美景就在身邊 ——文化之旅汕尾市區(qū)采風(fēng)筆記 王萬然
2015年3月29日上午九點,四十多名作家聚集汕尾市城區(qū)政府大院,除了林丹華和王散木、雷激分別來自汕頭和東莞外,其他的都是來自汕尾本市各縣市區(qū)的本土作家。 年初,我們報社到各縣區(qū)召開副刊作者座談會。第一場在城區(qū),我提議在全市開展“文化之旅”活動,目的是調(diào)動作家挖掘本地文化的積極性,其次是通過作家的筆觸廣而告之宣傳海陸豐豐富的文化底蘊、人文環(huán)境。這一提議立即得到城區(qū)委常委、宣傳部長劉元海兄“點贊”,他認(rèn)為城區(qū)可以搞四場活動,一場在市區(qū),另外三場分別到捷勝、紅草、馬宮。繼而,我們又與其他縣區(qū)宣傳部達(dá)成共識,約定由他們選定路線,報社邀請市內(nèi)外作家參加,可以采用長短線路結(jié)合與人員多少結(jié)合的采風(fēng)方式。 天氣正好,雖然是九點多了,但頭上一片霧靄,最適宜旅游。 在區(qū)委宣傳部劉元海、陳美初、呂業(yè)群三位部長帶領(lǐng)下,我們乘坐渡船到對面海沙舌,一塊刻有“白石頭村”的石柱躍然眼前。十年前,旅港太平紳士曾炯堅先生回鄉(xiāng)捐建了積美苑。我曾光臨并胡謅了一首順口溜:“白石頭村賞綠榕,藍(lán)天碧海樂融融。金風(fēng)競渡千帆褐,墨客揮毫萬瓣紅!蔽覀円恍械搅诵赂鄞逦瘯䴓琼斢^光。左邊是茫茫大海,因為霧大,看不到碧藍(lán)的天,但蒼茫一片,海邊一色。中間就是沙舌。沙舌由品清湖出?谀嗌扯逊e而成的,是汕尾港的天然屏障。沙舌出去二十多海里就是公海。幾十年前,沙舌曾經(jīng)被海嘯打斷,在省有關(guān)部門支持下,兩側(cè)堆積大石塊,才成為現(xiàn)在的樣子。右邊就是市區(qū),從入?诘胶\姶a頭,桅檣林立,岸上高樓櫛次鱗比,二十多歲的汕尾新興城市一派山海湖城的景象。以前我只知道對面海是白石頭村,但不知道村委會叫新港。據(jù)自稱“六零后”的羅镲和黃吉慶介紹,白石頭村原來叫白蛇頭村。沙舌也不止眼前一條,還有一條在品清湖里面的水底,另外一條在白石頭村外面的水底。所謂白蛇頭,因為這里演繹著“牙工蛤牯蛇”的傳說。牙工就是蜈蚣,蛤牯就是青蛙,它們與蛇構(gòu)成相生相克的食物鏈。蛇吃青蛙、青蛙吃蜈蚣,而蜈蚣是蛇的天敵。秀麗的風(fēng)景,配上神秘的傳說,那才更有魅力。我搶過黃吉慶的手提喇叭對大家說,黃吉慶是汕尾日報的老作者,他曾經(jīng)把原汕尾鎮(zhèn)的所有街道都寫出來,在汕尾日報發(fā)表,希望大家回去以后挖地三尺把所在地的人文歷史都挖掘出來。 我們漫步到了沙舌,嘩嘩的潮聲迎面而來,從山下往沙舌尾看,沙灘上面砌起了石堤,上面種滿有“綠色長城”之稱的木麻黃。我跟大家開玩笑說,你們用舌頭親吻沙舌,就是舌吻了。當(dāng)然,沒有誰會傻到用舌頭去親吻臟兮兮的沙灘,但大家都會用鞋底去親吻濕潤潤的海沙。 回到海濱路,乘車前往鳳山媽祖廟。鳳山祖廟我去過多次,但幾乎沒有一次是完整的。這次我們從前面的小巷進(jìn)去,從戲臺開始,按照前后順序參觀,然后登山。這時,城區(qū)委許昌林副書記來匯合。羅镲在鳳山頂上指著品清湖說,品清湖底有一條赤龍,其實就是沙堤。