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2022-10-25 10:11 上傳
得趣書室——六人農(nóng)會(huì)舊址 作者:戴鏡兵
得趣書室——六人農(nóng)會(huì)舊址位于海豐縣城東龍舌埔彭湃故居左邊。舊址坐北向南,寬約12米,長(zhǎng)約8米,面積100平方米左右,原是彭湃的書室。得趣書室在1928年3月海豐縣蘇維埃政府撤出縣城后被國(guó)民黨軍隊(duì)燒毀。1952年,海豐縣人民政府按得趣書室原貌重建。1977年重修。得趣書室一一六人農(nóng)會(huì)舊址于1961年10月被廣東省人民委員會(huì)公布為廣東省文物保護(hù)單位。
彭湃早在1921年初就認(rèn)識(shí)到中國(guó)農(nóng)民占大多數(shù),中國(guó)革命要依靠農(nóng)民。1922年5月,彭湃被迫辭掉了海豐教育局長(zhǎng)后,與他的留日同學(xué)李春濤等人創(chuàng)辦《赤心周刊》,全力宣傳馬克思主義。6月上旬,彭湃在《赤心周刊》上發(fā)表了一篇《告農(nóng)民的話》。這篇文章真實(shí)描述了當(dāng)年農(nóng)民生活真實(shí)而生動(dòng)的寫照,是富有感染力的好文章,而且觀點(diǎn)與結(jié)論,無(wú)疑是完全正確的。這篇文章在知識(shí)界中廣為流傳。彭湃心想:"這篇文章若是農(nóng)民們看到,心里必然非常歡喜……同時(shí)我也想自信農(nóng)民一定可以團(tuán)結(jié)起來(lái)。"然而,現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的,農(nóng)民們連字都不認(rèn)識(shí),那里能讀懂什么文章?于是,彭湃決心"放棄無(wú)謂的筆戰(zhàn),而下決心到農(nóng)村去實(shí)際運(yùn)動(dòng)。"
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1922年6月中旬,彭湃滿腔熱情走進(jìn)赤山約的一個(gè)村莊。一進(jìn)村子便主動(dòng)地和農(nóng)民打招呼,熱情地找農(nóng)民敘談?墒牵切╋柺芄俑、地主豪紳壓迫和剝削,長(zhǎng)年“面朝黃土背朝天”而直不起腰的老實(shí)農(nóng)民,見(jiàn)彭湃頭戴白通帽、身穿潔白的學(xué)生服,以為他是“官貴”子弟,下鄉(xiāng)來(lái)收捐收稅的官差,因而都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)他。下鄉(xiāng)的第一天,彭湃走了兩個(gè)鄉(xiāng),連找個(gè)談話的農(nóng)民都難。這一天,彭湃又餓又累,一無(wú)所獲。
第二天,彭湃一大早又下鄉(xiāng)去了,還是來(lái)到赤山約,走了幾個(gè)村莊,遭遇跟昨天一樣,還是一無(wú)所獲。
當(dāng)天晚上,彭湃睡在床上反復(fù)思考:為何農(nóng)民不愿意和自己接近?為何農(nóng)民對(duì)自己的誤會(huì)這么深?是否自己幫農(nóng)民的態(tài)度不夠好,或者農(nóng)民根本就是麻木不仁?想來(lái)想去,他終于想到問(wèn)題的主要癥結(jié):“一來(lái)我對(duì)農(nóng)民所說(shuō)的話,太過(guò)文雅了,好多話農(nóng)民都是不曉,所以就把許多書面術(shù)語(yǔ)翻譯做俗語(yǔ),二來(lái)我的面貌身體服裝與農(nóng)民不同,農(nóng)民受慣了面貌服裝不同者的壓迫和欺騙,一見(jiàn)我就疑是他的敵人;二者表示階級(jí)不同,格格不入,總不喜歡和我接近!
