陸豐遊槎街陳──傳承忠孝美德，沿襲中原古俗的活化石

銀華

                 陸豐遊槎街陳──傳承忠孝美德，沿襲中原古俗的活化石

    遊槎街陳姓開基歷史悠久，是明朝后期來這里置居的，已有數(shù)百年的歷史；人口眾多，在陸城居住的就有近萬人。且族人開明，誠信敬業(yè)，仗義疏財，熱愛家鄉(xiāng)，是歷史以來馨德流芳的望族。

                仗義疏財，熱愛鄉(xiāng)梓。

    相傳，遊槎街陳經(jīng)商有方，非常富有。清朝初年蘇老賊圍東海滘，那時陸豐未建縣，官府力量薄弱，難以護民。遊槎街陳姓長老為使東海滘百姓免受血腥之災(zāi)，出面與蘇老賊談判：“英雄此來莫非為財，有道是紙鄉(xiāng)難破，何況東海滘四十八社英才輩出，一旦兵戎相見，慘不忍睹。英雄豪爽，仗義天下，英名遠播，今老朽備下薄財，聊以犒軍。英雄從此遠離東海這貧瘠之地�！碧羧ゴ筱y十三擔，平息了東海滘一場災(zāi)難。事過數(shù)百年，東海人還時時傳頌這一義舉。

                勤耕勵讀，重視教育

   遊槎街陳姓一族歷來重視教育，族中留有“儒田”，“儒鋪”，所得租金用于資助族內(nèi)子孫讀書之用。真正是詩書傳家，忠厚待人。家教、家風好。因此，遊槎街陳姓一族人才輩出，出過大學教授、名醫(yī)，還有很多經(jīng)商有成的名紳。若是東海其他姓氏、其他鄉(xiāng)里有民事糾紛，即使是官府斷不了，請遊槎街的長老去調(diào)解，一般都能成功。因為遊槎街的長老處事會公道，威信好。

敬祖追遠，傳承忠孝美德

   遊槎在東海是一個響亮的名稱，這個名稱起于何時無從查考。有以遊槎街為中心衍生出遊槎中巷、遊槎埔等地名。遊槎這個地名是很有詩意的。查詞典，遊槎指浮槎。喻指遠行之舟�！蹲酷�遊槎陳族譜敘略》有提到他們的祖先從福建南來，“三月初二日午飏帆，初四日即到碣石�！笔欠袢∵@遠航而來之意？整條遊槎街全長200多米，街巷的形狀也如一艘大船。他們祖祖輩輩都告誡子孫，我們是福建漳州漳浦卓岐出祖的。現(xiàn)在每逢清明節(jié)還組團回福建祭祖。他們的祖脈清晰的追尋到唐朝初年，七十二歲高齡帶兵平南的祖媽魏敬、開漳的祖先陳元光等。忠君愛國是他們的族規(guī)祖訓。

               傳承與眾不同的中原風俗

   遊槎街“拜五早”。每年正月初一至初五，五天的清早，陳姓的裔孫都要帶著祭品到遊槎街的祠堂、公廳拜祖。初一的“早拜”是從除夕夜的十一點半后就開始的，這一活動一開始，整條遊槎街是人頭攢動，熱鬧非凡。去拜的人備一碟菜，或者一提面包作祭品，供桌放不下，放到祠堂的天井中。鑒于人口多了，且分散居住，“拜五早”就不集中了，先來先拜。很多異姓的鄰居都去看熱鬧。成為東海一特色民俗。

正月初十隆重的祭祖儀式。正月初十、十一，東海其他姓氏是辦“開丁”，請吃“丁茶”、擺“丁酒”。但遊槎街陳姓這一天是舉行隆重祭祖儀式，整個儀式與東海其他地方不一樣，是沿襲中原的禮儀：全豬全羊，唱禮官主持整個行祭程序。祭祖的主題是頌揚先祖開基維艱，子孫要秉承祖訓，敦宗睦鄰、忠孝傳家等美德。這一習俗數(shù)百年從未間斷。

                       “殮祖”，傳承福建漳浦的殯葬習俗。

   先人死亡后以二十四塊白綾纏扎遺體,稱為“殮祖”。據(jù)傳說是為追念開漳的祖先陳元光,認為經(jīng)過“殮祖”后死者才能“歸天”和祖先在一起。遊槎的這一習俗傳承了數(shù)百年，據(jù)現(xiàn)在80多歲高齡的長者陳潤貞先生介紹，解放前夕遊槎的長老仙逝，就用“殮祖”的方式入殮。這是東海其他地方所沒有的。不過現(xiàn)在這一風俗改革了，改穿壽衣下葬。

   遊槎有“追遠堂”、“心遠堂”、“齊遠堂”和“衍慶堂”等祠堂，“心遠堂”始建于清康熙五年（1666年），二0一一年被陸豐市人民政府指定為文物保護單位。整條遊槎街除了祠堂之外，還有五座每座占地上千平方米的大厝，規(guī)模宏偉，建筑工藝精堪，雕欄琢玉，古香古色，至今保存完好。

                                                                         銀華

石頭眠

耐讀，值得一讀

銀華

石頭眠 發(fā)表于 2018-3-6 17:30
耐讀，值得一讀

謝謝！