權(quán)力狀態(tài)下的性資源分配

744929886 · 發(fā)表于 2012-4-6 10:30:41

權(quán)力狀態(tài)下的性資源分配

陳行之

1.先說(shuō)事實(shí)
據(jù)權(quán)威人士透露，在被查處的貪官污吏中，95%以上都有“情婦”；被揭露有腐敗行為的領(lǐng)導(dǎo)干部中，案情60%以上都與頗為時(shí)髦的“包二奶”現(xiàn)象有關(guān)。如此看來(lái)，在形形色色的權(quán)力罪惡中，“包二奶”又成為了一道亮麗風(fēng)景。感謝有心人的收集和整理，讓我們比較集中地看到了如下事實(shí)——
深圳市沙井信用社主任鄧××在不到3年時(shí)間里挪用、侵吞公款2.3億，包養(yǎng)了5個(gè)二奶，還與其中的一個(gè)二奶生有私生女，僅花在這個(gè)二奶身上的錢(qián)就高達(dá)300萬(wàn)元。據(jù)說(shuō)這位鄧大人在與一個(gè)“心肝兒”二奶來(lái)往的800天，平均每天花費(fèi)23000元，總計(jì)達(dá)1840萬(wàn)元。
湖南省郴州市副市長(zhǎng)雷××養(yǎng)了7個(gè)二奶，為他別鐘愛(ài)的黃×購(gòu)買(mǎi)了兩輛高級(jí)轎車(chē)，這位叫黃×的二奶沒(méi)有辜負(fù)雷市長(zhǎng)的期望，沒(méi)多久就生下了雷市長(zhǎng)的兒子，雷市長(zhǎng)情為二奶所系，權(quán)為二奶所用，利為二奶所謀，馬上拿出1500萬(wàn)元，為這位龍駒設(shè)立了“成長(zhǎng)基金”。
湖北省天門(mén)市委書(shū)記張××被人民親切地稱(chēng)為“五毒書(shū)記”，哪五毒呢？吹牛、賣(mài)官、嫖娼、賭博、貪污，一樣不落。敬愛(ài)的張書(shū)記牛也吹了，官也賣(mài)了，娼也嫖了，博也賭了，錢(qián)也貪了，作為消遣，玩兒幾個(gè)女人又有何妨？結(jié)果，張書(shū)記先后親自與108個(gè)女人有染，創(chuàng)下了貪官玩弄女人的記錄——我最近聽(tīng)說(shuō)一位官員革命理想大于天，在日記里發(fā)誓畢生一定要玩弄×××個(gè)女人，不知道打破張書(shū)記的記錄沒(méi)有？
杭州市副市長(zhǎng)許××，綽號(hào)“許三多”，瘋狂地貪污受賄，涉案金額達(dá)到2億多元，這么多錢(qián)干什么用呢？驕奢淫逸，紙醉金迷去了，包養(yǎng)二奶去了——許市長(zhǎng)單在杭州市就有多套高檔住宅，與其有性關(guān)系的女人高達(dá)百位。
江蘇省建設(shè)廳長(zhǎng)徐××肯定也發(fā)過(guò)這樣的誓，否則快六十歲的人怎么能包養(yǎng)一百多個(gè)二奶呢？真正是與二奶搏斗其樂(lè)無(wú)窮，借用林彪的話說(shuō)：“槍一響，上戰(zhàn)場(chǎng)，老子連命也不要了，還怕上二奶（戰(zhàn)場(chǎng)）嗎？”徐廳長(zhǎng)不僅利用職務(wù)之便為二奶置辦房產(chǎn)，僅為其中特別喜歡的二十多個(gè)二奶就花費(fèi)了近200萬(wàn)美元。
南京市車(chē)管所所長(zhǎng)查××附庸風(fēng)雅，很喜愛(ài)《紅樓夢(mèng)》的狎昵情節(jié)，這位“貫在風(fēng)月中走”的倜儻公子，不多不少包養(yǎng)了13個(gè)二奶。為什么獨(dú)獨(dú)是13個(gè)呢？聽(tīng)一聽(tīng)他在熟人中的炫耀就知道了：“《紅樓夢(mèng)》不是有金陵十二釵嗎？我有十三個(gè)，比他們還多一個(gè)！”
福建省周莆縣委書(shū)記林××是有名的“三光書(shū)記”：官位賣(mài)光、財(cái)政花光、女人搞光，凡是他看上的女人，沒(méi)有一個(gè)人能夠逃脫。林書(shū)記同時(shí)與22名情婦保持著幾乎公開(kāi)的性關(guān)系，有一天，人家“今兒個(gè)真高興”，把這22個(gè)女人全部招到一家酒店，別出心裁地?cái)[了個(gè)“群芳宴”。席間，林書(shū)記當(dāng)場(chǎng)宣布：“今后，我們每隔一年舉行一次這樣的群芳宴，我要親自給你們當(dāng)中表現(xiàn)最好的人發(fā)年度佳麗獎(jiǎng)。”
安徽省宣城市委副書(shū)記楊×曾以“學(xué)者型官員”享譽(yù)安徽官場(chǎng)�！皩W(xué)者型官員”吃飽了喝足了照樣思念女人，這位楊副書(shū)記當(dāng)然不能免俗，結(jié)果人家一下子就包養(yǎng)了7個(gè)情婦。楊副書(shū)記為了防止情婦們爭(zhēng)風(fēng)吃醋，竟然用MBA的管理方式管理這7位情婦，讓“首席情婦”鄒×統(tǒng)領(lǐng)其余6個(gè)情婦，雖然一段時(shí)間相安無(wú)事，后來(lái)卻因?yàn)槟俏弧笆紫獭笔櫡此褩罡睍?shū)記送上了審判臺(tái)。
重慶市委宣傳部長(zhǎng)張××在五星級(jí)希爾頓飯店長(zhǎng)期包房，經(jīng)常帶著年輕貌美女人到這里過(guò)夜，在中央黨校學(xué)習(xí)期間還包養(yǎng)了一名女大學(xué)生。張部長(zhǎng)是何等樣人物？包養(yǎng)情婦的標(biāo)準(zhǔn)是很高的：一要大學(xué)生，二要漂亮，三要未婚。張部長(zhǎng)出事不是因?yàn)榘B(yǎng)女人，而是因?yàn)橘€博——他先后動(dòng)用二億多元公款前往澳門(mén)豪賭，結(jié)果輸?shù)袅艘粌|多元。敬愛(ài)的張部長(zhǎng)被“雙規(guī)”時(shí)，辦案人員在他的公文包里只發(fā)現(xiàn)三樣?xùn)|西：避孕套、偉哥和鈔票，都與女人有關(guān)。
海南省紡織工業(yè)局副局長(zhǎng)李××屬于那種見(jiàn)到女人就像公狗一樣抓狂的人，被他搞過(guò)的女人不計(jì)其數(shù)，這位李局長(zhǎng)還有一個(gè)別出心裁的癖好：每次完事都要用筆記錄下詳細(xì)過(guò)程，并且精心收藏女人的毛發(fā)。案發(fā)以后，辦案人員搜出李局長(zhǎng)記錄性關(guān)系過(guò)程的筆記本95冊(cè)，用紙包起來(lái)的女人毛發(fā)236份。
湖南省婁底市商務(wù)局黨組成員顏××曾是《中國(guó)青年報(bào)》長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《以人民的名義》中的主人公，沒(méi)想到這位官員“以人民的名義”也包養(yǎng)起了二奶，強(qiáng)行霸占一個(gè)18歲女大學(xué)生長(zhǎng)達(dá)7年之久，逼得這個(gè)女大學(xué)生幾度自殺。后來(lái)，顏××因?yàn)樨澪鄹瘮∽镄斜┞�，被判�?3年有期徒刑。
海南臨高縣城監(jiān)大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)鄧××包養(yǎng)過(guò)6個(gè)情婦，不同凡響的是，這6個(gè)情婦都為他生了孩子，正是所謂“妻妾成群，子孫滿堂”也！鄧××用貪污來(lái)的錢(qián)為其中的4個(gè)情婦建造了兩層小樓，也算是至情至義。
全國(guó)人會(huì)常委會(huì)副委員長(zhǎng)成××，因貪污受賄3000多萬(wàn)元被判處死刑。成大人官至副委員長(zhǎng)，按說(shuō)應(yīng)當(dāng)以國(guó)家為重，以人民為重，就別弄那些亂七八糟的事情了吧？不！老人家淫心不死，“做鬼也風(fēng)流”，伙同一個(gè)叫李×的“鐵桿情婦”共同索賄受賄，結(jié)果事發(fā)，那位二奶也被判處了無(wú)期徒刑。
實(shí)際上，“包二奶”只是一個(gè)簡(jiǎn)略的說(shuō)法，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎鰬?yīng)當(dāng)是“婚姻之外的不正當(dāng)性關(guān)系”。如果認(rèn)可這個(gè)定義，我們也就有理由發(fā)問(wèn)，既然是婚姻之外的不正當(dāng)性關(guān)系，在我們那些可敬可愛(ài)的公仆當(dāng)中，除了包“二奶”的之外，有沒(méi)有包“二哥”的呢？有。
深圳市羅湖區(qū)公安分局女局長(zhǎng)安××曾經(jīng)接受數(shù)百萬(wàn)元賄賂，這位女局長(zhǎng)不僅僅貪戀錢(qián)財(cái)，還貪戀男色，在她接受的賄賂中就有男警員的性賄賂——她經(jīng)常以出外考察的名義，指定年輕英俊的男警員單獨(dú)跟隨，這期間發(fā)生了什么事情，讀者不難想象，那些滿足她的性需求的男警員往往會(huì)迅速得到升遷，其中一個(gè)被她包養(yǎng)的年輕男警員僅用兩年時(shí)間就完成了從副科級(jí)到正處級(jí)的升遷過(guò)程。
我們還可以信手拈來(lái)一些最近流傳的事跡：2008年11月29日，深圳海事局黨組書(shū)記林××同志涉嫌猥褻11歲女童，并威脅女童家長(zhǎng)：“你知道我是誰(shuí)嗎？我是北京交通部派下來(lái)的，級(jí)別和你們市長(zhǎng)一樣高�！�2009年2月20日，黔西南州直屬機(jī)關(guān)工委副書(shū)記章××酒后猥褻7歲女童；2010年8月25日，怒江州貢山縣自然保護(hù)局辦公室主任和××猥褻6歲兒童，竟然說(shuō)“我習(xí)慣了，原諒一下�！� 2011年10月19日，四川蓬安縣聯(lián)理事長(zhǎng)劉××將縣安監(jiān)局一位女公務(wù)員強(qiáng)奸；2011年10月23日，聯(lián)防隊(duì)員楊××當(dāng)著王姓女人丈夫的面將其強(qiáng)奸；2011年10月27日，廣東桃源鎮(zhèn)委副書(shū)記張××強(qiáng)奸女下屬；2011年10月29日，甘肅省成縣政法委副書(shū)記張××猥褻12歲女童，被從床底下揪出……真可謂長(zhǎng)江后浪推前浪，革命自有后來(lái)人！
面對(duì)上述情節(jié)，你有沒(méi)有身處陰森森的地獄的感覺(jué)？有沒(méi)有進(jìn)入弱肉強(qiáng)食的獸群中的感覺(jué)？有沒(méi)有回到整個(gè)社會(huì)都被僧侶們強(qiáng)奸和蹂躪的中世紀(jì)的感覺(jué)？有沒(méi)有進(jìn)入到人的自然屬性大于社會(huì)屬性的原始森林的感覺(jué)？有沒(méi)有身處漫漫荒原，叫天天不應(yīng)、叫地地不靈的感覺(jué)？如果你是一個(gè)有正常感情、有完善的道德倫理觀念的人，而不是一個(gè)被宣傳灌輸弄得又呆又傻，乃至于出現(xiàn)精神分裂癥狀，總是情不自禁想做出殘忍和下流事情的人，你就會(huì)有這種感覺(jué)，你會(huì)強(qiáng)烈地感受到一種精神的疼痛，就像無(wú)數(shù)條皮鞭抽打著你的靈魂，你會(huì)情不自禁發(fā)出這樣的怒號(hào)：天哪！怎么了？！這究竟是怎么了？！在我的祖國(guó)，為什么會(huì)發(fā)生如此駭人聽(tīng)聞的事情？！
下面我們就來(lái)分析和解答這些問(wèn)題。
2.為什么說(shuō)“分配”？
讀者一定注意到了本文標(biāo)題中的“分配”二字，也許會(huì)覺(jué)得這兩個(gè)字用在這里不準(zhǔn)確——包二奶是某些官員的自主行為，怎么會(huì)和經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“分配”發(fā)生了關(guān)系呢？
這里大有文章！
眾所周知，我們實(shí)行的是社會(huì)主義公有制，即全部自然資源為國(guó)家所有，國(guó)家對(duì)國(guó)民實(shí)行有計(jì)劃的分配制度。具體到我們的話題，你從這種制度中是看不到如下法律規(guī)定的：“國(guó)家對(duì)性資源實(shí)行計(jì)劃分配……縣處級(jí)官員：每人1個(gè)以上、3個(gè)以下異性伙伴�！睕](méi)有這樣的法律。
問(wèn)題是，貪污腐敗也不是法律規(guī)定的特權(quán)，為什么在我們偉大的社會(huì)主義祖國(guó)就大面積發(fā)生了呢？這里邊一定有某些不為人所注意的非法律的法律因素，從制度上保障著一個(gè)龐大的特殊群體中的成員都能夠享有貪污腐敗的機(jī)會(huì)，所以我們這個(gè)世界才成為了目前這個(gè)樣子。
性領(lǐng)域也是如此。某種意義上，性也是一種資源，就像所有自然資源一樣。既然是一種資源，在權(quán)力橫行并吞噬一切的地方，它也必將被權(quán)力所覬覦，這就是說(shuō)，這里邊同樣有一些不為人所注意的非法律的法律因素，從制度上保障著一個(gè)龐大的特殊群體中的成員都能夠享有饕餮性資源的機(jī)會(huì)，客觀上形成了一種“分配”的機(jī)制，所以我們這個(gè)世界才成為了我前面描述的這個(gè)樣子。
下面我們慢慢辨析。
面對(duì)如此駭人聽(tīng)聞的權(quán)力罪惡，我們的國(guó)家媒體堂而皇之發(fā)出了“政治人物要管好褲腰帶”的呼吁，更有專(zhuān)家學(xué)者像論述深?yuàn)W哲學(xué)命題那樣雄辯地指出：“當(dāng)官員把性作為權(quán)力春藥時(shí)，它同時(shí)也是毒藥�！彼腥硕肌盀檠哉咧M”，所有人都在裝傻充愣，所有人都在回避和遮掩造成這種駭人聽(tīng)聞的權(quán)力糜爛現(xiàn)象的制度性原因，就好像頑劣兒子強(qiáng)奸了鄰居家的幼女，父親揚(yáng)起巴掌做出要打的樣子，然而巴掌并沒(méi)有落下去，只是忍俊不禁地笑著訓(xùn)斥：“你狗日的長(zhǎng)能耐了，把人家的小閨女也給收拾了，咋能這樣呢？缺德的東西，以后再不要這樣了噢！”面對(duì)此情此景，我們不知道該哭還是該笑。
我既然想說(shuō)道說(shuō)道這件事，就不打算“為言者諱”，我認(rèn)為有責(zé)任有義務(wù)盡一切可能去指認(rèn)造成這種權(quán)力糜爛現(xiàn)象的制度性原因，在所有這些原因之中，就像我前面說(shuō)的，“分配”這兩個(gè)字不可回避。
“分配”是什么意思呢？我們看教科書(shū)解釋?zhuān)骸胺峙�，是指按一定的�?biāo)準(zhǔn)或規(guī)定安排分發(fā)或者分派。經(jīng)濟(jì)學(xué)上指把生產(chǎn)資料分配給生產(chǎn)單位或把消費(fèi)資料分配給消費(fèi)者。社會(huì)總產(chǎn)品的分配、國(guó)民收入的分配、個(gè)人消費(fèi)品的分配是社會(huì)再生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)。生產(chǎn)資料的分配即所有制關(guān)系，這種分配決定著社會(huì)成員在社會(huì)各類(lèi)生產(chǎn)之間的分配的性質(zhì)，決定著社會(huì)成員在生產(chǎn)過(guò)程中所處的地位，社會(huì)制度決定分配方式。”誰(shuí)是這個(gè)分配過(guò)程的主體呢？沒(méi)說(shuō)。
依照我的理解，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，分配的主體是社會(huì)，即那只“看不見(jiàn)的手”依照市場(chǎng)規(guī)律和原則對(duì)社會(huì)自然資源所進(jìn)行的配置。在一整套國(guó)家法律強(qiáng)制性保障作用下，這種配置雖然說(shuō)不上百分之百科學(xué)，但是它大體上覆蓋了全體國(guó)民，保障了所有人都享有公平正義的發(fā)展機(jī)會(huì)。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，“分配”在這里是“配置”而非“強(qiáng)制”，比如，美國(guó)總統(tǒng)就無(wú)法讓他的兒子的四姨夫的妹妹的三孫子以國(guó)有企業(yè)的名義通過(guò)壟斷金融、電訊、石油、礦產(chǎn)等行業(yè)來(lái)綁架整個(gè)國(guó)家，無(wú)法通過(guò)行政審批照顧他的爺爺?shù)氖迨宓亩馍牧蹲荧@得國(guó)家重點(diǎn)水電工程，無(wú)法用貪污來(lái)的數(shù)億美元民脂民膏包養(yǎng)數(shù)百位二奶（美國(guó)總統(tǒng)克林頓跟萊溫斯基有了那么一檔子事情，花的還是自己的錢(qián)，我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)這個(gè)狗日的總統(tǒng)動(dòng)用聯(lián)邦儲(chǔ)備為萊溫斯基在海邊購(gòu)置豪宅，就鬧了那么大的一場(chǎng)風(fēng)波），他辦不到，即使他是這個(gè)國(guó)家的總統(tǒng)也辦不到。
然而在施行另外一種社會(huì)制度的國(guó)家，即實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的國(guó)家，不說(shuō)總統(tǒng)，就說(shuō)一般官員吧，不僅辦得到，如果“從祖墳上刨”的話，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，他甚至就是為了辦這些事情才通過(guò)權(quán)力傾軋或者買(mǎi)官賣(mài)官來(lái)當(dāng)這個(gè)官的，就像某位基層官吏直白表露的：“不貪污誰(shuí)還來(lái)當(dāng)官？！”具體到我們的話題就是：“不包二奶誰(shuí)還來(lái)當(dāng)官？”結(jié)果事情就變得完全不一樣了——對(duì)社會(huì)資源和自然資源的“分配”成為了一種在“特色”遮掩下的具有國(guó)家色彩的權(quán)力強(qiáng)制，這種強(qiáng)制在國(guó)民中涇渭分明地標(biāo)示出了“這個(gè)可以有”的特殊利益群體和“這個(gè)真沒(méi)有”的非利益群體，它所導(dǎo)致的社會(huì)后果，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)利益上，就是前者“不差錢(qián)”，后者“沒(méi)錢(qián)”。
