【品清湖第三期】廣東省社科專家話城市文化名片活動在汕尾舉行（特約）

城區(qū)文聯(lián)

廣東省社科專家話城市文化名片活動在汕尾舉行

汕尾亮出12張文化名片

活動背景

　　汕尾，歷史悠久，文化厚重，有“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號。然而，在汕尾眾多的文化品牌中，哪些才是最具特質(zhì)、最有代表性的汕尾文化名片呢？從2017年6月起，中共汕尾市委宣傳部、汕尾社科聯(lián)便開始面向社會廣泛征集汕尾文化名片，并于當月收到各地的文化名片40張，并由公眾投票選出16張候選名片。2017年8月“廣東省社科專家話城市文化名片”活動在汕尾市友誼賓館三樓會議廳舉行，經(jīng)過專家們的盤點和研討后，從16張候選文化名片中評選出12張汕尾文化名片：紅宮紅場、中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)（含甲子英歌舞、河田高景、滾地金龍、麒麟舞等民間藝術(shù)）、四大稀有劇種(正字戲、西秦戲、白字戲、皮影戲）、彭湃、馬思聰、鐘敬文、碣石玄武山、品清湖·汕尾鳳山媽祖、紅海灣旅游區(qū)、汕尾漁歌、陸河萬畝梅園、大安石寨。12張汕尾城市文化名片脫穎而出，成為汕尾的“文化IP”。

  文化名片是各個城市在發(fā)展歷程中沉淀形成的具有特殊價值和廣泛影響力的文化現(xiàn)象，體現(xiàn)著城市文化的特色、風貌和品位，可以提升、鍛造出城市別具一格的文化品質(zhì)。汕尾是我省久負盛名的歷史文化名城。通過社科專家對汕尾文化的評點、推介、梳理、整合，選出富有汕尾特點、代表汕尾風格、提升汕尾知名度和美譽度的文化名片，進一步弘揚汕尾的人文精神、提升汕尾的文化品位和城市形象。本次活動由廣東省社科聯(lián)、廣州日報報業(yè)集團、中共汕尾市委宣傳部、汕尾市社科聯(lián)聯(lián)合主辦，廣東省文化學會承辦。

  通過此次“廣東省社科專家話城市文化名片”活動，專家們幫助汕尾進一步厘清文化脈絡(luò)，概括提煉出屬于汕尾特色的文化名片。此次活動必將對汕尾推進省級文明城市創(chuàng)建，對深入挖掘、豐富、提升和宣傳地方特色文化，對濃縮汕尾文化的精華、提升汕尾的城市美譽度起到積極作用，讓大家更加深入了解汕尾、走進汕尾、愛上汕尾。

紅宮紅場

紅宮紅場位于廣東省汕尾市海豐縣人民南路中段。是中國大革命時期，以彭湃同志為首的共產(chǎn)黨人領(lǐng)導海陸豐（今汕尾市）人民建立的第一個蘇維埃政權(quán)的革命活動場所。海豐紅宮紅場舊址，原為建于明代的海豐學宮，1927年11月18日至21日在這里召開縣工農(nóng)兵蘇維埃代表大會，成立海豐蘇維埃政府。12月1日在這里召開5萬多人參加的大會，慶祝海豐蘇維埃政府成立。1928年1月2日，董朗、顏昌熙等率領(lǐng)的南昌起義部隊與葉鏞、袁裕、徐向前等率領(lǐng)的廣州起義部隊在此勝利會師。大門上“紅場”二字是彭湃手書。1986年，在紅場中心安放彭湃烈士銅像�，F(xiàn)如今的紅宮紅場作為全國重點文物保護單位和廣東省愛國主義教育基地，每年吸引了成千上萬人到這里參觀，憑吊以及舉行各種教育活動。

中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

（含甲子英歌舞、河田高景、滾地金龍、麒麟舞等民間藝術(shù)）

汕尾市位于廣東省東南部，東連揭陽，西接惠州，北靠河源和梅州，南瀕南海，地理位置處在珠三角地區(qū)、潮汕地區(qū)和梅州地區(qū)三大板塊交匯處。汕尾市歷史悠久、人文薈萃，通過歷史長期的磨合，這里形成了既有中原、越甌和閩南文化，又有海洋文化的多元文化特征。同時汕尾這塊神奇的土地上孕育了我國著名的音樂大師馬思聰、中國民俗學之父鐘敬文、著名版畫家何白濤等一代藝術(shù)英才。