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彭湃找準(zhǔn)了問(wèn)題的癥結(jié)之后,便對(duì)癥下藥,徹底改變自己下鄉(xiāng)宣傳的言談、外貌服裝及宣傳方式和宣傳地點(diǎn),并初步訂出了新計(jì)劃。
翌日一大早,彭湃換上從他家長(zhǎng)工那里借來(lái)的農(nóng)民衫褲和竹笠,來(lái)到了龍山腳下,天后宮前的大榕樹(shù)下。挺立在龍溪河畔的這株大榕樹(shù),枝繁葉茂,其濃蔭可以覆蓋方圓十?dāng)?shù)丈之寬,是過(guò)往行人乘涼歇腳的好去處。這里是縣城東南赤山、北笏、赤岸、河口諸約鄉(xiāng)民進(jìn)城買賣必經(jīng)之十字路口,人來(lái)人往,在這里作為宣傳,顯然是彭湃經(jīng)過(guò)精心考慮的。
上午10點(diǎn)鐘左右,進(jìn)城趕市的農(nóng)民,有的挑著番薯,有的挑著蔬菜、竹器之類的雜物,從農(nóng)村各處向大榕樹(shù)下十字路口走來(lái),到了路口,有的徑直進(jìn)城上市,并不停歇;有的則把擔(dān)子歇在大榕樹(shù)下,坐在老榕樹(shù)下擦汗休息。彭湃趁趕市農(nóng)民歇息之機(jī),走過(guò)去和他交談。談?wù)勀昵槭杖,談(wù)勆畹耐纯,談(wù)勜毟恢还。一天、二天,榕?shù)下彭湃認(rèn)識(shí)了越來(lái)越多的農(nóng)民。
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當(dāng)乘涼歇腳的農(nóng)民比較多時(shí),彭湃便站在高處作演說(shuō)式的宣傳。他痛陳農(nóng)民的種種痛苦,揭露地主惡霸的種種罪惡,指明剝削制度應(yīng)該廢除的道理,并號(hào)召農(nóng)民團(tuán)結(jié)起來(lái),為翻身解放而斗爭(zhēng)。
由于彭湃總結(jié)了農(nóng)民開(kāi)始不愿意接近他的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),改變了服裝和說(shuō)話文雅的毛病,這些天的大榕樹(shù)下的宣傳,比開(kāi)始下鄉(xiāng)的時(shí)候好得多:一是農(nóng)民不再把他當(dāng)作官差和收捐佬,畏而遠(yuǎn)之;二是農(nóng)民愿意靜下心來(lái)聽(tīng)他演說(shuō),其中還有農(nóng)民暗自點(diǎn)頭贊同。有些農(nóng)民則不感興趣,搖頭走開(kāi)的也不少,多數(shù)為半信半疑的狀態(tài)。
彭湃為了吸引更多的農(nóng)民朋友聽(tīng)他的演講,一連幾天,帶著從日本帶回來(lái)的留聲機(jī),來(lái)到天后宮前的大榕樹(shù)下。留聲機(jī)對(duì)于當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)下農(nóng)民來(lái)說(shuō),那就是稀奇物,每當(dāng)留聲機(jī)響起,許多好奇的農(nóng)民就會(huì)圍攏過(guò)來(lái),場(chǎng)面自然就熱鬧起來(lái)了。這時(shí),彭湃便抓住留聲機(jī)這一話題,向農(nóng)民暢談開(kāi)來(lái),從科學(xué)進(jìn)步到工業(yè)發(fā)達(dá)的文明趨勢(shì),再談到當(dāng)下中國(guó)的形勢(shì),向群眾分析國(guó)家貧窮、落后以及遭受帝國(guó)主義侵略的原因,最后,提出脫擺貧窮落后受帝國(guó)主義侵略的途徑首先是工農(nóng)群眾要團(tuán)結(jié)起來(lái),組織農(nóng)會(huì),同壓迫自己、剝削自己的地主、軍閥官僚作斗爭(zhēng)。
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彭湃的宣傳,逐漸引起農(nóng)民的興趣,有的駐足而聽(tīng),似信非信;有的僅僅就是跑來(lái)看留聲機(jī),至于彭湃說(shuō)什么,他們根本不感興趣。彭湃當(dāng)然明白聽(tīng)眾的心理活動(dòng),他為了引起更多群眾的注意,在演講間隙,還來(lái)幾手魔術(shù)表演或唱幾句海陸豐白字戲曲,如此一來(lái),聽(tīng)眾興趣愈加濃烈。
彭湃在榕樹(shù)下的演講一傳十,十傳百,到榕樹(shù)下聽(tīng)演講的人一天比一多,宣傳效果也一天比一天好。
一天清早,彭湃又來(lái)到了天后宮前的大榕樹(shù)下,放了一段留聲機(jī)演唱的粵曲,農(nóng)民漸漸多了起來(lái),他便向大家講起了“農(nóng)民應(yīng)該有自己的組織”的話題。