“沒(méi)錢(qián)”你還嫖什么娼？沒(méi)錢(qián)你還養(yǎng)什么二奶？于是，就像我前面所說(shuō)，性資源就像所有社會(huì)資源和自然資源一樣，被某個(gè)社會(huì)階層壟斷了起來(lái)，這個(gè)社會(huì)階層就是寄居在中國(guó)社會(huì)肌體上的龐大的官僚特權(quán)集團(tuán)。
3.對(duì)性資源分配的社會(huì)學(xué)分析
我在《現(xiàn)代專(zhuān)制主義與古代專(zhuān)制主義的區(qū)別》一文中，曾經(jīng)分析兩種專(zhuān)制主義對(duì)社會(huì)進(jìn)行控制的不同歷史條件，這種歷史條件對(duì)于說(shuō)明我們正在談?wù)摰臇|西極為重要，因此，下面我復(fù)述一下其中的觀點(diǎn)，然后再來(lái)分析本文提及的具體的性饕餮事件。
基本上可以認(rèn)為，現(xiàn)代專(zhuān)制主義（通常稱(chēng)之為極權(quán)主義）形成于20世紀(jì)初期。古代專(zhuān)制主義雖然都擁有強(qiáng)有力的專(zhuān)制君主（俗稱(chēng)皇帝老兒），但是他們的權(quán)力和權(quán)威的廣度和深度受到原始溝通方式和武裝的限制，無(wú)法完全有效地控制他們治下的社會(huì)空間，人民還可以保持對(duì)私生活的支配，享有一個(gè)相對(duì)意義上的民間社會(huì)，中國(guó)數(shù)千年傳統(tǒng)文化，奠定我們中國(guó)人基本性格的東西，就是在這個(gè)民間社會(huì)的自然延展中傳承下來(lái)的。
從世界范圍考察，可以認(rèn)為，現(xiàn)代專(zhuān)制主義是第一次世界大戰(zhàn)以后現(xiàn)代技術(shù)的獨(dú)特產(chǎn)物，它在本質(zhì)上是這樣一個(gè)政府體制：一個(gè)政黨完全掌握所有政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的和司法的權(quán)力；這個(gè)政黨試圖重新組織社會(huì)、決定社會(huì)的基本價(jià)值觀；這個(gè)政黨通過(guò)監(jiān)視和控制公民行為、限制他們的自由等方式干預(yù)公民的私生活；古代專(zhuān)制主義對(duì)它的臣民的意愿漠不關(guān)心，現(xiàn)代專(zhuān)制主義卻強(qiáng)調(diào)人民的積極參與，通過(guò)宣傳灌輸不斷在人民中激發(fā)對(duì)于這種國(guó)家體制的熱情；現(xiàn)代專(zhuān)制主義充分利用現(xiàn)代電子設(shè)備進(jìn)入私人領(lǐng)域，從而對(duì)民眾生活和思想進(jìn)行嚴(yán)格管控……西方學(xué)者卡爾·弗里德里克和茲比格紐·布熱津斯基為現(xiàn)代專(zhuān)制主義概括出六種特征，其中有四種是前工業(yè)社會(huì)所不可能達(dá)到的。
這就是說(shuō)，再也沒(méi)有什么獨(dú)立于政府權(quán)力的民間社會(huì)了，在民間社會(huì)傳承的傳統(tǒng)文化被攔腰截?cái)嗔�，奠定中�?guó)人基本性格的那些東西變異了，整個(gè)中國(guó)都進(jìn)入到了一種前工業(yè)社會(huì)所不可能達(dá)到的奇境之中，所有駭人聽(tīng)聞、莫名其妙、匪夷所思、啼笑皆非的社會(huì)事件，都是在這種情況下發(fā)生的。
因?yàn)橛辛爽F(xiàn)代專(zhuān)制主義這種無(wú)所不在的社會(huì)控制，人才最終喪失意義，成為一種特殊的“物”，而這種“物”在現(xiàn)代專(zhuān)制主義的政治體系中，僅僅是一種分配對(duì)象，就像社會(huì)資源和自然資源一樣，它被國(guó)家占有，在社會(huì)微觀方面，體現(xiàn)為層級(jí)不同的權(quán)力占有——這話還可以這樣說(shuō)：在這種社會(huì)奇境之中，人都不是人了，女人還是女人嗎？“性”被某種社會(huì)機(jī)制“分配”成為權(quán)力占有物，當(dāng)然也就成了順理成章的事情。
值得注意的是，這種“分配”并沒(méi)有進(jìn)入國(guó)家計(jì)劃，就像我前面說(shuō)的那樣，國(guó)家從來(lái)沒(méi)有制定過(guò)根據(jù)官員級(jí)別為其配備異性伙伴的人數(shù)計(jì)劃和高低胖瘦標(biāo)準(zhǔn)，這一切都隱性地寄居在社會(huì)運(yùn)行機(jī)制之中。
什么機(jī)制呢？就是權(quán)力至上，權(quán)力支配一切，權(quán)力成為整個(gè)社會(huì)唯一的價(jià)值尺度。在這種情況下，官員根據(jù)自己的行政級(jí)別和貪腐所得供養(yǎng)幾個(gè)、十幾個(gè)、幾十個(gè)、幾百個(gè)、幾千個(gè)、幾萬(wàn)個(gè)、幾十萬(wàn)個(gè)、幾百萬(wàn)個(gè)、幾千萬(wàn)個(gè)“二奶”、“二哥”，都不是什么奇怪的事情，不值得大驚小怪。
“陳行之同志，你這話說(shuō)得也太難聽(tīng)了，我們歸根結(jié)底還是情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀的嘛！咋就會(huì)有幾千萬(wàn)個(gè)二奶呢？太難聽(tīng)了，快不要這樣說(shuō)�！�
讓我怎么說(shuō)呢？現(xiàn)在，就連天安門(mén)前的石獅子都可以驚訝地看到，在我們這里權(quán)力可以輕而易舉地壟斷金融、電信、石油、航空、鐵路，以掠奪的方式攫取民間財(cái)富；權(quán)力可以動(dòng)用公安、武警、地痞、流氓強(qiáng)拆民眾房屋，被推土機(jī)碾壓致死的人得不到伸冤，自焚者死了白死；權(quán)力可以讓無(wú)德無(wú)才無(wú)形無(wú)狀之人登上權(quán)力寶座，成為人民的牧人，為非作歹，禍害一方清平世界；權(quán)力可以動(dòng)用國(guó)家手段封閉民意表達(dá)和一切不同的聲音，必要情況下可以毫不猶豫地把呼喚政治改革的知識(shí)分子投進(jìn)監(jiān)獄……“兩相比較，女人算什么東西？！我就包養(yǎng)了，我就占有了，我就強(qiáng)奸了，你還能把我的××咬了去？！”
是��！現(xiàn)在，“性資源”作為一種權(quán)力專(zhuān)屬的自然資源白晃晃地出現(xiàn)在那里，你能夠抑制住權(quán)力者去占有或強(qiáng)奸她的獸性沖動(dòng)？權(quán)力已經(jīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和武裝力量把所有抗?fàn)幥蓝级滤懒�，你縱是一條五百年才出一個(gè)的英雄好漢，也是白搭，城管就把你治了，治安協(xié)查員就把你治了，派出所請(qǐng)你喝喝茶、躲躲貓貓就把你治了，你以為比軍費(fèi)還高的維穩(wěn)費(fèi)用是為誰(shuí)準(zhǔn)備的？就是為你準(zhǔn)備的！有本事你鬧�。�！
結(jié)果，我們只能眼睜睜看著深圳市沙井信用社主任鄧××在不到3年時(shí)間里包養(yǎng)5個(gè)二奶；只能眼睜睜看著湖南省郴州市副市長(zhǎng)雷××就像養(yǎng)豬一樣養(yǎng)7個(gè)二奶；只能眼睜睜看著湖北省天門(mén)市委書(shū)記張××親自與108個(gè)女人有染；只能眼睜睜看著杭州市副市長(zhǎng)許××瘋狂貪賄包養(yǎng)近百個(gè)二奶；只能眼睜睜看著江蘇省建設(shè)廳長(zhǎng)徐××包養(yǎng)一百多個(gè)二奶；只能眼睜睜看著南京市車(chē)管所所長(zhǎng)查××以超出金陵十二釵的標(biāo)準(zhǔn)包養(yǎng)13個(gè)二奶；只能眼睜睜看著福建省周莆縣委書(shū)記林××與22名情婦保持著幾乎公開(kāi)的性關(guān)系；只能眼睜睜看著安徽省宣城市委副書(shū)記楊×用MBA的管理方式來(lái)管理7位情婦；只能眼睜睜看著重慶市委宣傳部長(zhǎng)張××帶著年輕貌美的女人到希爾頓飯店包房過(guò)夜；只能眼睜睜看著海南省紡織工業(yè)局副局長(zhǎng)李××搞過(guò)女人以后用筆記錄下詳細(xì)過(guò)程并精心收藏女人的毛發(fā)；只能眼睜睜看著湖南省婁底市商務(wù)局黨組成員顏××強(qiáng)行霸占18歲女大學(xué)生長(zhǎng)達(dá)7年之久；只能眼睜睜看著海南臨高縣城監(jiān)大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)鄧××與被包養(yǎng)過(guò)6個(gè)情婦生下孩子；只能眼睜睜看著全人大副委員長(zhǎng)成××與情婦一道合謀索賄受賄5000萬(wàn)元；只能眼睜睜看著深圳海事局黨組書(shū)記林××同志猥褻11歲女童；只能眼睜睜看著黔西南州直屬機(jī)關(guān)工委副書(shū)記章××酒后猥褻7歲女童；只能眼睜睜看著怒江州貢山縣自然保護(hù)局辦公室主任和××出于“習(xí)慣”猥褻6歲兒童；只能眼睜睜看著四川蓬安縣聯(lián)理事長(zhǎng)劉××將縣安監(jiān)局一位女公務(wù)員強(qiáng)奸；只能眼睜睜看著聯(lián)防隊(duì)員楊××當(dāng)著王姓女人丈夫的面將其強(qiáng)奸；只能眼睜睜看著廣東桃源鎮(zhèn)委副書(shū)記張××強(qiáng)奸女下屬；只能眼睜睜看著甘肅省成縣政法委副書(shū)記張××猥褻12歲女童被從床底下揪出；只能眼睜睜看著深圳市羅湖區(qū)公安分局女局長(zhǎng)安××包養(yǎng)年輕英俊的男警員作為“二哥”。
我們只能眼睜睜看著。我們只能眼睜睜看著民脂民膏每時(shí)每刻都在成為特殊利益集團(tuán)囊中之物而沒(méi)有任何辦法，只能眼睜睜看著他們把數(shù)以千億計(jì)的資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到國(guó)外而沒(méi)有任何辦法，只能眼睜睜看著他們?cè)诿绹?guó)花數(shù)千萬(wàn)美元購(gòu)買(mǎi)豪宅而沒(méi)有任何辦法，只能眼睜睜看著他們把自己的第二代、第三代也安放到國(guó)家權(quán)力寶座上而沒(méi)有任何辦法，我們沒(méi)有任何辦法！
據(jù)說(shuō)“自由”、“民主”之類(lèi)東西的都是“西方資產(chǎn)階級(jí)那一套”，是為我們偉大的社會(huì)主義祖國(guó)所不齒的，稱(chēng)：“絕不搞！”其實(shí)，我們很不愿意搞“西方資產(chǎn)階級(jí)那一套”，但是，現(xiàn)在的嚴(yán)重問(wèn)題在于，不搞“那一套”，究竟哪一套才能解決我們所面臨的這些問(wèn)題呢？究竟哪一套才能稍微改變一下我們和我們的女人的處境呢？你總不能就這樣一套也不搞，坐在那里混吃等死，用滴答作響的社會(huì)炸彈玩兒擊鼓傳花的游戲吧？
“搞呀！”你委屈地說(shuō)，“我們不是每天都在搞嘛！”
那么，你究竟都搞了些什么呢？
4.官員糜爛是道德問(wèn)題嗎？
大約十幾年，有人提出“以德治國(guó)”的口號(hào)，雖然國(guó)家媒體很是努力地宣傳了一陣子，卻沒(méi)有得到公眾的呼應(yīng)，也不知道后來(lái)把國(guó)治得怎么樣了？現(xiàn)在回顧這件事，首先應(yīng)當(dāng)弄清楚公眾為什么對(duì)這玩意兒不感興趣——貫穿于整個(gè)官僚系統(tǒng)的大規(guī)模貪污腐敗是道德問(wèn)題嗎？借用國(guó)企壟斷大肆掠奪民脂民膏是道德問(wèn)題嗎？通過(guò)龐大的組織體系進(jìn)行逆向淘汰，把最卑劣最腐朽最墮落的人全部麇集到官僚系統(tǒng)之中是道德問(wèn)題嗎？不是！你就是問(wèn)街上跑的狗，它也不會(huì)認(rèn)為這是道德問(wèn)題，這就猶如一個(gè)人已經(jīng)病入膏肓，只有出的氣沒(méi)有進(jìn)的氣，命薄西山，氣息奄奄了，你卻盯住他胳膊上的一塊小恙當(dāng)皮膚病來(lái)治，非但解決不了問(wèn)題，反而會(huì)延誤這個(gè)可憐的家伙的病情，使他死得更快。
遺憾的是，每一次諸如此類(lèi)的社會(huì)危機(jī)顯現(xiàn)之時(shí)，總是有人站出來(lái)拿道德說(shuō)事，在國(guó)家媒體上祭出道德的大旗，就像《水滸傳》中張?zhí)鞄熎盱烈咭粯�，口中念念有詞，似乎這樣跳跳大神就可以消泯這種大面積制度性罪惡，世界就會(huì)變得清平起來(lái)，豈不知這樣的表演我們看得太多了，已經(jīng)看六十多年了，起作用了么？沒(méi)有呀！非但沒(méi)起作用，我們反而每一次都看到“洪太尉誤走妖魔”，讓更大的罪惡降臨到了人間，發(fā)展到現(xiàn)在，他們已經(jīng)開(kāi)始大規(guī)模包養(yǎng)二奶、玩弄女人，已經(jīng)開(kāi)始肆無(wú)忌憚地蹂躪和強(qiáng)奸我們的女兒了！
仍然有人大談特談所謂的“道德”，他們是這樣說(shuō)的——
從社會(huì)公德到家庭美德，從職業(yè)道德到“官德”，“德”已經(jīng)成為今年最熱議的話題。近日，中央連續(xù)出臺(tái)舉措加強(qiáng)對(duì)官員道德的考核，并將職業(yè)道德納入公務(wù)員培訓(xùn)，彰顯官方回應(yīng)公眾對(duì)以制度約束官員品行的急切期待。同時(shí)，公眾也期待通過(guò)加強(qiáng)“官德”建設(shè)，對(duì)良好社會(huì)道德風(fēng)尚的形成起到示范作用。事實(shí)上，對(duì)官員“德”的要求早已有之�！暗虏偶�?zhèn)�、以德為先”的選人用人標(biāo)準(zhǔn)，是胡錦濤在2008年的全國(guó)組織工作會(huì)上首次提出的。今年，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上，胡錦濤又再次強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持把干部的德放在首要位置”，“形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向”�！豆珓�(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》、《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見(jiàn)》近日相繼出臺(tái)。公務(wù)員局稱(chēng)制定《大綱》正是為了落實(shí)胡錦濤“七一講話”的精神，并明確“要把加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)”。專(zhuān)家指出，官方將職業(yè)道德納入公務(wù)培訓(xùn)，是對(duì)官員培訓(xùn)和考核制度的有益探索。
為了加強(qiáng)對(duì)官員“德”的考核，各地進(jìn)行了大量探索，有叫好的，也不乏有引起質(zhì)疑的。今年，中央正式將“德”納入官員考核的體系中，亦顯示對(duì)各地探索的肯定。中組部出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見(jiàn)》內(nèi)容明確、細(xì)化、可操作性強(qiáng)，則是把“德”變成了看得見(jiàn)摸得著的東西，無(wú)疑是對(duì)“德才兼?zhèn)�、以德為先”選人用人標(biāo)準(zhǔn)的具體化和目標(biāo)化。
　　此外，正在進(jìn)行的國(guó)家公務(wù)員招錄工作，也要求重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)考生“德”的考察。國(guó)家公務(wù)員局表示，考生政治品德不良，社會(huì)責(zé)任感和為人民服務(wù)意識(shí)較差將不得錄用為國(guó)家公務(wù)員。
名聲很不怎么樣的“專(zhuān)家、學(xué)者”，又一次找到了飯轍，敏銳地觀察到中國(guó)的政治生活出現(xiàn)了新的景況，趕緊揣摩圣意，趕緊在國(guó)家媒體上做道德的文章，報(bào)道曰——
　　
中國(guó)自古以來(lái)就有“以吏為師”的道德心理習(xí)慣，官德不彰，民風(fēng)難淳，官員的道德高度往往影響著整個(gè)社會(huì)的道德高度。一項(xiàng)調(diào)查顯示，90%以上的人認(rèn)為，社會(huì)信任體系的缺損，始自官德缺損。
正如中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員、中國(guó)倫理學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)孫××所言，官德敗壞是社會(huì)道德環(huán)境惡化的重要原因�！肮賳T的行為對(duì)老百姓有示范效應(yīng)，官德敗壞對(duì)老百姓的社會(huì)信任感沖擊很大。他們會(huì)覺(jué)得，社會(huì)管理者和精英都不講道德，憑什么要求我們講道德？”
北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授夏××分析稱(chēng)，“官德”包括三個(gè)層面：第一個(gè)層面是做人道德，這是底線。第二個(gè)層面是社會(huì)公德，對(duì)官員在這方面的要求要比普通人高。第三個(gè)層面則是職業(yè)倫理，也就是公務(wù)員的職業(yè)道德，例如忠誠(chéng)、服從、公仆意識(shí)等。夏××表示，不一定要求官員都當(dāng)圣人，但是最起碼底線不能破，“如果連最基本的做人底線都喪失了，怎么可能做好官呢？”今年的一系列事件引發(fā)一場(chǎng)全民性的“道德”大討論，人們?cè)谕闯膺@些有違道德良知事件的同時(shí)，也在反躬自問(wèn)。正是由于官員有著更大的社會(huì)影響力，所以公眾期待通過(guò)加強(qiáng)“官德”建設(shè)、發(fā)揮官員道德示范作用，以引領(lǐng)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。
毫不客氣地說(shuō)，所有這些道德說(shuō)教都是在維護(hù)既有的政治秩序，恰恰是這種秩序，為官僚特殊集團(tuán)的為所欲為提供了制度保障，社會(huì)資源（包括性資源）就是在這種強(qiáng)制性的制度保障下成為官僚特殊集團(tuán)占有物的。

