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商業(yè)繁榮而又多災(zāi)多難的公平舊墟
劉再明
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2021-6-12 08:37 上傳
公平舊墟,位于廣東省海豐縣,素有“千年商貿(mào)古墟”之稱譽(yù),悠久的貿(mào)易史,堪比嶺東雄郡惠州府城,歷史分明,記載清楚,斑斑可考:
這個最早由山區(qū)的畬民和江海的疍民自發(fā)在此山區(qū)平原交匯地帶交換漁鹽、茶炭等商品的大墟集,肇建于唐朝元和年間,那個時候的嶺南,還未徹底開發(fā),成了罪犯流放和官員貶謫的目的地,海豐大地尚處于原始狀態(tài),十分荒涼,海豐的原始土著畬民和疍民,相中這塊通江達(dá)海的山區(qū)平原交匯地帶,或駕舟、或挑擔(dān),紛紛把自己的土產(chǎn)運到這里進(jìn)行貨物等價交換,因為講求信譽(yù),童叟無欺,人們便把這個墟場稱之為“公平”,當(dāng)時的人們想都不敢想到,這個名字會被后人傳頌一千二百多年,成了廣東省最具商業(yè)特色的地名之一。
千百年來,在公平這塊古老的土地上,這里的居民被稱為“公平人”,這里出產(chǎn)的貨物被稱為“公平貨”,“公平”從此和這一片土地上的一切掛上鉤,古語云:“一方水土養(yǎng)一方人”,每個地方的人們都有共同的性格特點,帝都北京的人們,一生下來就充滿“大氣”,說到四川,人們的印象必定是潑辣,說到廣州,性格特征必定是低調(diào)務(wù)實,而公平這塊地方,公道平價、公正平等,就成了這里人們的集體性格,不但買賣公道,為人處世也是公道,公平人不偏不倚,為遠(yuǎn)近他鄉(xiāng)所嘆服。
歷史踏入南宋初年,大亂之后,恢復(fù)治世,政治穩(wěn)定,世道清平,經(jīng)濟(jì)繁榮,公平舊墟日趨熱鬧,物阜民厚;宋末景炎二年(1277年),宋端宗南逃海豐,帶來了潰兵和江浙閩贛的大批難民,社會秩序極其混亂,因而盜賊四起,明火執(zhí)仗,搶劫成災(zāi),對富甲一方的公平商民構(gòu)成莫大的威脅,于是墟內(nèi)商戶集資,沿公平舊墟四周筑建土城,并置打手防守,以策安全。
始建于宋景炎二年的公平舊墟土城,在元末毀于洪災(zāi),墟市首次遭遇滅頂之災(zāi),城墻殘破不堪,多次遭到山賊的騷擾,不僅影響到墟市的正常商業(yè)經(jīng)營,而且商家的性命財產(chǎn)也常常遭遇不測。于是在明朝洪武十三年(1380年)重建土城;到了隆慶年間,被匪首葉景清率領(lǐng)隊伍攻破,并將土城拆毀,公平舊墟再次遭遇滅頂之災(zāi);萬歷二年(1574年),惠州參將移師新田督軍剿匪,鄰近的公平舊墟得到軍隊重視,再次重建,始置城寨,并添置東、西、南、北四大城樓防兵,舊墟內(nèi)則劃分為東西南北四大社頭,雖然城寨建有四個城門,但是北門常年不開,從風(fēng)水上講,北面開城門,會把整座城寨的地氣泄露;這一時期,由于明朝實施軍屯制度,沿舊墟四周建置平崗、松林、黃羌、新田、石陂諸軍屯,外來人口隨之增加,極大地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和貿(mào)易繁榮,自此公平舊墟步入鼎盛,位于舊墟東郊香火鼎盛的善慶庵,也是創(chuàng)建于這一時期;天啟元年(1621年),天降暴雨,洪災(zāi)猛烈沖擊城寨,城墻崩塌,平原頓時澤國,墟市第三次遭遇滅頂之災(zāi)。天啟三年由官府倡議,合墟紳民籌資重建,第二年城寨竣工,堅立《公平建城集碑》于城寨街頭,使得百姓安居樂業(yè)。崇禎四年(1631年)六月,農(nóng)民暴動武裝藍(lán)阿甲率部攻打公平、東海滘等圩,殺500余人,舊墟第四次遭遇滅頂之災(zāi)。
