肇建于明朝！這海防古城，有600多年歷史......

河柳子

肇建于明朝！這海防古城，有600多年歷史......


       汕尾市捷勝鎮(zhèn)，古稱捷瑯埔。明洪武二十七年(1394)由廣東都指揮使花茂奏立，二十八年千戶侯良創(chuàng)建所城(據(jù)明嘉靖版《海豐縣志·城池》)，初名“捷徑”，取“終南捷徑”之意。后改為“捷勝”，有抗倭“聯(lián)捷必勝”的吉祥寓意。捷勝所城內(nèi)設(shè)文武所署、鎮(zhèn)撫司、吏目廳、軍械局、永積倉、旗纛廟、獄房等官方機構(gòu)，城外有東教場、西教場、水寨、哨所、煙墩、船塢等軍事設(shè)施，是明清兩代極其重要的海防重鎮(zhèn)。而捷勝沿海發(fā)現(xiàn)的沙坑文化遺址群，填補了南中國沒有新石器時代歷史的空白。
       汕尾市城區(qū)東南方向，半小時左右車程，有座低調(diào)的“寶藏”之城——捷勝。肇建于明洪武二十八年(1395)的捷勝所城是明清兩代極其重要的海防重鎮(zhèn)，也是粵東地區(qū)的歷史文化名城，是著名詩人李汝倫先生詩中的“六百年城大雅鄉(xiāng)”，是民俗學(xué)泰斗鐘敬文教授盛贊的“到處流淌著文化的地方”，也是如今吃貨們流連忘返的美食天堂。
      “龜蛇鎖水口”，所城古與今捷勝城內(nèi)西北角，民房瓦屋間，一截殘缺的古城墻墻角，墻體坑洼，苔痕斑斑，這就是有600多年歷史的捷勝所城城墻一角。

殘存的城角。

       捷勝城北倚寶樓山，朝向南海，以南門石崗魁星石為“案山”(正對著的山)，案山往外兩側(cè)的海面上有形似長蛇的菜嶼和像巨龜?shù)凝旪g島，所以捷勝城有“龜蛇鎖水口，奎石作印斗”等古語�！痘葜莞�志》記載曾經(jīng)的捷勝所城：“城高一丈，廣一丈五尺，周圍四百七十二丈，雉堞九百四十，池深一丈、廣八尺……”折合今制，四周城墻全長1.6公里，分東、西、南、北4門，建4座敵樓，三門建有甕城，城內(nèi)辟東、西、南、北4大街，呈十字形。

城內(nèi)東、西、南、北4大街，成十字形。

       “捷勝城呈直角梯形，周高中低，像捕魚的漁罾，所以別名罾城�！睂ι俏彩谐菂^(qū)地方志頗有研究的賴杉昌介紹說。1927年，捷勝所城毀于兵燹，之后城墻又陸續(xù)拆毀，墻基變成了環(huán)城大馬路，現(xiàn)只殘存西北這古城墻的一角。城墻不再，但沿著環(huán)城大馬路也就是當(dāng)年的墻基在城內(nèi)走走，依舊可以隔著時空領(lǐng)略600多年前城內(nèi)的風(fēng)貌。當(dāng)年捷勝所署衙門位于所城東北角附近的后山頭，古稱“厚山”“鶴嶺”，如今這里是捷勝鎮(zhèn)政府所在地。衙門東側(cè)不遠(yuǎn)處就是城隍廟，城隍廟一墻之隔的凝波寺，相傳還先于捷勝城建成。城隍廟前有明代古戲臺。經(jīng)歷六百年風(fēng)雨，這一寺一廟都保留至今。賴杉昌介紹說，城隍廟以前的面積要比現(xiàn)在大得多。他特別指出古戲臺上的“內(nèi)含乾坤”：“戲臺內(nèi)側(cè)上方，有兩個倭寇吃力地扛著橫梁，這是特別有意思的‘倭寇扛梁’，記錄了當(dāng)時抗擊倭寇的歷史�！�

古戲臺上“倭寇扛梁”。

       相傳舊時的藝人若能在“捷勝后山、陸豐龍山、汕尾鳳山”三個戲臺站得住腳，“過三山”后，就能享譽整個海陸豐了，因為這“三山”的“戲雕刀”頗多。賴杉昌解釋說：“所謂‘戲雕刀’，就是哪部戲唱得不好，或某個細(xì)節(jié)有瑕疵，臺下很多人都可以指出來。這也說明捷勝文人比較多，比較懂戲�！比缃�，古戲臺已成為“捷勝鎮(zhèn)新時代文明實踐所·百姓舞臺”。

內(nèi)文閣內(nèi)雖然已不見昔日的會魁樓，但仍可見當(dāng)年約臺上的文昌閣及若干碑文石刻。

       在捷勝，承續(xù)原有功能的地方還有很多。譬如位于所城南門內(nèi)的文祠，俗稱“文亭”，原址相傳為明代學(xué)官官署，在清代是正規(guī)學(xué)館。三百年來學(xué)脈不斷，后來是捷勝中心小學(xué)所在地，又成為幼兒園。而位于捷勝所城西郊的外文祠，現(xiàn)為捷勝中學(xué)。

