“三代”、“三代”、又“三代”

一代好賊

“三代”、“三代”、又“三代”，如此變相的世襲罔替，彰顯的是哪門(mén)子公平、公正？昭示的又是哪門(mén)子的腐敗與沒(méi)落？所謂的“世代相傳”放在一個(gè)非家族企業(yè)或職業(yè)單位來(lái)說(shuō)，就是世襲罔替，在自己的直系親屬或其他親戚之間接班，老子拉自己的兒女進(jìn)來(lái)，兒女又拉自己的兒女進(jìn)來(lái)，這樣的世襲罔替還不夠明顯嗎？肥水不流外人田哪，好的職位怎么能落到別人的屁股底下坐呢？那都得自己家里人占著才舒服的。

我國(guó)的封建王朝早已經(jīng)覆滅，門(mén)第制度和家天下早就滅亡了，但是現(xiàn)在我們還能看到各種“三代”繼承的現(xiàn)象，這是要返祖、退化，還是腐化到了骨髓的坦蕩不拘呢？“三代石油人”、“三代煙草人”、“三代鐵路人”、“三代電力人”……現(xiàn)在又出現(xiàn)“三代銀行行長(zhǎng)”了，老百姓的就業(yè)形勢(shì)非常嚴(yán)峻嚴(yán)峻，而手握一點(diǎn)權(quán)力的人卻在他們的家族里出現(xiàn)了子承父業(yè)，孫承祖業(yè)的就業(yè)形式；普通人畢業(yè)即失業(yè)，有編制的那些人當(dāng)中卻能讓自己的子孫們畢業(yè)即高就。揚(yáng)名立萬(wàn)、光宗耀祖，甚是可恥！好的工作跟崗位都被這些二代、三代們占完了，普通人連口湯都喝不到。如此不公平的就業(yè)和假公濟(jì)私的行徑，怎么能不讓全國(guó)上下一致鄙夷和憎恨呢？

人們期待新社會(huì)有最起碼的公平、公正，而現(xiàn)實(shí)卻是在大肆搞階級(jí)固化，尤其是我們汕尾，這個(gè)現(xiàn)象更是嚴(yán)重，似乎已經(jīng)是司空見(jiàn)慣的了。當(dāng)然了，他們會(huì)反駁這種觀點(diǎn)，并且解釋為他們是“考上來(lái)”的不是“靠上來(lái)”的，他們的考試是公正的；他們的地位是認(rèn)真工作和能力展現(xiàn)得來(lái)的等等。其實(shí)“解釋等于掩飾”，鬼才會(huì)相信所謂的考試公正或職位是考試競(jìng)爭(zhēng)得來(lái)的廢話。在我們身邊，我更不會(huì)相信這些。

為了搞世襲罔替和門(mén)第制度，在當(dāng)今社會(huì)上，形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了改變。那些把自己的兒女和孫輩還有內(nèi)親外戚們都弄到自己所在的公司、企業(yè)、單位、組織、部門(mén)里的行為明顯就是太過(guò)張揚(yáng)了，現(xiàn)在他們已經(jīng)不太敢這么做了，但是易子而職的方式還是可以完美的避開(kāi)風(fēng)頭的。什么是“易子而職”呢？假如甲在一個(gè)組織當(dāng)把手，乙在另一個(gè)單位里當(dāng)頭目，甲想把自己的兒子安排到鐵飯碗的隊(duì)伍里，如果把他的兒子安排在自己的組織里就職就顯得太過(guò)招搖了，所以甲乙就商量了：甲把他的兒子安排到乙的單位來(lái)就職；乙把他的兒子安排到甲的單位來(lái)上班，這樣大家的兒子不都有了鐵飯碗了嗎？如此安排又能破解自己把兒子安排在自己的身邊所帶來(lái)的社會(huì)反噬。人們有無(wú)數(shù)雙眼睛盯著，他們還是有無(wú)數(shù)種方法讓雪亮的眼睛成為瞎子。

“三代”、“三代”、又“三代”龍生龍鳳生鳳，王子一定是貴族，王公家人一定能當(dāng)官，而老百姓的家人就和老鼠一樣必須會(huì)打洞，而且只能一輩子在地底下打洞。階層固話，世襲罔替，本應(yīng)該滅亡了幾千年的門(mén)第制度竟然還在繁衍生息，這是怎么樣的一種腐化？腐化到令人無(wú)法忍受！在我們身邊，為什么有很多人才不愿意回來(lái)參加建設(shè)家鄉(xiāng)呢？原因就是他們回來(lái)了后沒(méi)有什么好工作可做；好的職位都被有權(quán)勢(shì)有后臺(tái)有人脈的人留給自己的兒女了。有想為地區(qū)的行政管理做點(diǎn)貢獻(xiàn)卻連門(mén)都進(jìn)不去，里面全部都是他們的自己人，這樣還讓人才們回來(lái)干嘛？難不成都讓他們回來(lái)送外賣(mài)嗎？所以我們培養(yǎng)出來(lái)的人才絕大部分是外出服務(wù)于其他地區(qū)的，他們可能這一輩子都不會(huì)參與一丁點(diǎn)家鄉(xiāng)建設(shè)工作，難道我們還不覺(jué)得可悲嗎？“三代”、“三代”、又“三代”，繼續(xù)這樣下去，我們還怎么發(fā)展？有機(jī)會(huì)發(fā)展嗎？有資格發(fā)展嗎？