明末稅負(fù)的過重,讓趕集的商家不愿入舊墟貿(mào)易,自發(fā)在西邊的官道旁的坡地擺攤交易,后來該地逐漸壯大,和舊墟互相競爭,并且于清朝康熙十八年(1679年),正式由官府宣布開市貿(mào)易,命名曰“日興市“,也即今日之公平新墟。
清未烽煙四起,反坑異族統(tǒng)治的起義此起彼伏,在太平天國起義的號召和鼓舞之下,咸豐四年(1854年)松散的天地會各自發(fā)動起義,波及粵東惠潮嘉三郡三十余縣,清廷稱為“洪匪之亂”,民間則稱他們?yōu)椤伴L毛黨”,十二月,占據(jù)南嶺的三點會起義軍和太平軍許禮生部進(jìn)入公平,駐扎龍崗尾村,以紅布裹頭,四處打家劫舍,繁華的公平墟集和腰纏萬貫的貿(mào)易商戶,更是其重點劫掠的對象,二十二日下午起義軍和太平軍遭到官軍圍剿,突出重圍的起義軍和太平軍大部隊先敗退南嶺,部分傷殘落伍士兵,路經(jīng)舊墟城郊時,被舊墟城防武裝設(shè)圈埋伏將其截獲,并全部梟首城頭,以示取勝。此事極大地激怒了太平天國的太平軍和三點會起義軍,自此結(jié)下血海深仇。
咸豐六年(1856年)農(nóng)歷正月初一日,太平軍和三點會起義軍以許禮生、翟火姑、羅亞添三大首領(lǐng)共同率領(lǐng)之下,揮軍舊墟,凌晨時分發(fā)起總攻,當(dāng)時清軍官兵俱札舊圩城寨,隨即組織抵抗,根據(jù)清同治《海豐縣志續(xù)志》的記載,這場關(guān)乎公平舊墟生死存亡的攻防戰(zhàn)爭,自辰至戌,持續(xù)了七個時辰,也即14個小時,以公平舊墟堅固的城墻遭到農(nóng)民武裝攻破,居民慘遭屠殺告終,當(dāng)時太平軍和三點會起義軍從西門攻入,袒胸露背,遇著衣者,不分男女老少,戮殺不赦,火光沖天,尸橫遍野,血流成河,至此舊墟第五次遭遇滅頂之災(zāi),從商場演變?yōu)閼?zhàn)場,人稱“舊墟屠城”,人口遭受重創(chuàng),商場徹底被毀,所剩商戶全部遷往新墟,正式退出貿(mào)易舞臺,畬疍匯集、五縣投墟的貿(mào)易功能,拱手讓給了公平新墟,舊墟衰落成了純粹居住的鄉(xiāng)村,而且經(jīng)過災(zāi)難之后,人口不足千人。
這場163年前的人間慘劇,直至現(xiàn)在仍有故跡可尋,公平鎮(zhèn)收葬因修建公平水庫而遷移的“舊墟屠城”遇難無祀孤墳義塚有兩處,一處位于新厝,即“頭高嶺”水利溝邊,一處位于寨仔,即吉臨寺前方,均坐北朝南,地勢優(yōu)越。當(dāng)時遇難的百姓,被好心人草草地埋葬于舊墟近郊,有好多因為沒留下后人,所以成了無祀孤墳,到了1959年,舊墟周邊被劃入公平水庫庫區(qū),從庫區(qū)被遷移出來的遇難失祀孤墳,因為建國后破除封建迷信原因,骨骸被裝入陶罐棄于新厝的荒野,任其風(fēng)吹日曬雨淋,舊墟遇難百姓不能入土為安,到了1979年政治環(huán)境相對寬松,由新厝劉紫針等人倡議發(fā)起募集善款,堪輿勝地,在“頭高嶺”旁水利溝邊,和吉臨寺前方,各修建一座百姓公媽義塚,公平人民共尊舊墟遇難百姓為一方保護(hù)神,稱為“福德公媽”,讓舊墟遇難百姓得到安息,讓舊墟遇難百姓亨受世人的紀(jì)念和祭拜。義塚落成之日,香火鼎盛,車水馬龍,時文人墨客為之撰聯(lián)曰:大地銘慈善,先人盡銜恩!
