五福

冬藏

五福”原出自《尚書·洪范》，現(xiàn)在已是家喻戶曉。幾乎所有人都知道“五福臨門”這個(gè)祝福語(yǔ)，可是很少人知道“五�！彼�指的究竟是哪五種福。至于五福臨門的原理，明白的人就更少了。

有人說(shuō)五福臨門就是指福祿壽喜財(cái)。但這種說(shuō)法并不是中華傳統(tǒng)文化里說(shuō)的五福。就象口罩期間，有人把“辛棄疾”和“霍去病”搞成【門神】一樣，混亂了最初的源由。到底“五�！笔鞘裁茨�？

第一福是“長(zhǎng)壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。即《尚書》上所記載的五福，一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。

“長(zhǎng)壽”是命不夭折而且福壽綿長(zhǎng)�！案毁F”是錢財(cái)富足而且地位尊貴�！翱祵帯笔巧眢w健康而且心靈安寧�！昂玫隆笔巧�性仁善而且寬厚寧?kù)o�！吧平K”是能預(yù)先知道自己的死期。所以，以前罵人“不得好死”，其實(shí)就是詛咒別人無(wú)福消受的意思。

能真正得到這五福的人，必定是平和待物的人。“五�！焙掀饋�(lái)才能構(gòu)成幸福美滿的人生，一分開(kāi)可就不完美了。比方說(shuō)，有的人雖然長(zhǎng)壽卻沒(méi)有福氣，有的人長(zhǎng)命百歲卻困苦度日，有的人富貴卻短命，或身體不佳，有的人為貧苦而煩惱，有的人雖然富貴但十分操心，有的人滿足于過(guò)貧賤悠閑的生活，有的人貧賤而善終，有的人富貴長(zhǎng)命而最后卻遭橫禍……

人生境遇多得不勝枚舉。單就五福的變化來(lái)說(shuō)，只有五福全部臨門才是十全十美的，才被認(rèn)為是世俗人生的至高境界。其余的各種情況都是美中不足，是有缺陷的福。“五福”當(dāng)中，最重要的是第四�！�—“好德”。有著生性仁善、寬厚寧?kù)o的德，這是最好的福相。德是福的原因和根本，福是德的結(jié)果和表現(xiàn)，以此敦厚純潔的“好德”，隨時(shí)行善，廣積福德，才可以培植其他四福，使之不斷增長(zhǎng)。