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2021-2-26 11:17 上傳
每年正月十五日的傳統(tǒng)元宵節(jié),海豐各地都有舉行各式各樣的慶祝活動(dòng),作為海豐望族的蘭巷吳氏,更具有自己的節(jié)日氣氛。
海豐縣城南門湖東畔,高田社媽祖廟邊,有一歷史悠久的吳氏族人群居里巷——蘭巷。明代初期,原居住坊廓都塔兜村(今陸豐市)的吳氏第四代吳東郊攜家?guī)Ь爝w徙至此,當(dāng)時(shí)向黃姓購(gòu)買10多畝房屋和土地,因巷道中種植有蘭花樹,故稱 為“蘭巷”,先祖?zhèn)儕^志創(chuàng)業(yè),訓(xùn)育子孫,其后人播遷遍于省內(nèi)外各地,現(xiàn)蘭巷吳氏各支派人口數(shù)萬。
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相傳,明代嘉靖年間,先祖為了提高文化內(nèi)涵,弘揚(yáng)民俗優(yōu)良傳統(tǒng),鼓勵(lì)族人團(tuán)結(jié),于每年元宵節(jié)期間在祖祠中廳懸掛彩燈一座,各房各支人家遇有添男丁或新婚者,應(yīng)在祖祠掛上小彩燈。
建國(guó)之前,蘭巷吳的彩燈由縣城藝人“燈公仔韜”制作,蘭巷吳氏的彩燈是扁身的,是海豐縣內(nèi)獨(dú)一無二的八角底座扁身彩燈。正月十五高田媽祖燈,軟身王爺公燈,蘭巷吳氏的“三燈拱照”。唯獨(dú)蘭巷吳氏彩燈欣賞之人贊言不斷,“不看蘭巷吳燈,枉來高田社一次”。當(dāng)時(shí)的高田社作為舊虛和文化中心,人口繁榮昌盛,老魚街,魚街……都聚集在高田社,做生意來往繁茂,正月十五元宵節(jié)高田唱千秋歌,高田媽祖做大戲,高田社三燈拱照……傳統(tǒng)節(jié)日給當(dāng)時(shí)人們?cè)鎏砹斯?jié)日風(fēng)采,新中國(guó)成立后,蘭巷吳氏停辦了這一文娛樂活動(dòng)。
2002年春,蘭巷吳氏理事會(huì)為恢復(fù)當(dāng)年正月十五元宵節(jié)開燈的活動(dòng),其彩燈規(guī)格按歷史原貌由金帶街林姓藝人制作。
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正月十三日上午,蘭巷吳祖祠前,鑼鼓聲,鞭炮聲,吹呼聲,彩旗飄揚(yáng),麒麟起舞,整齊的迎燈隊(duì)伍,八大男子手握用紅布蓋好的箶籲(燈放在其上面),迎燈之人不論老幼,但必須是男子而且是吳姓子孫(女子和外姓的人不能參與)。該彩燈高約2米,底座為八角,分為5層高,108個(gè)扁身燈公仔分布于5層內(nèi),扁身燈公仔用布制作,全身是扁的,身上的衣服顏色是用彩色上筆,扁身燈公仔取源于三國(guó)演義,八仙過海,薛仁貴征東等故事情節(jié)的人物,108個(gè)燈公仔栩栩如生,手持刀劍戟等各種武器,戰(zhàn)場(chǎng)廝殺,八仙過海打斗場(chǎng)面在燈上表現(xiàn)出來,觀賞者覺得身入其境。迎接彩燈在海城內(nèi)游行,以示蘭巷吳開燈,游行歸后把彩燈高掛于祖祠中廳。
正月十三至十六日共四天,蘭巷吳氏彩燈高掛祖祠中廳,后廳也掛滿了各地裔孫喜添男孫燈和新婚燈。據(jù)說1934年,蘭巷吳氏家族添了9個(gè)男丁,祖祠內(nèi)高掛9支男孫燈。正月十五晚祖祠大門有人把守,男子不能入廳內(nèi)賞燈,因?yàn)槭逋硎怯膳訁⒂^的,如果要生育的女子向扁身燈祈求燈裙和燈籠,紅燈裙和紅燈籠代表來年生女子,白燈裙和白燈籠代表來年生男子,求燈籠和燈裙者在吳氏祖先許愿,有求必應(yīng),很靈驗(yàn)。
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正月十六晚,吳氏祖祠大門緊閉,吳姓子孫入內(nèi)等待,外姓人員(除蘭巷李和蘭巷郭的人外,因?yàn)檫@兩姓的祖先媽是吳姓的姑婆)和女子都不能入內(nèi)搶燈。我們蘭巷吳的燈飾是搶的,神明的燈飾是用圣杯求的。十一點(diǎn)左右,理事會(huì)人員把彩燈用繩子和滑輪扎好,燈像釣魚桿上的餌物,唇唇可觸,燈在滑輪的拉動(dòng)下一上一下滑動(dòng),欲上欲下。搶燈者眼觀其燈,不時(shí)用雙腳跳起,用手企圖搶燈公仔,操作滑動(dòng)的人員知其心事,反復(fù)上下滑動(dòng),動(dòng)作數(shù)十次,搞得搶燈者身疲力盡,望而嘆之,趁其不意,操作人員松手放繩,燈順繩而下,搶燈者一擁而上,人疊人,動(dòng)腳動(dòng)手,一座2米高的燈頓時(shí)五馬分體,撕得破碎,有人搶到了呂布頭,有人搶到了呂布腳,有人搶到了皇帝頭……總之,喧嘩的聲音充滿了整個(gè)祖祠,參加搶燈者必須搶到燈上的東西,哪怕是一片紙也好,就意味著來年平安,做什么都順利和平安。
元宵節(jié)的開燈是蘭巷吳氏尋常歲月中的一抹最亮的光芒,是子子孫孫濃墨重彩接力傳承的一筆,濃濃地烙在人們心中,生生不息。
吳文鋒撰稿
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