【品清湖第三期】今 古 奇 觀 貫 古 今 ——文化之旅城區(qū)行東涌捷勝采風行記（散文）

城區(qū)文聯(lián)

今 古 奇 觀 貫 古 今

——文化之旅城區(qū)行東涌捷勝采風行記

王萬然

    “饒宗頤，饒宗頤！”車未停穩(wěn)，來自潮州的詩人就大叫起來。

    原來，他們認出東涌民俗文化館第二道大石門上的“德豐堂”三個大字是饒宗頤題的。今年九十八歲的饒宗頤是國學大師、西冷印社社長，韓山師院杰出校友。在異鄉(xiāng)能看到老鄉(xiāng)兼校友的字跡，怎不興奮！

    下車后只見民俗研究專家、該館負責人翁烈輝在等候。他向客人介紹說，饒宗頤題字落款一般用號——“選堂”，這次寫了本名。

民俗館位于汕尾市城區(qū)東涌鎮(zhèn)品清湖畔，距汕尾火車站幾分鐘車程，是汕尾市民間文化的品牌之一。旅港企業(yè)家黃瑤先生斥資5000多萬元建造，歷時五載。占地1.5萬平方米，總建筑面積1.3萬平方米，似宮、似殿又似閣，前有廣場，中有殿堂，后有花園，氣勢恢宏，構(gòu)思巧妙。是我省第一座建筑規(guī)模較大的民辦民俗文化館。主體建筑屬“三進五間開”格式。建筑風格南北兼具，凸顯人文情懷。二門外墻有石刻浮雕，內(nèi)容是沿海農(nóng)民的曬鹽生活寫照。東廂薈萃啟功、曹寶麟等名家字畫；西廂專辟民俗場景，40多組由雕塑家曾海生創(chuàng)作的反映地方民俗風情的人物雕塑作品吸引著人們的眼球，引人入勝。尤其是雕塑作品中同時融進了勞動、生活器具的實物，增添了逼真感。

    該館我來過多次，有一次是2010年10月，廣州、東莞、汕頭的作家應市委副書記卓志強邀請來訪，恰好該館舉辦“汕尾市愛國主義教育基地揭牌暨‘德慶長青杯’書畫邀請展開幕”，一起參加這次盛事。

    東涌民俗文化館是汕尾日報社與城區(qū)委宣傳部聯(lián)合舉辦的“汕尾文化之旅城區(qū)東涌捷勝行”的第一站。來自珠海、汕頭、潮州、揭陽的作家朋友也應邀參加采風。區(qū)委宣傳部更是不遺余 力，區(qū)委常委、宣傳部長劉元海還專門事先到東涌、捷勝鎮(zhèn)踩點，并全程陪同。

捷勝的第一站是得道庵。得道庵位于捷勝鎮(zhèn)郊區(qū)“海岸第一山”的山腰。據(jù)說在明崇禎年間，捷勝朱氏惠玲姑娘一生不嫁，在曲徑幽靜的云山護國鎮(zhèn)海山巖中，供奉道教仙祖元始天尊。她在洞中長年燃啟神燈，虔誠修煉仙道。期間有獨行僧人云游至此，見此地幽雅清靜，是修禪得道的好地方，遂經(jīng)乞緣，同惠玲朱姑搭建宮寺，供祀佛家祖師如來釋迦與道教仙祖元始天尊。后來發(fā)展成了云山寺。不久，惠玲仙姑勤奮修煉而得道成仙。信眾為尊紀開山祖師朱氏惠玲，以佛道之謂，稱號釋惠玲仙姑，云山寺遂改名得道庵，寓意朱姑得道的地方。得道庵以環(huán)境優(yōu)美、人文景觀眾多而聞名，吸引了不少官員名仕、文人墨客慕名前來，豪情興起時少不了揮毫題詞，因而留下了摩崖石刻。大凡來捷勝游玩的客人，一定要到得道庵來領略它一番古樸高雅的人文風景。

    我也來過多次。記得第一次是二十多年前，汕尾建市不久，我跟市教委副主任、市詩詞學會會長、市作協(xié)主席蔡楚標陪客人來參觀。載我的司機把車開到城隍廟門口，看到?jīng)]人，發(fā)覺搞錯了，便掉頭到得道庵去找他們。副鎮(zhèn)長、捷勝詩社社長何大海他們接待。第二次是上世紀九十年代，我到報社當副總編后，藏書家蔡錦明找我，說與何大海約好去捷勝。我寫了《訪捷勝詩詞社》兩首：

    其一：“魚市魚腥詩未腥，滿墻書畫墨香清。云山結(jié)伴尋佳景，大海邀吾論世情。”

    其二：“魚市天橋覓詩社，騷人意味總想投。城隍廟讀陰陽理，得道庵看禍福謀。喜賞石巖生骨氣，笑譏泥筏欠風流。三杯落肚紅塵破，海闊天空任我游。”