說(shuō)到秩序，我想介紹一下古羅馬帝國(guó)基督教思想家?jiàn)W古斯丁（公元354-430）的觀點(diǎn)。奧古斯丁說(shuō)，造物主所創(chuàng)造的秩序是宇宙中一切存在和一切運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)，“因此，上帝是至高至真的，他以不可違抗、永恒不變的法則主宰著宇宙萬(wàn)物，使肉體服從于靈魂，靈魂和其他一切事物都服從于他自己�！币磺性煳锒际峭ㄟ^(guò)上帝的理性中的形式（理念）被創(chuàng)造的。當(dāng)宇宙萬(wàn)物服從于上帝的永恒法則時(shí)，世界就能夠處在和諧的秩序之中，用奧古斯丁的話說(shuō)：“萬(wàn)物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙�。”每一種事物在上帝創(chuàng)造的世界中都有它自身的適當(dāng)?shù)奈恢谩?/div>
很顯然，奧古斯丁所強(qiáng)調(diào)的秩序是一種合乎理性的自然的秩序，這種秩序體現(xiàn)在國(guó)家觀念上，應(yīng)當(dāng)是這樣的：出于保護(hù)生命財(cái)產(chǎn)安全的需要，人需要一種作為安全機(jī)制的秩序，秩序只有在安全得到保障后才能夠真正實(shí)現(xiàn)，這種實(shí)現(xiàn)只能依賴(lài)于法律和能夠?qū)嵤┓傻臋C(jī)構(gòu)，這就是為什么人們將“法律與秩序”、“和平與安全”的獲得，總是歸之于國(guó)家或政府的原因。
然而，這里需要一個(gè)決定性的條件：正義。我們還是請(qǐng)奧古斯丁來(lái)解釋?zhuān)骸叭绻麤](méi)有正義，國(guó)家和搶劫集團(tuán)有什么分別？普通的搶劫集團(tuán)可以說(shuō)就是一個(gè)小小的國(guó)家，在他們那里，上級(jí)指揮下級(jí)，共同歃血為盟，根據(jù)內(nèi)部約定俗成的慣例進(jìn)行分贓，而當(dāng)這些匪徒的力量大到可以修建城堡，擁有城市，甚至征服鄰國(guó)時(shí)，他們的統(tǒng)治集團(tuán)就不再被看作從事?lián)尳俚膱F(tuán)伙，而是有了體面的名字：國(guó)家�！边@就是說(shuō)，如果喪失了正義，國(guó)家與搶劫集團(tuán)沒(méi)有什么區(qū)別，所謂的秩序當(dāng)然也就成為了搶劫集團(tuán)所需要的秩序而非人民需要的秩序。
我們的官員隊(duì)伍出現(xiàn)了如此大比例的糜爛，是簡(jiǎn)單的“道德”兩個(gè)字可以解釋的嗎？如果說(shuō)我們擁有一個(gè)世界上少有的穩(wěn)定秩序，那么我們很有必要發(fā)問(wèn)：在我們的“秩序”或者說(shuō)制度中，是否缺失了正義？這種缺失在官員糜爛的事情應(yīng)當(dāng)承擔(dān)多少責(zé)任？還可以反過(guò)來(lái)說(shuō)：我們拼命維護(hù)的穩(wěn)定和秩序，在官員糜爛的過(guò)程中起沒(méi)起作用？起了多大的作用？這是不能不回答的問(wèn)題。
所謂國(guó)家，只是一個(gè)抽象的概念，事實(shí)上，國(guó)家的行為都是由代表大多數(shù)人的一部分人來(lái)實(shí)施的，他們被稱(chēng)之為代理人、代表、官員，或者干脆以“政府”統(tǒng)而稱(chēng)之。在這個(gè)意義上，我們有理由認(rèn)為，官員糜爛實(shí)際上就是權(quán)力糜爛，政府糜爛，這種糜爛絕不是什么道德問(wèn)題，壓根兒就不是什么道德問(wèn)題，而是地地道道的罪惡，是需要?jiǎng)佑眯谭▏?yán)厲追究的反社會(huì)、反人類(lèi)罪行！
現(xiàn)在的問(wèn)題是，在現(xiàn)有政治秩序下，形形色色的權(quán)力罪惡非但沒(méi)有被追究，反而被縱容了起來(lái)。有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)官員隊(duì)伍觸犯刑律的比例，大于所有社會(huì)人群，官僚特殊集團(tuán)成為了中國(guó)最大的犯罪團(tuán)伙。更讓人悵然的是，一個(gè)個(gè)令人發(fā)指的卑劣之徒，竟然可以人模狗樣地坐到主席臺(tái)上，冠冕堂皇地做起“學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)”的政治報(bào)告，如果沒(méi)有強(qiáng)固的制度保障，他做得到嗎？人們之所以不因?yàn)椴糠止賳T罪惡被清算（就像我上面列舉的那些）而歡欣鼓舞，是因?yàn)檫@些清算在絕對(duì)比例上是微不足道的，它也并沒(méi)有從根本上改變導(dǎo)致官員糜爛的社會(huì)制度和政治秩序，權(quán)力罪惡還將進(jìn)一步發(fā)生和蔓延，我們進(jìn)入的是一個(gè)看不見(jiàn)盡頭的黑暗隧道。
5.女人之殤
我寫(xiě)這篇文章有一個(gè)顧慮，如果把女人置放到被分配的“物”的位置，會(huì)不會(huì)在客觀上導(dǎo)致對(duì)婦女尊嚴(yán)的冒犯？后來(lái)想了想，冒犯婦女的并不是我的分析，而是造成將她們物化的社會(huì)條件，就像喪失正義的社會(huì)將會(huì)把人變?yōu)榉侨艘粯�，所以就一路這樣寫(xiě)下來(lái)了。盡管如此，我還是想為婦女說(shuō)幾句話。
我看到一份調(diào)查材料，認(rèn)為“干得好不如嫁得好”的婦女高達(dá)75%以上。這個(gè)數(shù)字透露兩種信息：第一，中國(guó)基本上還是一個(gè)封建宗法意義上的男人社會(huì)，它提供給男人和女人的發(fā)展機(jī)會(huì)是不平等的，這種不平等造成了男人處在政治、經(jīng)濟(jì)、文化的強(qiáng)勢(shì)地位，婦女不得不把自己作為男人的附庸；第二，所謂“嫁得好”，在一個(gè)權(quán)勢(shì)主導(dǎo)的社會(huì)里，非常容易滑向優(yōu)先選擇嫁給權(quán)力者而非其他社會(huì)人群，因?yàn)橹挥袡?quán)力者比其他任何社會(huì)成員都占有更多的社會(huì)資源，他們有機(jī)會(huì)獲得更高的社會(huì)地位和更多的物質(zhì)財(cái)富。
人是趨利避害的動(dòng)物，我認(rèn)為婦女的這種寄望和選擇無(wú)可厚非——除非你是一個(gè)被愛(ài)情燃燒得失去模樣的人（不排除也會(huì)有驚天地泣鬼神的愛(ài)情事件發(fā)生），否則，在無(wú)房無(wú)職業(yè)無(wú)存款的“北漂”和有房有車(chē)有巨額存款的司局級(jí)官員（除非他是一個(gè)臭名昭著的惡棍）之間，你一定會(huì)選擇后者，那個(gè)蹲在馬路牙子上頂著寒風(fēng)吃煎餅的家伙只能眼睜睜地看著你鉆進(jìn)高級(jí)轎車(chē)揚(yáng)長(zhǎng)而去。這就是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這就是與之對(duì)應(yīng)的普遍人性，憤世嫉俗也罷，怒火中燒也罷，沒(méi)辦法的。我想強(qiáng)調(diào)的是，這種現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致的社會(huì)后果，實(shí)際上就是我前面分析的那種狀況，權(quán)力者具有優(yōu)先占有性資源的天然優(yōu)勢(shì)。
只有正義降臨，社會(huì)為所有人群公平地提供相同的發(fā)展條件或者上升通道之時(shí)，只有你確認(rèn)那個(gè)蹲在馬路牙子上頂著寒風(fēng)吃煎餅的家伙完全有可能通過(guò)努力改變自己的處境，成為喬布斯式的成功者之時(shí)，你才有膽量把珍貴的感情寄放到他身上，那時(shí)候，愛(ài)情的確能夠創(chuàng)造奇跡，你們也一定能夠鼓起生活的風(fēng)帆，向兩個(gè)人共同的未來(lái)進(jìn)發(fā)。這樣的社會(huì)對(duì)于那個(gè)吃煎餅的家伙來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)值得尊敬和熱愛(ài)的社會(huì)，因?yàn)樗粌H給他提供了發(fā)展的條件，更重要的是他得到了人的尊嚴(yán)，得到了寶貴的愛(ài)情，他不比權(quán)力者缺少任何東西。人性的弱點(diǎn)常常被社會(huì)放大，同樣，人性之高貴也會(huì)被健康的社會(huì)所激勵(lì)，它們相輔相成。
有了上面的辨析，再來(lái)說(shuō)二奶現(xiàn)象，就好直接進(jìn)入話題的核心了，盡管“二奶”和一般意義上的“婦女”有很大的區(qū)別。在我看來(lái)“二奶”是一個(gè)很難聽(tīng)的名字，這兩個(gè)字隱含著很?chē)?yán)重的對(duì)女人的不尊重，甚至帶有某種程度的貶義，就像不管兔子叫兔子，而是稱(chēng)之為“玩兒物”一樣，兔子一定很不高興：“我是如此可愛(ài)的小白兔，你憑什么叫我玩兒物？！”這就是說(shuō)，“二奶”是一個(gè)被脫色脫水的概念，如果把它還原為具體的活生生的人，我們就會(huì)了解到，她們之所以脫離開(kāi)社會(huì)人群，成為被權(quán)力者豢養(yǎng)的特殊群體，必定有她們自己的酸甜苦辣，而我們所探究的豐富的社會(huì)學(xué)信息也正寄寓在她們的酸甜苦辣之中。
不排除這里邊有好逸惡勞之人，也不排除這里邊有把青春和色相作為資本從權(quán)力者那里換取特權(quán)（政治特權(quán)、經(jīng)濟(jì)特權(quán)、文化特權(quán)）之人，但是，“二奶”就像我前面提到的那個(gè)蹲在馬路牙子上吃煎餅的家伙一樣，大部分是尋找不到自己在這個(gè)社會(huì)中的位置和發(fā)展通道的人，她們?cè)噲D通過(guò)倚靠在她們看來(lái)最有價(jià)值人群來(lái)增加自己的價(jià)值，獲得通過(guò)其他手段無(wú)法獲得的優(yōu)越的生活條件。盡管這里邊也會(huì)有某種愛(ài)情事件發(fā)生，但是，從總體上說(shuō)，這是一種發(fā)生在廣泛社會(huì)層面的特殊形式的價(jià)值交換——二奶用青春和美麗交換權(quán)力所能夠提供的精神利益和物質(zhì)利益；權(quán)力者利用權(quán)力交換對(duì)性資源的占有和享用。
這樣，我們就又進(jìn)入到了我前面已經(jīng)論及的社會(huì)學(xué)見(jiàn)解之中了——“性”成了權(quán)力占有物，這種占有甚至具有一種“分配”的特色，盡管這種“分配”沒(méi)有被納入國(guó)家計(jì)劃，盡管?chē)?guó)家從來(lái)沒(méi)有制定過(guò)根據(jù)官員級(jí)別為其配備異性伙伴的人數(shù)計(jì)劃和高低胖瘦標(biāo)準(zhǔn)，但是這一切都隱性地寄居在社會(huì)制度和它所運(yùn)行的機(jī)制之中。
是的，只要這個(gè)社會(huì)仍舊權(quán)力至上，只要權(quán)力仍舊支配一切資源，只要權(quán)力仍舊是整個(gè)社會(huì)的唯一價(jià)值尺度，“二奶”就不會(huì)絕跡，它會(huì)持續(xù)不斷地制造這一特殊人群。
6.結(jié)束語(yǔ)
可能有人會(huì)說(shuō)：“陳行之先生，我贊同你的分析，但是性在資本主義國(guó)家也是一種資源，而且更具有商品的屬性，那里同樣也有人把性作為謀求幸福的手段，那里的資本就像我們的權(quán)力一樣，同樣對(duì)性資源享有強(qiáng)制占有權(quán)，你是不是同樣認(rèn)為那個(gè)社會(huì)缺乏正義，那個(gè)社會(huì)中的某類(lèi)人群缺少發(fā)展的自由呢？”
是的，我是這樣認(rèn)為的。美國(guó)社會(huì)學(xué)家?guī)炖谡劦絺€(gè)人的自由發(fā)展時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的作用，他指出：“我們可以對(duì)自由下這樣的定義：它是獲得正確發(fā)展的機(jī)會(huì)。正確發(fā)展就是朝符合我們理性的理想生活發(fā)展。……任何一個(gè)人，在他的各個(gè)發(fā)展階段，都可以按照他周?chē)h(huán)境有利于個(gè)人發(fā)展的完滿與和諧程度，而被稱(chēng)為自由的或不自由的�！保ú闋査埂せ纛D·庫(kù)利：《人類(lèi)本性與社會(huì)秩序》）這就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)環(huán)境不利于個(gè)人發(fā)展時(shí)，人在社會(huì)過(guò)程中必將失去自我，他們建立的就不是符合人類(lèi)理性的理想生活，而是一種被剝奪的舒適，一種沒(méi)有自由的自由，陷入這種處境的社會(huì)人群絕非中國(guó)所獨(dú)有。
然而，性資源的占有和分配幾乎百分之百與人類(lèi)社會(huì)最丑陋的惡習(xí)——貪污腐敗——聯(lián)系在一起，利用橫征暴斂來(lái)的納稅人的錢(qián)財(cái)包養(yǎng)二奶，依仗權(quán)力的野蠻本性蹂躪和強(qiáng)奸民女，卻絕對(duì)是我們偉大的社會(huì)主義祖國(guó)所獨(dú)有，任何一個(gè)國(guó)家的權(quán)力運(yùn)行也不可能導(dǎo)致如此畸形的社會(huì)后果，任何一個(gè)國(guó)家也不可能容忍如此駭人聽(tīng)聞的社會(huì)罪惡。
令人痛心的是，我們看不到國(guó)家機(jī)器大規(guī)模動(dòng)員來(lái)制止和清算這種制度性的權(quán)力罪惡，看不到人民日?qǐng)?bào)、中央電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)組織專(zhuān)家學(xué)者討論如何在盡可能短時(shí)間內(nèi)制止這種制度性的權(quán)力罪惡，相反，我們看到的是武裝到牙齒的國(guó)家機(jī)器對(duì)所謂群體性事件的果斷處置，是宣傳機(jī)器大規(guī)模制造出來(lái)的虛假的社會(huì)和諧，就好像什么事情也沒(méi)發(fā)生一樣。
這才是我們感到憤怒的真正原因。
（2011-12-1）
本文為系列文章中的一篇，有興趣的讀者還可以參閱：《權(quán)力狀態(tài)下的英雄價(jià)值》（2007-3-25）、《權(quán)力狀態(tài)下的道德畸變》（2008-10-9）、《權(quán)力狀態(tài)下的良知泯滅》（2008-10-26）、《權(quán)力狀態(tài)下的人性扭曲》（2008-11-9）、《權(quán)力狀態(tài)下的精神扼殺》（2011-11-1）。
——陳行之