我很詫異城區(qū)的干部都受了普通話影響,把“媽祖”講成標(biāo)準(zhǔn)的普通話,而我還是很頑固,堅持把“媽祖”讀成“馬祖”,因為“媽”在河洛話(閩南話)有兩種讀音。讀陰平的與普通話同音同義,即母親。河洛話讀陰上的普通話沒有這個義,即祖母及以上的女性祖宗,如老媽(指父母的祖母)、老祖公老祖媽(老祖宗);女性神仙,如七娘媽(七圣娘)、媽祖(閩粵港澳臺沿海地區(qū)保護(hù)漁民的女神林默)、媽宮(媽祖廟)、媽嶼(汕頭市地名);另一種是泛指女性:媽人生(指沒有男子漢氣概的男人)。海陸豐以前許多男人的名字帶有“媽”字,以求吉利。汕尾市有個馬宮鎮(zhèn),估計原名應(yīng)該是“媽宮”,金門、馬祖的“馬祖”原來就是“媽祖”。竊以為,媽祖的“媽”普通話應(yīng)該讀“馬”才有道理。 從媽祖廣場往東拐,坐船過僅有幾十米遠(yuǎn)的小島村。據(jù)說有人搭建了浮橋,但浮橋不見,有個橋型的鐵架靠在酒家一邊。過渡后聽說,白天浮橋影響船只通過。自汕尾建市二十七年來,我雖然經(jīng)?吹叫u,但從來沒有去過,曾經(jīng)有打算叫城區(qū)新聞秘書帶我去采訪,但遲遲沒有行動,這次文化之旅,滿足了我的愿望。品嘗了鮮美的海鮮以后,我們向小島腹地進(jìn)軍,首先映入眼簾的是原名廣東省第二造船廠的廣東省汕尾造船廠,目前已經(jīng)是今不如昔了。過了船廠破舊的宿舍到了村委門口,海邊有一條小沙舌。左轉(zhuǎn)拾級上山,一塊假石兀然眼前,刻著一個大大個的草書“厽”字,大家興致勃勃猜測,究竟是“山”字還是品清湖的“品”字。羅镲解釋是三個山,代表鳳山,及與鳳山相鄰的鼎蓋山,和與鼎蓋山隔海相望的小島山,而小島山的面積比鳳山和鼎蓋山總面積還多三分之一。上山一路石階,天氣已經(jīng)很熱,還沒到半路,就汗水淋漓。這時只用一個字來形容:爽。出汗能把一身臭汗排泄出去,人會很舒服。另一個“爽”就是到了山頂,有一涼亭,放眼四望,品清湖粼粼波光圍繞小島,從鼎蓋山到碧桂園,沿湖都是新建的高樓大廈,比起鳳山頂上看到的舊房子屋頂,更有現(xiàn)代化濱海旅游城市的氣派。 第三站是三馬路,欣賞騎樓文化。從友誼路轉(zhuǎn)入三馬路,兩邊都是騎樓。到了關(guān)帝廟,金碧輝煌。關(guān)帝廟與其他廟宇完全不同的地方是:大殿前面不是建鐘樓、鼓樓,而是刀樓、印樓。理事會黃光生理事長從關(guān)帝廟的歷史與汕尾三馬路的形成侃侃而談。媽祖是汕尾平安的福神,而關(guān)公是汕尾商埠的財神。一百多年前,三馬路還是一片海灘,有次,坎下城關(guān)帝廟的關(guān)公像巡游到了這里,轎夫放下休息,忽然狂風(fēng)大作,大雨磅礴,再也抬不起來。耆老們認(rèn)為關(guān)公想在這里落座,便對著關(guān)公像祈拜,暴雨停了。他們把關(guān)公像留在海邊,搭起了棚竂,后來就成了關(guān)爺宮,平常汕尾人說的關(guān)爺宮就是這個關(guān)帝廟。再后來就是潮汕人來這里經(jīng)商,客家人來這里打鐵,慢慢汕尾海灘就成了一個墟市,民國時期已經(jīng)有“小香港”之稱。在關(guān)帝廟不遠(yuǎn)處,還有一個媽祖廟,叫安美祖廟,經(jīng)常有臺灣香客朝拜。攝影家王貴一踏進(jìn)祖廟,贊嘆太漂亮了。因為占地小,祖廟采用回廊構(gòu)建,一進(jìn)大門,整個人都置身于琉璃瓦的金碧輝煌之中。