五福

冬藏

五�！痹�出自《尚書·洪范》，現(xiàn)在已是家喻戶曉。幾乎所有人都知道“五福臨門”這個(gè)祝福語，可是很少人知道“五�！彼�指的究竟是哪五種福。至于五福臨門的原理，明白的人就更少了。

有人說五福臨門就是指福祿壽喜財(cái)。但這種說法并不是中華傳統(tǒng)文化里說的五福。就象口罩期間，有人把“辛棄疾”和“霍去病”搞成【門神】一樣，混亂了最初的源由。到底“五�！笔鞘裁茨�？

第一福是“長壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。即《尚書》上所記載的五福，一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。

“長壽”是命不夭折而且福壽綿長。“富貴”是錢財(cái)富足而且地位尊貴。“康寧”是身體健康而且心靈安寧。“好德”是生性仁善而且寬厚寧靜�！吧平K”是能預(yù)先知道自己的死期。所以，以前罵人“不得好死”，其實(shí)就是詛咒別人無福消受的意思。

能真正得到這五福的人，必定是平和待物的人。“五�！焙掀饋聿拍軜�(gòu)成幸福美滿的人生，一分開可就不完美了。比方說，有的人雖然長壽卻沒有福氣，有的人長命百歲卻困苦度日，有的人富貴卻短命，或身體不佳，有的人為貧苦而煩惱，有的人雖然富貴但十分操心，有的人滿足于過貧賤悠閑的生活，有的人貧賤而善終，有的人富貴長命而最后卻遭橫禍……

人生境遇多得不勝枚舉。單就五福的變化來說，只有五福全部臨門才是十全十美的，才被認(rèn)為是世俗人生的至高境界。其余的各種情況都是美中不足，是有缺陷的福。“五�！碑�(dāng)中，最重要的是第四�！�—“好德”。有著生性仁善、寬厚寧靜的德，這是最好的福相。德是福的原因和根本，福是德的結(jié)果和表現(xiàn)，以此敦厚純潔的“好德”，隨時(shí)行善，廣積福德，才可以培植其他四福，使之不斷增長。