有一種修養(yǎng)，叫少管閑事

一語(yǔ)道破

人生有四大多管閑事：扶爛泥，雕朽木，翻咸魚，燙死豬。

爛泥躺得好好的，非要把人家扶上墻；朽木腐得好好的，非要把它雕成才；

咸魚躺得好好的，非要給人家翻一翻；死豬死得好好的，非要拿開水燙人家。

話俗理不俗。

每個(gè)人的生活軌跡不同，不必把自己的價(jià)值觀，強(qiáng)加給別人。

不多管閑事，不強(qiáng)行干涉他人生活，是對(duì)每個(gè)生命最大的尊重。

有一種修養(yǎng)，叫少管閑事

《醒世恒言》里講：“事不關(guān)己休多管，話不投機(jī)莫多言�！�

與自己無(wú)關(guān)的事情，最好不要多管。

談不到一起的人，就不必多說，不然就自討無(wú)趣了。

小區(qū)有位大娘，人退休了，閑不住，總愛管些分外事。

有戶人家的兒子三十好幾了，還沒對(duì)象，她就給別人操心起婚事來。

她有個(gè)親戚家的女兒，也算是待嫁之年，就打算撮合兩人。

她把那小伙子的照片發(fā)給那女孩看，結(jié)果被女孩委婉地拒絕了。

大娘不以為意，堅(jiān)持讓她去相親：“人家的學(xué)歷，家室，身高都挺好的呀。”

女孩子拗不過，只好不情愿地去了。

結(jié)果相親的時(shí)候，兩人只顧看手機(jī)，話也接不上幾句，女孩子飯吃到一半就走了。

結(jié)果是，大娘兩頭沒討好，反而惹得兩個(gè)家庭像躲瘟神一樣躲她。

很多時(shí)候，希望別人過得好并沒有錯(cuò)，但忍住干涉他人生活的手，往往是更大的善意。

既然別人沒有開口詢問、求助，又何必喋喋不休地糾纏人呢。

狄更斯說：“最好的禮貌，是不多管閑事�！�

世界就像一個(gè)萬(wàn)花筒，每個(gè)人都有自己的生活方式和價(jià)值取向，要懂得把自己“當(dāng)外人”。

不把自己的主觀想法強(qiáng)加于人，不用自己的生活去丈量他人的生活，才是真正的修養(yǎng)。

不多管閑事，是成熟

寓言故事的魅力之一就在于其永不過時(shí)：

東郭先生遇到被獵人追趕的狼，愛管閑事又內(nèi)心仁慈的他想救狼一命，便讓它蜷縮著身子鉆進(jìn)自己的書袋。

獵人遠(yuǎn)去后，他經(jīng)不起狼的花言巧語(yǔ)，把狼放了出來。

結(jié)局就是狼張牙舞爪地?fù)湎驏|郭先生。

在冬天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了，覺得它很可憐，便把蛇放在自己懷里，為它捂熱。

蛇溫暖蘇醒過來，恢復(fù)了它的本性，咬了它的恩人一口，使農(nóng)夫一命嗚呼。

俗話說：“人有熱心腸，招攬是非多。”

在為人處世當(dāng)中，助人為樂是好事，但一定要審慎思量、不能魯莽行事。

不分青紅皂白、不辨真假善惡的幫助，非但不會(huì)有好的結(jié)果，隨意出手的善意反而成為了引火燒身的導(dǎo)引。

俗話講：“飽經(jīng)世事慵開口，看破人情但點(diǎn)頭�！�

不是教人要冷漠處世，而是要拎得清，管別人的事情要懂得分寸，從實(shí)際情況出發(fā)。

有些人明明不習(xí)水性，卻去救落水的人，善心昭昭，卻罔顧事實(shí)。

最終不僅于事無(wú)補(bǔ)，甚至?xí)�搭上自己的性命�?br />
有理性、有原則的善意，才是更大的智慧。

專注自己，悅納他人

鄭板橋在《贈(zèng)君謀父子》中寫道：“多讀古書開眼界，少管閑事養(yǎng)精神�！�

一個(gè)人的時(shí)間精力是有限的，如果總愛伸手管閑事，把注意力放在他人身上，難免就忽略了關(guān)注自己。

與其被瑣事擾得焦慮、煩惱，不如把時(shí)間精力放在提升自己，讓自己開心上。

孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和�！�

有人喜歡房間凌亂隨意的舒適感，總有些人喜歡用整潔的標(biāo)準(zhǔn)來要求別人；

有人喜歡休閑時(shí)打牌來消磨時(shí)間，總有些人喜歡多說一句讀書才更為高雅。

世事紛紛攘攘，只有庸人自擾。

老子曰：“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)�！�

少管閑事，給生活留出呼吸的空間。

給朋友的建議適可而止，尊重朋友的選擇，給友情的舒適營(yíng)造溫和的土壤；

與親人的相處，保持合理的距離，給家庭的和諧提供必需的氧氣。

佛家有個(gè)很好的詞，叫“悅納”，認(rèn)可自己生活的同時(shí)，也要悅納多元的生活方式。

關(guān)注自己，管理好自己的生活。

同時(shí)，不用替別人操閑心，分清自己與他人的邊界。

正如羅素所言：“只有玫瑰和茉莉一同開放，這個(gè)世界才會(huì)有參差多態(tài)的美。”