出門在外，難免有人會詢問自己是哪里人，在汕尾的地區(qū)，城區(qū)的一般會說：我是汕尾城區(qū)的，海豐的一半會說：汕尾海豐或者直接說海豐某鎮(zhèn)，陸豐的一般知會說：陸豐人，陸河的一般會說：陸河人。從總體看，海陸豐地區(qū)對“我是汕尾人”這個認(rèn)同感依次為：城區(qū)>海豐>陸豐>陸河。
那么除了汕尾本地區(qū)的人民對自己該說哪里人的看法外，汕尾市以外的人們有如何看到我們地緣性的稱呼呢？汕尾以外的人們?nèi)鐨v史知識一般的話，很多時候會把汕尾和潮汕三市混為一談，支持他們的看法為：生活語言，文化傳統(tǒng)，經(jīng)濟狀況，地緣位置都比較相似或者臨近。還有一點是，繞口令：“汕尾-汕頭，有頭有尾”。因為汕尾話（海豐話），也即是福佬話，跟潮州話相似，同屬于閩南話的分支，而且汕頭、汕尾好像一個頭，一個尾，這些都會讓大家誤會成同屬一個地區(qū)。其實，自古以來，汕尾跟潮汕沒有多大關(guān)系的。汕尾的“尾”應(yīng)該是“美”，跟頭沒有對應(yīng)。還是和潮汕有許多不同之處。
打開汕尾的歷史，對于外界認(rèn)為汕尾是潮汕的一部分這觀點是否定的，雖然汕尾在解放后有段時間讓汕頭管理，但海陸豐地區(qū)獨特的生活文化，信仰等， 本人的觀點是：汕尾/海陸豐和潮汕的關(guān)系是——兄弟/鄰里關(guān)系，而非附屬關(guān)系。
海陸豐簡介
海陸豐地區(qū)，一九八八年初經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)以原海，陸豐的行政區(qū)域建立起來的地級市。轄海豐、陸豐，陸河三縣和市城區(qū)，共設(shè)置3個辦事處、40個鎮(zhèn)、10個鄉(xiāng)，13個農(nóng)林場�？偯娣e5271平方公里，總?cè)丝?58.3萬（1998年）。全市旅居海外的華僑和港、澳、臺同胞近百萬人。在口頭上，人們?nèi)匝赜媚莻�親切而具有滄桑感的名字—海陸豐。
海陸豐地區(qū)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。據(jù)東南沿海出土文物考證，距今6000年前的新石器時代，就有先民在此漁獵種植，生息繁衍。《禹貢》有九州之說，時汕尾屬九州中的揚州南境；《周禮.夏官.職方》稱為藩服之地；春秋屬南越；戰(zhàn)國入楚稱百越、秦至漢初，汕尾全境均屬南�？げ┝_縣地域。漢元鼎六年（公年前111年）時海豐縣隸屬東官郡，轄地包括現(xiàn)汕尾市全境及惠來、普寧、揭西之部分地區(qū)。隋文帝開皇十一年（591年），東官郡與梁化郡等并置為循州，海豐縣改屬循州；唐高祖武德五年（622年），析海豐且東部置安陸縣，安陸縣治設(shè)在大安屯（今陸豐大安鎮(zhèn)轄地），轄今之陸豐市、陸河縣及惠來、普寧、揭西之一部，至唐太宗貞觀元年（627年），又廢安陸縣，并復(fù)海豐縣，仍隸屬循州。五代十國時期，循州改為禎州，汕尾隨屬禎州。宋開寶四年（971年）設(shè)廣南東路禎州，天禧五年（1021年），因避太子趙禎（后即仁宗）名諱，改禎州為惠州，時海豐、博羅、河源、歸善（今惠東）四縣均屬廣南東路惠州。海豐縣轄興賢、金錫、楊安、石塘、石帆、吉康、坊廓、龍溪等8都。元代，汕尾地區(qū)屬江西行中書省廣東道惠州路；明代屬廣東布政使司惠州府；清代屬廣東省惠州府；清雍正九年（1731年），析海豐縣東部之石帆、坊廓、吉康三都置陸豐縣�？h治在東海（今陸豐東海鎮(zhèn)），海豐、陸豐兩縣同屬惠州府。民國初年，隸屬廣東省潮循，民國19年（1930年），隸屬廣東省第4行政督察區(qū)。