汕尾人民長期以來，在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時，努力繼承、發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和群眾喜聞樂見、耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)民間藝術(shù)，積淀了深厚的文化底蘊。聰明智慧的汕尾人民在生活和勞動中創(chuàng)造了種類繁多、豐富多彩、極具地方特色的民間藝術(shù)。久演不衰的“正字戲”、“白字戲”、“西秦戲”、“皮影戲”四個古老稀有劇種被譽為活化石，還有宋代流入，全國絕無僅有的陸豐大安“滾地金龍”；元末明初形成的“汕尾漁歌”；明萬歷年間形成的“錢鼓舞”；有距今700余年的“南萬象歌”以及古老的“英歌舞”、“龍舞”、“麒麟舞”和“百獸舞”等等。

目前，列入汕尾市級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄有民間工藝、音樂、舞蹈、戲曲、消費習俗、歲時節(jié)令、民間信仰等幾大類共58項，其中28個項目入選省級非遺代表名錄，9個項目入選國家級非遺代表名錄。2005年9月,汕尾市成功舉辦了有廣西、海南、云南、貴州、四川、湖南、江西、福建、廣東和香港、澳門九省二區(qū)參加的“首屆泛珠三角（廣東汕尾）民間藝術(shù)節(jié)”。2008年1月，中國民間文藝家協(xié)會命名汕尾市為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

四大稀有劇種

(正字戲、西秦戲、白字戲、皮影戲）

  汕尾市所轄的城區(qū)、海豐、陸豐民間藝術(shù)品種異常豐富，這里遺存有被國務(wù)院列入首批國家級非遺代表性項目名錄的正字戲、西秦戲、白字戲和皮影戲這四個全國稀有劇種。

正字戲又稱正音戲，也有南下大戲之稱，以中州音韻官話（正音）唱念，系南戲遺響，距今已有800多年歷史，歷來被中外戲劇界專家、學者譽稱為中國戲劇活化石。正字戲的聲腔與伴樂豐富多彩，有正音曲（雜以弋陽、余姚、海鹽、青陽、四平的一種腔調(diào)）、昆腔、雜調(diào)，是一個多聲腔古老珍稀劇種。

西秦戲又稱亂彈戲，中國傳統(tǒng)戲曲劇種之一。明代由西北地區(qū)的秦腔流入汕尾市，與地方民間藝術(shù)結(jié)合，至清初形成廣東汕尾市地方戲，西部地區(qū)傳過來的秦腔戲種，故簡稱“西秦戲”。用海豐官話演唱，屬板式變化體聲腔系統(tǒng)，約有200多年歷史，音樂唱腔有正線、西皮、二黃、小調(diào)數(shù)種，藝術(shù)風格同秦腔、徽劇相近。

白字戲又叫“海陸豐白字”，用海豐方言演唱，音樂以聯(lián)曲體為主。其歷史悠久，可追溯到元末明初，甚至更早。它從閩南流入粵東，與當?shù)胤窖�、民間藝術(shù)結(jié)合，音樂唱腔基本為曲牌聯(lián)綴體，輔以民歌小調(diào)。因唱曲多用“啊咿噯”襯詞拉腔，故俗又叫“啊咿噯”。后來吸納竹馬、錢鼓、漁歌音樂等漢族民間藝術(shù)，形成了具有濃厚地方特色的戲種。

皮影戲與閩南、潮州和臺灣地區(qū)的影戲是同源的，是“潮州影戲”的遺存，相傳南宋末年從閩南傳入，是南路的一支。它是地方民間工藝美術(shù)與戲曲巧妙結(jié)合而成，集繪畫、雕刻、音樂、舞臺技藝于一身的獨特藝術(shù)劇種，是多元化藝術(shù)潮流中的一朵奇葩，被公認為世界文化的活化石。

彭 湃

彭湃，中國無產(chǎn)階級革命家，廣東省汕尾市海豐縣海城鎮(zhèn)人士。1921年加入中國社會主義青年團，1924年初由團轉(zhuǎn)入中國共產(chǎn)黨。1927年10月，在廣東海陸豐（今汕尾市）地區(qū)領(lǐng)導武裝起義后，建立了中國第一個蘇維埃政權(quán)——海陸豐蘇維埃政府。1929年8月30日，在上海龍華英勇就義，時年僅33歲。

