閑話“不孝有三，無(wú)后為大”

碩炫

                        閑話“不孝有三，無(wú)后為大”

  在日常生活中，大家經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這么一句話：“不孝有三，無(wú)后為大”，許多人以為這句話是說(shuō)一個(gè)人最大的不孝順就是不能為家族續(xù)上香火，傳宗接代。事實(shí)是這樣嗎？

  一、閑話語(yǔ)句的出處及意思   

  “不孝有三，無(wú)后為大”，這句話出自《孟子》�！睹献印るx婁上》有語(yǔ)曰：“不孝有三，無(wú)后為大，舜不告而娶為無(wú)后也。君子以為猶告也�！边@句話的意思是：不孝的表現(xiàn)有很多的，以不盡后輩的本分為最，舜娶妻子的時(shí)候沒(méi)有告訴父母，這是沒(méi)有盡到后輩的責(zé)任。但君子認(rèn)為，舜雖然沒(méi)有稟告，但與稟告了是沒(méi)有什么區(qū)別的（因?yàn)樗慈⑵奘窃趫蚩疾炝怂吹牡滦泻鬀Q定把女兒嫁給他的，而此時(shí)，舜的父母對(duì)舜還有偏見(jiàn)，稟告他們并沒(méi)有什么好處）�！�

  古代時(shí)的婚姻有“父母之命媒妁之言”的規(guī)制，兒女的婚姻大事要一切聽(tīng)從父母的安排。舜當(dāng)年結(jié)婚沒(méi)有稟告父母就是沒(méi)有盡到自己的本分，也被人們認(rèn)為是一種“不孝”。

  二、閑話語(yǔ)句中關(guān)鍵詞的意思

“不孝有三，無(wú)后為大”，這句話中，“三”并不是指有三件事，而是表示一個(gè)虛數(shù)，形容很多，有多種多樣的表現(xiàn)，用以加深程度�！叭�”是虛指，而不是實(shí)指。“無(wú)”的意思是：“沒(méi)有盡到……的責(zé)任”�！盀椤笔堑囊馑�，句中沒(méi)有盡到作為后代的責(zé)任，這叫“無(wú)后”，其實(shí)并不是指“沒(méi)有后代”的意思。

  三、閑話古今對(duì)此語(yǔ)句的曲解

  為什么現(xiàn)代人把“無(wú)后為大”理解為沒(méi)有后代就是最大的不孝呢？這個(gè)要從東漢末年趙岐所著的《十三經(jīng)注疏》中的這么一段話說(shuō)起。趙岐說(shuō)：“于禮有不孝者三，阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無(wú)后為大�！� 趙岐在這里列出了古代三種不孝的表現(xiàn)：1、阿意曲從，陷親不義。一味順從，見(jiàn)父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō)，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；2、家貧親老，不為祿仕。家境貧窮，父母年老，自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母，這是第二種不孝；3、不娶無(wú)子，絕先祖祀。不娶妻生子，斷絕后代，這是第三種不孝。在趙岐看來(lái)沒(méi)有后代則是對(duì)長(zhǎng)輩不尊重、不孝順的一種表現(xiàn)。他把“無(wú)后”排在前兩種不孝的后面，其實(shí)并不是什么真正的“為大”了。

  當(dāng)然，趙岐與孟子的話有分歧，但是在弘揚(yáng)孝道精神方面，在現(xiàn)代社會(huì)也不會(huì)過(guò)時(shí)。對(duì)長(zhǎng)輩、父輩要孝敬，對(duì)晚輩要愛(ài)護(hù)，要敬畏生命、延續(xù)生命、發(fā)展生命，要樹(shù)立正確的生命觀、價(jià)值觀，自覺(jué)弘揚(yáng)中華民族“尊老愛(ài)幼”的美德。在現(xiàn)實(shí)生活踐行孝道的過(guò)程中，不必糾結(jié)于“大”“小”和先后的問(wèn)題，只要心安理得就可以了。　

                    寫(xiě)于12月22日