三馬路我走過不少次,從來沒有進(jìn)過祖廟,關(guān)帝廟也是因為參加開光廟會才去過一次。在祖廟對面戲臺旁邊一條小巷住的“七零后”詩人莊漢新感嘆道,我就在前面住了幾十年,今天還是第一次來過。我們總是花錢花時間出外旅游買罪受,但是,美景就在身邊,就是視而不見。就像三馬路的騎樓文化,本地人是很少感受到的。平時我們不是匆匆而過,就是慢吞吞地左顧右盼購物,哪會去欣賞英式百年歷史的騎樓呢?抬頭一看,只見三馬路兩邊不少二三層還保留了西式建筑,值得今后再來慢慢品味。 三馬路出來就是文明路圓盤,旁邊是汕尾的老車站,人們習(xí)慣把文明路叫車站路。我們在此乘車前往坎下城。 兩三年前,為了保護(hù)坎下城明城墻,市政府下大力氣拆除城內(nèi)破壞城墻的違章建筑。我也經(jīng)常路過坎下城,但二十多年來從沒有進(jìn)去一次。這次真是天賜良機(jī)。據(jù)呂業(yè)群副部長介紹,坎下城建于明代,是目前廣東保存最好的兩座水城之一。當(dāng)然,滄海桑田,昔日的水城今日已經(jīng)是城中城了。大家對明代遺留下來的一大截城墻很感興趣。元海兄說,城墻原來有五米高,現(xiàn)在剩下三米。從南門進(jìn)去,城內(nèi)基本是現(xiàn)代建筑,沒有一絲古味,唯有孔子廟和武帝廟依稀在訴說文武之道。蔡金針問:“這里怎么叫‘孔子廟’?”我也納悶,推測可能以前廟宇倒塌,人們只記得是孔子廟,后來重建的時候就起名孔子廟。武帝廟座落于孔子廟后面,就是三馬路關(guān)帝廟的總部?鬃訌R后面、武帝廟右邊山上有不少石頭,當(dāng)年粵軍總督陳炯明在坎下城建兵工廠,把山頂開辟為公園,引來文士賦詩題詞。不少摩崖石刻使作家們流連忘返,踩著雜草與題刻親密合影。穿過民居,到了都城隍廟。羅镲兄說以前金錫都在坎下城,這個城隍比地府還大。我糾正了他,古代每個城都有城隍廟,“都”相當(dāng)于現(xiàn)在的鄉(xiāng)鎮(zhèn),最多也是縣轄下的大區(qū)。宋神宗熙寧元年(1068年),海豐縣設(shè)興賢、金錫、楊安、石塘、石帆、吉康、坊廊、龍溪八都。明嘉靖三年(1524年),析龍溪都與潮陽縣大坭都、惠來都、酉頭都和隆井都一半置惠來縣。清雍正九年(1731年)四月初五,析坊廓、石帆、吉康三都置陸豐縣,自此便有海陸豐之說。1988年3月,惠陽地區(qū)撤銷,分為惠州、東莞、汕尾、河源四個地級市,海豐析汕尾、東涌、田墘、捷勝、遮浪、紅草、馬宮七鎮(zhèn)建汕尾市城區(qū),陸豐析原屬吉康都的河田、河口、上護(hù)、新田、水唇、東坑、螺溪、南萬八個鄉(xiāng)鎮(zhèn)為陸河縣。在汕尾建市前,香洲公社早就合并到汕尾鎮(zhèn)。建市后不久,汕尾鎮(zhèn)撤銷,分為鳳山、香洲和新港三個街道。從城隍廟往前,就是東門永安門,可以清晰地看到古城門的風(fēng)貌。 按原計劃,市區(qū)之旅到此結(jié)束,只是之前業(yè)群極力向我推薦福緣寺,看時間還早,福緣寺中巴也下來等候了,便決定去福緣寺“參禪”。業(yè)群兄說福緣寺是市區(qū)最高的廟,大鵬山就在它腳下,市區(qū)風(fēng)景一覽無余。我想到銅鼎山,經(jīng)常去爬,但沒有見到寺廟。站在銅鼎山上,因前面有高山阻擋,看到的市區(qū)也是小部分。他說不是銅鼎山。既不是銅鼎山,又不是大鵬山,那究竟是什么山呢?