南宋越瓷“甲申殿”官款青釉楞棱洗賞析

蔡樂（樂藝照相

南宋越瓷“甲申殿”官款青釉楞棱洗賞析
該器高7厘米，口徑13.5厘米，足徑11厘米。通體施青綠釉，積釉處釉厚如翠，口沿鑲金，中間貼塑回頭獅子，圈足底內(nèi)有三個支釘痕，篆書刻款“甲申殿”。

燒制依據(jù)：1998年考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)寺龍口越窯址在南宋初期為宮廷燒造用瓷，從古臨安城（杭州市）收集到的越窯殘片中鑒別出南宋時期的越窯瓷片，還發(fā)現(xiàn)刻有“御廚”、“甲申殿”等字款越窯折腹盤殘片，這些瓷片都是淺灰色胎，胎質(zhì)較細(xì)膩，青綠色釉，證實寺龍口越窯為南宋宮廷燒造用瓷。寺龍口越窯自南宋紹興元年（公元1121年）開始，至紹興年間的中后期，扮演了為南宋皇家燒造用瓷的主要角色之一，成為歷史軌跡，對研究南宋早期宮廷用瓷具有重要意義。

靖康之恥，宋室南遷，原先的宮廷禮器大都散失。建炎二年（公元1128年）宋高宗在揚(yáng)州筑壇郊祀，只好召東京所屬官吏奉祭器等赴行在所，這些祭器都是徽宗朝的“新成禮器”。之后由于形勢進(jìn)一步惡化，連這些祭器也散失殆盡。紹興元年，朝廷視當(dāng)時的實際處境，采納禮部的上奏，決定以明堂的形式來祭天地及祖宗。明堂大禮作為國家重要的宗教活動儀式，需要祭祀用器，南宋當(dāng)局曾采取了一些措施，如祭祀省繁就簡“祭器應(yīng)用銅玉者，權(quán)以陶木代之”。即用瓷，木制造祭器，以代替銅玉。當(dāng)時唯有就地取材，就地?zé)�造，才是解決宮廷用瓷緊缺的根本辦法。這時趙構(gòu)較長時間駐蹕越州（紹興），臨安（杭州）二地，越窯窯區(qū)主要分布在余姚縣境內(nèi)。這時的越窯，從總體上看已經(jīng)衰落，許多窯場已停燒。但仍有部分還在燒造民用產(chǎn)品，這些窯場在朝廷的監(jiān)督之下，受朝廷之命，在紋飾和某些器型上加以改進(jìn)、加工工藝上重新采用了以往越窯鼎盛時期胎土陶煉極精、修坯仔細(xì)和匣缽裝燒方法，承擔(dān)起供奉宮廷祭器和生活用瓷的使命，所生產(chǎn)的貢瓷質(zhì)量進(jìn)一步提高，釉色由艾青變?yōu)榍嗑G，胎質(zhì)更細(xì)膩�？谘罔偨鸶�體現(xiàn)皇家特征。

   款識探源：“甲申殿”字款的“甲申”是日子，據(jù)李心傳《建炎以來年要錄》卷一五九載：“紹興十有九年（公元1149年）春正月甲申 ，上以皇太后（韋氏）年登七十即宮中行慶壽之禮�！边@里的“甲申”是指紹興十九 年正月初一日（公元1149年2月10日）這一天是中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié) ，趙構(gòu)在這個重大節(jié)日為生母韋太后在宮中舉行慶壽典禮，按照南宋早期宮中一殿多名、多用、隨事易名的特點，把韋太后的“慈寧宮”隨事易名為“甲申殿”符合當(dāng)時宮殿命名的特點規(guī)律。紹興十九年正月初一的用瓷不會在當(dāng)年燒造，當(dāng)是紹興十八年（公元1148年）所燒制，另據(jù)《序資治通鑒》宋記一二八載：“紹興十九年五月，甲申，創(chuàng)太廟齋殿”，按照南宋宮廷的習(xí)慣，稱之為‘甲申殿’似乎更合適 。太廟中的齋殿以“甲申殿”命名，十九年五月創(chuàng)“甲申殿” ，供其殿使用的“甲申殿” 瓷器的燒造時間在紹興十九年上半年是完全來得及的�！凹咨甑睢弊挚钍窃跓�造前刻款的。這些情況反映出紹興十八（或紹興十九上半）年寺龍口越窯還在為南宋宮廷燒造用瓷，最遲到紹興二十九年，南宋官窯創(chuàng)燒后越窯才停止燒造南宋宮廷用瓷。

  

眼觀和量子測定：北京的一位收藏家收藏了一件“甲申殿”款的紅釉青蛙花口洗，經(jīng)過“量子文物檢測鑒定儀”的檢測，給出的結(jié)論是“1149年”（南宋高宗紹興十九年）的產(chǎn)品。
   綜觀歷史，又以實物為證，這件南宋越窯"甲申殿"青釉楞棱洗，是較為稀罕之物，彌足珍貴！

（作者為中國收藏家協(xié)會理事、中國藝術(shù)品鑒定師、汕尾市收藏家協(xié)會會長 黃水河）