       到處流淌著文化的地方康熙二十三年(1684)海禁開放，汕尾溝通海外，連通八方，逐漸繁榮；而捷勝因龜齡島上有充足的淡水供應(yīng)，成為“海上絲綢之路”的重要補給站，本地殷商富戶也大都到省港營商。經(jīng)濟(jì)繁榮帶來了文化鼎盛，康熙中葉開始，捷勝科舉文化人才輩出。文教之盛，在當(dāng)時海豐縣享有“金捷勝，銀梅隴”之稱。捷勝城除官方學(xué)校之外，各大姓氏都崇文重教，多興辦私塾。現(xiàn)坐落于北門中街太平巷的“賴氏家塾”原名“松陽家塾”，自乾隆年間創(chuàng)建，堅持蒙學(xué)教育直至民國后期。“這就是我的老家了。”賴杉昌笑著領(lǐng)記者進(jìn)入?yún)⒂^，“捷勝賴氏子弟及外嫁女的子弟都可以進(jìn)來讀書”。走進(jìn)這座尚在修繕中的古建筑，中堂上方有彰顯功名的“文魁”“武魁”等古牌匾。而中堂屏風(fēng)上鐫刻的豎排榜書大字“潁川”，則是清末湖北巡守道員譚澤闿所書寫后加刻的，他是民國著名政治家譚延闿的弟弟。兩兄弟都是近代很有名的書法家。據(jù)介紹，因為屯軍文化，捷勝姓氏較多，據(jù)統(tǒng)計有128個，其中近半是駐軍后代。賴杉昌說：“我所熟知的比較知名的軍戶后代有北門的朱氏、南門的張氏、龍頭鄉(xiāng)的李氏。捷勝賴氏也是清代軍戶在這里定居的代表。崇文重教，書禮傳家，是捷勝各大世家的家風(fēng)�！迸c鄰近的惠東平海古城一樣，捷勝這里也有“軍話”，就是外來語言跟本地語言融合形成的一種特殊語種。
古城分布圖，根據(jù)《捷勝鎮(zhèn)志》繪制。

       為什么捷勝有“六百年城大雅鄉(xiāng)”之美譽？賴杉昌解釋說：“汕尾地處惠州、梅州、潮州中間，融合了廣府、客家、潮汕文化，而捷勝從建城設(shè)所之初就有屯軍文化。最初的駐軍多來自山東、安徽等省，而不同時期補員、調(diào)防等則更是帶來了多元文化。”特殊的地緣因素、多元的先民成分，讓捷勝所城雖處南粵之隅、紅海灣之濱，卻攜中原、川陜、閩浙文化之大雅，揉合本土文化，形成了特有的人文環(huán)境。走在捷勝街頭，會發(fā)現(xiàn)祠堂多、名人故居多。比如，沿北門街到十字街口，路邊就是黃育黎診所故址。黃育黎診所是中國核潛艇總設(shè)計師、“共和國勛章”獲得者黃旭華院士之父親黃樹榖醫(yī)師、母親曾慎其醫(yī)師于1919年在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦，后來診所遷往田墘，這里就改成了藥房。從十字路口漫步到東門，能遇到古建筑蔡氏宗祠，而往前幾步就是林氏祖祠。明清、民國時期，捷勝書畫界人才輩出，尤以“許家梅、林厝竹”遠(yuǎn)近聞名——書畫奇才林大蔚擅畫竹，貢生許兆寅善畫梅，兩人都享譽惠潮梅地區(qū)。此外，捷勝在近現(xiàn)代還涌現(xiàn)了一大批的文化名人和革命名人。捷勝建筑業(yè)歷史悠久，有“建筑之鄉(xiāng)”的美譽。“捷勝建城后，明朝隨軍的‘住班工匠’就集體居住在埔尾村。工藝一代代傳承、發(fā)揚光大，埔尾村就成了有名的建筑之鄉(xiāng)。上世紀(jì)八九十年代北京故宮的部分維修工作，就是埔尾村的工匠去修的�！辟嚿疾�介紹說。
嵌瓷工藝構(gòu)圖雄偉、色彩濃艷。

       串珠成鏈，大力發(fā)展農(nóng)文旅捷勝所城就像一席流動的古建筑盛宴。木雕、壁畫、灰雕、石雕、泥塑等“處處有戲”。尤其是屋脊上的嵌瓷工藝，讓人不由得聯(lián)想到幾百年后安東尼·高迪在巴塞羅那設(shè)計的奎爾公園和巴特羅公寓，竟和嵌瓷這一潮汕特有的建筑工藝有異曲同工之妙。據(jù)介紹，目前捷勝戶籍人口5萬多、常駐人口2萬多。走在捷勝街頭，道路整潔干凈，雖商鋪林立，但沒有喧囂和熙攘，沒有滿眼的旅游紀(jì)念品，有些地段還像極了京都的街巷。路上行人眉眼溫柔，愜意安然。