彭湃的《海豐農(nóng)民運動》，對當時正在蓬勃開展的全國農(nóng)民運動有著重要的指導作用，對幫助解決人民日常生活中的困難，反封建惡習起到了很重要的作用，為后來大規(guī)模的農(nóng)民運動播下了革命的種子，提供了寶貴的經(jīng)驗。他領(lǐng)導建立的海陸豐蘇維埃政府，為海陸豐革命根據(jù)地的建立起到了重要作用，為中國革命的勝利建立了不可磨滅的功勛，為以后紅色政權(quán)的建設(shè)在理論和實踐上積累了經(jīng)驗，開辟了中國革命以農(nóng)村為基地走向勝利的道路。他發(fā)表的《沒收土地案》是新民主主義的土地革命運動起點，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導土地革命運動積累了經(jīng)驗，也為全國的農(nóng)民運動開展土地革命提供了借鑒。

馬思聰

馬思聰，1912年5月7日出生在海豐縣城幼石街。1923年留學法國，畢業(yè)于南錫音樂學院，后入巴黎音樂學院學作曲。1929年回上海等地舉辦音樂會，被譽為“音樂神童”。1932年學成歸國后，創(chuàng)辦中國第一所現(xiàn)代私立音樂學院廣州音樂院，擔任院長。抗戰(zhàn)期間積極投身于群眾性的抗日運動，創(chuàng)作了大量歌頌祖國、向往光明的作品，其中《思鄉(xiāng)曲》成為傳世經(jīng)典曲目，對宣傳抗日起到了積極的作用。建國后積極投身新中國音樂事業(yè)，他是中國第一代小提琴音樂作曲家與演奏家，在中國近現(xiàn)代音樂史上占有重要地位。1945年抗戰(zhàn)勝利后，先后擔任臺灣交響樂團指揮、廣州藝術(shù)音樂系主任、上海中華音樂學校校長、香港中華音樂院院長等。1950年后任中央音樂學院首任院長，并兼任中國音樂家協(xié)會副主席，《音樂創(chuàng)作》主編等職。文化大革命期間被迫赴美定居，直至1985年才獲得平反。1987年5月20日于美國費城逝世。2007年12月14日，馬思聰異國辭世20年后骨灰歸葬中國廣州，同日《馬思聰全集》在廣州藝博院舉行首發(fā)式。

鐘敬文

鐘敬文，原名鐘譚宗，1903年3月20日出生于海豐縣公平墟魚街。鐘敬文先生是我國著名民間文藝學家、民俗學家、教育家、詩人、散文家，曾任中國民間文藝家協(xié)會主席、名譽主席、中國文聯(lián)榮譽委員、中國民俗學會理事長、名譽理事長、中華詩詞學會副會長、北京師范大學中文系主任等職。早年在海豐陸安師范讀書，開始接觸新文化。1934年留學日本，繼續(xù)民間文學研究。1936年夏畢業(yè)回國，先后在廣州、杭州、桂林、香港等地任教，抗日戰(zhàn)爭期間從事救亡工作。1950年后在北京師范大學中文系任教，致力于教育事業(yè)和民間文學、民俗學的教學研究工作，出版《鐘敬文文集》、《民間文藝學及其歷史》、《鐘敬文學術(shù)論著自選集》等著作，有“中國民俗學之父”的美譽。2002年1月10日，在北京逝世，享年100歲。

碣石玄武山

玄武山位于廣東省汕尾市陸豐碣石鎮(zhèn)北郊，依山瀕海，是著名的旅游名勝風景區(qū)。玄武山元山寺始建于南宋建炎元年（1127年），改建于明洪武27年（1157年），是全國重點文物保護單位、宗教開放場所。寺內(nèi)殿堂廡廊、僧舍廳室共99間，其雕屏彩棟等具有精美的高工藝觀賞效果，且藏有宋、明、清各代文物1000多件。玄武山福星塔玄山寺后山，三層可登。塔周有麒麟石，起龍巖。石上有明、清名人題刻。玄武山以其悠久的歷史、珍貴的文物、豐厚的文化底蘊和神秘的宗教氣氛以及周邊的名勝風光，千百年靈聲遠播，享譽海內(nèi)外，慕名而來的國內(nèi)外信眾，每年達100多萬人次。

