秋夜雷雨寄懷

春筍

  秋夜的雷雨還真不簡單。這雨聲雷聲，聲聲入耳，卻無法入眠，只好聽起雨來，做一回蔣捷，低吟他的《虞美人·聽雨》：“少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊云低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前，點滴到天明�！�

突然發(fā)現(xiàn)：盡管對人生看似大徹大悟、超然出世，事實上依然解脫不了，藕斷絲還連，孔雀東南飛，五里一徘徊，世事難忘——天下事難忘，國事難忘，家事難忘。

人始終是感情動物。就是主張出世的老子，還給我們留下《道德經(jīng)》，留下了“辯證法之祖”的美名；即使連妻子去世的時候，坐在地上，用木棍敲著瓦盆，唱著歌的莊子，更給我們留下汪洋恣肆的《莊子》。而聽到雨聲的鄭板橋，寫下：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”的心聲。

到了五點，雷聲隱沒了，雨點小了。突然想起老子一句話：“故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？”老子的意思是，來勢兇猛的東西大多不能長久，在修道上過于勇猛精進，也不可能長久。“孰為此者？”是誰讓暴風驟雨不能長久？天地也。老子接著說，“天地尚不能久，而況于人乎？”連天地都不能讓暴風驟雨持續(xù)一整天，何況我們人��？

這個道理太重要了，它提醒我們，凡事要有一個“度”，適可而止：不要過于吃力地做事，也不要過于吃力、過于勇猛精進地修行，不要不顧自己的健康、過于勉強地做自己做不了的事情。要和風細雨，因為細水才能長流。很多東西其實是一種生活方式。

慢慢來，一切都來得及。無論是做人、修道，還是做其他事情，特別是在培養(yǎng)人才上，都是這樣。能把它變成一種生活方式，坐立臥走，清醒夢里，都在輕松運行，你就能成功。如果做不到這一點，你就成功不了。