中華人民共和國成立后，海豐、陸豐均屬粵東江專員公署管轄；1953年改屬東行政公署；1957年隸屬惠陽專員公署；1958年12月劃歸汕頭地區(qū)專員公署；1983年9月，又歸屬惠陽地區(qū)專署管轄。1988年1月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，在原海豐、陸豐兩縣的行政區(qū)域上設(shè)置地級汕尾市，并析海豐縣南部沿海的汕尾、紅草、馬宮、東涌、田乾、捷勝、遮浪7鎮(zhèn)建置市城區(qū)；設(shè)陸豐縣北部山區(qū)的河田、河口、新田、螺溪、水唇、上護、南萬、東坑等8個鎮(zhèn)設(shè)置陸河縣。1992年底，市城區(qū)設(shè)出田乾鎮(zhèn)、遮浪鎮(zhèn)、新建紅海灣經(jīng)濟開發(fā)試驗區(qū)。1995年，設(shè)原陸豐所轄華僑農(nóng)場為華僑管理區(qū)，以上兩區(qū)屬市政府派出機構(gòu)。1995年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，陸豐撤縣建市（縣級市），由省政府直轄，委托汕尾市人民政府代管。目前，全市管轄的區(qū)域（含代管）有陸豐市、海豐縣、陸河縣、市城區(qū)、紅海灣經(jīng)濟開發(fā)試驗區(qū)、華僑管理區(qū)等一市二縣三區(qū)，轄區(qū)內(nèi)設(shè)有47個鎮(zhèn)，6個街道辦事處、場，市政府駐汕尾市城區(qū)。
在全國，可能會有不少朋友，甚至在廣東的朋友也許連汕尾的名字都未聽說過，或也僅限于聽說而已，并不真正對汕尾有多少了解。當(dāng)然，更有的，只因另一個帶“汕”字的城市——汕頭經(jīng)濟特區(qū)，所以才連帶的認(rèn)為有頭就有尾，由此才連猜帶蒙而得到汕尾的一鱗半爪印象！
其實，只要提起汕尾的另一個名字——海陸豐，則恐怕普天之下，就算是海外，也沒有幾個人會不知曉的了！如就有這樣一句民諺：“天上雷公，地上海陸豐。”有人對它作了這樣的詮釋，堅韌而彪悍的民風(fēng)，總是孕育著躁動的期待，總是積淀變革的渴望，蓄勢待發(fā)之后爆一聲：嗨，咱們的海陸豐！汕尾市，就是基本上是在原海豐縣、陸豐縣的基礎(chǔ)上設(shè)立的！說到汕尾，是絕對避不開“海陸豐”這幾個字的！“海陸豐”在全國、在海內(nèi)外的知名度，要遠(yuǎn)較“汕尾”為高，要響亮得多！（近年來，有不少人紛紛提議，要將汕尾市改為“海陸豐市”，甚至連本地的省人大代表也將此正式做為提案，提交到了省九屆人大進行審議�。�
現(xiàn)在許多人對海陸豐人的評價最多的就是兇悍,狠.確實,海陸豐人確實很兇悍,這其實跟海陸豐人民在抗日及革命所表現(xiàn)出來的英勇是一樣的.當(dāng)時很多人是“石敢當(dāng)”。
現(xiàn)在有一個問題就是人們對海陸豐關(guān)于與潮汕撲朔迷離的關(guān)系。對于海陸豐屬不屬于潮汕有了爭論。一段時期以來，汕尾人對于自己是否屬于潮汕地區(qū)，也是很迷惑的。因為如從語言上，風(fēng)俗和歷史上來講，他們大都可歸作潮汕人。但卻又因長時期遠(yuǎn)離潮汕的大本營，所以語言，風(fēng)俗上又有著很大的不同！所以，對潮汕又缺乏認(rèn)同感，并不怎么認(rèn)同自己是屬“潮汕地區(qū)”的一分子。另外，再加上其它各地的潮汕人，對是否把汕尾包括進大潮汕地區(qū)，也存在著很大的爭議！例如，很多潮汕的網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)站，在論述潮汕的時候，就是一直認(rèn)潮州，揭陽，汕頭為潮汕三市。