彭湃演講這個(gè)話題的主要論點(diǎn)是:“自古以來(lái),大凡要?jiǎng)訂T群眾起來(lái)革新社會(huì)、謀取大家利益,都必須有個(gè)什么組織把大家團(tuán)結(jié)起來(lái),才有力量去完成這個(gè)任務(wù)。這個(gè)組織,就是各個(gè)時(shí)期的政黨,各個(gè)階級(jí)或階層的社團(tuán)。政黨的問(wèn)題暫且不去議論,社團(tuán)的事情和我們更加密切。如今許多城市中有工人的組織叫做‘工會(huì)’,商人的組織叫做‘商會(huì)’,學(xué)生的組織叫做‘學(xué)生會(huì)’。有了這個(gè)會(huì)那個(gè)會(huì)的組織,他們?nèi)绻芰速Y本家老板或?qū)W校當(dāng)局的壓迫和欺負(fù),就可以通過(guò)他們的組織去交涉、斗爭(zhēng)以維護(hù)自己的利益。可是我們農(nóng)民,人口的比例最多,卻沒(méi)有一個(gè)農(nóng)民自己的組織——農(nóng)會(huì),沒(méi)有農(nóng)會(huì),農(nóng)民就像一條條單獨(dú)的麻線,一扯便斷;如果把多條麻線結(jié)成一大股麻繩,那就扯不斷了,這便是團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大的道理。如果我們哪一天真的團(tuán)結(jié)了起來(lái),就可以實(shí)行減租,那時(shí)地主一定敵不過(guò)我們”。
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彭湃上面的一段話引起了聽(tīng)眾的極大興趣,但是,依然有人懷疑他在吹牛。有一位中年農(nóng)民厲聲說(shuō)道:“車大炮!說(shuō)減租!你們‘名合(彭湃家族的字號(hào))’不要來(lái)迫我們的舊債,我才相信你說(shuō)的是真的。”這個(gè)中年農(nóng)民是彭湃家族(即彭名合)的佃農(nóng),彭湃在他的眼里是東家少爺,在少爺口中吐出減租的話來(lái),他當(dāng)然是不敢相信的。就在此時(shí),另一位青年農(nóng)民也開(kāi)口了,他說(shuō):“你這話是錯(cuò)了,你是耕‘名合’的田,‘名合’如能減租,不過(guò)是你的利益。我呢,不是耕‘名合’的田,怎么辦呢?所以現(xiàn)在我們不是去求人的問(wèn)題,是在我們能否團(tuán)結(jié)的問(wèn)題。好比下棋子一樣,誰(shuí)的度數(shù)走得好,誰(shuí)就勝利。倘自己毫無(wú)度數(shù),整天求人讓步,也是失敗的。今日不是打算你個(gè)人的問(wèn)題,是打算多數(shù)人的問(wèn)題!
彭湃聽(tīng)到青年農(nóng)民的話,頓時(shí)高興萬(wàn)分,即與那位青年農(nóng)民攀談了起來(lái)。經(jīng)過(guò)交談,彭湃知道了青年農(nóng)民叫張媽安,赤山約農(nóng)民。彭湃邀請(qǐng)張媽安晚上到得趣書室座談,張媽安答應(yīng)了下來(lái)。
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7月29日晚,張媽安如約來(lái)到了得趣書室,彭湃熱情地接待了他。張媽安告訴彭湃,他經(jīng)常在大榕樹(shù)下聽(tīng)演講,起初也是半信半疑,慢慢地就覺(jué)得彭湃所講的全是農(nóng)民的切身問(wèn)題,是農(nóng)民想講而不敢講、想要而不敢要的問(wèn)題,特別是減租和組織農(nóng)會(huì),更是目前農(nóng)民所熱切盼望的。
彭湃從張媽安的談話中,敏銳地意識(shí)到同志出現(xiàn)了,于是問(wèn)張媽安:“誰(shuí)同意實(shí)行這個(gè)問(wèn)題?”張媽安說(shuō):“林沛、林煥、李老四、李思賢等都有這個(gè)想法。”彭湃即請(qǐng)張媽安回去通知幾位知心朋友,今晚一起共商大事。
張媽安回赤山通知他的幾位知心朋友,彭湃則忙著與妻子蔡素屏準(zhǔn)備燒水泡茶,招待到得趣書室的第一批農(nóng)民朋友。
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不久,張媽安領(lǐng)著林沛等四人來(lái)到了得趣書室。彭湃逐一問(wèn)過(guò)姓名后,便招呼大家圍坐在一起談了起來(lái)。
張媽安、林沛等見(jiàn)彭湃如此熱情接待他們,不時(shí)地請(qǐng)煙送茶,詢問(wèn)農(nóng)家疾苦,關(guān)切農(nóng)民的生活和前途,遂逐漸打消了平日對(duì)彭湃的疑慮,談話變得輕松而活潑,內(nèi)心話兒也敢和彭湃直接交流和討論了。談起農(nóng)民運(yùn)動(dòng),彭湃對(duì)他們說(shuō):“我天天下鄉(xiāng)去宣傳,農(nóng)民總不理我,總不愿意和我攀談,你們有何辦法?”