盡管在汕尾呆了二十六七年,我還不知道福緣寺在哪,真是孤陋寡聞。帶著疑問上到華園小區(qū)旁邊的一部中巴,中巴前面貼有“福緣寺”三個紅字。雖然中巴有點像拉客的中巴,但一個寺廟專門配有中巴,說明已經(jīng)是不簡單了。汽車直開到了看守所左轉(zhuǎn),在林偉華中學(xué)拐向山里。業(yè)群說,車可以開到福緣寺,但離山頂還有一段,只有爬上山,你們才有大收獲,要不會很后悔。山上有什么神秘的地方,不便問,也不想問。探秘,也是旅游的一個目的。車逶迤而上,到一個拐彎處,開到正在平整的平地上,原來福緣寺的師傅在那等候。往右前方看去,有一個水庫。這是傳說中的琉璃徑嶺水庫?再往上一點,一座新建的廟宇拔地而起,這是福緣寺無疑了。后面就是我熟悉的,經(jīng)常上去的銅鼎山,幾個發(fā)射塔立地頂天。我眼尖,看到大殿上面的圓月,便拿過喇叭告訴大家,現(xiàn)在是日月同輝。師傅邀請我們喝茶,元海兄說人多不便,還是上山吧。上山開始一小段是挖土機(jī)碾壓過的山路,再上就沒有路,師傅帶隊往左邊低處走,而蔡金針踩著亂石雜草飛奔而上,我也不服老,小跑跟著,氣喘吁吁到了山脊才停下來,眼前不禁一亮,汕尾市區(qū)盡收眼底,便打開鏡頭咔嚓拍照。扭頭一見,蔡金針已經(jīng)到達(dá)了山頂。 山頂是林立的石塊,高度幾十公分到一米多。山頂眼界更加開闊,往南放眼,汕尾市區(qū)座山朝湖,心曠神怡。左邊遠(yuǎn)處幾棟依次排列的高樓,那是碧桂園。碧桂園更左的地方,有白色建筑物和橋墩形狀的,應(yīng)該是高鐵了。碧桂園往右,就在我們不遠(yuǎn)處的左前方,有一座低矮的山頭,擋住了市區(qū)一小塊,當(dāng)然是大鵬山了。大鵬山把市委、市政府大院及市供電局、司法局、檢察院、法院及信利電子廠都擋住了。山這邊的幾棟整齊的建筑物及四方形空地,就是汕尾職院。職院前面是軍分區(qū)、看守所、逸揮醫(yī)院、市公安局。有人問,報社在哪?整片白色建筑物中間有一小塊綠色,肯定是奎山和奎山公園了,報社就在旁邊,不過,報社才七層高,比起周圍東方花園、陽光花園及三十層高的名門御苑,要辨認(rèn)就很難了。右前方沙舌清晰可見。鏡頭往腳下拉,幾棟樓房,周圍空蕩蕩的,那是林偉華中學(xué)無疑,再往右是琉璃徑嶺水庫?磥恚俏彩袇^(qū)還有很大的發(fā)展空間。再右,被旁邊一個比我們站著的山頭還高的山擋住了,市區(qū)的東邊也差不多就到這里結(jié)束,右后方就是銅鼎山。問道這山那山叫什么山,業(yè)群說他也不知道,估計都叫琉璃徑嶺吧,過去汕尾去海城,要挑擔(dān)從這里經(jīng)過。后來我詢問他人,也答是琉璃徑嶺。地圖顯示,從市區(qū)經(jīng)琉璃徑嶺到深汕高速埔邊出口,是一條直線,而海汕公路卻拐了一個大彎。十年前聽說市委市政府有討論過打一條隧道拉直汕尾到海豐的距離,如果當(dāng)時修建了隧道,那么,這條隧道就在我們腳下。 真的興奮極了,確實像業(yè)群所說,不枉此行。這時候,大家也顧不得福緣寺了,拿著相機(jī)、掏出手機(jī),擺出各種甫士,開開心心地留影、合影。我打開全景鏡頭,一下子就把汕尾市區(qū)景色全部拍到一張照片上。美景,就在腳下。
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