不少潮汕人也并不認(rèn)同汕尾為“個己人”或“個D人”).另外更為可笑的是，在許多關(guān)于潮汕文化的書籍上，說潮汕分為潮州，汕頭，揭陽三市，但卻把汕尾的方言劃入潮汕方言里面，而特別是陳澤泓的《潮汕文化概述》里面的關(guān)于考古學(xué)最早在潮汕地區(qū)的地方卻是海豐，還有那本書里面也把海陸豐福佬話劃入潮汕話。這讓海陸豐人特別感到迷惑�？傊�，有相當(dāng)一部分的潮汕的學(xué)者在論述“潮汕地區(qū)”的時候，也往往并不把“汕尾”包括進潮汕地區(qū)里邊去的！可以這么說，歷來，汕尾與其它潮汕地區(qū)的聯(lián)系，并沒有其它各潮汕地區(qū)間聯(lián)系那么密切的，相反它與惠州的聯(lián)系卻反而更要強些！因為海陸豐地區(qū)長期屬于惠州管轄，而且有一種惠陽人的認(rèn)同感。當(dāng)然在有些潮人網(wǎng)站，潮汕是包括汕尾的。同時在許多大學(xué)里面，一般海陸豐的人都?xì)w屬潮汕。但海陸豐跟潮汕是否同體呢？目前存在許多不同的觀點。
當(dāng)然人們一提起“汕尾”，往往會不由自主地就將其與“潮汕”聯(lián)系起來！汕頭汕尾嘛，大家都是“汕”，大多數(shù)人又是同根同源，講的語言，風(fēng)俗習(xí)慣也有著千絲萬縷的關(guān)系。所以，不由分說的被連在了一起！但是汕尾，原名“汕美”，濱臨南海，盛產(chǎn)魚蝦，素以濱海魚港著稱，有美麗的濱海風(fēng)光，故得“汕美”之名。因此汕尾一開始就不是為了與汕頭掛鉤。當(dāng)然原潮汕跟海陸豐的居民一樣大都是從福建莆田、漳州一帶過來的，而且兩個地區(qū)都連在一起，構(gòu)成一個區(qū)域，講著同樣的語言，過著同樣的風(fēng)俗習(xí)慣。而且在很久以前都是同一個行政區(qū)，如古揭陽就包括了這兩者。這些都是把海陸豐劃入潮汕區(qū)域的原因。
其實，汕尾人與其它地區(qū)的潮汕人，是有很大不同的！在海陸豐，沿海一帶的潮汕文化與內(nèi)陸一帶的客家文化既獨立發(fā)展，又互相倚重，既共生共榮又各有天地！或許是因為歷史上長期歸屬廣府文化跟客家文化并重的惠州府管轄的緣故，（只有50年代末到80年代初才歸汕頭管轄）而且又身處在客家人的包圍圈之中，汕尾一面臨海，其它身惠州，河源，梅州，揭陽中間，惠、河、梅都是客家地區(qū)，另與之接壤的揭陽部分，也大都是半客家地區(qū)，如揭西，普寧，只有惠來這么一個小缺口與潮汕其它地區(qū)相連，而本地北部山區(qū)，也有陸河等大量的客家人聚集地！所以人們俗稱海陸豐人為“半山客”。但由于地緣的關(guān)系，不少禮儀習(xí)俗與潮汕其它地區(qū)是不大不同。但是在婚禮上，以前的海陸豐跟潮汕是不同的。以前的海陸豐婚禮辦得有點象喪事。海陸生女兒出嫁，同寅姐妹都來作伴，唱了三夜哭嫁歌。臨嫁前夕，母親嫂子等女眷也加入哭嫁的行列。上花轎（上車）時，一家人哭哭啼啼，號啕如送喪。而新娘的打扮，卻是一身白衣白裙。手持雨傘，儼若孝婦樣子。但現(xiàn)在這種婚禮基本上消失了。
兩者最大的區(qū)別應(yīng)該是兩地心理上的互相詆毀。
例如潮汕人說海陸豐人為“充場”？，而海陸豐人稱潮汕人澀（嗇）仔�？梢妰傻匦睦砩喜⒉荒敲凑J(rèn)同對方為自己人。當(dāng)然在其他心理歸屬上基本上是相同的。但是我覺得他們還是有區(qū)別的。但是海陸豐文化并不是潮汕亞文化，我們也不承認(rèn)。更不能說是福佬亞文化，海陸豐語言文化更接近于閩文化。我相信我們大部分海陸豐人是不愿意做人家的文化歸屬而沒有自己的文化的.
