【品清湖第二期】沙坑探蹤（民俗）

城區(qū)文聯(lián)

沙坑探蹤

何秀榮

  捷勝鎮(zhèn)歷史悠久，文化發(fā)達(dá)。早在五千年多前的新石器時(shí)代中晚期，便有先民在捷勝沿海的沙坑、牛肚、東坑和沙角尾等地漁耕狩獵、繁衍生息，為我們留下了許多彌足珍貴的文化遺址。特別是“沙坑文化”，已成為國(guó)際考古學(xué)家所熟知的考古文化名詞，可以說(shuō)，“沙坑文化遺址”是汕尾（舊屬海豐縣一鎮(zhèn)）眾多古文化遺址中的前沿陣地。

　　1933年，捷勝天主教堂殷神甫在捷勝教友的協(xié)助下，在捷勝沿海的沙坑、牛肚、東坑及沙角尾等文化遺址進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)四年的挖掘、采集，共獲取石器、陶器及陶片10余箱，隨后與汕尾基督教福音醫(yī)院院長(zhǎng)英籍醫(yī)生裴義禮合作，將文物偷運(yùn)到香港。

　　1934年，自香港來(lái)到汕尾郊區(qū)十八鄉(xiāng)傳教的英籍神甫、考古學(xué)家但尼爾·芬戴禮（DonieIJ·Fim），首次發(fā)現(xiàn)汕尾埔上墩遺址的出土文物與香港南丫島出土的文物相類似。在歷時(shí)三個(gè)月的考古活動(dòng)中，芬神甫共拾獲和收購(gòu)了大量的磨光石器及陶器、陶片，并將其帶到香港，隨后又在香港陸續(xù)發(fā)表了有關(guān)這次重要考古發(fā)現(xiàn)的13篇論文，從而推翻了“南中國(guó)沒(méi)有新石器文化”的歷史定論。

　　時(shí)任汕尾天主教堂總管的意大利神甫麥兆漢[一作“麥兆良”（R·Maglioni），起初亦曾協(xié)助芬神甫在汕尾一帶進(jìn)行考古工作。1936年，芬神甫在香港去世后，麥神甫連續(xù)十年致力于汕尾史前文化的考古研究，其足跡遍及汕尾沿海的石腳桶、下洋、埔上墩、梧桐鄉(xiāng)、禎祥、牛肚、沙坑、東坑、三角尾、寶樓山、橋仔頭、獅仔山、石鼓、南町、菝仔圍、施公寮、湖東、過(guò)港山、竹嶺腳、建茶、埔尾、寮口、徑尾、新徑等20余處史前遺址。因他從1926年起便來(lái)汕尾傳教，能操一口半生不熟的漢語(yǔ)，是個(gè)“汕尾通”，跟鄉(xiāng)下人接洽方便，故此，他收集的文物極其豐富，共有1萬(wàn)余件，全部存放于汕尾天主教堂的神甫房，其中包括捷勝沙坑北遺址出土的彩繪圈足盤(pán)和敞口罐、東坑南遺址出土的流帶把壺、沙角尾遺址出土的矮圈足陶罐及大量的石器、陶器、陶片等。1946年，麥神甫將其中6000余件文物及其考古手記、筆記等資料帶往香港，余者4000件則存放于汕尾天主教堂。后來(lái)，他根據(jù)汕尾史前文物資料及考古筆記，撰寫(xiě)了多篇論文。最初的研究論文《海豐考古收獲》，曾于1938年初在香港《自然科學(xué)雜志》上發(fā)表，論證了汕尾史前原始居民主要是經(jīng)柬埔寨、香港來(lái)的西方種族，與“仰韶文化”同源的觀點(diǎn)。同年春，在新加坡舉行的“第三屆遠(yuǎn)東史前史學(xué)家會(huì)議”上，又發(fā)表題為《南中國(guó)考古收獲的幾個(gè)要點(diǎn)》的重要論文。1952年，他又在《遠(yuǎn)東學(xué)報(bào)》上發(fā)表了《南中國(guó)考古》的重要論文，提出汕尾新石器時(shí)代的“沙坑文化”、“沙角尾文化”、“菝仔圍文化”、石銅混用時(shí)代的“徑尾文化”及青銅時(shí)代的“寶樓文化”等考古文化名稱，并以此將汕尾史前時(shí)期劃分為：新石器時(shí)代以沙坑、沙角尾、菝仔圍等典型遺址為代表的文化時(shí)期；石銅混用時(shí)代以徑尾遺址為代表的文化時(shí)期；青銅時(shí)代則以寶樓山遺址為代表的文化時(shí)期。此外，他還把菝仔圍文化類型中的捷勝沙坑南和東坑南遺址出土的有機(jī)物，送到美國(guó)哥倫比亞大學(xué)作碳十四的年代估定測(cè)驗(yàn)。1953年，在他去世六個(gè)月后，其化驗(yàn)報(bào)告才送達(dá)。

