【品清湖第二期】拆字趣談

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拆字趣談

陳 章

　　中國(guó)的方塊字，或象形象聲，或蘊(yùn)含玄機(jī)哲理，妙不可言。你看：天為一大，地乃土也。白水為泉，止戈為武。不正就歪，人為即偽。有水可為河，無(wú)木不成林。官字兩個(gè)口，兵字兩條腿。此木是柴山山出，因火成煙夕夕多。江洋湖海三點(diǎn)水，忍字心頭一把刀，利字身旁一把刀，色字當(dāng)頭也有一把刀……

    一個(gè)“人”字，看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上十分形象地說(shuō)明了人與人必須互相倚仗，支撐。如飄飄乎而遺世獨(dú)立，那就只能羽化而登仙（蘇東坡《前赤壁賦》）。而人，無(wú)需做大官，只要能做個(gè)小吏，如今之科、股長(zhǎng)之類(lèi)，便可“使”喚人了。若兩人同事一工，一個(gè)跳大神，一個(gè)當(dāng)“發(fā)言人”代為傳話(huà)收錢(qián)（我們家鄉(xiāng)叫做“洗火炭”）就是巫字。近來(lái)又有人考證：“走”“關(guān)”系就是送，咬耳根授機(jī)宜即為邪，某些看上去很有“威”望的男人，暗地里藏有一個(gè)女人……

    一個(gè)“尖”字。其意是說(shuō)，只要有掌實(shí)權(quán)的“大人”在下面抬舉，哪怕你是個(gè)微不足道的“小卒”，平庸無(wú)能的“小吏”……甚至厚顏無(wú)恥、上竄下跳的“小人”，都可立即成為“尖子”——出類(lèi)拔萃者。諸如什么評(píng)上高級(jí)職稱(chēng)，破格提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位等等，都易如反掌了�，F(xiàn)實(shí)的例子就有：三陪女被提拔成宣傳部長(zhǎng)。

    再看“告”字，廣“告”也好，報(bào)“告”也罷，……下面之“口”是“吹”字的一半；上面則是“牛”字的一半。此字形狀告訴大家，如今許多廣告、上市公司財(cái)務(wù)報(bào)告……乃至某些領(lǐng)導(dǎo)作的報(bào)告，有一半是在“吹�！�!

    至于“�！弊�，左邊是“百年樹(shù)木”之“木”，表明學(xué)校的性質(zhì)——培養(yǎng)棟梁之材的地方。右邊之“交”，是說(shuō)要想成才，就得準(zhǔn)備多“交費(fèi)”了。像什么保險(xiǎn)費(fèi)、輔導(dǎo)費(fèi)、補(bǔ)課費(fèi)、參考資料費(fèi)、試卷復(fù)印費(fèi)、校服費(fèi)、校鞋費(fèi)等等。更有甚者，竟讓14歲以上女生每年交費(fèi)若干，作B超檢查，看是否“未婚先孕，違反計(jì)劃生育法規(guī)”!簡(jiǎn)直是“交費(fèi)”交瘋了!

    最形象的還要數(shù)“園”字：外面之“口”形同圍住了某塊地皮，中間之“元”當(dāng)然是人民幣的基本單位。其意是說(shuō)，圈地就是圈錢(qián)！——怪不得這幾年的房地場(chǎng)那么瘋狂飆升。

    自從黨中央提出“和諧社會(huì)”的口號(hào)之后，有人說(shuō)，“和”就是“口”有“糧”（禾）吃；“諧”就是人人皆得以說(shuō)話(huà)，也就是言論自由。

    正因?yàn)闈h字如此奇妙，故歷來(lái)拆字故事不少�！对纻鳌氛f(shuō)，趙構(gòu)因被岳飛主戰(zhàn)，秦檜主和攪得六神無(wú)主，微服出街解悶，遇一拆字先生，便據(jù)當(dāng)時(shí)的季節(jié)隨手寫(xiě)一“春”字給他拆解。先生看罷納頭便拜。趙構(gòu)大驚，問(wèn)其究竟，先生說(shuō)，客官你看：一夫旁邊一輪紅日，豈是等閑之輩。趙構(gòu)聽(tīng)了，覺(jué)得在理，便繼續(xù)追問(wèn)此字玄機(jī)。拆字者一邊收攤，一邊向趙構(gòu)耳語(yǔ)一句：春字“秦”頭太重，壓“日”無(wú)光，便趕緊開(kāi)溜了。很明顯，該故事的導(dǎo)向是諷刺秦檜的。明末崇禎也有個(gè)拆字故事。說(shuō)他向拆字先生說(shuō)了個(gè)“友”字，先生聽(tīng)了說(shuō)，不好，“反”王出頭了。崇禎改口說(shuō)，不是朋友的友，是有無(wú)的有。先生說(shuō)，也不妙，“大明”江山去了一半。崇禎改口又說(shuō)：是辛酉戌亥的酉字。先生說(shuō)，完了，至“尊”被砍頭去足了。以上兩故事，顯然是后人杜撰的。下面，我再向諸位講個(gè)真實(shí)的故事。

    四人幫時(shí)期，我下鄉(xiāng)的地方，有一回，一位農(nóng)民繳完公糧以后繳余糧時(shí)發(fā)牢騷說(shuō)，飯都吃不飽，還需交余糧。知青中有人告訴他：繁體字的余字有個(gè)食字旁，如今簡(jiǎn)化漢字，缺食也得余了……最令我嘆服的是：民主這個(gè)詞兒，是近百年前才出現(xiàn)的。而幾千年前倉(cāng)頡老先生造字時(shí)早就察覺(jué)、預(yù)感到了：民主這東西，既然要講究，實(shí)行，就一點(diǎn)都不能少，少一點(diǎn)就是“民王”了。

    還有，《論語(yǔ)》說(shuō)，政者，正也。其實(shí)純屬扯淡。正不加“文”，能為政嗎？如果有誰(shuí)認(rèn)為孔圣人之言褻瀆不得，那么，讓我告訴你：《厚黑學(xué)》的“厚”字，就半遮半掩地包藏著“子曰”二字。