品清湖·鳳山媽祖

品清湖位于廣東省汕尾市中心城區(qū)，汕尾港東部。亞洲第二大的濱海瀉湖，中國第一大瀉湖。面積約22平方公里，因海灣封閉似湖，是一處有名的自然瀉湖，冰后期海水侵入汕尾和沙海花崗巖體之間的低凹處形成的溺谷灣，后因紅海灣沿岸大沙堤的發(fā)育和向東延伸，而被半封閉為“瀉湖”。品清湖水域面積約為23.16km2，岸線長39.62km，是目前中國大陸僅存的最大自然咸水瀉湖，湖面22平方公里，相當于4個杭州西湖。鼎蓋山、嶼仔島置身其中，西南面是構(gòu)成汕尾港屏障的著名“海上沙舌”和浩瀚的南海。品清湖自然條件得天獨厚，是天然的避風良港、是重要的漁業(yè)增養(yǎng)殖區(qū)和鹽業(yè)生產(chǎn)區(qū)、是汕尾港“生命湖”、有豐富的旅游資源，被譽為汕尾“母親湖”。

鳳山祖廟旅游區(qū)是粵東旅游黃金海岸的主要景點，國家AAAA級旅游景區(qū)。位于汕尾市區(qū)東南面品清湖畔，旅游區(qū)主要有鳳山祖廟、天后閣、鳳儀臺媽祖石像、海陸豐戲曲臉譜園、漁家風情館、媽祖文化廣場等景點。

鳳山祖廟始建于明末，由于福建漁民漂泊到鳳山一帶定居，同時帶來了他們心中的保護神——媽祖，并建立了媽祖廟，后經(jīng)多次重修、擴建，形成了今日之規(guī)�！，F(xiàn)為中華媽祖文化交流協(xié)會首屆常務(wù)理事單位，廣東最負盛名的媽祖文化傳播中心。每年前來媽祖廟朝拜的港澳臺同胞、海外僑胞達到8萬人次以上。鳳儀臺媽祖石像高達16.83米，由468塊來自媽祖家鄉(xiāng)福建莆田的優(yōu)質(zhì)花崗巖石雕刻而成，是中國目前最大型的媽祖藝術(shù)石雕像之一。

旅游區(qū)文化內(nèi)涵豐富，媽祖文化、漁家文化、海陸豐戲曲文化是鳳山祖廟最基本的文化載體，也是廣東省中華文化傳承基地。每年舉辦廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《鳳山媽祖廟會》的旅游活動，在春節(jié)正月初五舉辦汕尾地方特色的民俗祈福活動；正月十五舉辦民間鬧元宵、猜燈謎、標燈活動；農(nóng)歷三月廿三媽祖誕辰和媽祖文化節(jié)，舉行鳳山祖廟炮會、民間藝術(shù)文化巡游、海陸豐戲曲演出等地方特色文化展示活動。

紅海灣

汕尾紅海灣旅游區(qū)位于汕尾市東南方，國家AAAA級旅游景區(qū)。灣內(nèi)有多處潔白柔軟的沙灘，還有神秘島、龜齡島等數(shù)個秀麗的島嶼。距汕尾市約30公里的遮浪半島已建成紅海灣濱海旅游度假區(qū)，島上有海上運動俱樂部，是我國著名的帆船、帆板賽場，在2010年廣州亞運會時承辦了帆船、帆板比賽。

紅海灣旅游區(qū)中的遮浪南澳半島素稱“粵東麒麟角”，它瀕臨南海，巖礁多姿多彩，“山、海、沙、石”兼?zhèn)洌�“湖、島、灣、嶼”迥異，海水由于地形及海水流向的特殊性，半島東西兩邊的海面景象迥然不同。這里還是國家級天然浴場，它不僅吸引了無數(shù)的中外游客，而且還成為許多電視劇和電影外景拍攝的好地方，給人們留下了深刻的印象。

汕尾漁歌

汕尾漁歌是甌船漁民在日常生產(chǎn)生活中即興吟唱的民歌，分敘事歌、抒情歌等。汕尾甌船漁民是宋、元年間從北方南遷而來的漁民，集中分布在粵東汕尾市轄區(qū)內(nèi)。汕尾漁歌生態(tài)古老，旋律優(yōu)美，特色鮮明，富有海洋氣息。語言為閩南方言（福佬話），簡樸通俗、生動活潑、貼近生活。汕尾市沿海地區(qū)的漁民都會唱汕尾漁歌，其中城區(qū)新港街道會唱漁歌的漁民最多。

