呵筆

鞏書(shū)

呵筆

【書(shū)糊涂翁朋友圈某文后】
天下山石，以某人之喜惡而刻鑿焉，又以某人之榮辱而礱斫焉。山石豈有喜惡乎？榮辱乎？山石本無(wú)而人有之。人有之則山石俱之。雖人難百年，而山石千載萬(wàn)祀，故喜惡榮辱亦千載萬(wàn)祀。營(yíng)營(yíng)茍茍徒為后來(lái)者一談資矣。

【甲子待渡山】
山初名石壁。宋端宗避元軍航海而至，駐蹕欲往厓山，名待渡。又邑人范良臣進(jìn)軍食三日，使君臣膽氣有所增，名大膽。萬(wàn)歷于麓建亭紀(jì)之，名進(jìn)食。屈翁山所志太子亭者是也。鄉(xiāng)人奉祀，香火不斷，年節(jié)猶盛。瓦房鐵棚周遭，車豕竄而蛙噪，時(shí)掩風(fēng)動(dòng)濤拍。報(bào)載有像、亭、桌、欄者，石匠機(jī)刻，不足記也。嘉慶于椒建塔，謂之甲秀樓。故翁山不曾見(jiàn)也。今復(fù)新于其上而稱循舊，實(shí)蕩然無(wú)古矣。登臨暢懷，詎能想象，山不高而閱殘局英雄，關(guān)江山興替哉。所見(jiàn)新造，景物異昔，徒自惋惜，不敢謂某始于某，某關(guān)乎某，令識(shí)者見(jiàn)譏矣。十日攜眷游玩，歸后記。

【立庵囑序】
用林東莆韻成，奉呈立庵。其謂，雖難一晤，而誦君詩(shī)亦足矣。又謂擬手錄仆刪剩稿中和酬諸什，以志風(fēng)誼，詢弁端一二。嘻。甚善！江云渭樹(shù)，韓云孟龍。念此八字，勝下千萬(wàn)矣。至交游經(jīng)年，拙詩(shī)躍如，讀之應(yīng)見(jiàn)。不復(fù)敘而免于作套毬贅疣觀哉。正月廿二，春寒依舊。立岸邊誦“駉駉之馬，在埛之野”，無(wú)疆斯臧，無(wú)邪斯徂，孔陽(yáng)之極。即付寫錄。

【言詩(shī)】
詩(shī)，以風(fēng)骨為上，而辭令次之，格律又次之。家居老吏，日做一旬進(jìn)十，不堪卒讀也。寡情，鮮言風(fēng)骨哉。仆于群中所遭，若晉嵇康所睹，初猶小，瞬大，遂長(zhǎng)丈余。康之知恥，后者復(fù)敢妄言一二乎。

【番茄炒蛋】
我邑臨南海而物豐，地靈人杰，數(shù)定威將軍而已，惜礙于時(shí)諱而不彰。近邑中民房官廨，抹黃烘赤，張燈榜誥，得睹屠龍閣詩(shī)“摩天霓彩烘新景”之象也。邑中人甚樂(lè)于網(wǎng)上掛所攝圖，觀之時(shí)增棖觸，惜不能為詩(shī)一二，詠沚齋先生詩(shī)聊自排遣而已。其詩(shī)云，“噫嘻嚱！是歟非歟，長(zhǎng)安鬧市百六閭……”

【品清湖】
品清湖實(shí)乃咸水湖也。以潟湖論，謂國(guó)中之冠。昔乃疍家舟艇避風(fēng)之所。后興，商賈爭(zhēng)湖圍池，廠家貪便排污。肆意為之，破壞自大。嗜利而忘護(hù)本也。民苦此久矣，屢申疏浚而不見(jiàn)其效。所謂一人之欲萬(wàn)民之福系于一念之間，窺斑亦知未盡之八九哉。近，上以青綠勝于金銀為誥，舉國(guó)始奉之。至于品清，屯沙造灘，復(fù)見(jiàn)微瀾若吹，建棧張燈，夜猶未央。而百姓之樂(lè)，于網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)示圖像可見(jiàn)一二也。名樓別苑，若蜂解花，如筍沐雨，櫛鱗周遭，而價(jià)更肩比羊鵬大城，為市井熱點(diǎn)，又使流連者豈止生望之興嘆之慨哉。