煎海膽。

       從內(nèi)文閣出來，遇到一個粿卷攤檔。粿卷有些類似于廣州的腸粉，是捷勝日常美食的一種。粿卷之外，重糕粿、馬鮫丸、薄餅、龍舌酥、綠豆糕、紙牌糕……還有數(shù)不盡的海鮮和名貴海產(chǎn)品。當(dāng)?shù)厝俗顬橥瞥绲暮ｕr是海膽。海膽刺身、腌制海膽、生煎海膽、海膽炒飯，做法繁多。

捷勝糕點小吃種類繁多。

       宜人的氣候，淳樸的民風(fēng)，秀麗的風(fēng)景，悠久的歷史，濃郁的人文氣息，捷勝鎮(zhèn)的風(fēng)華值得細(xì)細(xì)探尋�！拔覀儞碛�12公里的海岸線，600多年的所城文化，6000多年的史前文化，將得天獨厚的資源稟賦與悠久深厚的文化底蘊深度融合，推動濱海旅游、都市型現(xiàn)代精品農(nóng)業(yè)、歷史所城、國防教育等資源串珠成鏈，大力發(fā)展農(nóng)文旅，形成全域旅游線路新業(yè)態(tài)布局。”在汕尾市城區(qū)捷勝鎮(zhèn)黨委書記楊凱彬看來，這是捷勝高質(zhì)量發(fā)展的優(yōu)勢所在、要義所在。結(jié)合省里提出的“九大攻堅戰(zhàn)”、市里提出的“六大提升”，楊凱彬要求全鎮(zhèn)上下要聚焦“八個美麗”，高品質(zhì)建設(shè)鄉(xiāng)村振興示范帶，并牽頭制定了以產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、民生規(guī)劃、國土空間規(guī)劃、示范帶規(guī)劃以及農(nóng)文旅規(guī)劃為主要內(nèi)容的“五大規(guī)劃”，著力推動捷勝發(fā)展藍(lán)圖深入實施，特別是要借助鄉(xiāng)村振興的窗口期、政策戰(zhàn)略的機遇期，全力發(fā)展農(nóng)文旅。這“五大規(guī)劃”不是孤立的，而是交互融合的�！氨热绠a(chǎn)業(yè)規(guī)劃里，漁港建設(shè)在做好主體工程的基礎(chǔ)上，后方做好休閑、觀光、漁業(yè)、餐飲的配套，重點建好美食一條街，定期舉辦海鮮美食節(jié)，銷售干貨海產(chǎn)品。碼頭船只除了海上物流及捕撈作業(yè)外，可以供游客渡海到龜齡島，并提供海釣等服務(wù)。通過各種業(yè)態(tài)的相互融合，盤活漁港經(jīng)濟(jì)。”在捷勝發(fā)展的謀劃上，楊凱彬認(rèn)為要惠及群眾，不僅要讓捷勝老百姓有種養(yǎng)收入，還能享受發(fā)展休閑觀光農(nóng)業(yè)的紅利，“比如挖掘捷勝的海膽文化，規(guī)劃建設(shè)海膽公園，既讓海膽成為美味佳肴，還能賦予飲食文化內(nèi)涵�！�

黎明洞

       海膽公園是示范帶規(guī)劃上的一個節(jié)點，而捷勝所城、黎明洞（抗清志士廖天佐與南明總兵劉鍔隱居處）、沙坑文化遺址則是這條“串珠成鏈”示范帶上耀眼的文化明珠。

捷勝鎮(zhèn)沙坑文化博物館。沙坑文化可以上溯至五千多年至六千年前。

      “農(nóng)文旅的規(guī)劃與示范帶是密切相連的，示范帶經(jīng)過的村莊，硬件上要提升，軟件上要優(yōu)化，在村莊內(nèi)部要把民生配套做好。挖掘、活化了歷史文化節(jié)點，有了旅游，就能一體發(fā)展酒店民宿、開發(fā)利用岸灘資源，這就實現(xiàn)了與產(chǎn)業(yè)的融合。隨著示范帶的深入打造，人們到了捷勝，既能了解歷史文化，又能享受吃喝玩樂購，捷勝的農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)將不斷涌現(xiàn)活力，進(jìn)一步凸顯捷勝風(fēng)情。”楊凱彬?qū)Υ顺錆M信心。


      中國社科院考古研究所首席研究院、著名考古學(xué)家唐際根到捷勝鎮(zhèn)調(diào)研后說：“紅色文化的味道、海派文化的氣息、沙坑文化的韻律……每一處不盡相同，每一個故事都耐人尋味，從不同側(cè)面揭示著捷勝鎮(zhèn)軟實力的密碼。發(fā)掘著故事、記錄著故事，也成了汕尾故事的傳遞。”

來源：南方都市報

編輯：沈丹萍 林楷粵  責(zé)編：黃浩洋 朱鈞港

編審：黃文深