“詠梅頌先烈、精神永傳承”活動(dòng)的主題演講

戴鏡兵

“詠梅頌先烈、精神永傳承”活動(dòng)的主題演講

作者：陳龍

尊敬的父老鄉(xiāng)親們！親愛(ài)的汕尾市演講與囗才學(xué)會(huì)的會(huì)員以及家人們！新聞媒體和汕尾寶能汽車直銷店的朋友們，大家永遠(yuǎn)好！

今天，是“汕尾市演講與口才學(xué)會(huì)”成立以來(lái)，第一次舉行“詠梅頌先烈、精神永傳承”的活動(dòng)！我想學(xué)會(huì)也會(huì)以請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去等多種形式組織大家參加類似的活動(dòng)，因?yàn)椤吧俏彩醒葜v與口才學(xué)會(huì)”的每一位會(huì)員，都擔(dān)負(fù)著“為時(shí)代吶與喊；為正義鼓與呼，為英雄傳與播；為青春詩(shī)與歌”的責(zé)任與使命。

今天，我們來(lái)到美麗的黃羌，踏著百年前革命前輩戰(zhàn)斗過(guò)的足跡，耹聽(tīng)著戴鏡兵校長(zhǎng)一個(gè)又一個(gè)的紅色故事�，F(xiàn)在我們又在朝面山上，紅軍四十九團(tuán)團(tuán)部舊址前，一邊賞梅一邊詠梅。紅軍49團(tuán)雖是彭湃犧牲后組建的，但其中的骨干都是和彭湃一起戰(zhàn)斗過(guò)的戰(zhàn)友，是彭湃軍事思想的繼承與發(fā)展，同時(shí)，紅軍49團(tuán)是海陸豐及附近兄弟縣的子弟兵。

我們都知道，百年前，海陸豐出了一個(gè)彭湃，彭湃是個(gè)什么樣的人呢？中國(guó)著名的民俗學(xué)家鐘敬文稱他為是個(gè)“生于理想，而死于理想”的人。彭湃的理想究竟是什么呢？他在日本求學(xué)時(shí)接觸到馬列主義，他發(fā)現(xiàn)在這個(gè)世上，所有的主義都是為少數(shù)人服務(wù)的，唯有共產(chǎn)主義才是為天下百姓謀幸福。我是一個(gè)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者與傳播者，深知曾子那句“物有本末，事有終始，知其先后，則近道矣！”的真正含義。那一刻，我相信彭湃思想中肯定和中國(guó)傳統(tǒng)文化的一首詩(shī)重疊在一起，這首詩(shī)是二千多年前孔子對(duì)美好社會(huì)的憧憬，也是他對(duì)美好生活的向往。這首詩(shī)叫《禮記、大同篇》，“大道之行，天下為公，選賢居能，講信修睦 故人不獨(dú)親其親 不獨(dú)子其子 讓老有所終 ，壯有所用 幼有所長(zhǎng) 。鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng) 男有分，女友歸。 貨惡而棄于地也， 不必藏于身 ，力惡而不出于身也 ，不必為己 。是故謀閉而不興 盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉 是謂大同。”

在這首詩(shī)中，孫中山提出了“天下為公！”的口號(hào)，在這首詩(shī)中，毛澤東主席提出了共產(chǎn)黨人必須“全心全意為人民服務(wù)”的治國(guó)宗旨。而今天，習(xí)近平總書(shū)記提出的“脫貧攻堅(jiān)”，“振興鄉(xiāng)村”等工作任務(wù)，仍可作為一個(gè)檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。

而彭湃為了這一理想，拋棄了萬(wàn)貫家財(cái)，和他的戰(zhàn)友們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義的早日到來(lái)，敢于向黑惡勢(shì)力作堅(jiān)決斗爭(zhēng)；為了這一理想，他被敵人逮捕以后，舍身取義，寧愿犧牲生命，留下丹心照汗青。今天他們靈魂永存，精神永在！

彭湃和千萬(wàn)革命先烈的精神，就是今天我們傳承紅色基因，傳播紅色文化的動(dòng)力源泉！

謝謝大家！