林沛不假思索地說(shuō):“第一是農(nóng)民不得空閑;第二是先生的話太深?yuàn)W,有時(shí)我也聽(tīng)不懂;第三是沒(méi)有熟悉的人帶你去。最好是晚間七八點(diǎn)鐘的時(shí)候去,農(nóng)民才有空閑時(shí)間。同時(shí)你說(shuō)話要淺些,或由我們帶路!庇终f(shuō):“你到鄉(xiāng)村宣傳,切不可排斥神明!
這些話對(duì)彭湃很有啟迪,他曾經(jīng)苦思冥想的問(wèn)題,沒(méi)想到一位農(nóng)民張口就說(shuō)得一清二楚。他覺(jué)得張媽安、林沛這些人是聰明能干的,依靠他們,是可以把農(nóng)民組織起來(lái)的。
不錯(cuò),正如彭湃所想到的一樣,張媽安、林沛等人確實(shí)就是赤山約中頭腦比較清醒、處事大膽果斷的中青年人。彭湃在天后宮前榕樹(shù)下的演講,早就引起了他們的注意,他們經(jīng)常去聽(tīng)演講,回來(lái)后聚在一起談?wù)撆砼人v的話題是否有道理?一連十多天,使他們感動(dòng)的不但是彭湃所講的話題全都是有關(guān)農(nóng)民切身利益的,更讓他們感動(dòng)的是彭湃不厭其煩、不辭勞苦的精神。當(dāng)彭湃講到農(nóng)民團(tuán)結(jié)起來(lái)組織起來(lái)的諸多好處時(shí),忽然覺(jué)得彭湃的心與他們靠得更近了。
李老四激動(dòng)不已地說(shuō):“我們幾個(gè)人今晚談得親切無(wú)間、同心同路,不如趁熱打鐵,先立個(gè)農(nóng)會(huì),將來(lái)有人來(lái)加入,那就不用說(shuō)。如無(wú)人加入,我們也不要散,這樣好不好?”
彭湃聽(tīng)說(shuō)要立個(gè)農(nóng)會(huì),高興得馬上拍手贊成,張媽安、林沛、林煥、李思賢亦異口同聲叫好。接著彭湃提出幾點(diǎn)意見(jiàn)與大家商量后決定:一是,今晚六人組成的農(nóng)會(huì)暫時(shí)不要公開(kāi),等擴(kuò)大后再公開(kāi)宣布;二是,要自動(dòng)自覺(jué),團(tuán)結(jié)互助,碰到困難,大家一起想辦法解決;三是,堅(jiān)定意志,絕不動(dòng)搖后退。
三點(diǎn)意見(jiàn)通過(guò)后,彭湃又和大家商定了三條紀(jì)律,紀(jì)律的主要內(nèi)容是:
一、服從指揮,叫你去抓老虎舌、去鉆刺叢、去下海,也是要去,有什么任務(wù)一定要完成;
二、革命不要錢,不替有錢人做事;
三、要嚴(yán)守秘密,不論父母、妻子、兄弟,都要保守秘密,如果被敵人抓去,不許出賣同志。
最后,他們還莊嚴(yán)舉手宣誓,表示一定要為農(nóng)會(huì)的發(fā)展壯大、農(nóng)民的利益和農(nóng)民的解放奮斗到底!
這就是海陸豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)史上著名“六人農(nóng)會(huì)”,人物就是被毛澤東稱為“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)大王”的彭湃和赤山約的五條農(nóng)民漢子。這個(gè)農(nóng)會(huì)一開(kāi)始就非常明確地提出了為農(nóng)民的利益而奮斗,它為赤山約農(nóng)會(huì)、海豐總農(nóng)會(huì)的成立有著直接和深刻的影響。
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