　　1942年2月16日，我國(guó)著名民族學(xué)家楊成志博士（海豐籍）為搶救汕尾史前文物，防止洋神甫再次將文物偷運(yùn)到國(guó)外，亦特地與其姓程的秘書(shū)來(lái)到汕尾埔上墩考察，3月又赴捷勝沿海的牛肚、沙坑、東坑、沙角尾等遺址進(jìn)行考古研究。當(dāng)時(shí)，他們住在捷勝城內(nèi)第五街何氏宗祠的大廳。在何少全、何漢邦、蔡時(shí)夏等人的陪同下，只用一個(gè)月左右的時(shí)間，便挖掘、采集到大量的石器、陶片，加上楊成志在汕尾埔上墩、禎祥、梧桐鄉(xiāng)和石腳桶等遺址所采集的文物，共計(jì)有一千多件。后來(lái)，這些文物被運(yùn)回坪石原中山大學(xué)研究院文科研究所作南方考古教材標(biāo)本，培育了一批考古人材。其考古資料在中山大學(xué)《文學(xué)院報(bào)》發(fā)表，1943年，又在中山大學(xué)文學(xué)研究期刊《廣東人民與文化》上發(fā)表。1945年1月，日寇南侵，韶關(guān)坪石淪陷，這千余件文物以及麥兆漢原存放于汕尾天主教堂、后被楊成志運(yùn)到坪石中山大學(xué)的4000多件文物，一同消失得無(wú)影無(wú)蹤。半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，其下落猶未為人知曉。

　　建國(guó)前，民族學(xué)家顧鐵符先生亦曾到過(guò)捷勝、遮浪考古，獲得少量的石器、陶器及陶片，并發(fā)表了《海豐先民遺址探撿記》。1983年——1984年，海豐縣文物普查隊(duì)重新對(duì)各個(gè)古文化遺址進(jìn)行調(diào)查，在捷勝采集到一批典型的文化遺物，進(jìn)行了必要的考古研究工作，取得一定的成果和實(shí)物資料。現(xiàn)其文物存放于海豐縣博物館。2003年7月，廣東省文物研究所副所長(zhǎng)邱立誠(chéng)率眾到捷勝考察，對(duì)沙坑文化遺址出土的各種石器、陶器作了鑒定，認(rèn)為捷勝的歷史可以上溯至5000多年前。

沙坑北遺址

  沙坑北遺址位于捷勝鎮(zhèn)西南2.5公里處，遺址東南面約一公里是沙坑村，因?yàn)榇迩坝幸豢訙?，底質(zhì)為沙，故取名“沙坑”。它靠山面海，西北部為丘陵，東南部為海岸平原，聚落沿公路西北、東南方向呈塊狀分布。南距龜齡島海域約二公里，逶迤的丘陵地帶成為該遺址北面的天然屏障；東面有山溪經(jīng)村前排洪溝向南流出龜齡島海域。歷年來(lái)因造林砍林的緣故，該遺址已受到嚴(yán)重破壞。出土文物有磨光石器和夾砂粗陶片。

　　石器，只有雙凸面磨光石斧，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)石制飾物和其他器類。

　　陶器，多為夾砂粗陶器，有夾砂陶罐、陶釜?dú)埣?。器形呈敞口、斜肩、鼓腹；器表加淺褐色陶衣，飾繩紋、刻劃紋、篦點(diǎn)紋等。燒制火候低。此外，還有制作精良的泥質(zhì)軟陶陶器，這類陶器有敞口罐、圈足盤(pán)等。

　　這類遺址還包括東坑遺址（《粵東考古發(fā)現(xiàn)》一書(shū)稱SON）。

　　沙坑北遺址屬于新石器時(shí)代中期，距今約五千年至六千年。

沙坑南遺址

  沙坑南遺址（《粵東考古發(fā)現(xiàn)》一書(shū)稱SOS）位于沙坑北遺址南側(cè)，東北面一公里是沙坑村，南距龜齡島海域約一公里，東面有淡水山坑向南流出大海。出土文物的特征：

　　石器：石錛的橫截面呈梯形，有一種成弧凹形刮削器。還有石箭鏃、石矛、石戈等石器磨制特別精良，數(shù)量和器類都較多，是一處重要的制石箭工場(chǎng)。

　　陶器：主要是一種飾繩紋的夾砂粗陶器。還有一種飾方格紋的泥質(zhì)軟陶陶器，口沿用輪制，腹部用手制而器身頗薄。這種方格紋陶器與菝仔圍遺址最具代表性的泥質(zhì)軟陶陶器相類似。