據(jù)文獻記載，汕尾漁歌從宋代就開始傳唱，元、明時期在沿海廣為流傳，清代漁歌傳唱達到鼎盛時期，從沿海傳唱到內(nèi)地。汕尾漁歌被音樂界稱為海洋音樂的“活化石”、“南海漁歌的代表”，具有寶貴的文化藝術(shù)價值。上世紀80年代，原生態(tài)《汕尾漁歌》被編入《中國民間歌曲集成》，1992年在《人民音樂》增刊出版；新編輯《南海漁唱——汕尾漁歌》被列入廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書。汕尾漁歌于2014年9月被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

陸河萬畝梅園

　　陸河東坑共光－水唇螺洞梅園景區(qū)分別位于廣東省汕尾市陸河縣東坑鎮(zhèn)共光村和水唇鎮(zhèn)螺洞村，兩村背山相連，共種植青梅達兩萬多畝，是粵東地區(qū)最大的連片梅園之一，享有“萬畝梅園”和“世外梅園”的美譽。每逢大寒前后，上萬畝梅花爭妍怒放，清香飄遠，各地游客紛至沓來，吸引著國內(nèi)外媒體記者爭先報道。梅園內(nèi)的古剎、山水、林石等自然景觀也獨有神奇，旅游資源豐富。2016年螺洞村先后被評為汕尾市十大休閑基地、廣東省鄉(xiāng)村旅游和休閑農(nóng)業(yè)示范點。

　　當前，共光梅園歷經(jīng)十余年的精心養(yǎng)護和努力打造，知名度、美譽度有了很大的提高，使共光梅園成為集“梅、紅、佛”為一體的休閑旅游勝地，為廣大群眾的冬季旅游提供了一個好去處。螺洞世外梅園借助水唇鎮(zhèn)初列為2016年省新型城鎮(zhèn)化“2511”美麗小鎮(zhèn)試點建設(shè)項目及創(chuàng)建“中國楹聯(lián)文化之鄉(xiāng)”的契機，通過修復濱水生態(tài)環(huán)境、完善旅游服務(wù)設(shè)施、建設(shè)楹聯(lián)文化長廊以及客家風情小鎮(zhèn)等措施，塑造獨具水唇魅力的“梅泉林歌”形象，成為廣東省偏遠貧窮地區(qū)美麗小鎮(zhèn)建設(shè)的典范。

大安石寨

  石寨又名石城，原是石、陳、謝三姓聚居之地，其開基之年代，據(jù)考約為唐武德年間（公元622年），明末黃氏族人入住，其后諸姓陸續(xù)遷出，只余黃氏一姓。石寨村現(xiàn)存寨城建于明末，是典型的粵東防御型圍寨。石寨村除了保存完整的傳統(tǒng)村落格局和眾多古民居，它的價值還突出體現(xiàn)在完善的防御系統(tǒng)和排水系統(tǒng)。它的防御系統(tǒng)包括寨墻、炮樓、跑馬道，寨墻上遍設(shè)垛口和炮眼。排水系統(tǒng)主要指石寨石板路下的排水溝，這些排水溝日常用以排水，在遇到外族入侵時也可作為臨時的藏兵的地點。石城傳統(tǒng)建筑特色：城門分設(shè)東西南北四門,南門藏在東門內(nèi)；三街六巷以蜘蛛石為制高點，呈蜘蛛網(wǎng)狀。石城周邊有極其傳統(tǒng)特色的自然景觀：金城環(huán)抱，玉帶護腰，四水歸湖，文房四寶，內(nèi)外八景。

2008年11月，大安石寨因其具有較高的歷史、文化、科學、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟價值，被廣東省文學藝術(shù)界聯(lián)合會、廣東省民間文藝家協(xié)會評定為首批“廣東省古村落”；2012年12月，被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財政部（建村〔2012〕189號）評定為第一批“中國傳統(tǒng)村落”；2013年5月，中國民間文藝家協(xié)會命名陸豐市大安鎮(zhèn)石寨村為“中國古村落（廣東傳統(tǒng)民居）”。2014年4月，被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部和國家文物局評為“中國歷史文化名村”。2015年8月，被國家旅游局評定為“中國鄉(xiāng)村旅游模范村”。

（圖文資料由省社科專家話汕尾文化名片活動組委會供稿）