明知不問(wèn)，看穿不言，知理不爭(zhēng)

一語(yǔ)道破

有人曾這樣評(píng)價(jià)蔡康永的說(shuō)話之道：

“蔡康永老師是一位‘關(guān)系大師’，他對(duì)世事洞若觀火，說(shuō)話如春風(fēng)化雨。”

蔡康永的會(huì)說(shuō)話，眾所周知。

但他的會(huì)說(shuō)話，并非妙語(yǔ)連珠，而是帶著悲憫人心的情懷，懂得己所不欲，勿施于人，以及恰到好處的沉默。

說(shuō)到底，說(shuō)話不難，難的是把握好說(shuō)與不說(shuō)的分寸。

明知不問(wèn)，是一種修養(yǎng)

圣人王陽(yáng)明曾說(shuō)：“內(nèi)外雙得，是求有益于得也”。

這句話的意思是：

做人做事不僅要注意初心內(nèi)在，還應(yīng)注意方式方法。

尤其在說(shuō)話上，在說(shuō)與不說(shuō)之間，更講究方法。

曾在網(wǎng)上看到作家巴金和劉白羽的故事，備受感動(dòng)。

1962年，劉白羽兒子濱濱已是心臟病晚期，抱著一線希望，他帶著全家人前往上海治療。

治療期間，好友巴金和妻子數(shù)次探望，而每一次探望，巴金從未主動(dòng)問(wèn)起濱濱的病情，而是默默地握著劉白羽的手。

對(duì)于劉白羽夫婦而言，兒子的病，是內(nèi)心深處難以啟齒的痛，任何一個(gè)人的觸碰，都足以讓他們淚流滿面。

巴金無(wú)疑是明白了這一點(diǎn)，所以從始至終只字未提。

對(duì)于巴金多次的探望與陪伴，劉白羽深表感激。

而巴金也只是淡淡地說(shuō)了一句：“沒(méi)什么，我只是剛好有空，陪陪你�！�

面對(duì)人生大難，滔滔不絕地安慰并非上乘之策，而明知不問(wèn)的克制，才是最為珍貴的陪伴。

一個(gè)有修養(yǎng)的人，是什么都不說(shuō)，卻把一切都做得體面且深入人心。

作家賈平凹說(shuō)過(guò)一個(gè)故事，有個(gè)人是口吃，一天與友人同行時(shí)遇見(jiàn)了另一位口吃問(wèn)路。

那位有口吃的朋友全程一直不開口說(shuō)話，事后好友問(wèn)起才說(shuō)：“人家也是口吃，我要是回答了，他會(huì)以為我是在模仿戲弄他�！�

故事雖短，卻意義深刻。

有時(shí)候，千言萬(wàn)語(yǔ)，不如不問(wèn)。

不問(wèn)不是不關(guān)心，反而是體察到了對(duì)方的情緒，不忍再問(wèn)，生怕說(shuō)錯(cuò)了哪個(gè)字，再次傷到對(duì)方。

有修養(yǎng)的人，在別人深陷困境時(shí)，會(huì)有共情力，懂得沉默比安慰更有力量。

人生總有難處，能做到明知不問(wèn)，方為智者。

看穿不言，是一種分寸

微博上曾有個(gè)話題：“生活中哪種人最討厭？”

有個(gè)高贊回答是：“掃興的人�！�

所謂掃興的人，有時(shí)候是人家說(shuō)什么，他否定什么；

有時(shí)候是大家心照不宣時(shí)，他卻看破說(shuō)破。

網(wǎng)上曾流傳這樣的一個(gè)故事：

有幾個(gè)陌生人，在同一張桌子吃飯，因?yàn)榛ゲ幌嘧R(shí)，大家都挺尷尬。

此時(shí)有人為了活躍氣氛，自告奮勇講了幾個(gè)段子。

大家都配合著笑開了，但有個(gè)人忽然十分掃興地說(shuō)：“都幾百年前的笑話了，有這么好笑嗎？”

