閑聊外家賜杖的禮節(jié)

碩炫

閑聊外家賜杖的禮節(jié)

  賜杖原來(lái)是一種榮譽(yù)、養(yǎng)老之禮。古代帝王對(duì)有功年老的大臣賜予手杖，以為榮寵。又對(duì)高年賜予王杖，為養(yǎng)老之禮。始行于漢 ，后世不廢。后來(lái)演化成為一種子孫后代敬重死者的喪禮。

  汕尾地區(qū)舊俗人死后,族長(zhǎng)或法師（西工）給喪家男女子孫賜授麻衣、麻帽、芒鞋、孝杖,以供喪期使用,稱為“賜杖成服”。孝杖,《禮記·喪禮》上有這樣的記載：“父喪杖用苴竹為之，母喪杖用桐木為之�！庇帧队讓W(xué)瓊林》云：“孝子之杖曰哀杖，為扶哀痛之軀。”古時(shí)汕尾地區(qū)男死用竹杖，女死用榕或桐。杖一般應(yīng)跟生人一樣高，但是各個(gè)村落長(zhǎng)短不一。有些地方，長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫授長(zhǎng)杖，余依次略短。孝杖上端孝子持的用銀紙和麻布包著，孝孫持的用銀紙和大紅紙（紅布）包著，系上麻繩。

  古代在死者靈柩出殯時(shí)，西工要在靈棚里組織子孫及送葬人員行跪拜禮，其中有一個(gè)環(huán)節(jié)就是請(qǐng)外家（長(zhǎng)輩）賜杖。這時(shí)外家母舅（或者長(zhǎng)者）身披紅布，手執(zhí)青竹紅頭杖或竹簸箕，腳踏上八仙桌，口誦四句吉利話（xx歸仙，母舅（或用賜杖者謙稱）賜杖，子孝孫賢，富貴萬(wàn)年�；蛘哂谩叭占獣r(shí)良，母舅賜杖，千子萬(wàn)孫，富貴吉昌”。），這個(gè)就是俗稱“賜杖”。

  送葬隊(duì)伍中，孝子手中拿的“哭喪棒”，亦稱“喪杖”、“哀杖”。原來(lái)喪杖是用于孝子拄扶，因孝子過度哀傷，造成身虛體弱，行走困難，設(shè)杖以扶持。后來(lái)地方逐漸演變成俗，成為喪禮中的一種規(guī)定。

  隨著社會(huì)的發(fā)展，喪禮也發(fā)生了一些變化，現(xiàn)在孝主手里拿的“喪杖”用竹制成，并且不用以前那么長(zhǎng)，現(xiàn)在外家（長(zhǎng)輩）賜杖時(shí)竹簸箕里盛有麻衣、麻帽、芒鞋、孝杖外,還盛有糖果、餅干，包含祝福之意。糖果：寓意死者子孫后代生活甜甜蜜蜜，餅干：寓意死者子孫后代富貴萬(wàn)年。

  外家賜杖是我國(guó)喪禮中的一種禮節(jié)，體現(xiàn)著濃濃的姻親關(guān)系，表達(dá)對(duì)死者的敬重及對(duì)其子孫后代的祝福，啟示后人要緬懷先人，光大家業(yè)，傳承良好家風(fēng)，構(gòu)建和諧社會(huì)。

                       寫于7月5日