戲本來(lái)就是演給牛鬼蛇神看的

汕閩人0660

“戲本來(lái)就是演給牛鬼蛇神看的”
　 　
　　文/王則楚
　　戲是演給神靈看的，這使我想起父親王起跟我說(shuō)紅衛(wèi)兵批判他和何其芳看鬼戲《李慧娘》是“牛鬼蛇神看鬼戲”時(shí)說(shuō)的后一句話：“其實(shí)，他們不知道戲本來(lái)就是演給牛鬼蛇神看的�！痹瓉�(lái)，民間的許多戲就是演給他們所供奉的神靈看的。為什么我們的各種戲劇的舞臺(tái)形象都特別強(qiáng)調(diào)臉譜？為什么臉譜都特別個(gè)性鮮明，紅臉、白臉和黑臉一目了然？就是為了我們的神靈能夠一眼看清好人和壞人！
　　幾年來(lái)，根據(jù)全國(guó)政協(xié)的工作安排，我們文史委對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了普查，其中地方戲劇就是一種重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我一邊考察一邊思考，這些地方戲劇為什么生存如此困難，而有些地方卻民間劇團(tuán)都能生存？
　　我悟出一個(gè)道理，就是這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原來(lái)是伴隨著重要的民間信仰，伴隨著民間信仰的各種祭祀活動(dòng)產(chǎn)生和流傳的，這些民風(fēng)民俗是他們賴以生存的文化生態(tài)環(huán)境，沒(méi)有了這種文化生態(tài)環(huán)境，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就必然會(huì)成為“遺產(chǎn)”，并逐步在我們的現(xiàn)代化過(guò)程中消失！
　　中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是戲劇，要能夠得到保護(hù)、振興、發(fā)展和繁榮，必須要重新培養(yǎng)、恢復(fù)和在一定范圍內(nèi)繁榮這種文化遺產(chǎn)所需要的文化生態(tài)環(huán)境。汕尾地區(qū)秦字戲、白字戲、正字戲的劇團(tuán)由于有各條村祭神送燈的需要，盡管藝術(shù)水平不高、演出要求也很低，三五人一個(gè)戲班，基本是家庭式的，依然長(zhǎng)演不衰，把這種最古老的文化保留了下來(lái)。如果我們把祭神送燈看成是封建迷信、看成是舊風(fēng)俗，把“祭神送燈、接燈”給“移風(fēng)易俗”掉了，汕尾地區(qū)秦字戲、白字戲、正字戲也就不可能保留下來(lái)！
　　信仰是人類生活的一個(gè)重要的組成部分，信仰消費(fèi)在溫飽解決之后（甚至在吃不飽的時(shí)候）將成為人們消費(fèi)的重要熱點(diǎn)。全世界統(tǒng)計(jì)表明，信仰消費(fèi)占全社會(huì)消費(fèi)總額的20%以上。我們必須正視這樣一個(gè)客觀事實(shí)，要鼓勵(lì)和引導(dǎo)人們正確的信仰消費(fèi)。要結(jié)合民風(fēng)民俗，有計(jì)劃的建立非物質(zhì)文化生態(tài)區(qū)，以引導(dǎo)人民群眾繼承民族的優(yōu)秀文化，繼承民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和我們良好的民風(fēng)民俗結(jié)合在一起，很好地傳承下去。
　　“戲本來(lái)就是演給牛鬼蛇神看的”，人民群眾在廟會(huì)看戲是陪神靈看戲，是不花錢(qián)的。演給神靈看的戲，是向神靈訴說(shuō)人間的歡樂(lè)和疾苦，向神靈表達(dá)人間的酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)，向神靈祈求人間人民群眾的良好愿望。
　　歌頌黨和國(guó)家的偉大成就，教育人民群眾要愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，根本就不是演給神靈看的戲所承載的全部功能！因此，我們可以說(shuō)，京劇革命樣板戲根本就不能移植到地方戲劇里，因?yàn)榫﹦∷�已�?jīng)是一種演給人看的戲，它是在城市戲院的舞臺(tái)上演的戲。
　　徽班進(jìn)京值得大書(shū)特書(shū)的就是它把給神靈演的昆劇改成為給皇帝和達(dá)官貴人演的京戲，但徽班進(jìn)京絕不可能把陪神靈看戲的老百姓改成為陪皇帝和達(dá)官貴人看戲的老百姓。京劇和地方戲劇要生存發(fā)展還是要讓免費(fèi)陪神靈看戲的老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)，還是要讓請(qǐng)戲給神靈看的施主香客愿意掏錢(qián)請(qǐng)戲！





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