陳行之

1.先說(shuō)事實(shí)
據(jù)權(quán)威人士透露，在被查處的貪官污吏中，95%以上都有“情婦”；被揭露有腐敗行為的領(lǐng)導(dǎo)干部中，案情60%以上都與頗為時(shí)髦的“包二奶”現(xiàn)象有關(guān)。如此看來(lái)，在形形色色的權(quán)力罪惡中，“包二奶”又成為了一道亮麗風(fēng)景。感謝有心人的收集和整理，讓我們比較集中地看到了如下事實(shí)——
深圳市沙井信用社主任鄧××在不到3年時(shí)間里挪用、侵吞公款2.3億，包養(yǎng)了5個(gè)二奶，還與其中的一個(gè)二奶生有私生女，僅花在這個(gè)二奶身上的錢(qián)就高達(dá)300萬(wàn)元。據(jù)說(shuō)這位鄧大人在與一個(gè)“心肝兒”二奶來(lái)往的800天，平均每天花費(fèi)23000元，總計(jì)達(dá)1840萬(wàn)元。
湖南省郴州市副市長(zhǎng)雷××養(yǎng)了7個(gè)二奶，為他別鐘愛(ài)的黃×購(gòu)買(mǎi)了兩輛高級(jí)轎車(chē)，這位叫黃×的二奶沒(méi)有辜負(fù)雷市長(zhǎng)的期望，沒(méi)多久就生下了雷市長(zhǎng)的兒子，雷市長(zhǎng)情為二奶所系，權(quán)為二奶所用，利為二奶所謀，馬上拿出1500萬(wàn)元，為這位龍駒設(shè)立了“成長(zhǎng)基金”。
湖北省天門(mén)市委書(shū)記張××被人民親切地稱(chēng)為“五毒書(shū)記”，哪五毒呢？吹牛、賣(mài)官、嫖娼、賭博、貪污，一樣不落。敬愛(ài)的張書(shū)記牛也吹了，官也賣(mài)了，娼也嫖了，博也賭了，錢(qián)也貪了，作為消遣，玩兒幾個(gè)女人又有何妨？結(jié)果，張書(shū)記先后親自與108個(gè)女人有染，創(chuàng)下了貪官玩弄女人的記錄——我最近聽(tīng)說(shuō)一位官員革命理想大于天，在日記里發(fā)誓畢生一定要玩弄×××個(gè)女人，不知道打破張書(shū)記的記錄沒(méi)有？
杭州市副市長(zhǎng)許××，綽號(hào)“許三多”，瘋狂地貪污受賄，涉案金額達(dá)到2億多元，這么多錢(qián)干什么用呢？驕奢淫逸，紙醉金迷去了，包養(yǎng)二奶去了——許市長(zhǎng)單在杭州市就有多套高檔住宅，與其有性關(guān)系的女人高達(dá)百位。
江蘇省建設(shè)廳長(zhǎng)徐××肯定也發(fā)過(guò)這樣的誓，否則快六十歲的人怎么能包養(yǎng)一百多個(gè)二奶呢？真正是與二奶搏斗其樂(lè)無(wú)窮，借用林彪的話說(shuō)：“槍一響，上戰(zhàn)場(chǎng)，老子連命也不要了，還怕上二奶（戰(zhàn)場(chǎng)）嗎？”徐廳長(zhǎng)不僅利用職務(wù)之便為二奶置辦房產(chǎn)，僅為其中特別喜歡的二十多個(gè)二奶就花費(fèi)了近200萬(wàn)美元。
南京市車(chē)管所所長(zhǎng)查××附庸風(fēng)雅，很喜愛(ài)《紅樓夢(mèng)》的狎昵情節(jié)，這位“貫在風(fēng)月中走”的倜儻公子，不多不少包養(yǎng)了13個(gè)二奶。為什么獨(dú)獨(dú)是13個(gè)呢？聽(tīng)一聽(tīng)他在熟人中的炫耀就知道了：“《紅樓夢(mèng)》不是有金陵十二釵嗎？我有十三個(gè)，比他們還多一個(gè)！”
福建省周莆縣委書(shū)記林××是有名的“三光書(shū)記”：官位賣(mài)光、財(cái)政花光、女人搞光，凡是他看上的女人，沒(méi)有一個(gè)人能夠逃脫。林書(shū)記同時(shí)與22名情婦保持著幾乎公開(kāi)的性關(guān)系，有一天，人家“今兒個(gè)真高興”，把這22個(gè)女人全部招到一家酒店，別出心裁地?cái)[了個(gè)“群芳宴”。席間，林書(shū)記當(dāng)場(chǎng)宣布：“今后，我們每隔一年舉行一次這樣的群芳宴，我要親自給你們當(dāng)中表現(xiàn)最好的人發(fā)年度佳麗獎(jiǎng)�！�
安徽省宣城市委副書(shū)記楊×曾以“學(xué)者型官員”享譽(yù)安徽官場(chǎng)�！皩W(xué)者型官員”吃飽了喝足了照樣思念女人，這位楊副書(shū)記當(dāng)然不能免俗，結(jié)果人家一下子就包養(yǎng)了7個(gè)情婦。楊副書(shū)記為了防止情婦們爭(zhēng)風(fēng)吃醋，竟然用MBA的管理方式管理這7位情婦，讓“首席情婦”鄒×統(tǒng)領(lǐng)其余6個(gè)情婦，雖然一段時(shí)間相安無(wú)事，后來(lái)卻因?yàn)槟俏弧笆紫獭笔櫡此�，把楊副�?shū)記送上了審判臺(tái)。
重慶市委宣傳部長(zhǎng)張××在五星級(jí)希爾頓飯店長(zhǎng)期包房，經(jīng)常帶著年輕貌美女人到這里過(guò)夜，在中央黨校學(xué)習(xí)期間還包養(yǎng)了一名女大學(xué)生。張部長(zhǎng)是何等樣人物？包養(yǎng)情婦的標(biāo)準(zhǔn)是很高的：一要大學(xué)生，二要漂亮，三要未婚。張部長(zhǎng)出事不是因?yàn)榘B(yǎng)女人，而是因?yàn)橘€博——他先后動(dòng)用二億多元公款前往澳門(mén)豪賭，結(jié)果輸?shù)袅艘粌|多元。敬愛(ài)的張部長(zhǎng)被“雙規(guī)”時(shí)，辦案人員在他的公文包里只發(fā)現(xiàn)三樣?xùn)|西：避孕套、偉哥和鈔票，都與女人有關(guān)。
海南省紡織工業(yè)局副局長(zhǎng)李××屬于那種見(jiàn)到女人就像公狗一樣抓狂的人，被他搞過(guò)的女人不計(jì)其數(shù)，這位李局長(zhǎng)還有一個(gè)別出心裁的癖好：每次完事都要用筆記錄下詳細(xì)過(guò)程，并且精心收藏女人的毛發(fā)。案發(fā)以后，辦案人員搜出李局長(zhǎng)記錄性關(guān)系過(guò)程的筆記本95冊(cè)，用紙包起來(lái)的女人毛發(fā)236份。
湖南省婁底市商務(wù)局黨組成員顏××曾是《中國(guó)青年報(bào)》長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《以人民的名義》中的主人公，沒(méi)想到這位官員“以人民的名義”也包養(yǎng)起了二奶，強(qiáng)行霸占一個(gè)18歲女大學(xué)生長(zhǎng)達(dá)7年之久，逼得這個(gè)女大學(xué)生幾度自殺。后來(lái)，顏××因?yàn)樨澪鄹瘮∽镄斜┞�，被判�?3年有期徒刑。
海南臨高縣城監(jiān)大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)鄧××包養(yǎng)過(guò)6個(gè)情婦，不同凡響的是，這6個(gè)情婦都為他生了孩子，正是所謂“妻妾成群，子孫滿堂”也！鄧××用貪污來(lái)的錢(qián)為其中的4個(gè)情婦建造了兩層小樓，也算是至情至義。
全國(guó)人會(huì)常委會(huì)副委員長(zhǎng)成××，因貪污受賄3000多萬(wàn)元被判處死刑。成大人官至副委員長(zhǎng)，按說(shuō)應(yīng)當(dāng)以國(guó)家為重，以人民為重，就別弄那些亂七八糟的事情了吧？不！老人家淫心不死，“做鬼也風(fēng)流”，伙同一個(gè)叫李×的“鐵桿情婦”共同索賄受賄，結(jié)果事發(fā)，那位二奶也被判處了無(wú)期徒刑。
實(shí)際上，“包二奶”只是一個(gè)簡(jiǎn)略的說(shuō)法，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎鰬?yīng)當(dāng)是“婚姻之外的不正當(dāng)性關(guān)系”。如果認(rèn)可這個(gè)定義，我們也就有理由發(fā)問(wèn)，既然是婚姻之外的不正當(dāng)性關(guān)系，在我們那些可敬可愛(ài)的公仆當(dāng)中，除了包“二奶”的之外，有沒(méi)有包“二哥”的呢？有。
深圳市羅湖區(qū)公安分局女局長(zhǎng)安××曾經(jīng)接受數(shù)百萬(wàn)元賄賂，這位女局長(zhǎng)不僅僅貪戀錢(qián)財(cái)，還貪戀男色，在她接受的賄賂中就有男警員的性賄賂——她經(jīng)常以出外考察的名義，指定年輕英俊的男警員單獨(dú)跟隨，這期間發(fā)生了什么事情，讀者不難想象，那些滿足她的性需求的男警員往往會(huì)迅速得到升遷，其中一個(gè)被她包養(yǎng)的年輕男警員僅用兩年時(shí)間就完成了從副科級(jí)到正處級(jí)的升遷過(guò)程。
我們還可以信手拈來(lái)一些最近流傳的事跡：2008年11月29日，深圳海事局黨組書(shū)記林××同志涉嫌猥褻11歲女童，并威脅女童家長(zhǎng)：“你知道我是誰(shuí)嗎？我是北京交通部派下來(lái)的，級(jí)別和你們市長(zhǎng)一樣高。”2009年2月20日，黔西南州直屬機(jī)關(guān)工委副書(shū)記章××酒后猥褻7歲女童；2010年8月25日，怒江州貢山縣自然保護(hù)局辦公室主任和××猥褻6歲兒童，竟然說(shuō)“我習(xí)慣了，原諒一下�！� 2011年10月19日，四川蓬安縣聯(lián)理事長(zhǎng)劉××將縣安監(jiān)局一位女公務(wù)員強(qiáng)奸；2011年10月23日，聯(lián)防隊(duì)員楊××當(dāng)著王姓女人丈夫的面將其強(qiáng)奸；2011年10月27日，廣東桃源鎮(zhèn)委副書(shū)記張××強(qiáng)奸女下屬；2011年10月29日，甘肅省成縣政法委副書(shū)記張××猥褻12歲女童，被從床底下揪出……真可謂長(zhǎng)江后浪推前浪，革命自有后來(lái)人！
面對(duì)上述情節(jié)，你有沒(méi)有身處陰森森的地獄的感覺(jué)？有沒(méi)有進(jìn)入弱肉強(qiáng)食的獸群中的感覺(jué)？有沒(méi)有回到整個(gè)社會(huì)都被僧侶們強(qiáng)奸和蹂躪的中世紀(jì)的感覺(jué)？有沒(méi)有進(jìn)入到人的自然屬性大于社會(huì)屬性的原始森林的感覺(jué)？有沒(méi)有身處漫漫荒原，叫天天不應(yīng)、叫地地不靈的感覺(jué)？如果你是一個(gè)有正常感情、有完善的道德倫理觀念的人，而不是一個(gè)被宣傳灌輸弄得又呆又傻，乃至于出現(xiàn)精神分裂癥狀，總是情不自禁想做出殘忍和下流事情的人，你就會(huì)有這種感覺(jué)，你會(huì)強(qiáng)烈地感受到一種精神的疼痛，就像無(wú)數(shù)條皮鞭抽打著你的靈魂，你會(huì)情不自禁發(fā)出這樣的怒號(hào)：天哪！怎么了？！這究竟是怎么了？！在我的祖國(guó)，為什么會(huì)發(fā)生如此駭人聽(tīng)聞的事情？！
下面我們就來(lái)分析和解答這些問(wèn)題。
2.為什么說(shuō)“分配”？
讀者一定注意到了本文標(biāo)題中的“分配”二字，也許會(huì)覺(jué)得這兩個(gè)字用在這里不準(zhǔn)確——包二奶是某些官員的自主行為，怎么會(huì)和經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“分配”發(fā)生了關(guān)系呢？
這里大有文章！
眾所周知，我們實(shí)行的是社會(huì)主義公有制，即全部自然資源為國(guó)家所有，國(guó)家對(duì)國(guó)民實(shí)行有計(jì)劃的分配制度。具體到我們的話題，你從這種制度中是看不到如下法律規(guī)定的：“國(guó)家對(duì)性資源實(shí)行計(jì)劃分配……縣處級(jí)官員：每人1個(gè)以上、3個(gè)以下異性伙伴。”沒(méi)有這樣的法律。
問(wèn)題是，貪污腐敗也不是法律規(guī)定的特權(quán)，為什么在我們偉大的社會(huì)主義祖國(guó)就大面積發(fā)生了呢？這里邊一定有某些不為人所注意的非法律的法律因素，從制度上保障著一個(gè)龐大的特殊群體中的成員都能夠享有貪污腐敗的機(jī)會(huì)，所以我們這個(gè)世界才成為了目前這個(gè)樣子。
性領(lǐng)域也是如此。某種意義上，性也是一種資源，就像所有自然資源一樣。既然是一種資源，在權(quán)力橫行并吞噬一切的地方，它也必將被權(quán)力所覬覦，這就是說(shuō)，這里邊同樣有一些不為人所注意的非法律的法律因素，從制度上保障著一個(gè)龐大的特殊群體中的成員都能夠享有饕餮性資源的機(jī)會(huì)，客觀上形成了一種“分配”的機(jī)制，所以我們這個(gè)世界才成為了我前面描述的這個(gè)樣子。
下面我們慢慢辨析。
面對(duì)如此駭人聽(tīng)聞的權(quán)力罪惡，我們的國(guó)家媒體堂而皇之發(fā)出了“政治人物要管好褲腰帶”的呼吁，更有專(zhuān)家學(xué)者像論述深?yuàn)W哲學(xué)命題那樣雄辯地指出：“當(dāng)官員把性作為權(quán)力春藥時(shí)，它同時(shí)也是毒藥�！彼腥硕肌盀檠哉咧M”，所有人都在裝傻充愣，所有人都在回避和遮掩造成這種駭人聽(tīng)聞的權(quán)力糜爛現(xiàn)象的制度性原因，就好像頑劣兒子強(qiáng)奸了鄰居家的幼女，父親揚(yáng)起巴掌做出要打的樣子，然而巴掌并沒(méi)有落下去，只是忍俊不禁地笑著訓(xùn)斥：“你狗日的長(zhǎng)能耐了，把人家的小閨女也給收拾了，咋能這樣呢？缺德的東西，以后再不要這樣了噢！”面對(duì)此情此景，我們不知道該哭還是該笑。
我既然想說(shuō)道說(shuō)道這件事，就不打算“為言者諱”，我認(rèn)為有責(zé)任有義務(wù)盡一切可能去指認(rèn)造成這種權(quán)力糜爛現(xiàn)象的制度性原因，在所有這些原因之中，就像我前面說(shuō)的，“分配”這兩個(gè)字不可回避。
“分配”是什么意思呢？我們看教科書(shū)解釋?zhuān)骸胺峙�，是指按一定的�?biāo)準(zhǔn)或規(guī)定安排分發(fā)或者分派。經(jīng)濟(jì)學(xué)上指把生產(chǎn)資料分配給生產(chǎn)單位或把消費(fèi)資料分配給消費(fèi)者。社會(huì)總產(chǎn)品的分配、國(guó)民收入的分配、個(gè)人消費(fèi)品的分配是社會(huì)再生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)。生產(chǎn)資料的分配即所有制關(guān)系，這種分配決定著社會(huì)成員在社會(huì)各類(lèi)生產(chǎn)之間的分配的性質(zhì)，決定著社會(huì)成員在生產(chǎn)過(guò)程中所處的地位，社會(huì)制度決定分配方式。”誰(shuí)是這個(gè)分配過(guò)程的主體呢？沒(méi)說(shuō)。
依照我的理解，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，分配的主體是社會(huì)，即那只“看不見(jiàn)的手”依照市場(chǎng)規(guī)律和原則對(duì)社會(huì)自然資源所進(jìn)行的配置。在一整套國(guó)家法律強(qiáng)制性保障作用下，這種配置雖然說(shuō)不上百分之百科學(xué)，但是它大體上覆蓋了全體國(guó)民，保障了所有人都享有公平正義的發(fā)展機(jī)會(huì)。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，“分配”在這里是“配置”而非“強(qiáng)制”，比如，美國(guó)總統(tǒng)就無(wú)法讓他的兒子的四姨夫的妹妹的三孫子以國(guó)有企業(yè)的名義通過(guò)壟斷金融、電訊、石油、礦產(chǎn)等行業(yè)來(lái)綁架整個(gè)國(guó)家，無(wú)法通過(guò)行政審批照顧他的爺爺?shù)氖迨宓亩馍牧蹲荧@得國(guó)家重點(diǎn)水電工程，無(wú)法用貪污來(lái)的數(shù)億美元民脂民膏包養(yǎng)數(shù)百位二奶（美國(guó)總統(tǒng)克林頓跟萊溫斯基有了那么一檔子事情，花的還是自己的錢(qián)，我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)這個(gè)狗日的總統(tǒng)動(dòng)用聯(lián)邦儲(chǔ)備為萊溫斯基在海邊購(gòu)置豪宅，就鬧了那么大的一場(chǎng)風(fēng)波），他辦不到，即使他是這個(gè)國(guó)家的總統(tǒng)也辦不到。
然而在施行另外一種社會(huì)制度的國(guó)家，即實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的國(guó)家，不說(shuō)總統(tǒng)，就說(shuō)一般官員吧，不僅辦得到，如果“從祖墳上刨”的話，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，他甚至就是為了辦這些事情才通過(guò)權(quán)力傾軋或者買(mǎi)官賣(mài)官來(lái)當(dāng)這個(gè)官的，就像某位基層官吏直白表露的：“不貪污誰(shuí)還來(lái)當(dāng)官？！”具體到我們的話題就是：“不包二奶誰(shuí)還來(lái)當(dāng)官？”結(jié)果事情就變得完全不一樣了——對(duì)社會(huì)資源和自然資源的“分配”成為了一種在“特色”遮掩下的具有國(guó)家色彩的權(quán)力強(qiáng)制，這種強(qiáng)制在國(guó)民中涇渭分明地標(biāo)示出了“這個(gè)可以有”的特殊利益群體和“這個(gè)真沒(méi)有”的非利益群體，它所導(dǎo)致的社會(huì)后果，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)利益上，就是前者“不差錢(qián)”，后者“沒(méi)錢(qián)”。
“沒(méi)錢(qián)”你還嫖什么娼？沒(méi)錢(qián)你還養(yǎng)什么二奶？于是，就像我前面所說(shuō)，性資源就像所有社會(huì)資源和自然資源一樣，被某個(gè)社會(huì)階層壟斷了起來(lái)，這個(gè)社會(huì)階層就是寄居在中國(guó)社會(huì)肌體上的龐大的官僚特權(quán)集團(tuán)。
3.對(duì)性資源分配的社會(huì)學(xué)分析
我在《現(xiàn)代專(zhuān)制主義與古代專(zhuān)制主義的區(qū)別》一文中，曾經(jīng)分析兩種專(zhuān)制主義對(duì)社會(huì)進(jìn)行控制的不同歷史條件，這種歷史條件對(duì)于說(shuō)明我們正在談?wù)摰臇|西極為重要，因此，下面我復(fù)述一下其中的觀點(diǎn)，然后再來(lái)分析本文提及的具體的性饕餮事件。
基本上可以認(rèn)為，現(xiàn)代專(zhuān)制主義（通常稱(chēng)之為極權(quán)主義）形成于20世紀(jì)初期。古代專(zhuān)制主義雖然都擁有強(qiáng)有力的專(zhuān)制君主（俗稱(chēng)皇帝老兒），但是他們的權(quán)力和權(quán)威的廣度和深度受到原始溝通方式和武裝的限制，無(wú)法完全有效地控制他們治下的社會(huì)空間，人民還可以保持對(duì)私生活的支配，享有一個(gè)相對(duì)意義上的民間社會(huì)，中國(guó)數(shù)千年傳統(tǒng)文化，奠定我們中國(guó)人基本性格的東西，就是在這個(gè)民間社會(huì)的自然延展中傳承下來(lái)的。
從世界范圍考察，可以認(rèn)為，現(xiàn)代專(zhuān)制主義是第一次世界大戰(zhàn)以后現(xiàn)代技術(shù)的獨(dú)特產(chǎn)物，它在本質(zhì)上是這樣一個(gè)政府體制：一個(gè)政黨完全掌握所有政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的和司法的權(quán)力；這個(gè)政黨試圖重新組織社會(huì)、決定社會(huì)的基本價(jià)值觀；這個(gè)政黨通過(guò)監(jiān)視和控制公民行為、限制他們的自由等方式干預(yù)公民的私生活；古代專(zhuān)制主義對(duì)它的臣民的意愿漠不關(guān)心，現(xiàn)代專(zhuān)制主義卻強(qiáng)調(diào)人民的積極參與，通過(guò)宣傳灌輸不斷在人民中激發(fā)對(duì)于這種國(guó)家體制的熱情；現(xiàn)代專(zhuān)制主義充分利用現(xiàn)代電子設(shè)備進(jìn)入私人領(lǐng)域，從而對(duì)民眾生活和思想進(jìn)行嚴(yán)格管控……西方學(xué)者卡爾·弗里德里克和茲比格紐·布熱津斯基為現(xiàn)代專(zhuān)制主義概括出六種特征，其中有四種是前工業(yè)社會(huì)所不可能達(dá)到的。
這就是說(shuō)，再也沒(méi)有什么獨(dú)立于政府權(quán)力的民間社會(huì)了，在民間社會(huì)傳承的傳統(tǒng)文化被攔腰截?cái)嗔�，奠定中�?guó)人基本性格的那些東西變異了，整個(gè)中國(guó)都進(jìn)入到了一種前工業(yè)社會(huì)所不可能達(dá)到的奇境之中，所有駭人聽(tīng)聞、莫名其妙、匪夷所思、啼笑皆非的社會(huì)事件，都是在這種情況下發(fā)生的。
因?yàn)橛辛爽F(xiàn)代專(zhuān)制主義這種無(wú)所不在的社會(huì)控制，人才最終喪失意義，成為一種特殊的“物”，而這種“物”在現(xiàn)代專(zhuān)制主義的政治體系中，僅僅是一種分配對(duì)象，就像社會(huì)資源和自然資源一樣，它被國(guó)家占有，在社會(huì)微觀方面，體現(xiàn)為層級(jí)不同的權(quán)力占有——這話還可以這樣說(shuō)：在這種社會(huì)奇境之中，人都不是人了，女人還是女人嗎？“性”被某種社會(huì)機(jī)制“分配”成為權(quán)力占有物，當(dāng)然也就成了順理成章的事情。
值得注意的是，這種“分配”并沒(méi)有進(jìn)入國(guó)家計(jì)劃，就像我前面說(shuō)的那樣，國(guó)家從來(lái)沒(méi)有制定過(guò)根據(jù)官員級(jí)別為其配備異性伙伴的人數(shù)計(jì)劃和高低胖瘦標(biāo)準(zhǔn)，這一切都隱性地寄居在社會(huì)運(yùn)行機(jī)制之中。
什么機(jī)制呢？就是權(quán)力至上，權(quán)力支配一切，權(quán)力成為整個(gè)社會(huì)唯一的價(jià)值尺度。在這種情況下，官員根據(jù)自己的行政級(jí)別和貪腐所得供養(yǎng)幾個(gè)、十幾個(gè)、幾十個(gè)、幾百個(gè)、幾千個(gè)、幾萬(wàn)個(gè)、幾十萬(wàn)個(gè)、幾百萬(wàn)個(gè)、幾千萬(wàn)個(gè)“二奶”、“二哥”，都不是什么奇怪的事情，不值得大驚小怪。
“陳行之同志，你這話說(shuō)得也太難聽(tīng)了，我們歸根結(jié)底還是情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀的嘛！咋就會(huì)有幾千萬(wàn)個(gè)二奶呢？太難聽(tīng)了，快不要這樣說(shuō)�！�
讓我怎么說(shuō)呢？現(xiàn)在，就連天安門(mén)前的石獅子都可以驚訝地看到，在我們這里權(quán)力可以輕而易舉地壟斷金融、電信、石油、航空、鐵路，以掠奪的方式攫取民間財(cái)富；權(quán)力可以動(dòng)用公安、武警、地痞、流氓強(qiáng)拆民眾房屋，被推土機(jī)碾壓致死的人得不到伸冤，自焚者死了白死；權(quán)力可以讓無(wú)德無(wú)才無(wú)形無(wú)狀之人登上權(quán)力寶座，成為人民的牧人，為非作歹，禍害一方清平世界；權(quán)力可以動(dòng)用國(guó)家手段封閉民意表達(dá)和一切不同的聲音，必要情況下可以毫不猶豫地把呼喚政治改革的知識(shí)分子投進(jìn)監(jiān)獄……“兩相比較，女人算什么東西？！我就包養(yǎng)了，我就占有了，我就強(qiáng)奸了，你還能把我的××咬了去？！”
是�。‖F(xiàn)在，“性資源”作為一種權(quán)力專(zhuān)屬的自然資源白晃晃地出現(xiàn)在那里，你能夠抑制住權(quán)力者去占有或強(qiáng)奸她的獸性沖動(dòng)？權(quán)力已經(jīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和武裝力量把所有抗?fàn)幥蓝级滤懒�，你縱是一條五百年才出一個(gè)的英雄好漢，也是白搭，城管就把你治了，治安協(xié)查員就把你治了，派出所請(qǐng)你喝喝茶、躲躲貓貓就把你治了，你以為比軍費(fèi)還高的維穩(wěn)費(fèi)用是為誰(shuí)準(zhǔn)備的？就是為你準(zhǔn)備的！有本事你鬧�。�！
結(jié)果，我們只能眼睜睜看著深圳市沙井信用社主任鄧××在不到3年時(shí)間里包養(yǎng)5個(gè)二奶；只能眼睜睜看著湖南省郴州市副市長(zhǎng)雷××就像養(yǎng)豬一樣養(yǎng)7個(gè)二奶；只能眼睜睜看著湖北省天門(mén)市委書(shū)記張××親自與108個(gè)女人有染；只能眼睜睜看著杭州市副市長(zhǎng)許××瘋狂貪賄包養(yǎng)近百個(gè)二奶；只能眼睜睜看著江蘇省建設(shè)廳長(zhǎng)徐××包養(yǎng)一百多個(gè)二奶；只能眼睜睜看著南京市車(chē)管所所長(zhǎng)查××以超出金陵十二釵的標(biāo)準(zhǔn)包養(yǎng)13個(gè)二奶；只能眼睜睜看著福建省周莆縣委書(shū)記林××與22名情婦保持著幾乎公開(kāi)的性關(guān)系；只能眼睜睜看著安徽省宣城市委副書(shū)記楊×用MBA的管理方式來(lái)管理7位情婦；只能眼睜睜看著重慶市委宣傳部長(zhǎng)張××帶著年輕貌美的女人到希爾頓飯店包房過(guò)夜；只能眼睜睜看著海南省紡織工業(yè)局副局長(zhǎng)李××搞過(guò)女人以后用筆記錄下詳細(xì)過(guò)程并精心收藏女人的毛發(fā)；只能眼睜睜看著湖南省婁底市商務(wù)局黨組成員顏××強(qiáng)行霸占18歲女大學(xué)生長(zhǎng)達(dá)7年之久；只能眼睜睜看著海南臨高縣城監(jiān)大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)鄧××與被包養(yǎng)過(guò)6個(gè)情婦生下孩子；只能眼睜睜看著全人大副委員長(zhǎng)成××與情婦一道合謀索賄受賄5000萬(wàn)元；只能眼睜睜看著深圳海事局黨組書(shū)記林××同志猥褻11歲女童；只能眼睜睜看著黔西南州直屬機(jī)關(guān)工委副書(shū)記章××酒后猥褻7歲女童；只能眼睜睜看著怒江州貢山縣自然保護(hù)局辦公室主任和××出于“習(xí)慣”猥褻6歲兒童；只能眼睜睜看著四川蓬安縣聯(lián)理事長(zhǎng)劉××將縣安監(jiān)局一位女公務(wù)員強(qiáng)奸；只能眼睜睜看著聯(lián)防隊(duì)員楊××當(dāng)著王姓女人丈夫的面將其強(qiáng)奸；只能眼睜睜看著廣東桃源鎮(zhèn)委副書(shū)記張××強(qiáng)奸女下屬；只能眼睜睜看著甘肅省成縣政法委副書(shū)記張××猥褻12歲女童被從床底下揪出；只能眼睜睜看著深圳市羅湖區(qū)公安分局女局長(zhǎng)安××包養(yǎng)年輕英俊的男警員作為“二哥”。
我們只能眼睜睜看著。我們只能眼睜睜看著民脂民膏每時(shí)每刻都在成為特殊利益集團(tuán)囊中之物而沒(méi)有任何辦法，只能眼睜睜看著他們把數(shù)以千億計(jì)的資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到國(guó)外而沒(méi)有任何辦法，只能眼睜睜看著他們?cè)诿绹?guó)花數(shù)千萬(wàn)美元購(gòu)買(mǎi)豪宅而沒(méi)有任何辦法，只能眼睜睜看著他們把自己的第二代、第三代也安放到國(guó)家權(quán)力寶座上而沒(méi)有任何辦法，我們沒(méi)有任何辦法！
據(jù)說(shuō)“自由”、“民主”之類(lèi)東西的都是“西方資產(chǎn)階級(jí)那一套”，是為我們偉大的社會(huì)主義祖國(guó)所不齒的，稱(chēng)：“絕不搞！”其實(shí)，我們很不愿意搞“西方資產(chǎn)階級(jí)那一套”，但是，現(xiàn)在的嚴(yán)重問(wèn)題在于，不搞“那一套”，究竟哪一套才能解決我們所面臨的這些問(wèn)題呢？究竟哪一套才能稍微改變一下我們和我們的女人的處境呢？你總不能就這樣一套也不搞，坐在那里混吃等死，用滴答作響的社會(huì)炸彈玩兒擊鼓傳花的游戲吧？
“搞呀！”你委屈地說(shuō)，“我們不是每天都在搞嘛！”
那么，你究竟都搞了些什么呢？
4.官員糜爛是道德問(wèn)題嗎？
大約十幾年，有人提出“以德治國(guó)”的口號(hào)，雖然國(guó)家媒體很是努力地宣傳了一陣子，卻沒(méi)有得到公眾的呼應(yīng)，也不知道后來(lái)把國(guó)治得怎么樣了？現(xiàn)在回顧這件事，首先應(yīng)當(dāng)弄清楚公眾為什么對(duì)這玩意兒不感興趣——貫穿于整個(gè)官僚系統(tǒng)的大規(guī)模貪污腐敗是道德問(wèn)題嗎？借用國(guó)企壟斷大肆掠奪民脂民膏是道德問(wèn)題嗎？通過(guò)龐大的組織體系進(jìn)行逆向淘汰，把最卑劣最腐朽最墮落的人全部麇集到官僚系統(tǒng)之中是道德問(wèn)題嗎？不是！你就是問(wèn)街上跑的狗，它也不會(huì)認(rèn)為這是道德問(wèn)題，這就猶如一個(gè)人已經(jīng)病入膏肓，只有出的氣沒(méi)有進(jìn)的氣，命薄西山，氣息奄奄了，你卻盯住他胳膊上的一塊小恙當(dāng)皮膚病來(lái)治，非但解決不了問(wèn)題，反而會(huì)延誤這個(gè)可憐的家伙的病情，使他死得更快。
遺憾的是，每一次諸如此類(lèi)的社會(huì)危機(jī)顯現(xiàn)之時(shí)，總是有人站出來(lái)拿道德說(shuō)事，在國(guó)家媒體上祭出道德的大旗，就像《水滸傳》中張?zhí)鞄熎盱烈咭粯�，口中念念有詞，似乎這樣跳跳大神就可以消泯這種大面積制度性罪惡，世界就會(huì)變得清平起來(lái)，豈不知這樣的表演我們看得太多了，已經(jīng)看六十多年了，起作用了么？沒(méi)有呀！非但沒(méi)起作用，我們反而每一次都看到“洪太尉誤走妖魔”，讓更大的罪惡降臨到了人間，發(fā)展到現(xiàn)在，他們已經(jīng)開(kāi)始大規(guī)模包養(yǎng)二奶、玩弄女人，已經(jīng)開(kāi)始肆無(wú)忌憚地蹂躪和強(qiáng)奸我們的女兒了！
仍然有人大談特談所謂的“道德”，他們是這樣說(shuō)的——
從社會(huì)公德到家庭美德，從職業(yè)道德到“官德”，“德”已經(jīng)成為今年最熱議的話題。近日，中央連續(xù)出臺(tái)舉措加強(qiáng)對(duì)官員道德的考核，并將職業(yè)道德納入公務(wù)員培訓(xùn)，彰顯官方回應(yīng)公眾對(duì)以制度約束官員品行的急切期待。同時(shí)，公眾也期待通過(guò)加強(qiáng)“官德”建設(shè)，對(duì)良好社會(huì)道德風(fēng)尚的形成起到示范作用。事實(shí)上，對(duì)官員“德”的要求早已有之�！暗虏偶�?zhèn)�、以德為先”的選人用人標(biāo)準(zhǔn)，是胡錦濤在2008年的全國(guó)組織工作會(huì)上首次提出的。今年，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上，胡錦濤又再次強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持把干部的德放在首要位置”，“形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向”。《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》、《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見(jiàn)》近日相繼出臺(tái)。公務(wù)員局稱(chēng)制定《大綱》正是為了落實(shí)胡錦濤“七一講話”的精神，并明確“要把加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)”。專(zhuān)家指出，官方將職業(yè)道德納入公務(wù)培訓(xùn)，是對(duì)官員培訓(xùn)和考核制度的有益探索。
為了加強(qiáng)對(duì)官員“德”的考核，各地進(jìn)行了大量探索，有叫好的，也不乏有引起質(zhì)疑的。今年，中央正式將“德”納入官員考核的體系中，亦顯示對(duì)各地探索的肯定。中組部出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見(jiàn)》內(nèi)容明確、細(xì)化、可操作性強(qiáng)，則是把“德”變成了看得見(jiàn)摸得著的東西，無(wú)疑是對(duì)“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取边x人用人標(biāo)準(zhǔn)的具體化和目標(biāo)化。
　　此外，正在進(jìn)行的國(guó)家公務(wù)員招錄工作，也要求重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)考生“德”的考察。國(guó)家公務(wù)員局表示，考生政治品德不良，社會(huì)責(zé)任感和為人民服務(wù)意識(shí)較差將不得錄用為國(guó)家公務(wù)員。
名聲很不怎么樣的“專(zhuān)家、學(xué)者”，又一次找到了飯轍，敏銳地觀察到中國(guó)的政治生活出現(xiàn)了新的景況，趕緊揣摩圣意，趕緊在國(guó)家媒體上做道德的文章，報(bào)道曰——
　　
中國(guó)自古以來(lái)就有“以吏為師”的道德心理習(xí)慣，官德不彰，民風(fēng)難淳，官員的道德高度往往影響著整個(gè)社會(huì)的道德高度。一項(xiàng)調(diào)查顯示，90%以上的人認(rèn)為，社會(huì)信任體系的缺損，始自官德缺損。
正如中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員、中國(guó)倫理學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)孫××所言，官德敗壞是社會(huì)道德環(huán)境惡化的重要原因�！肮賳T的行為對(duì)老百姓有示范效應(yīng)，官德敗壞對(duì)老百姓的社會(huì)信任感沖擊很大。他們會(huì)覺(jué)得，社會(huì)管理者和精英都不講道德，憑什么要求我們講道德？”
北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授夏××分析稱(chēng)，“官德”包括三個(gè)層面：第一個(gè)層面是做人道德，這是底線。第二個(gè)層面是社會(huì)公德，對(duì)官員在這方面的要求要比普通人高。第三個(gè)層面則是職業(yè)倫理，也就是公務(wù)員的職業(yè)道德，例如忠誠(chéng)、服從、公仆意識(shí)等。夏××表示，不一定要求官員都當(dāng)圣人，但是最起碼底線不能破，“如果連最基本的做人底線都喪失了，怎么可能做好官呢？”今年的一系列事件引發(fā)一場(chǎng)全民性的“道德”大討論，人們?cè)谕闯膺@些有違道德良知事件的同時(shí)，也在反躬自問(wèn)。正是由于官員有著更大的社會(huì)影響力，所以公眾期待通過(guò)加強(qiáng)“官德”建設(shè)、發(fā)揮官員道德示范作用，以引領(lǐng)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。
毫不客氣地說(shuō)，所有這些道德說(shuō)教都是在維護(hù)既有的政治秩序，恰恰是這種秩序，為官僚特殊集團(tuán)的為所欲為提供了制度保障，社會(huì)資源（包括性資源）就是在這種強(qiáng)制性的制度保障下成為官僚特殊集團(tuán)占有物的。