【九州勝跡】
九州勝跡，如肥豬赤金，彰則罹矣，今竟勝昔。非吏報(bào)政非賈圖利非民慕名，豈至此哉。山川佳美，欲靜賞四時(shí)，付之詩(shī)詠，莫圖名彰可矣。待我等閑人流連其間，免苦于熙攘，欲作敗興。

【火禁】
去歲始行火禁，清明前后期月守之。歧路岔道，往來(lái)屢遭巡鋪兵吏緹褙。至于師之囑生，申令再三。馬教同志，簽狀為諾。一時(shí)之重可見(jiàn)也�；鸾�之頒，使民從之，不教民知之。想他日廢時(shí)，民復(fù)其舊必有所由也。法令之行邀緹褙義行，督兵吏趨值，令民不偏，余始見(jiàn)之。里人謂，昔道旁壟間，不萌雜草，不待其長(zhǎng)爭(zhēng)刈供爨。后及腰翳目，芳草迷路，而野火春風(fēng)，枯榮往還，多不足怪。若山崗振衣，溪澗濯足，清涼佳境，長(zhǎng)相憶而已。今有司勤于平洼寬徑，挖樹(shù)夷墻，報(bào)謂踴躍，日值宵學(xué)，以圖強(qiáng)名，實(shí)績(jī)祿之慮當(dāng)前，不得不爭(zhēng)而為之也。

【詩(shī)播瀛寰】
某先生歸，語(yǔ)人云，夷音不足申我華夏詩(shī)詞之美哉。居上庠，躬行口授，名盛于昔。近網(wǎng)絡(luò)有制器，能助服事者修身強(qiáng)國(guó)，累時(shí)積分，關(guān)乎績(jī)祿。持者爭(zhēng)習(xí)之，維恐滯而受罰哉。故其詩(shī)有頌之，曰：“中華詩(shī)教播瀛寰，李杜高峰許再攀。已見(jiàn)舊邦新氣象，要揮彩筆寫江山�！编�，此臺(tái)閣體也。棄自由之邦，入泱泱之國(guó)，久而能擅之。蕙芷失香，鮑肆之化乎？

【民風(fēng)澆漓】
浩劫王造，昔時(shí)禮樂(lè)蕩然無(wú)存矣。后復(fù)兼修，詡之道統(tǒng)文脈于斯，千百祀不絕者，以訛蓋謬而已。風(fēng)俗傳流，賴鄙野之民而存，卻舍崇不一，唾棄淳陋貪圖便逸以求全稱備，又昔移今復(fù)，今移而待后復(fù)，屢更屢失矣。野亦無(wú)存豈可求也哉。故貪便盲從之輩，用周禮洋服，夏夷雜俎，此民風(fēng)之澆漓乎？

【鼓舞不足以飽腹】
豬肉價(jià)漲，居高不下，檔者相效，故魚(yú)菜等亦然。民苦恨之。閱報(bào)，聞?dòng)兴拘辛�，力保民無(wú)吃肉之慮，析理數(shù)條，鑿鑿斷斷，讀之令人鼓舞。又旬日，其價(jià)故然。噫！知鼓舞不足以飽腹也。

【新造】
曩昔俚俗，村人往來(lái)，雞犬相聞，陳腐棄捐屋前。今則民以謀食故，挈婦將雛，奔往城市。村寥寥甚久矣。閱報(bào)屢聞新造，使村吏小司奔走農(nóng)戶，路途爭(zhēng)掃，荒蕪作藩，寓目處足頌贊一番也。至于民之啖肉餐蔬，斂手擇食，與此相并交映。使真有觀民風(fēng)者，復(fù)何以堪哉�；蚝髞�(lái)者不可不知也。

【樂(lè)助】
勝朝禮師，有司皆持聘書(shū)登門延請(qǐng)。今則執(zhí)教者春秋兩季某日聚于所部，聽(tīng)從調(diào)遣。雖兩朝皆言傭倩，所遭各有異哉。至其講教之暇，所見(jiàn)奔走傳宣灑掃諸事，助政令之大行，近猶甚矣。人憂其勤而廢師道，進(jìn)而問(wèn)執(zhí)教當(dāng)有此職責(zé)否？噫！大小諸事，大不必言，小則怕未聞吾邑政令之關(guān)系學(xué)童者，若出世紙，厝地契，皆執(zhí)教之能協(xié)力而成效。樂(lè)助吏令，今執(zhí)教者之事務(wù)也。