另一個不同點就是語言。汕尾的方言是很雜的，基本上海豐縣，陸豐縣，城區(qū)等，大部分地區(qū)通行的是
“福佬話”。即深受客家話跟廣府話影響的閩南話。而陸河縣，海豐縣與陸豐縣的北部少部分地區(qū)，則有不小的部分講的是深受“福佬話”影響的“客家話”。還有少量講白話的集中于汕尾港和馬宮港，使用人口多數(shù)為深水漁民。其它還有“占米話”，“畬語”等！其中，“占米話”是一種含有官話成份但深受客家話、閩南話影響的混合型方言，有陸豐市西南鎮(zhèn)青塘村、大安鎮(zhèn)坎石潭和海豐縣平東鎮(zhèn)龍吟塘3個方言島，使用人口約9000人�！爱屨Z”是聚居住在海豐縣鵝埠鎮(zhèn)紅羅村的畬族居民所操的本民族語言，使用人口約180人。下面簡單說一下潮汕話跟海陸豐福佬話的區(qū)別：海陸豐人說東西是“連細(xì)”或者“人細(xì)”
還有原潮汕地區(qū)講話用“啖”，而海陸豐用講，這點跟福建閩語還有臺灣話相同。其他的其他上是相同或相似。但是，我認(rèn)為東西跟用什么說話是一個群體的很重要的標(biāo)志。
海陸豐人的語言，無論是潮汕話，還是客家話，彼此都早已深深地受到了對方的影響，而形式發(fā)生了大變！例如：相對于潮汕其它的地方，海陸豐人講的“福佬話”因受客家人的影響，相對于其它地區(qū)的潮汕人講的“福佬話”，語氣上是偏重的；而海陸豐人講的“客家話”，則因受“潮汕話”的影響，相對于興梅的客家話，也是偏硬的��！
事實上，海陸豐人是都具有一種既有異于潮汕，又與客家不一樣性格的獨特人群！他們的性格，是兼具了潮州與客家兩種性格的優(yōu)缺點，并在此基礎(chǔ)上溶合而成的。他們既具有潮州人的團結(jié)，講義氣，強悍的性格，又具有客家人那種達(dá)觀向上，自強不息，堅韌的品格！他們是這兩種不同民系深深溶合在一起后而形成的。這中間，早已很難分清，哪些是屬潮汕人的性格，哪種是屬客家人的性格了！他們的為人，處世，對事對人的態(tài)度方式，風(fēng)俗習(xí)慣，風(fēng)土人情等方面，無不深深地體現(xiàn)著獨特于海陸豐人以外的人的地方，全都帶上了深深的“海陸豐人”烙��！
但由于海陸豐地區(qū)在地緣上跟潮汕的關(guān)系，交通地理的問題。特別是語言，心理，風(fēng)俗上的接近，再加上原潮汕行政區(qū)的各個地方也不是相同的。這樣就可以把海陸豐地區(qū)劃入大潮汕的。當(dāng)然不劃海陸豐也可以，但絕對不允許把海陸豐方言劃入潮汕話。因為語言是判定一個民系的最重要的因素。當(dāng)然對于海陸豐是不是屬于潮汕，目前仍存在太多不同的觀點�？傊�,如果說大潮汕當(dāng)然包括海陸豐,這是因為海陸豐的文化基本上跟潮汕相同;但如果是指原潮汕,當(dāng)然是不包括海陸豐的.其實包不包括都是一樣,但是千萬不要出現(xiàn)令人迷惑的事情,就比如上面提到的由陳澤泓主編的《潮汕文化概說》里面的尷尬。
至于原潮汕行政區(qū)與海陸豐的淵源如何，具體怎么定位。由于閱歷不深，怕弄巧成拙，這方面有賴于專家學(xué)者給出定論。但唯一可以肯定的是,海陸豐人跟潮汕人是一個民系，是某程度上的老鄉(xiāng)，這是不爭的事實。
汕尾地圖.jpg (85.49 KB, 下載次數(shù): 30)
下載附件
保存到相冊
2011-6-5 13:35 上傳
|
[復(fù)制鏈接]
發(fā)表于 2011-6-5 13:36:07
收藏
分享
頂-加分
踩-減分
樓主
粵公網(wǎng)安備 44150202000108號 粵ICP備13036240號
廣東米的科技有限公司 版權(quán)所有 Powered by Discuz! X3.4 常年法律顧問：廣東商盾律師事務(wù)所 羅如洪 律師 