說(shuō)到秩序，我想介紹一下古羅馬帝國(guó)基督教思想家?jiàn)W古斯�。ü�354-430）的觀點(diǎn)。奧古斯丁說(shuō)，造物主所創(chuàng)造的秩序是宇宙中一切存在和一切運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)，“因此，上帝是至高至真的，他以不可違抗、永恒不變的法則主宰著宇宙萬(wàn)物，使肉體服從于靈魂，靈魂和其他一切事物都服從于他自己�！币磺性煳锒际峭ㄟ^(guò)上帝的理性中的形式（理念）被創(chuàng)造的。當(dāng)宇宙萬(wàn)物服從于上帝的永恒法則時(shí)，世界就能夠處在和諧的秩序之中，用奧古斯丁的話說(shuō)：“萬(wàn)物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙��！泵恳环N事物在上帝創(chuàng)造的世界中都有它自身的適當(dāng)?shù)奈恢谩?/div>
很顯然，奧古斯丁所強(qiáng)調(diào)的秩序是一種合乎理性的自然的秩序，這種秩序體現(xiàn)在國(guó)家觀念上，應(yīng)當(dāng)是這樣的：出于保護(hù)生命財(cái)產(chǎn)安全的需要，人需要一種作為安全機(jī)制的秩序，秩序只有在安全得到保障后才能夠真正實(shí)現(xiàn)，這種實(shí)現(xiàn)只能依賴(lài)于法律和能夠?qū)嵤┓傻臋C(jī)構(gòu)，這就是為什么人們將“法律與秩序”、“和平與安全”的獲得，總是歸之于國(guó)家或政府的原因。
然而，這里需要一個(gè)決定性的條件：正義。我們還是請(qǐng)奧古斯丁來(lái)解釋?zhuān)骸叭绻麤](méi)有正義，國(guó)家和搶劫集團(tuán)有什么分別？普通的搶劫集團(tuán)可以說(shuō)就是一個(gè)小小的國(guó)家，在他們那里，上級(jí)指揮下級(jí)，共同歃血為盟，根據(jù)內(nèi)部約定俗成的慣例進(jìn)行分贓，而當(dāng)這些匪徒的力量大到可以修建城堡，擁有城市，甚至征服鄰國(guó)時(shí)，他們的統(tǒng)治集團(tuán)就不再被看作從事?lián)尳俚膱F(tuán)伙，而是有了體面的名字：國(guó)家�！边@就是說(shuō)，如果喪失了正義，國(guó)家與搶劫集團(tuán)沒(méi)有什么區(qū)別，所謂的秩序當(dāng)然也就成為了搶劫集團(tuán)所需要的秩序而非人民需要的秩序。
我們的官員隊(duì)伍出現(xiàn)了如此大比例的糜爛，是簡(jiǎn)單的“道德”兩個(gè)字可以解釋的嗎？如果說(shuō)我們擁有一個(gè)世界上少有的穩(wěn)定秩序，那么我們很有必要發(fā)問(wèn)：在我們的“秩序”或者說(shuō)制度中，是否缺失了正義？這種缺失在官員糜爛的事情應(yīng)當(dāng)承擔(dān)多少責(zé)任？還可以反過(guò)來(lái)說(shuō)：我們拼命維護(hù)的穩(wěn)定和秩序，在官員糜爛的過(guò)程中起沒(méi)起作用？起了多大的作用？這是不能不回答的問(wèn)題。
所謂國(guó)家，只是一個(gè)抽象的概念，事實(shí)上，國(guó)家的行為都是由代表大多數(shù)人的一部分人來(lái)實(shí)施的，他們被稱(chēng)之為代理人、代表、官員，或者干脆以“政府”統(tǒng)而稱(chēng)之。在這個(gè)意義上，我們有理由認(rèn)為，官員糜爛實(shí)際上就是權(quán)力糜爛，政府糜爛，這種糜爛絕不是什么道德問(wèn)題，壓根兒就不是什么道德問(wèn)題，而是地地道道的罪惡，是需要?jiǎng)佑眯谭▏?yán)厲追究的反社會(huì)、反人類(lèi)罪行！
現(xiàn)在的問(wèn)題是，在現(xiàn)有政治秩序下，形形色色的權(quán)力罪惡非但沒(méi)有被追究，反而被縱容了起來(lái)。有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)官員隊(duì)伍觸犯刑律的比例，大于所有社會(huì)人群，官僚特殊集團(tuán)成為了中國(guó)最大的犯罪團(tuán)伙。更讓人悵然的是，一個(gè)個(gè)令人發(fā)指的卑劣之徒，竟然可以人模狗樣地坐到主席臺(tái)上，冠冕堂皇地做起“學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)”的政治報(bào)告，如果沒(méi)有強(qiáng)固的制度保障，他做得到嗎？人們之所以不因?yàn)椴糠止賳T罪惡被清算（就像我上面列舉的那些）而歡欣鼓舞，是因?yàn)檫@些清算在絕對(duì)比例上是微不足道的，它也并沒(méi)有從根本上改變導(dǎo)致官員糜爛的社會(huì)制度和政治秩序，權(quán)力罪惡還將進(jìn)一步發(fā)生和蔓延，我們進(jìn)入的是一個(gè)看不見(jiàn)盡頭的黑暗隧道。
5.女人之殤
我寫(xiě)這篇文章有一個(gè)顧慮，如果把女人置放到被分配的“物”的位置，會(huì)不會(huì)在客觀上導(dǎo)致對(duì)婦女尊嚴(yán)的冒犯？后來(lái)想了想，冒犯婦女的并不是我的分析，而是造成將她們物化的社會(huì)條件，就像喪失正義的社會(huì)將會(huì)把人變?yōu)榉侨艘粯�，所以就一路這樣寫(xiě)下來(lái)了。盡管如此，我還是想為婦女說(shuō)幾句話。
我看到一份調(diào)查材料，認(rèn)為“干得好不如嫁得好”的婦女高達(dá)75%以上。這個(gè)數(shù)字透露兩種信息：第一，中國(guó)基本上還是一個(gè)封建宗法意義上的男人社會(huì)，它提供給男人和女人的發(fā)展機(jī)會(huì)是不平等的，這種不平等造成了男人處在政治、經(jīng)濟(jì)、文化的強(qiáng)勢(shì)地位，婦女不得不把自己作為男人的附庸；第二，所謂“嫁得好”，在一個(gè)權(quán)勢(shì)主導(dǎo)的社會(huì)里，非常容易滑向優(yōu)先選擇嫁給權(quán)力者而非其他社會(huì)人群，因?yàn)橹挥袡?quán)力者比其他任何社會(huì)成員都占有更多的社會(huì)資源，他們有機(jī)會(huì)獲得更高的社會(huì)地位和更多的物質(zhì)財(cái)富。
人是趨利避害的動(dòng)物，我認(rèn)為婦女的這種寄望和選擇無(wú)可厚非——除非你是一個(gè)被愛(ài)情燃燒得失去模樣的人（不排除也會(huì)有驚天地泣鬼神的愛(ài)情事件發(fā)生），否則，在無(wú)房無(wú)職業(yè)無(wú)存款的“北漂”和有房有車(chē)有巨額存款的司局級(jí)官員（除非他是一個(gè)臭名昭著的惡棍）之間，你一定會(huì)選擇后者，那個(gè)蹲在馬路牙子上頂著寒風(fēng)吃煎餅的家伙只能眼睜睜地看著你鉆進(jìn)高級(jí)轎車(chē)揚(yáng)長(zhǎng)而去。這就是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這就是與之對(duì)應(yīng)的普遍人性，憤世嫉俗也罷，怒火中燒也罷，沒(méi)辦法的。我想強(qiáng)調(diào)的是，這種現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致的社會(huì)后果，實(shí)際上就是我前面分析的那種狀況，權(quán)力者具有優(yōu)先占有性資源的天然優(yōu)勢(shì)。
只有正義降臨，社會(huì)為所有人群公平地提供相同的發(fā)展條件或者上升通道之時(shí)，只有你確認(rèn)那個(gè)蹲在馬路牙子上頂著寒風(fēng)吃煎餅的家伙完全有可能通過(guò)努力改變自己的處境，成為喬布斯式的成功者之時(shí)，你才有膽量把珍貴的感情寄放到他身上，那時(shí)候，愛(ài)情的確能夠創(chuàng)造奇跡，你們也一定能夠鼓起生活的風(fēng)帆，向兩個(gè)人共同的未來(lái)進(jìn)發(fā)。這樣的社會(huì)對(duì)于那個(gè)吃煎餅的家伙來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)值得尊敬和熱愛(ài)的社會(huì)，因?yàn)樗粌H給他提供了發(fā)展的條件，更重要的是他得到了人的尊嚴(yán)，得到了寶貴的愛(ài)情，他不比權(quán)力者缺少任何東西。人性的弱點(diǎn)常常被社會(huì)放大，同樣，人性之高貴也會(huì)被健康的社會(huì)所激勵(lì)，它們相輔相成。
有了上面的辨析，再來(lái)說(shuō)二奶現(xiàn)象，就好直接進(jìn)入話題的核心了，盡管“二奶”和一般意義上的“婦女”有很大的區(qū)別。在我看來(lái)“二奶”是一個(gè)很難聽(tīng)的名字，這兩個(gè)字隱含著很?chē)?yán)重的對(duì)女人的不尊重，甚至帶有某種程度的貶義，就像不管兔子叫兔子，而是稱(chēng)之為“玩兒物”一樣，兔子一定很不高興：“我是如此可愛(ài)的小白兔，你憑什么叫我玩兒物？！”這就是說(shuō)，“二奶”是一個(gè)被脫色脫水的概念，如果把它還原為具體的活生生的人，我們就會(huì)了解到，她們之所以脫離開(kāi)社會(huì)人群，成為被權(quán)力者豢養(yǎng)的特殊群體，必定有她們自己的酸甜苦辣，而我們所探究的豐富的社會(huì)學(xué)信息也正寄寓在她們的酸甜苦辣之中。
不排除這里邊有好逸惡勞之人，也不排除這里邊有把青春和色相作為資本從權(quán)力者那里換取特權(quán)（政治特權(quán)、經(jīng)濟(jì)特權(quán)、文化特權(quán)）之人，但是，“二奶”就像我前面提到的那個(gè)蹲在馬路牙子上吃煎餅的家伙一樣，大部分是尋找不到自己在這個(gè)社會(huì)中的位置和發(fā)展通道的人，她們?cè)噲D通過(guò)倚靠在她們看來(lái)最有價(jià)值人群來(lái)增加自己的價(jià)值，獲得通過(guò)其他手段無(wú)法獲得的優(yōu)越的生活條件。盡管這里邊也會(huì)有某種愛(ài)情事件發(fā)生，但是，從總體上說(shuō)，這是一種發(fā)生在廣泛社會(huì)層面的特殊形式的價(jià)值交換——二奶用青春和美麗交換權(quán)力所能夠提供的精神利益和物質(zhì)利益；權(quán)力者利用權(quán)力交換對(duì)性資源的占有和享用。
這樣，我們就又進(jìn)入到了我前面已經(jīng)論及的社會(huì)學(xué)見(jiàn)解之中了——“性”成了權(quán)力占有物，這種占有甚至具有一種“分配”的特色，盡管這種“分配”沒(méi)有被納入國(guó)家計(jì)劃，盡管?chē)?guó)家從來(lái)沒(méi)有制定過(guò)根據(jù)官員級(jí)別為其配備異性伙伴的人數(shù)計(jì)劃和高低胖瘦標(biāo)準(zhǔn)，但是這一切都隱性地寄居在社會(huì)制度和它所運(yùn)行的機(jī)制之中。
是的，只要這個(gè)社會(huì)仍舊權(quán)力至上，只要權(quán)力仍舊支配一切資源，只要權(quán)力仍舊是整個(gè)社會(huì)的唯一價(jià)值尺度，“二奶”就不會(huì)絕跡，它會(huì)持續(xù)不斷地制造這一特殊人群。
6.結(jié)束語(yǔ)
可能有人會(huì)說(shuō)：“陳行之先生，我贊同你的分析，但是性在資本主義國(guó)家也是一種資源，而且更具有商品的屬性，那里同樣也有人把性作為謀求幸福的手段，那里的資本就像我們的權(quán)力一樣，同樣對(duì)性資源享有強(qiáng)制占有權(quán)，你是不是同樣認(rèn)為那個(gè)社會(huì)缺乏正義，那個(gè)社會(huì)中的某類(lèi)人群缺少發(fā)展的自由呢？”
是的，我是這樣認(rèn)為的。美國(guó)社會(huì)學(xué)家?guī)炖谡劦絺€(gè)人的自由發(fā)展時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的作用，他指出：“我們可以對(duì)自由下這樣的定義：它是獲得正確發(fā)展的機(jī)會(huì)。正確發(fā)展就是朝符合我們理性的理想生活發(fā)展�！魏我粋€(gè)人，在他的各個(gè)發(fā)展階段，都可以按照他周?chē)h(huán)境有利于個(gè)人發(fā)展的完滿與和諧程度，而被稱(chēng)為自由的或不自由的�！保ú闋査埂せ纛D·庫(kù)利：《人類(lèi)本性與社會(huì)秩序》）這就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)環(huán)境不利于個(gè)人發(fā)展時(shí)，人在社會(huì)過(guò)程中必將失去自我，他們建立的就不是符合人類(lèi)理性的理想生活，而是一種被剝奪的舒適，一種沒(méi)有自由的自由，陷入這種處境的社會(huì)人群絕非中國(guó)所獨(dú)有。
然而，性資源的占有和分配幾乎百分之百與人類(lèi)社會(huì)最丑陋的惡習(xí)——貪污腐敗——聯(lián)系在一起，利用橫征暴斂來(lái)的納稅人的錢(qián)財(cái)包養(yǎng)二奶，依仗權(quán)力的野蠻本性蹂躪和強(qiáng)奸民女，卻絕對(duì)是我們偉大的社會(huì)主義祖國(guó)所獨(dú)有，任何一個(gè)國(guó)家的權(quán)力運(yùn)行也不可能導(dǎo)致如此畸形的社會(huì)后果，任何一個(gè)國(guó)家也不可能容忍如此駭人聽(tīng)聞的社會(huì)罪惡。
令人痛心的是，我們看不到國(guó)家機(jī)器大規(guī)模動(dòng)員來(lái)制止和清算這種制度性的權(quán)力罪惡，看不到人民日?qǐng)?bào)、中央電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)組織專(zhuān)家學(xué)者討論如何在盡可能短時(shí)間內(nèi)制止這種制度性的權(quán)力罪惡，相反，我們看到的是武裝到牙齒的國(guó)家機(jī)器對(duì)所謂群體性事件的果斷處置，是宣傳機(jī)器大規(guī)模制造出來(lái)的虛假的社會(huì)和諧，就好像什么事情也沒(méi)發(fā)生一樣。
這才是我們感到憤怒的真正原因。
（2011-12-1）
本文為系列文章中的一篇，有興趣的讀者還可以參閱：《權(quán)力狀態(tài)下的英雄價(jià)值》（2007-3-25）、《權(quán)力狀態(tài)下的道德畸變》（2008-10-9）、《權(quán)力狀態(tài)下的良知泯滅》（2008-10-26）、《權(quán)力狀態(tài)下的人性扭曲》（2008-11-9）、《權(quán)力狀態(tài)下的精神扼殺》（2011-11-1）。
——陳行之