　　據(jù)研究，沙坑南遺址屬于新石器時(shí)代晚期。貝殼碳十四化驗(yàn)測(cè)定的年代是公元前1050年（差距100年），即距今三千年左右。

東坑南遺址

  東坑位于捷勝鎮(zhèn)西南5公里處，相傳村民乃由福建遷來(lái)，因村前有一山坑溝自西向東延伸至大海，故取名“東坑”。地形三面環(huán)山，中間為谷地，南臨大海，聚落沿公路東北、西南方向呈塊狀分布。該遺址（《粵東考古發(fā)現(xiàn)》一書(shū)稱為TAS）位于東坑村南側(cè)，東臨東坑湖，西二公里是東坑鹽町，南距東坑海一公里，北距東坑村二公里，東北面有山塘圍溝淡水山坑，流經(jīng)遺址東面出海。遺址面積約五十多畝。出土文物的文化特征：

　　石器：主要是一種數(shù)量較多的、呈弧凹形的刮削器。有一種橫截面成梯形的石錛。還有石箭鏃、石矛、石戈等。

　　陶器：夾砂陶器有黑陶和紅陶二種，主要器類是敞口罐。還有一種矮圈足夾砂陶碗，器表飾繩紋。泥質(zhì)陶有淺紅色和灰色二種，主要是一種有流帶的把壺，有一種直口陶罐和燒制火候較高的陶砵，器表均飾方格紋或雙線方格紋。有的方格紋陶已燒制成近瓷的硬陶，具備了較高水平的制陶枝術(shù)。

　　海豐縣博物館工作人員在文物普查中，發(fā)現(xiàn)東坑南遺址還出土有一種帶深粽色厚釉的泥質(zhì)陶片，由此說(shuō)明，用釉的年代可上溯到新石器時(shí)代。

　　以上出土文物的文化特征表明，東坑南遺址屬于新石器時(shí)代末期。該遺址木碳樣本的碳十四化驗(yàn)，年代測(cè)定于公元前1175年（差距400年），即距今三千年左右

沙角尾遺址

  沙角尾（《粵東考古發(fā)現(xiàn)》一書(shū)寫(xiě)作“三角尾”<SAK>）在捷勝鎮(zhèn)東南2公里處，因地處南海沙灘灣角尾處，而取名“沙角尾”。東北部為丘陵，西北部為海岸平原，南臨海。聚落呈海灘西北、東南方向呈塊狀分布。該遺址位于沙角尾村東南500米處的臨海山坡上，山坡多為紅粘土，草木不長(zhǎng)，水土流失較嚴(yán)重。其出土文物有：

　　石器，主要是多型號(hào)的磨光長(zhǎng)身石斧、石錛及少量的有肩石錛，還有呈葉形的磨光石箭鏃。

　　陶器：主要是一種矮圈足陶罐，飾曲折紋，腹部飾一周附加堆紋。有的罐口沿帶流。器表飾繩紋、斜方格紋、葉脈紋、曲折紋等紋飾。

　　沙角尾遺址屬于新石器時(shí)代晚期，距今約四千多年。

牛肚南遺址

牛肚村位于捷勝鎮(zhèn)南2公里處，因地處牛地腹部而取名“牛肚”。地勢(shì)西北高，東南低；西北為丘陵地帶，東南為海岸平原。東北毗鄰大淋村，西南與沙坑村接壤。聚落沿公路西北、東南方向呈塊狀分布。該遺址位于牛肚村南側(cè)臨海的斜坡上，東鄰云海寺，西近裕霖油庫(kù)，西南有大石牯古村落、沙坑南和茅埔墟鎮(zhèn)等遺址。面積約2000平方米。披露地面的器物有瓦當(dāng)、陶碗、陶罐及盤(pán)等殘片。這一遺址與東坑南、沙坑南遺址屬同一時(shí)期。其出土文物的特征為：

　　石器：主要是一種橫截面成梯形的石錛、石斧，制作精良，但數(shù)量較少。

　　陶器：主要是夾砂粗陶，分白陶和紅陶二種。陶碗有刻劃紋、方格紋等紋飾，其中還有一種已被燒制成近瓷的硬度淺青色陶碗，但器表未飾紋樣。

　　據(jù)考古研究，這一遺址屬新石器時(shí)代晚期，距今約有三千年左右。

（節(jié)選《捷勝風(fēng)情錄》）