此話一出，剛剛才熱起來(lái)的場(chǎng)子，一下子就冷下來(lái)了。

生活中，這樣的人確實(shí)不少，總是不合時(shí)宜地點(diǎn)破他人的話語(yǔ)，看似聰明不已，實(shí)則挺討人厭。

很多時(shí)候，我們看穿一件事情不難，難的是遏制住自己內(nèi)心想要炫耀看穿別人的念頭。

說(shuō)話做事留有余地，看穿不言，是我們與人相處時(shí)必須要掌握的分寸。

在孟非還沒(méi)出名之前，曾經(jīng)被邀請(qǐng)去一檔節(jié)目擔(dān)任現(xiàn)場(chǎng)司儀。

那時(shí)孟非剛剛從新聞業(yè)轉(zhuǎn)行到娛樂(lè)圈，主持娛樂(lè)節(jié)目手法生澀，經(jīng)常接不上話。

現(xiàn)場(chǎng)也有很多人覺(jué)得他反應(yīng)太慢，跟不上節(jié)奏，一度議論紛紛。

評(píng)委席上的高凌風(fēng)看穿了他的窘迫，但沒(méi)有直言，而是打趣說(shuō)：

“以后我說(shuō)完后，都麻煩孟非補(bǔ)充一下，可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用�！�

這句話，緩和了當(dāng)時(shí)有些尷尬的場(chǎng)面，也解救了有些不知所措的孟非。

作為前輩，高凌風(fēng)沒(méi)有仗著自己的資歷對(duì)他極力苛責(zé)，而是極其有分寸地給了孟非臺(tái)階下，以至于到今天，孟非都還十分感激他當(dāng)時(shí)的不言破。

有時(shí)候，人的表達(dá)欲難以控制，而那些懂得克制，看破不說(shuō)破的人，是掌握了說(shuō)話之道，也是對(duì)人有悲憫之心。

看穿不言，懂得適時(shí)保持沉默，是說(shuō)話做事的分寸。

知理不爭(zhēng)，是一種智慧

《道德經(jīng)》有言：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”

通俗來(lái)說(shuō)，就是你不和別人爭(zhēng)，別人也沒(méi)法和你爭(zhēng)，自然就沒(méi)人能爭(zhēng)得過(guò)你了。

能言善辯，固然受人歡迎，而知理不爭(zhēng)，才是大智慧。

在漢武帝時(shí)期，有一位丞相，叫公孫弘。

他一直備受漢武帝重用，甚至在沒(méi)有任何重大軍功時(shí)就被封侯，人生過(guò)得頗為圓滿。

而他如此順風(fēng)順?biāo)�的原因，就在于不�?zhēng)的智慧。

公孫弘出身貧寒，一直都非常節(jié)儉，甚至做了丞相后也是粗米布衣。

當(dāng)時(shí)有個(gè)都尉很不理解，覺(jué)得他非常做作，就跟漢武帝告狀：

“公孫弘已經(jīng)位列三公了，拿著那么高的俸祿，還蓋一床破布被子，不是明擺著騙人嗎？”

漢武帝就問(wèn)公孫弘是否如都尉說(shuō)的那樣，公孫弘直說(shuō)了一句：

“是真的，我身為丞相，卻蓋著布被子，實(shí)在有損我朝官威，多虧了汲黯的忠告，才能讓陛下聽(tīng)到這些真話�！�

每次議事時(shí)意見(jiàn)被同僚們反駁，公孫弘也從來(lái)不會(huì)爭(zhēng)辯。

漢武帝問(wèn)他為何不爭(zhēng)辯時(shí)，他回答說(shuō)：“了解我的人自然會(huì)知道我的忠心，不了解的才會(huì)覺(jué)得我不忠心�！�

在同僚們多次詰難中，公孫弘以退為進(jìn)，以不爭(zhēng)獲取了漢武帝心中謙和寬厚的美名，故而官運(yùn)亨通，一路順暢。

有時(shí)候，不爭(zhēng)不是糊涂，反而是難得的通透和明智。

君子和而不同，觀念不通不必強(qiáng)融。真正聰明的人，從來(lái)不會(huì)花時(shí)間在爭(zhēng)辯上。

不是所有的魚，都生活在同一片海洋，正如不是所有的人都活在同一個(gè)層次。

紅塵多困擾，不與不同高度的人過(guò)多消耗爭(zhēng)論，才能暗香盈袖，自在人間。

人生在世，知理不爭(zhēng)，是一種百利無(wú)一害的智慧，更是我們一生的修行。

梁元帝曾經(jīng)說(shuō)：“言行在于美，不在于多�！�

這個(gè)“美”，就在于說(shuō)話的分寸感。

說(shuō)與不說(shuō)，包含著溝通技巧，更彰顯著人情練達(dá)的智慧。

為人處世的最高境界，不是學(xué)識(shí)淵博，也不是富甲一方，而是懂得適可而止。

不戳人短，不揭人私，不辯人異，方能于世事間通透澄明。

余生，愿我們都能認(rèn)真修煉自己，擁有明知不問(wèn)的修養(yǎng)，掌握看穿不言的分寸，飽含知理不爭(zhēng)的智慧！