1.先說(shuō)事實(shí)

據(jù)權(quán)威人士透露，在被查處的貪官污吏中，95%以上都有“情婦”；被揭露有腐敗行為的領(lǐng)導(dǎo)干部中，案情60%以上都與頗為時(shí)髦的“包二奶”現(xiàn)象有關(guān)。如此看來(lái)，在形形色色的權(quán)力罪惡中，“包二奶”又成為了一道亮麗風(fēng)景。感謝有心人的收集和整理，讓我們比較集中地看到了如下事實(shí)——

深圳市沙井信用社主任鄧××在不到3年時(shí)間里挪用、侵吞公款2.3億，包養(yǎng)了5個(gè)二奶，還與其中的一個(gè)二奶生有私生女，僅花在這個(gè)二奶身上的錢(qián)就高達(dá)300萬(wàn)元。據(jù)說(shuō)這位鄧大人在與一個(gè)“心肝兒”二奶來(lái)往的800天，平均每天花費(fèi)23000元，總計(jì)達(dá)1840萬(wàn)元。

湖南省郴州市副市長(zhǎng)雷××養(yǎng)了7個(gè)二奶，為他別鐘愛(ài)的黃×購(gòu)買(mǎi)了兩輛高級(jí)轎車(chē)，這位叫黃×的二奶沒(méi)有辜負(fù)雷市長(zhǎng)的期望，沒(méi)多久就生下了雷市長(zhǎng)的兒子，雷市長(zhǎng)情為二奶所系，權(quán)為二奶所用，利為二奶所謀，馬上拿出1500萬(wàn)元，為這位龍駒設(shè)立了“成長(zhǎng)基金”。

湖北省天門(mén)市委書(shū)記張××被人民親切地稱(chēng)為“五毒書(shū)記”，哪五毒呢？吹牛、賣(mài)官、嫖娼、賭博、貪污，一樣不落。敬愛(ài)的張書(shū)記牛也吹了，官也賣(mài)了，娼也嫖了，博也賭了，錢(qián)也貪了，作為消遣，玩兒幾個(gè)女人又有何妨？結(jié)果，張書(shū)記先后親自與108個(gè)女人有染，創(chuàng)下了貪官玩弄女人的記錄——我最近聽(tīng)說(shuō)一位官員革命理想大于天，在日記里發(fā)誓畢生一定要玩弄×××個(gè)女人，不知道打破張書(shū)記的記錄沒(méi)有？

杭州市副市長(zhǎng)許××，綽號(hào)“許三多”，瘋狂地貪污受賄，涉案金額達(dá)到2億多元，這么多錢(qián)干什么用呢？驕奢淫逸，紙醉金迷去了，包養(yǎng)二奶去了——許市長(zhǎng)單在杭州市就有多套高檔住宅，與其有性關(guān)系的女人高達(dá)百位。

江蘇省建設(shè)廳長(zhǎng)徐××肯定也發(fā)過(guò)這樣的誓，否則快六十歲的人怎么能包養(yǎng)一百多個(gè)二奶呢？真正是與二奶搏斗其樂(lè)無(wú)窮，借用林彪的話說(shuō)：“槍一響，上戰(zhàn)場(chǎng)，老子連命也不要了，還怕上二奶（戰(zhàn)場(chǎng)）嗎？”徐廳長(zhǎng)不僅利用職務(wù)之便為二奶置辦房產(chǎn)，僅為其中特別喜歡的二十多個(gè)二奶就花費(fèi)了近200萬(wàn)美元。

南京市車(chē)管所所長(zhǎng)查××附庸風(fēng)雅，很喜愛(ài)《紅樓夢(mèng)》的狎昵情節(jié)，這位“貫在風(fēng)月中走”的倜儻公子，不多不少包養(yǎng)了13個(gè)二奶。為什么獨(dú)獨(dú)是13個(gè)呢？聽(tīng)一聽(tīng)他在熟人中的炫耀就知道了：“《紅樓夢(mèng)》不是有金陵十二釵嗎？我有十三個(gè)，比他們還多一個(gè)！”

福建省周莆縣委書(shū)記林××是有名的“三光書(shū)記”：官位賣(mài)光、財(cái)政花光、女人搞光，凡是他看上的女人，沒(méi)有一個(gè)人能夠逃脫。林書(shū)記同時(shí)與22名情婦保持著幾乎公開(kāi)的性關(guān)系，有一天，人家“今兒個(gè)真高興”，把這22個(gè)女人全部招到一家酒店，別出心裁地?cái)[了個(gè)“群芳宴”。席間，林書(shū)記當(dāng)場(chǎng)宣布：“今后，我們每隔一年舉行一次這樣的群芳宴，我要親自給你們當(dāng)中表現(xiàn)最好的人發(fā)年度佳麗獎(jiǎng)�！�

安徽省宣城市委副書(shū)記楊×曾以“學(xué)者型官員”享譽(yù)安徽官場(chǎng)�！皩W(xué)者型官員”吃飽了喝足了照樣思念女人，這位楊副書(shū)記當(dāng)然不能免俗，結(jié)果人家一下子就包養(yǎng)了7個(gè)情婦。楊副書(shū)記為了防止情婦們爭(zhēng)風(fēng)吃醋，竟然用MBA的管理方式管理這7位情婦，讓“首席情婦”鄒×統(tǒng)領(lǐng)其余6個(gè)情婦，雖然一段時(shí)間相安無(wú)事，后來(lái)卻因?yàn)槟俏弧笆紫獭笔櫡此�，把楊副�?shū)記送上了審判臺(tái)。

重慶市委宣傳部長(zhǎng)張××在五星級(jí)希爾頓飯店長(zhǎng)期包房，經(jīng)常帶著年輕貌美女人到這里過(guò)夜，在中央黨校學(xué)習(xí)期間還包養(yǎng)了一名女大學(xué)生。張部長(zhǎng)是何等樣人物？包養(yǎng)情婦的標(biāo)準(zhǔn)是很高的：一要大學(xué)生，二要漂亮，三要未婚。張部長(zhǎng)出事不是因?yàn)榘B(yǎng)女人，而是因?yàn)橘€博——他先后動(dòng)用二億多元公款前往澳門(mén)豪賭，結(jié)果輸?shù)袅艘粌|多元。敬愛(ài)的張部長(zhǎng)被“雙規(guī)”時(shí)，辦案人員在他的公文包里只發(fā)現(xiàn)三樣?xùn)|西：避孕套、偉哥和鈔票，都與女人有關(guān)。

海南省紡織工業(yè)局副局長(zhǎng)李××屬于那種見(jiàn)到女人就像公狗一樣抓狂的人，被他搞過(guò)的女人不計(jì)其數(shù)，這位李局長(zhǎng)還有一個(gè)別出心裁的癖好：每次完事都要用筆記錄下詳細(xì)過(guò)程，并且精心收藏女人的毛發(fā)。案發(fā)以后，辦案人員搜出李局長(zhǎng)記錄性關(guān)系過(guò)程的筆記本95冊(cè)，用紙包起來(lái)的女人毛發(fā)236份。

湖南省婁底市商務(wù)局黨組成員顏××曾是《中國(guó)青年報(bào)》長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《以人民的名義》中的主人公，沒(méi)想到這位官員“以人民的名義”也包養(yǎng)起了二奶，強(qiáng)行霸占一個(gè)18歲女大學(xué)生長(zhǎng)達(dá)7年之久，逼得這個(gè)女大學(xué)生幾度自殺。后來(lái)，顏××因?yàn)樨澪鄹瘮∽镄斜┞�，被判�?3年有期徒刑。

海南臨高縣城監(jiān)大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)鄧××包養(yǎng)過(guò)6個(gè)情婦，不同凡響的是，這6個(gè)情婦都為他生了孩子，正是所謂“妻妾成群，子孫滿堂”也！鄧××用貪污來(lái)的錢(qián)為其中的4個(gè)情婦建造了兩層小樓，也算是至情至義。

全國(guó)人會(huì)常委會(huì)副委員長(zhǎng)成××，因貪污受賄3000多萬(wàn)元被判處死刑。成大人官至副委員長(zhǎng)，按說(shuō)應(yīng)當(dāng)以國(guó)家為重，以人民為重，就別弄那些亂七八糟的事情了吧？不！老人家淫心不死，“做鬼也風(fēng)流”，伙同一個(gè)叫李×的“鐵桿情婦”共同索賄受賄，結(jié)果事發(fā)，那位二奶也被判處了無(wú)期徒刑。

實(shí)際上，“包二奶”只是一個(gè)簡(jiǎn)略的說(shuō)法，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎鰬?yīng)當(dāng)是“婚姻之外的不正當(dāng)性關(guān)系”。如果認(rèn)可這個(gè)定義，我們也就有理由發(fā)問(wèn)，既然是婚姻之外的不正當(dāng)性關(guān)系，在我們那些可敬可愛(ài)的公仆當(dāng)中，除了包“二奶”的之外，有沒(méi)有包“二哥”的呢？有。

深圳市羅湖區(qū)公安分局女局長(zhǎng)安××曾經(jīng)接受數(shù)百萬(wàn)元賄賂，這位女局長(zhǎng)不僅僅貪戀錢(qián)財(cái)，還貪戀男色，在她接受的賄賂中就有男警員的性賄賂——她經(jīng)常以出外考察的名義，指定年輕英俊的男警員單獨(dú)跟隨，這期間發(fā)生了什么事情，讀者不難想象，那些滿足她的性需求的男警員往往會(huì)迅速得到升遷，其中一個(gè)被她包養(yǎng)的年輕男警員僅用兩年時(shí)間就完成了從副科級(jí)到正處級(jí)的升遷過(guò)程。

我們還可以信手拈來(lái)一些最近流傳的事跡：2008年11月29日，深圳海事局黨組書(shū)記林××同志涉嫌猥褻11歲女童，并威脅女童家長(zhǎng)：“你知道我是誰(shuí)嗎？我是北京交通部派下來(lái)的，級(jí)別和你們市長(zhǎng)一樣高�！�2009年2月20日，黔西南州直屬機(jī)關(guān)工委副書(shū)記章××酒后猥褻7歲女童；2010年8月25日，怒江州貢山縣自然保護(hù)局辦公室主任和××猥褻6歲兒童，竟然說(shuō)“我習(xí)慣了，原諒一下�！� 2011年10月19日，四川蓬安縣聯(lián)理事長(zhǎng)劉××將縣安監(jiān)局一位女公務(wù)員強(qiáng)奸；2011年10月23日，聯(lián)防隊(duì)員楊××當(dāng)著王姓女人丈夫的面將其強(qiáng)奸；2011年10月27日，廣東桃源鎮(zhèn)委副書(shū)記張××強(qiáng)奸女下屬；2011年10月29日，甘肅省成縣政法委副書(shū)記張××猥褻12歲女童，被從床底下揪出……真可謂長(zhǎng)江后浪推前浪，革命自有后來(lái)人！

面對(duì)上述情節(jié)，你有沒(méi)有身處陰森森的地獄的感覺(jué)？有沒(méi)有進(jìn)入弱肉強(qiáng)食的獸群中的感覺(jué)？有沒(méi)有回到整個(gè)社會(huì)都被僧侶們強(qiáng)奸和蹂躪的中世紀(jì)的感覺(jué)？有沒(méi)有進(jìn)入到人的自然屬性大于社會(huì)屬性的原始森林的感覺(jué)？有沒(méi)有身處漫漫荒原，叫天天不應(yīng)、叫地地不靈的感覺(jué)？如果你是一個(gè)有正常感情、有完善的道德倫理觀念的人，而不是一個(gè)被宣傳灌輸弄得又呆又傻，乃至于出現(xiàn)精神分裂癥狀，總是情不自禁想做出殘忍和下流事情的人，你就會(huì)有這種感覺(jué)，你會(huì)強(qiáng)烈地感受到一種精神的疼痛，就像無(wú)數(shù)條皮鞭抽打著你的靈魂，你會(huì)情不自禁發(fā)出這樣的怒號(hào)：天哪！怎么了？！這究竟是怎么了？！在我的祖國(guó)，為什么會(huì)發(fā)生如此駭人聽(tīng)聞的事情？！

下面我們就來(lái)分析和解答這些問(wèn)題。

2.為什么說(shuō)“分配”？

讀者一定注意到了本文標(biāo)題中的“分配”二字，也許會(huì)覺(jué)得這兩個(gè)字用在這里不準(zhǔn)確——包二奶是某些官員的自主行為，怎么會(huì)和經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“分配”發(fā)生了關(guān)系呢？

這里大有文章！

眾所周知，我們實(shí)行的是社會(huì)主義公有制，即全部自然資源為國(guó)家所有，國(guó)家對(duì)國(guó)民實(shí)行有計(jì)劃的分配制度。具體到我們的話題，你從這種制度中是看不到如下法律規(guī)定的：“國(guó)家對(duì)性資源實(shí)行計(jì)劃分配……縣處級(jí)官員：每人1個(gè)以上、3個(gè)以下異性伙伴�！睕](méi)有這樣的法律。

問(wèn)題是，貪污腐敗也不是法律規(guī)定的特權(quán)，為什么在我們偉大的社會(huì)主義祖國(guó)就大面積發(fā)生了呢？這里邊一定有某些不為人所注意的非法律的法律因素，從制度上保障著一個(gè)龐大的特殊群體中的成員都能夠享有貪污腐敗的機(jī)會(huì)，所以我們這個(gè)世界才成為了目前這個(gè)樣子。