光緒三十二年(1906年)起義農(nóng)民再次攻占公平舊墟,舊墟第六次遭遇滅頂之災(zāi),廣州將軍景澧派林福盛帶兵進(jìn)駐公平,鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義。
公平舊墟東邊有條俗稱叫“羅輋水”的大河流,是海豐縣第一大河,今天正名稱為黃江,其中下游有赤岸河、麗江等稱謂,羅輋水在舊墟河段從西北轉(zhuǎn)向東南拐了個大彎,平時水流量就很大,每遇雨季,大量洪水夾雜泥沙,從深山峽谷一直傾瀉到長沙灣入海,導(dǎo)致公平舊墟轉(zhuǎn)彎河段在明末開始泥沙就大量淤積,河道日淺,不適于貿(mào)易航運,況且河水常常漫入墟內(nèi),商家深受其苦;洪水肆虐和泥沙淤積是舊墟沒落的主要誘因。
時移世易,在新中國成立后的第10個年頭,也即1959年10月份,為訓(xùn)服洶如猛獸、孽虐海豐大地的羅輋水,以公平舊墟為中心點,周圍建起6公里長、20米高的公平水庫大壩,公平舊墟和周邊27個自然村1500多戶8100多人,舍小家為大家,自覺服從安置,被分配到公平、平東、黃羌、城東、鲘門等地安家落戶,至此,公平舊墟第七次遭遇滅頂之災(zāi),正式毀滅,連一磚一瓦都沒留下來,千年歷史的故事,幾近空白,全部淹沒在公平水庫煙波浩淼之下。
站于水庫壩上,茫然回顧,貿(mào)易史一千二百年、建城史七百四十二年的公平舊墟,可謂多災(zāi)多難,四次重建,七次毀滅,史冊上冰冷的文字,每一次都由鮮血染成,和最早開拓公平墟集的百越土著畬民、疍民一樣,公平舊墟在完成歷史使命之后,功成身退,謝幕收場。
舊墟已不復(fù)存在,年輕一代更是以為公平水庫是天然形成的湖泊,除了翻閱史冊,探究他的歷史,還能在民間故事中,發(fā)現(xiàn)他的過去。家父曾經(jīng)給我講過一個舊墟故事:話說有一年的除夕之夜,舊墟人民圍爐守歲,大紅的對聯(lián)透露著喜慶,高掛的燈籠映襯著祥和,千家萬戶歡聲笑語不斷,在子夜時分“開門炮”放過之后,街上充斥著撿鞭炮的兒童,就在這時,天空響起雷鳴般的聲音,天上掉下一個火球,把舊墟的深夜照得如同白晝,一聲巨響,地動山搖,剛好落到鐘氏宗祠前面的風(fēng)水塘里,這一幕舊墟人都看見了,待到天亮之后,舊墟的鄉(xiāng)紳耆老決定一探究竟,看看天上飛來的是什么東西,他們把風(fēng)水塘里的水放干,派幾個身強(qiáng)力壯的年輕人下去打撈,費盡九牛二虎之力,打撈出一塊燒得烏黑的石頭,當(dāng)時的人們不知道這是隕石,認(rèn)為這是吉日良辰上天賜的寶物,所以恭恭敬敬地把隕石奉祀于社宮,尊稱為“天神爺”。
隕石,在古時也稱為掃把星,人們視之為災(zāi)星,流星墜地和舊墟屠殺的時間節(jié)點,出奇一致地指向了正月初一,筆者發(fā)揮聯(lián)想,流星墜地或許就是公平舊墟走向沒落的預(yù)示吧。(2019-08-06)
【參考史料】
「1」、清同治《海豐縣志續(xù)志》
「2」、2005年版《海豐縣志》
「3」、《公平鎮(zhèn)志》
「4」、《論太平天國時期粵東天地會起義的特點和歷史作用》
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