    山門后面兩側(cè)石刻是得道庵八景詩。正在大家拍照的時候，捷勝鎮(zhèn)的宣傳委員黃曉玲、文化站老站長劉堯和何大海等來了。

    見到何大海，我就偷笑了。他當了鎮(zhèn)委副書記、人大主席后，調(diào)到區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部，退休后專職當詩社社長。詩社從魚市搬到一位港商的老房子。他也成了捷勝文化的代言人，多次代表官方負責向客人介紹捷勝歷史文化和民間習俗。每次到捷勝參加集體活動，我都會見到他。這次，他肯定又是來當導游了。由于他專注詩詞創(chuàng)作和研究，講究完美格律，注重書面語讀音，習慣成   自然，久而久之，一出口，就文縐縐了。

    這時，得道庵的師傅出來迎接。過了“虹橋捷步”，就是“點頭”石。虹橋的下面以前應該是流水，現(xiàn)在已經(jīng)變成枯草地。前殿正在做功課，我們繞過去，旁邊有個小廟，走近一看，是祀奉注生娘娘的。得道庵大門上有“得道庵”三字，在上面一層還有“勝地靈巖”四個大字。旁邊有個窟窿，原來“壁澗流泉”，就是在石壁中流出清澈的泉水，由于水質(zhì)甘甜，附近人家要來舀水，庵里便把泉眼圍起來，并做了鐵門鎖住，鐵門下的石頭好像兩只烏龜。往山上，就是“石船泛陸”，本來好端端的一塊像舢板一樣的石頭，現(xiàn)有好事者在石頭上面建了一棟小樓房，也就是我詩里頭笑譏的“泥筏”。再往上面，巖石下面擺放了好多神佛瓷像，絕大多數(shù)是觀音的。有人說，這些神佛拜了以后，不敢丟掉，便要請出來放在這里，有時候要三問四問神佛答應了才能請出去。故有“請神容易送神難”的說法。

    同行的說能上后山更漂亮，因時間關系，行程沒有安排。兩三年前和文友去過，看到了一塊巨石被當成石公石婆，寫了一首《得道庵的石頭》：“一人得道，石頭成仙/得了道的石頭，真神/浮上陸地，云煙滿載/神了的石頭，突然老了/眉發(fā)飄拂白云/石公公石婆婆瞇著/雙眼，看石狗湖的/水，眉清眼秀”。

而向往已久的黎明洞，卻未睹真容，雖然我創(chuàng)作《汕尾詩話》時寫了一首詩：“隱居石厝斷囂聲，挺卒推車酒縱橫。碣石灣頭云水怒，黎明洞里盼黎明�！苯袢罩�行恰好彌補遺憾。

黎明洞的名是廖天佐起的。

    廖天佐(1602—1681)，號一窯天居士，祖居海豐縣甲子（今屬陸豐市），隨父經(jīng)商到海豐縣捷勝（今屬汕尾市城區(qū)）。十余歲考得秀才，幾次鄉(xiāng)試皆因考官索賄不遂而遭排棄。激憤之余，遂棄絕功名之念，隱居捷勝海濱一座海撥僅10多米的小山崗下石厝洞，與當?shù)匚挠殉�和吟詩。石厝洞橫亙一塊扁平如蓋的巨巖，在10余塊大石支撐壘疊下構(gòu)成一個面積約300多平方米的洞。東南及西北各有一個2米高、1米余寬的天然巖門。由于支撐的巨石之間有縫隙，使得陽光及風從中透入，冬暖夏涼，不漏不濕，空氣充盈。面對南海萬里汪洋，波濤澎湃，早觀日出，晚觀落霞，夜聽濤聲和漁歌，可算超脫愜意。但廖氏畢竟凡心未灰，雖居海隅石室，猶念社稷蒼生。粉望有朝一日，吏治澄清，國運昌盛，猶如黑夜終將消逝，黎明可望到來。因此他將石厝洞改名為“黎明洞”。不久，祖籍淮南的南明總兵劉鍔，因遭奸佞排斥，又不愿降清，乃棄家奔依故友捷勝所守備，由此結(jié)識廖天佐，一見如故，遂同避居于黎明洞，人稱黎明洞二名士。清康熙初年劉鶚泛海投鄭成功而去。走進洞里，一片漆黑，但有四處光線進來。隨著最大的光線，摸黑往平坦的北門，洞內(nèi)有張床，睡著一個男子。出了北門，茂密的草木中有一條小徑�；仡^一看，洞口的巨石間砌了一個小門，石門框、門額上橫刻“閫外光華”四個大字，門聯(lián)曰：“德仰泰山千古在；名留石洞萬年芳”。大家都不知道“閫”是什么意思，百度一下，有“門檻”的意思。大概是指這里就是捷勝所城外的風光所在。

    黎明洞作為人文遺址，還在于摩崖石刻，尤其是廖天佐的缺字詩和僅剩下內(nèi)外兩個方框的棋盤、明萬歷年間抗倭名將劉松（字壽山，海豐縣人）的七律《游石山》等�？上�無路可走，暫留遺憾。