性領(lǐng)域也是如此。某種意義上，性也是一種資源，就像所有自然資源一樣。既然是一種資源，在權(quán)力橫行并吞噬一切的地方，它也必將被權(quán)力所覬覦，這就是說(shuō)，這里邊同樣有一些不為人所注意的非法律的法律因素，從制度上保障著一個(gè)龐大的特殊群體中的成員都能夠享有饕餮性資源的機(jī)會(huì)，客觀上形成了一種“分配”的機(jī)制，所以我們這個(gè)世界才成為了我前面描述的這個(gè)樣子。

下面我們慢慢辨析。

面對(duì)如此駭人聽(tīng)聞的權(quán)力罪惡，我們的國(guó)家媒體堂而皇之發(fā)出了“政治人物要管好褲腰帶”的呼吁，更有專(zhuān)家學(xué)者像論述深?yuàn)W哲學(xué)命題那樣雄辯地指出：“當(dāng)官員把性作為權(quán)力春藥時(shí)，它同時(shí)也是毒藥�！彼腥硕肌盀檠哉咧M”，所有人都在裝傻充愣，所有人都在回避和遮掩造成這種駭人聽(tīng)聞的權(quán)力糜爛現(xiàn)象的制度性原因，就好像頑劣兒子強(qiáng)奸了鄰居家的幼女，父親揚(yáng)起巴掌做出要打的樣子，然而巴掌并沒(méi)有落下去，只是忍俊不禁地笑著訓(xùn)斥：“你狗日的長(zhǎng)能耐了，把人家的小閨女也給收拾了，咋能這樣呢？缺德的東西，以后再不要這樣了噢！”面對(duì)此情此景，我們不知道該哭還是該笑。

我既然想說(shuō)道說(shuō)道這件事，就不打算“為言者諱”，我認(rèn)為有責(zé)任有義務(wù)盡一切可能去指認(rèn)造成這種權(quán)力糜爛現(xiàn)象的制度性原因，在所有這些原因之中，就像我前面說(shuō)的，“分配”這兩個(gè)字不可回避。

“分配”是什么意思呢？我們看教科書(shū)解釋?zhuān)骸胺峙�，是指按一定的�?biāo)準(zhǔn)或規(guī)定安排分發(fā)或者分派。經(jīng)濟(jì)學(xué)上指把生產(chǎn)資料分配給生產(chǎn)單位或把消費(fèi)資料分配給消費(fèi)者。社會(huì)總產(chǎn)品的分配、國(guó)民收入的分配、個(gè)人消費(fèi)品的分配是社會(huì)再生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)。生產(chǎn)資料的分配即所有制關(guān)系，這種分配決定著社會(huì)成員在社會(huì)各類(lèi)生產(chǎn)之間的分配的性質(zhì)，決定著社會(huì)成員在生產(chǎn)過(guò)程中所處的地位，社會(huì)制度決定分配方式。”誰(shuí)是這個(gè)分配過(guò)程的主體呢？沒(méi)說(shuō)。

依照我的理解，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，分配的主體是社會(huì)，即那只“看不見(jiàn)的手”依照市場(chǎng)規(guī)律和原則對(duì)社會(huì)自然資源所進(jìn)行的配置。在一整套國(guó)家法律強(qiáng)制性保障作用下，這種配置雖然說(shuō)不上百分之百科學(xué)，但是它大體上覆蓋了全體國(guó)民，保障了所有人都享有公平正義的發(fā)展機(jī)會(huì)。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，“分配”在這里是“配置”而非“強(qiáng)制”，比如，美國(guó)總統(tǒng)就無(wú)法讓他的兒子的四姨夫的妹妹的三孫子以國(guó)有企業(yè)的名義通過(guò)壟斷金融、電訊、石油、礦產(chǎn)等行業(yè)來(lái)綁架整個(gè)國(guó)家，無(wú)法通過(guò)行政審批照顧他的爺爺?shù)氖迨宓亩馍牧蹲荧@得國(guó)家重點(diǎn)水電工程，無(wú)法用貪污來(lái)的數(shù)億美元民脂民膏包養(yǎng)數(shù)百位二奶（美國(guó)總統(tǒng)克林頓跟萊溫斯基有了那么一檔子事情，花的還是自己的錢(qián)，我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)這個(gè)狗日的總統(tǒng)動(dòng)用聯(lián)邦儲(chǔ)備為萊溫斯基在海邊購(gòu)置豪宅，就鬧了那么大的一場(chǎng)風(fēng)波），他辦不到，即使他是這個(gè)國(guó)家的總統(tǒng)也辦不到。

然而在施行另外一種社會(huì)制度的國(guó)家，即實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的國(guó)家，不說(shuō)總統(tǒng)，就說(shuō)一般官員吧，不僅辦得到，如果“從祖墳上刨”的話，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，他甚至就是為了辦這些事情才通過(guò)權(quán)力傾軋或者買(mǎi)官賣(mài)官來(lái)當(dāng)這個(gè)官的，就像某位基層官吏直白表露的：“不貪污誰(shuí)還來(lái)當(dāng)官？！”具體到我們的話題就是：“不包二奶誰(shuí)還來(lái)當(dāng)官？”結(jié)果事情就變得完全不一樣了——對(duì)社會(huì)資源和自然資源的“分配”成為了一種在“特色”遮掩下的具有國(guó)家色彩的權(quán)力強(qiáng)制，這種強(qiáng)制在國(guó)民中涇渭分明地標(biāo)示出了“這個(gè)可以有”的特殊利益群體和“這個(gè)真沒(méi)有”的非利益群體，它所導(dǎo)致的社會(huì)后果，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)利益上，就是前者“不差錢(qián)”，后者“沒(méi)錢(qián)”。

“沒(méi)錢(qián)”你還嫖什么娼？沒(méi)錢(qián)你還養(yǎng)什么二奶？于是，就像我前面所說(shuō)，性資源就像所有社會(huì)資源和自然資源一樣，被某個(gè)社會(huì)階層壟斷了起來(lái)，這個(gè)社會(huì)階層就是寄居在中國(guó)社會(huì)肌體上的龐大的官僚特權(quán)集團(tuán)。

3.對(duì)性資源分配的社會(huì)學(xué)分析

我在《現(xiàn)代專(zhuān)制主義與古代專(zhuān)制主義的區(qū)別》一文中，曾經(jīng)分析兩種專(zhuān)制主義對(duì)社會(huì)進(jìn)行控制的不同歷史條件，這種歷史條件對(duì)于說(shuō)明我們正在談?wù)摰臇|西極為重要，因此，下面我復(fù)述一下其中的觀點(diǎn)，然后再來(lái)分析本文提及的具體的性饕餮事件。

基本上可以認(rèn)為，現(xiàn)代專(zhuān)制主義（通常稱(chēng)之為極權(quán)主義）形成于20世紀(jì)初期。古代專(zhuān)制主義雖然都擁有強(qiáng)有力的專(zhuān)制君主（俗稱(chēng)皇帝老兒），但是他們的權(quán)力和權(quán)威的廣度和深度受到原始溝通方式和武裝的限制，無(wú)法完全有效地控制他們治下的社會(huì)空間，人民還可以保持對(duì)私生活的支配，享有一個(gè)相對(duì)意義上的民間社會(huì)，中國(guó)數(shù)千年傳統(tǒng)文化，奠定我們中國(guó)人基本性格的東西，就是在這個(gè)民間社會(huì)的自然延展中傳承下來(lái)的。

從世界范圍考察，可以認(rèn)為，現(xiàn)代專(zhuān)制主義是第一次世界大戰(zhàn)以后現(xiàn)代技術(shù)的獨(dú)特產(chǎn)物，它在本質(zhì)上是這樣一個(gè)政府體制：一個(gè)政黨完全掌握所有政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的和司法的權(quán)力；這個(gè)政黨試圖重新組織社會(huì)、決定社會(huì)的基本價(jià)值觀；這個(gè)政黨通過(guò)監(jiān)視和控制公民行為、限制他們的自由等方式干預(yù)公民的私生活；古代專(zhuān)制主義對(duì)它的臣民的意愿漠不關(guān)心，現(xiàn)代專(zhuān)制主義卻強(qiáng)調(diào)人民的積極參與，通過(guò)宣傳灌輸不斷在人民中激發(fā)對(duì)于這種國(guó)家體制的熱情；現(xiàn)代專(zhuān)制主義充分利用現(xiàn)代電子設(shè)備進(jìn)入私人領(lǐng)域，從而對(duì)民眾生活和思想進(jìn)行嚴(yán)格管控……西方學(xué)者卡爾·弗里德里克和茲比格紐·布熱津斯基為現(xiàn)代專(zhuān)制主義概括出六種特征，其中有四種是前工業(yè)社會(huì)所不可能達(dá)到的。

這就是說(shuō)，再也沒(méi)有什么獨(dú)立于政府權(quán)力的民間社會(huì)了，在民間社會(huì)傳承的傳統(tǒng)文化被攔腰截?cái)嗔耍於ㄖ袊?guó)人基本性格的那些東西變異了，整個(gè)中國(guó)都進(jìn)入到了一種前工業(yè)社會(huì)所不可能達(dá)到的奇境之中，所有駭人聽(tīng)聞、莫名其妙、匪夷所思、啼笑皆非的社會(huì)事件，都是在這種情況下發(fā)生的。

因?yàn)橛辛爽F(xiàn)代專(zhuān)制主義這種無(wú)所不在的社會(huì)控制，人才最終喪失意義，成為一種特殊的“物”，而這種“物”在現(xiàn)代專(zhuān)制主義的政治體系中，僅僅是一種分配對(duì)象，就像社會(huì)資源和自然資源一樣，它被國(guó)家占有，在社會(huì)微觀方面，體現(xiàn)為層級(jí)不同的權(quán)力占有——這話還可以這樣說(shuō)：在這種社會(huì)奇境之中，人都不是人了，女人還是女人嗎？“性”被某種社會(huì)機(jī)制“分配”成為權(quán)力占有物，當(dāng)然也就成了順理成章的事情。

值得注意的是，這種“分配”并沒(méi)有進(jìn)入國(guó)家計(jì)劃，就像我前面說(shuō)的那樣，國(guó)家從來(lái)沒(méi)有制定過(guò)根據(jù)官員級(jí)別為其配備異性伙伴的人數(shù)計(jì)劃和高低胖瘦標(biāo)準(zhǔn)，這一切都隱性地寄居在社會(huì)運(yùn)行機(jī)制之中。

什么機(jī)制呢？就是權(quán)力至上，權(quán)力支配一切，權(quán)力成為整個(gè)社會(huì)唯一的價(jià)值尺度。在這種情況下，官員根據(jù)自己的行政級(jí)別和貪腐所得供養(yǎng)幾個(gè)、十幾個(gè)、幾十個(gè)、幾百個(gè)、幾千個(gè)、幾萬(wàn)個(gè)、幾十萬(wàn)個(gè)、幾百萬(wàn)個(gè)、幾千萬(wàn)個(gè)“二奶”、“二哥”，都不是什么奇怪的事情，不值得大驚小怪。

“陳行之同志，你這話說(shuō)得也太難聽(tīng)了，我們歸根結(jié)底還是情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀的嘛！咋就會(huì)有幾千萬(wàn)個(gè)二奶呢？太難聽(tīng)了，快不要這樣說(shuō)�！�

讓我怎么說(shuō)呢？現(xiàn)在，就連天安門(mén)前的石獅子都可以驚訝地看到，在我們這里權(quán)力可以輕而易舉地壟斷金融、電信、石油、航空、鐵路，以掠奪的方式攫取民間財(cái)富；權(quán)力可以動(dòng)用公安、武警、地痞、流氓強(qiáng)拆民眾房屋，被推土機(jī)碾壓致死的人得不到伸冤，自焚者死了白死；權(quán)力可以讓無(wú)德無(wú)才無(wú)形無(wú)狀之人登上權(quán)力寶座，成為人民的牧人，為非作歹，禍害一方清平世界；權(quán)力可以動(dòng)用國(guó)家手段封閉民意表達(dá)和一切不同的聲音，必要情況下可以毫不猶豫地把呼喚政治改革的知識(shí)分子投進(jìn)監(jiān)獄……“兩相比較，女人算什么東西？！我就包養(yǎng)了，我就占有了，我就強(qiáng)奸了，你還能把我的××咬了去？！”

是��！現(xiàn)在，“性資源”作為一種權(quán)力專(zhuān)屬的自然資源白晃晃地出現(xiàn)在那里，你能夠抑制住權(quán)力者去占有或強(qiáng)奸她的獸性沖動(dòng)？權(quán)力已經(jīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和武裝力量把所有抗?fàn)幥蓝级滤懒�，你縱是一條五百年才出一個(gè)的英雄好漢，也是白搭，城管就把你治了，治安協(xié)查員就把你治了，派出所請(qǐng)你喝喝茶、躲躲貓貓就把你治了，你以為比軍費(fèi)還高的維穩(wěn)費(fèi)用是為誰(shuí)準(zhǔn)備的？就是為你準(zhǔn)備的！有本事你鬧�。�！

結(jié)果，我們只能眼睜睜看著深圳市沙井信用社主任鄧××在不到3年時(shí)間里包養(yǎng)5個(gè)二奶；只能眼睜睜看著湖南省郴州市副市長(zhǎng)雷××就像養(yǎng)豬一樣養(yǎng)7個(gè)二奶；只能眼睜睜看著湖北省天門(mén)市委書(shū)記張××親自與108個(gè)女人有染；只能眼睜睜看著杭州市副市長(zhǎng)許××瘋狂貪賄包養(yǎng)近百個(gè)二奶；只能眼睜睜看著江蘇省建設(shè)廳長(zhǎng)徐××包養(yǎng)一百多個(gè)二奶；只能眼睜睜看著南京市車(chē)管所所長(zhǎng)查××以超出金陵十二釵的標(biāo)準(zhǔn)包養(yǎng)13個(gè)二奶；只能眼睜睜看著福建省周莆縣委書(shū)記林××與22名情婦保持著幾乎公開(kāi)的性關(guān)系；只能眼睜睜看著安徽省宣城市委副書(shū)記楊×用MBA的管理方式來(lái)管理7位情婦；只能眼睜睜看著重慶市委宣傳部長(zhǎng)張××帶著年輕貌美的女人到希爾頓飯店包房過(guò)夜；只能眼睜睜看著海南省紡織工業(yè)局副局長(zhǎng)李××搞過(guò)女人以后用筆記錄下詳細(xì)過(guò)程并精心收藏女人的毛發(fā)；只能眼睜睜看著湖南省婁底市商務(wù)局黨組成員顏××強(qiáng)行霸占18歲女大學(xué)生長(zhǎng)達(dá)7年之久；只能眼睜睜看著海南臨高縣城監(jiān)大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)鄧××與被包養(yǎng)過(guò)6個(gè)情婦生下孩子；只能眼睜睜看著全人大副委員長(zhǎng)成××與情婦一道合謀索賄受賄5000萬(wàn)元；只能眼睜睜看著深圳海事局黨組書(shū)記林××同志猥褻11歲女童；只能眼睜睜看著黔西南州直屬機(jī)關(guān)工委副書(shū)記章××酒后猥褻7歲女童；只能眼睜睜看著怒江州貢山縣自然保護(hù)局辦公室主任和××出于“習(xí)慣”猥褻6歲兒童；只能眼睜睜看著四川蓬安縣聯(lián)理事長(zhǎng)劉××將縣安監(jiān)局一位女公務(wù)員強(qiáng)奸；只能眼睜睜看著聯(lián)防隊(duì)員楊××當(dāng)著王姓女人丈夫的面將其強(qiáng)奸；只能眼睜睜看著廣東桃源鎮(zhèn)委副書(shū)記張××強(qiáng)奸女下屬；只能眼睜睜看著甘肅省成縣政法委副書(shū)記張××猥褻12歲女童被從床底下揪出；只能眼睜睜看著深圳市羅湖區(qū)公安分局女局長(zhǎng)安××包養(yǎng)年輕英俊的男警員作為“二哥”。

我們只能眼睜睜看著。我們只能眼睜睜看著民脂民膏每時(shí)每刻都在成為特殊利益集團(tuán)囊中之物而沒(méi)有任何辦法，只能眼睜睜看著他們把數(shù)以千億計(jì)的資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到國(guó)外而沒(méi)有任何辦法，只能眼睜睜看著他們?cè)诿绹?guó)花數(shù)千萬(wàn)美元購(gòu)買(mǎi)豪宅而沒(méi)有任何辦法，只能眼睜睜看著他們把自己的第二代、第三代也安放到國(guó)家權(quán)力寶座上而沒(méi)有任何辦法，我們沒(méi)有任何辦法！

據(jù)說(shuō)“自由”、“民主”之類(lèi)東西的都是“西方資產(chǎn)階級(jí)那一套”，是為我們偉大的社會(huì)主義祖國(guó)所不齒的，稱(chēng)：“絕不搞！”其實(shí)，我們很不愿意搞“西方資產(chǎn)階級(jí)那一套”，但是，現(xiàn)在的嚴(yán)重問(wèn)題在于，不搞“那一套”，究竟哪一套才能解決我們所面臨的這些問(wèn)題呢？究竟哪一套才能稍微改變一下我們和我們的女人的處境呢？你總不能就這樣一套也不搞，坐在那里混吃等死，用滴答作響的社會(huì)炸彈玩兒擊鼓傳花的游戲吧？

“搞呀！”你委屈地說(shuō)，“我們不是每天都在搞嘛！”

那么，你究竟都搞了些什么呢？

4.官員糜爛是道德問(wèn)題嗎？

大約十幾年，有人提出“以德治國(guó)”的口號(hào)，雖然國(guó)家媒體很是努力地宣傳了一陣子，卻沒(méi)有得到公眾的呼應(yīng)，也不知道后來(lái)把國(guó)治得怎么樣了？現(xiàn)在回顧這件事，首先應(yīng)當(dāng)弄清楚公眾為什么對(duì)這玩意兒不感興趣——貫穿于整個(gè)官僚系統(tǒng)的大規(guī)模貪污腐敗是道德問(wèn)題嗎？借用國(guó)企壟斷大肆掠奪民脂民膏是道德問(wèn)題嗎？通過(guò)龐大的組織體系進(jìn)行逆向淘汰，把最卑劣最腐朽最墮落的人全部麇集到官僚系統(tǒng)之中是道德問(wèn)題嗎？不是！你就是問(wèn)街上跑的狗，它也不會(huì)認(rèn)為這是道德問(wèn)題，這就猶如一個(gè)人已經(jīng)病入膏肓，只有出的氣沒(méi)有進(jìn)的氣，命薄西山，氣息奄奄了，你卻盯住他胳膊上的一塊小恙當(dāng)皮膚病來(lái)治，非但解決不了問(wèn)題，反而會(huì)延誤這個(gè)可憐的家伙的病情，使他死得更快。

遺憾的是，每一次諸如此類(lèi)的社會(huì)危機(jī)顯現(xiàn)之時(shí)，總是有人站出來(lái)拿道德說(shuō)事，在國(guó)家媒體上祭出道德的大旗，就像《水滸傳》中張?zhí)鞄熎盱烈咭粯樱谥心钅钣性~，似乎這樣跳跳大神就可以消泯這種大面積制度性罪惡，世界就會(huì)變得清平起來(lái)，豈不知這樣的表演我們看得太多了，已經(jīng)看六十多年了，起作用了么？沒(méi)有呀！非但沒(méi)起作用，我們反而每一次都看到“洪太尉誤走妖魔”，讓更大的罪惡降臨到了人間，發(fā)展到現(xiàn)在，他們已經(jīng)開(kāi)始大規(guī)模包養(yǎng)二奶、玩弄女人，已經(jīng)開(kāi)始肆無(wú)忌憚地蹂躪和強(qiáng)奸我們的女兒了！

