愿意放棄某些“人情”的回收的話，所有該簡(jiǎn)化的都能簡(jiǎn)化；可以精簡(jiǎn)的都可以精簡(jiǎn)。


跟著時(shí)代走，簡(jiǎn)化了表現(xiàn)形式而根本的東西那是萬(wàn)萬(wàn)簡(jiǎn)化不了的呀！