    參觀完黎明洞，便進捷勝所城。

捷勝鎮(zhèn)素有“六百年城大雅鄉(xiāng)”的美稱。明洪武二十八年（1395年）都指揮花茂筑城設衙，以資庶民聚居供軍士屯駐。據(jù)《大清統(tǒng)一志》載，碣石衛(wèi)置于洪武二十二年，轄中、左、右、前、后五個內(nèi)所及甲子、捷勝、平海三個千戶所，后割海豐所歸碣石衛(wèi)。二十七年，花茂建碣石衛(wèi)城。從設置衛(wèi)所到建城距離時間有七八年，這個“建城”應該是“建成城”的意思。捷勝別稱罾城。為什么叫“罾城”呢？罾，就是用木桿或竹竿支撐的方形大魚網(wǎng)，岸邊有吊架，拉起來就可以捕撈在網(wǎng)里的魚蝦。傍海而建的捷勝所城四四方方，站在遠處的高山一望，與樹立在海邊的罾很像。二十多年來，我只到捷勝參加兩次官方活動，第一次是2008年6月，市政協(xié)文史委前往調(diào)研非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我填了一首《浣溪沙》：“雨后陽光沐海天，天臨夏至海尤鮮。鳥鳴綠蔭望云煙。石狗湖前皆過客，水龜峒里問神仙。古城訪古探淵源。”第二次是2012年7月3日，隨市委書記鄭雁雄調(diào)研。從寬廣的汕遮公路右轉(zhuǎn)進入捷勝公路又右轉(zhuǎn)就進入了軍船頭村。我猜測，軍船頭村可能就是捷勝所軍船停泊地附近的屯兵村莊。當時寫了《捷勝行》：“云渡藍天海渡云，軍船頭對浪粼粼。東坑水碧沙坑綠，風到罾城魚溯巡。”詩中沙坑村是捷勝的一個村，現(xiàn)在可是名揚四海了。這里是五千多年前的文化遺址。早在1933年，捷勝天主教堂殷神甫在教友的協(xié)助下，在捷勝沿海的沙坑、牛肚、東坑及沙角尾等文化遺址進行長達四年的挖掘、采集，共獲取石器、陶器及陶片10余箱，隨后與汕尾基督教福音醫(yī)院英籍院長裴義禮合作，將文物偷運到香港。

午餐在大家好酒樓。這個地方我也來過兩三次。一次是捷勝論壇五周年團拜會，我當場吟了一首：“心系民生捷勝壇，拍磚打鐵短長彈。罾城古韻清風播，得道庵前巨浪蟠�！边�有一次是捷勝書畫社的雅集。

    飯后的采風主要是城內(nèi)。何大海作為“高級導游”，一路帶我們到古戲臺、凝波寺、蔡氏宗祠、黃百萬大厝、公門、何氏“學海堂”、中心小學古碑刻等地，涼風不時從街巷吹來，消散暑氣。古戲臺是城隍廟的戲臺，橫匾是“今古奇觀”。在廟門和戲臺中間，有堵高墻和一個大門，里面是飛檐，走近一看，門聯(lián)有“觀音”、“菩薩”的字樣，才知道是觀音廟，進去一看，原來是凝波寺。問何大海，為什么這個廟要擠在城隍廟旁邊。他說，凝波寺的歷史比城隍廟久，建城了，觀音廟就改建了城隍廟。在“學海堂”，何氏遷閩始祖、梅州太守何旦的畫像簡介說傳有十子一女（世稱何仙姑）。我對文友們高聲喊道：“我發(fā)現(xiàn)一個秘密，何仙姑的父親在里面�！贝蠹衣牭健昂蜗晒谩币院蠖紘�過來了。何姓在捷勝是最大的姓，捷勝四萬多人，姓何的從六百年前傳到現(xiàn)在有一萬多，其中第九代有個人生了十四個兒子。

    告別何大海后，城區(qū)宣傳部副部長呂業(yè)群神秘地說：“去看城墻，很震撼的。”我不以為然地說：“有什么震撼！”長城、南京中華門、西安永寧門都看過，捷勝的城墻大不了和坎下城的一樣。走到巷口，建筑群中露出了一段古城墻，上面有棵榕樹，樹下是海陸豐特有的神位。從城墻邊一個棚寮的門進去，再右拐出門，一角城墻兀立眼前，高兩米左右，長只剩下幾米，叫“一角城墻”絕對沒錯。這是保存完美的捷勝古城一角城墻。這下才知道呂部“震撼”的含義。

    在呂部的提議下，我們?nèi)チ松辰俏部春＞啊ｏL勢比較大，渾濁的海浪一排排輪番沖上沙灘，幾條小船停在沙灘上面，對著大海默默無言。由于有小雨點，大多數(shù)人避雨休息，少數(shù)到海灘留影。幾個男女作家游興未盡，拉起在沙灘上伸向大海深處的粗繩“拔�！�。海平線上的龜齡島一動不動，恍惚在等待我們?nèi)ゲ娠L。我在心中對龜齡島說：會的，下次。

盧若希

賞讀！

城區(qū)文聯(lián)

盧若希 發(fā)表于 2020-11-12 20:38
賞讀！

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arun

arun

再拜讀。