仍然有人大談特談所謂的“道德”，他們是這樣說(shuō)的——

從社會(huì)公德到家庭美德，從職業(yè)道德到“官德”，“德”已經(jīng)成為今年最熱議的話題。近日，中央連續(xù)出臺(tái)舉措加強(qiáng)對(duì)官員道德的考核，并將職業(yè)道德納入公務(wù)員培訓(xùn)，彰顯官方回應(yīng)公眾對(duì)以制度約束官員品行的急切期待。同時(shí)，公眾也期待通過(guò)加強(qiáng)“官德”建設(shè)，對(duì)良好社會(huì)道德風(fēng)尚的形成起到示范作用。事實(shí)上，對(duì)官員“德”的要求早已有之�！暗虏偶�?zhèn)�、以德為先”的選人用人標(biāo)準(zhǔn)，是胡錦濤在2008年的全國(guó)組織工作會(huì)上首次提出的。今年，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上，胡錦濤又再次強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持把干部的德放在首要位置”，“形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向”�！豆珓�(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》、《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見(jiàn)》近日相繼出臺(tái)。公務(wù)員局稱(chēng)制定《大綱》正是為了落實(shí)胡錦濤“七一講話”的精神，并明確“要把加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)”。專(zhuān)家指出，官方將職業(yè)道德納入公務(wù)培訓(xùn)，是對(duì)官員培訓(xùn)和考核制度的有益探索。
為了加強(qiáng)對(duì)官員“德”的考核，各地進(jìn)行了大量探索，有叫好的，也不乏有引起質(zhì)疑的。今年，中央正式將“德”納入官員考核的體系中，亦顯示對(duì)各地探索的肯定。中組部出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見(jiàn)》內(nèi)容明確、細(xì)化、可操作性強(qiáng)，則是把“德”變成了看得見(jiàn)摸得著的東西，無(wú)疑是對(duì)“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取边x人用人標(biāo)準(zhǔn)的具體化和目標(biāo)化。
　　此外，正在進(jìn)行的國(guó)家公務(wù)員招錄工作，也要求重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)考生“德”的考察。國(guó)家公務(wù)員局表示，考生政治品德不良，社會(huì)責(zé)任感和為人民服務(wù)意識(shí)較差將不得錄用為國(guó)家公務(wù)員。

名聲很不怎么樣的“專(zhuān)家、學(xué)者”，又一次找到了飯轍，敏銳地觀察到中國(guó)的政治生活出現(xiàn)了新的景況，趕緊揣摩圣意，趕緊在國(guó)家媒體上做道德的文章，報(bào)道曰——
　　

中國(guó)自古以來(lái)就有“以吏為師”的道德心理習(xí)慣，官德不彰，民風(fēng)難淳，官員的道德高度往往影響著整個(gè)社會(huì)的道德高度。一項(xiàng)調(diào)查顯示，90%以上的人認(rèn)為，社會(huì)信任體系的缺損，始自官德缺損。

正如中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員、中國(guó)倫理學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)孫××所言，官德敗壞是社會(huì)道德環(huán)境惡化的重要原因。“官員的行為對(duì)老百姓有示范效應(yīng)，官德敗壞對(duì)老百姓的社會(huì)信任感沖擊很大。他們會(huì)覺(jué)得，社會(huì)管理者和精英都不講道德，憑什么要求我們講道德？”

北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授夏××分析稱(chēng)，“官德”包括三個(gè)層面：第一個(gè)層面是做人道德，這是底線。第二個(gè)層面是社會(huì)公德，對(duì)官員在這方面的要求要比普通人高。第三個(gè)層面則是職業(yè)倫理，也就是公務(wù)員的職業(yè)道德，例如忠誠(chéng)、服從、公仆意識(shí)等。夏××表示，不一定要求官員都當(dāng)圣人，但是最起碼底線不能破，“如果連最基本的做人底線都喪失了，怎么可能做好官呢？”今年的一系列事件引發(fā)一場(chǎng)全民性的“道德”大討論，人們?cè)谕闯膺@些有違道德良知事件的同時(shí)，也在反躬自問(wèn)。正是由于官員有著更大的社會(huì)影響力，所以公眾期待通過(guò)加強(qiáng)“官德”建設(shè)、發(fā)揮官員道德示范作用，以引領(lǐng)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。

毫不客氣地說(shuō)，所有這些道德說(shuō)教都是在維護(hù)既有的政治秩序，恰恰是這種秩序，為官僚特殊集團(tuán)的為所欲為提供了制度保障，社會(huì)資源（包括性資源）就是在這種強(qiáng)制性的制度保障下成為官僚特殊集團(tuán)占有物的。

說(shuō)到秩序，我想介紹一下古羅馬帝國(guó)基督教思想家?jiàn)W古斯�。ü�354-430）的觀點(diǎn)。奧古斯丁說(shuō)，造物主所創(chuàng)造的秩序是宇宙中一切存在和一切運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)，“因此，上帝是至高至真的，他以不可違抗、永恒不變的法則主宰著宇宙萬(wàn)物，使肉體服從于靈魂，靈魂和其他一切事物都服從于他自己。”一切造物都是通過(guò)上帝的理性中的形式（理念）被創(chuàng)造的。當(dāng)宇宙萬(wàn)物服從于上帝的永恒法則時(shí)，世界就能夠處在和諧的秩序之中，用奧古斯丁的話說(shuō)：“萬(wàn)物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀！泵恳环N事物在上帝創(chuàng)造的世界中都有它自身的適當(dāng)?shù)奈恢谩?/div>

很顯然，奧古斯丁所強(qiáng)調(diào)的秩序是一種合乎理性的自然的秩序，這種秩序體現(xiàn)在國(guó)家觀念上，應(yīng)當(dāng)是這樣的：出于保護(hù)生命財(cái)產(chǎn)安全的需要，人需要一種作為安全機(jī)制的秩序，秩序只有在安全得到保障后才能夠真正實(shí)現(xiàn)，這種實(shí)現(xiàn)只能依賴(lài)于法律和能夠?qū)嵤┓傻臋C(jī)構(gòu)，這就是為什么人們將“法律與秩序”、“和平與安全”的獲得，總是歸之于國(guó)家或政府的原因。

然而，這里需要一個(gè)決定性的條件：正義。我們還是請(qǐng)奧古斯丁來(lái)解釋?zhuān)骸叭绻麤](méi)有正義，國(guó)家和搶劫集團(tuán)有什么分別？普通的搶劫集團(tuán)可以說(shuō)就是一個(gè)小小的國(guó)家，在他們那里，上級(jí)指揮下級(jí)，共同歃血為盟，根據(jù)內(nèi)部約定俗成的慣例進(jìn)行分贓，而當(dāng)這些匪徒的力量大到可以修建城堡，擁有城市，甚至征服鄰國(guó)時(shí)，他們的統(tǒng)治集團(tuán)就不再被看作從事?lián)尳俚膱F(tuán)伙，而是有了體面的名字：國(guó)家�！边@就是說(shuō)，如果喪失了正義，國(guó)家與搶劫集團(tuán)沒(méi)有什么區(qū)別，所謂的秩序當(dāng)然也就成為了搶劫集團(tuán)所需要的秩序而非人民需要的秩序。

我們的官員隊(duì)伍出現(xiàn)了如此大比例的糜爛，是簡(jiǎn)單的“道德”兩個(gè)字可以解釋的嗎？如果說(shuō)我們擁有一個(gè)世界上少有的穩(wěn)定秩序，那么我們很有必要發(fā)問(wèn)：在我們的“秩序”或者說(shuō)制度中，是否缺失了正義？這種缺失在官員糜爛的事情應(yīng)當(dāng)承擔(dān)多少責(zé)任？還可以反過(guò)來(lái)說(shuō)：我們拼命維護(hù)的穩(wěn)定和秩序，在官員糜爛的過(guò)程中起沒(méi)起作用？起了多大的作用？這是不能不回答的問(wèn)題。

所謂國(guó)家，只是一個(gè)抽象的概念，事實(shí)上，國(guó)家的行為都是由代表大多數(shù)人的一部分人來(lái)實(shí)施的，他們被稱(chēng)之為代理人、代表、官員，或者干脆以“政府”統(tǒng)而稱(chēng)之。在這個(gè)意義上，我們有理由認(rèn)為，官員糜爛實(shí)際上就是權(quán)力糜爛，政府糜爛，這種糜爛絕不是什么道德問(wèn)題，壓根兒就不是什么道德問(wèn)題，而是地地道道的罪惡，是需要?jiǎng)佑眯谭▏?yán)厲追究的反社會(huì)、反人類(lèi)罪行！

現(xiàn)在的問(wèn)題是，在現(xiàn)有政治秩序下，形形色色的權(quán)力罪惡非但沒(méi)有被追究，反而被縱容了起來(lái)。有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)官員隊(duì)伍觸犯刑律的比例，大于所有社會(huì)人群，官僚特殊集團(tuán)成為了中國(guó)最大的犯罪團(tuán)伙。更讓人悵然的是，一個(gè)個(gè)令人發(fā)指的卑劣之徒，竟然可以人模狗樣地坐到主席臺(tái)上，冠冕堂皇地做起“學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)”的政治報(bào)告，如果沒(méi)有強(qiáng)固的制度保障，他做得到嗎？人們之所以不因?yàn)椴糠止賳T罪惡被清算（就像我上面列舉的那些）而歡欣鼓舞，是因?yàn)檫@些清算在絕對(duì)比例上是微不足道的，它也并沒(méi)有從根本上改變導(dǎo)致官員糜爛的社會(huì)制度和政治秩序，權(quán)力罪惡還將進(jìn)一步發(fā)生和蔓延，我們進(jìn)入的是一個(gè)看不見(jiàn)盡頭的黑暗隧道。

5.女人之殤

我寫(xiě)這篇文章有一個(gè)顧慮，如果把女人置放到被分配的“物”的位置，會(huì)不會(huì)在客觀上導(dǎo)致對(duì)婦女尊嚴(yán)的冒犯？后來(lái)想了想，冒犯婦女的并不是我的分析，而是造成將她們物化的社會(huì)條件，就像喪失正義的社會(huì)將會(huì)把人變?yōu)榉侨艘粯�，所以就一路這樣寫(xiě)下來(lái)了。盡管如此，我還是想為婦女說(shuō)幾句話。

我看到一份調(diào)查材料，認(rèn)為“干得好不如嫁得好”的婦女高達(dá)75%以上。這個(gè)數(shù)字透露兩種信息：第一，中國(guó)基本上還是一個(gè)封建宗法意義上的男人社會(huì)，它提供給男人和女人的發(fā)展機(jī)會(huì)是不平等的，這種不平等造成了男人處在政治、經(jīng)濟(jì)、文化的強(qiáng)勢(shì)地位，婦女不得不把自己作為男人的附庸；第二，所謂“嫁得好”，在一個(gè)權(quán)勢(shì)主導(dǎo)的社會(huì)里，非常容易滑向優(yōu)先選擇嫁給權(quán)力者而非其他社會(huì)人群，因?yàn)橹挥袡?quán)力者比其他任何社會(huì)成員都占有更多的社會(huì)資源，他們有機(jī)會(huì)獲得更高的社會(huì)地位和更多的物質(zhì)財(cái)富。

人是趨利避害的動(dòng)物，我認(rèn)為婦女的這種寄望和選擇無(wú)可厚非——除非你是一個(gè)被愛(ài)情燃燒得失去模樣的人（不排除也會(huì)有驚天地泣鬼神的愛(ài)情事件發(fā)生），否則，在無(wú)房無(wú)職業(yè)無(wú)存款的“北漂”和有房有車(chē)有巨額存款的司局級(jí)官員（除非他是一個(gè)臭名昭著的惡棍）之間，你一定會(huì)選擇后者，那個(gè)蹲在馬路牙子上頂著寒風(fēng)吃煎餅的家伙只能眼睜睜地看著你鉆進(jìn)高級(jí)轎車(chē)揚(yáng)長(zhǎng)而去。這就是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這就是與之對(duì)應(yīng)的普遍人性，憤世嫉俗也罷，怒火中燒也罷，沒(méi)辦法的。我想強(qiáng)調(diào)的是，這種現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致的社會(huì)后果，實(shí)際上就是我前面分析的那種狀況，權(quán)力者具有優(yōu)先占有性資源的天然優(yōu)勢(shì)。

只有正義降臨，社會(huì)為所有人群公平地提供相同的發(fā)展條件或者上升通道之時(shí)，只有你確認(rèn)那個(gè)蹲在馬路牙子上頂著寒風(fēng)吃煎餅的家伙完全有可能通過(guò)努力改變自己的處境，成為喬布斯式的成功者之時(shí)，你才有膽量把珍貴的感情寄放到他身上，那時(shí)候，愛(ài)情的確能夠創(chuàng)造奇跡，你們也一定能夠鼓起生活的風(fēng)帆，向兩個(gè)人共同的未來(lái)進(jìn)發(fā)。這樣的社會(huì)對(duì)于那個(gè)吃煎餅的家伙來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)值得尊敬和熱愛(ài)的社會(huì)，因?yàn)樗粌H給他提供了發(fā)展的條件，更重要的是他得到了人的尊嚴(yán)，得到了寶貴的愛(ài)情，他不比權(quán)力者缺少任何東西。人性的弱點(diǎn)常常被社會(huì)放大，同樣，人性之高貴也會(huì)被健康的社會(huì)所激勵(lì)，它們相輔相成。

有了上面的辨析，再來(lái)說(shuō)二奶現(xiàn)象，就好直接進(jìn)入話題的核心了，盡管“二奶”和一般意義上的“婦女”有很大的區(qū)別。在我看來(lái)“二奶”是一個(gè)很難聽(tīng)的名字，這兩個(gè)字隱含著很?chē)?yán)重的對(duì)女人的不尊重，甚至帶有某種程度的貶義，就像不管兔子叫兔子，而是稱(chēng)之為“玩兒物”一樣，兔子一定很不高興：“我是如此可愛(ài)的小白兔，你憑什么叫我玩兒物？！”這就是說(shuō)，“二奶”是一個(gè)被脫色脫水的概念，如果把它還原為具體的活生生的人，我們就會(huì)了解到，她們之所以脫離開(kāi)社會(huì)人群，成為被權(quán)力者豢養(yǎng)的特殊群體，必定有她們自己的酸甜苦辣，而我們所探究的豐富的社會(huì)學(xué)信息也正寄寓在她們的酸甜苦辣之中。

不排除這里邊有好逸惡勞之人，也不排除這里邊有把青春和色相作為資本從權(quán)力者那里換取特權(quán)（政治特權(quán)、經(jīng)濟(jì)特權(quán)、文化特權(quán)）之人，但是，“二奶”就像我前面提到的那個(gè)蹲在馬路牙子上吃煎餅的家伙一樣，大部分是尋找不到自己在這個(gè)社會(huì)中的位置和發(fā)展通道的人，她們?cè)噲D通過(guò)倚靠在她們看來(lái)最有價(jià)值人群來(lái)增加自己的價(jià)值，獲得通過(guò)其他手段無(wú)法獲得的優(yōu)越的生活條件。盡管這里邊也會(huì)有某種愛(ài)情事件發(fā)生，但是，從總體上說(shuō)，這是一種發(fā)生在廣泛社會(huì)層面的特殊形式的價(jià)值交換——二奶用青春和美麗交換權(quán)力所能夠提供的精神利益和物質(zhì)利益；權(quán)力者利用權(quán)力交換對(duì)性資源的占有和享用。

這樣，我們就又進(jìn)入到了我前面已經(jīng)論及的社會(huì)學(xué)見(jiàn)解之中了——“性”成了權(quán)力占有物，這種占有甚至具有一種“分配”的特色，盡管這種“分配”沒(méi)有被納入國(guó)家計(jì)劃，盡管?chē)?guó)家從來(lái)沒(méi)有制定過(guò)根據(jù)官員級(jí)別為其配備異性伙伴的人數(shù)計(jì)劃和高低胖瘦標(biāo)準(zhǔn)，但是這一切都隱性地寄居在社會(huì)制度和它所運(yùn)行的機(jī)制之中。

是的，只要這個(gè)社會(huì)仍舊權(quán)力至上，只要權(quán)力仍舊支配一切資源，只要權(quán)力仍舊是整個(gè)社會(huì)的唯一價(jià)值尺度，“二奶”就不會(huì)絕跡，它會(huì)持續(xù)不斷地制造這一特殊人群。

6.結(jié)束語(yǔ)

可能有人會(huì)說(shuō)：“陳行之先生，我贊同你的分析，但是性在資本主義國(guó)家也是一種資源，而且更具有商品的屬性，那里同樣也有人把性作為謀求幸福的手段，那里的資本就像我們的權(quán)力一樣，同樣對(duì)性資源享有強(qiáng)制占有權(quán)，你是不是同樣認(rèn)為那個(gè)社會(huì)缺乏正義，那個(gè)社會(huì)中的某類(lèi)人群缺少發(fā)展的自由呢？”

是的，我是這樣認(rèn)為的。美國(guó)社會(huì)學(xué)家?guī)炖谡劦絺€(gè)人的自由發(fā)展時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的作用，他指出：“我們可以對(duì)自由下這樣的定義：它是獲得正確發(fā)展的機(jī)會(huì)。正確發(fā)展就是朝符合我們理性的理想生活發(fā)展�！魏我粋€(gè)人，在他的各個(gè)發(fā)展階段，都可以按照他周?chē)h(huán)境有利于個(gè)人發(fā)展的完滿與和諧程度，而被稱(chēng)為自由的或不自由的�！保ú闋査埂せ纛D·庫(kù)利：《人類(lèi)本性與社會(huì)秩序》）這就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)環(huán)境不利于個(gè)人發(fā)展時(shí)，人在社會(huì)過(guò)程中必將失去自我，他們建立的就不是符合人類(lèi)理性的理想生活，而是一種被剝奪的舒適，一種沒(méi)有自由的自由，陷入這種處境的社會(huì)人群絕非中國(guó)所獨(dú)有。

然而，性資源的占有和分配幾乎百分之百與人類(lèi)社會(huì)最丑陋的惡習(xí)——貪污腐敗——聯(lián)系在一起，利用橫征暴斂來(lái)的納稅人的錢(qián)財(cái)包養(yǎng)二奶，依仗權(quán)力的野蠻本性蹂躪和強(qiáng)奸民女，卻絕對(duì)是我們偉大的社會(huì)主義祖國(guó)所獨(dú)有，任何一個(gè)國(guó)家的權(quán)力運(yùn)行也不可能導(dǎo)致如此畸形的社會(huì)后果，任何一個(gè)國(guó)家也不可能容忍如此駭人聽(tīng)聞的社會(huì)罪惡。

令人痛心的是，我們看不到國(guó)家機(jī)器大規(guī)模動(dòng)員來(lái)制止和清算這種制度性的權(quán)力罪惡，看不到人民日?qǐng)?bào)、中央電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)組織專(zhuān)家學(xué)者討論如何在盡可能短時(shí)間內(nèi)制止這種制度性的權(quán)力罪惡，相反，我們看到的是武裝到牙齒的國(guó)家機(jī)器對(duì)所謂群體性事件的果斷處置，是宣傳機(jī)器大規(guī)模制造出來(lái)的虛假的社會(huì)和諧，就好像什么事情也沒(méi)發(fā)生一樣。

這才是我們感到憤怒的真正原因。

（2011-12-1）

本文為系列文章中的一篇，有興趣的讀者還可以參閱：《權(quán)力狀態(tài)下的英雄價(jià)值》（2007-3-25）、《權(quán)力狀態(tài)下的道德畸變》（2008-10-9）、《權(quán)力狀態(tài)下的良知泯滅》（2008-10-26）、《權(quán)力狀態(tài)下的人性扭曲》（2008-11-9）、《權(quán)力狀態(tài)下的精神扼殺》（2011-11-1）。