自殺成潛伏于大學(xué)生間的無(wú)形殺手 生命該如何教育？

漫天晚霞

　　大學(xué)生死課

　　中國(guó)青年報(bào)·中青在線記者 孫慶玲

　　秋天，是草木凋零的季節(jié)，也是自殺的多發(fā)期，又被稱為“自殺季節(jié)”。近期發(fā)生于太平洋東岸的留學(xué)生自殺事件更為這季節(jié)添了幾分寒涼。

　　在本應(yīng)意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)選擇結(jié)束自己的生命，讓人疑惑，也讓人痛惜。世界衛(wèi)生組織2014年發(fā)布的首份全球預(yù)防自殺報(bào)告顯示，每年有80多萬(wàn)人死于自殺，約每40秒鐘死去一人。因此，每年有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人經(jīng)歷自殺帶來(lái)的喪親之痛或受此影響。值得注意的是，自殺已成15～29歲人員中的第二大死因，也成潛伏于大學(xué)生間的無(wú)形殺手。

　　“不如化悲痛為飯量”
　　自殺，于大學(xué)生而言，或因一時(shí)魯莽沖動(dòng)，或是一次負(fù)能量蟄伏已久的致命爆發(fā)。這些年來(lái)，關(guān)于大學(xué)生自殺的討論不曾間斷，高校為避免此類事件也不斷尋找新的解決辦法。而今，有這樣一些人，在高校中，在課堂上，嘗試引導(dǎo)大學(xué)生探尋生命的本質(zhì)，方法不盡相同，有的深刻，有的幽默，方向卻是一致，即讓生命遠(yuǎn)離“自殺”陷阱。但與其說(shuō)是遠(yuǎn)離“自殺”，不如說(shuō)，我們也是在面對(duì)如何“活著”。

　　“有人失戀后因愛生恨，跳樓解決自己或手刃對(duì)方，釀成很多悲劇。因失戀而痛苦可以理解，但我教你們一招，不如化悲痛為飯量�！痹谖錆h大學(xué)的一堂“形勢(shì)與政策”課上，王懷民特意留出半小時(shí)來(lái)講“失戀自殺”。

　　他頓了頓，補(bǔ)充：“武大有這么多食堂，各有特色。當(dāng)你想解決自己或?qū)Ψ綍r(shí)，先告訴自己一定要把武大的食堂先吃個(gè)遍再動(dòng)手，這大概需要一周。到時(shí)，你再看看自己是否還很沖動(dòng)……”

　　還沒等他講完，臺(tái)下的學(xué)生已笑聲一片。在王懷民看來(lái)，自殺的原因主要有兩種，一種是活著很難，自殺是所謂的“解脫”；另一種是“就是死給你看”，自殺是一種任性的行為，這種情況多發(fā)生于青年之中，“因?yàn)槟贻p人對(duì)生死并沒太多感悟，假如再給他三五天，或許就不會(huì)這樣極端”。

　　“真的就這樣講給學(xué)生嗎？你不要沖動(dòng)，不要走極端，要冷靜？學(xué)生聽得進(jìn)去嗎？”在高校工作了20余年的王懷民在與學(xué)生頻繁“交手”中，漸漸摸出了自己的門道：“95后學(xué)生的一個(gè)普遍特點(diǎn)就是不喜歡老師說(shuō)教，理論性內(nèi)容不易記憶，但凡是情境化、可視化的東西，他們不需怎么動(dòng)腦筋就能想起。那我們就必須改變語(yǔ)言樣式，用簡(jiǎn)單、實(shí)用、有趣的語(yǔ)言表述比較嚴(yán)肅的話題�！�

　　把一些人生道理帶上日常的課堂，又把課講成幽默的“內(nèi)涵段子”，這位武漢大學(xué)文學(xué)院黨委副書記自嘲在“段子手”的路上越走越遠(yuǎn)。但這招他屢試不爽，總能博得學(xué)生的額外“青睞”。然而，裹在看似輕松的“段子”之中的，是老師的“低姿態(tài)”，也是為人師者的那份人文關(guān)懷。

　　“有時(shí)學(xué)生并不在意你講了什么，重要的是誰(shuí)在講，重要的是讓學(xué)生喜歡你�！闭�所謂，親其師信其道。王懷民認(rèn)為，“只有讓學(xué)生感覺到你在心理上與他們接近，你所做的工作才可能對(duì)得上路子，這需要下些功夫�！�

　　他把這“功夫”歸結(jié)為4個(gè)字，即人文關(guān)懷，“做學(xué)生工作的老師不是簡(jiǎn)單地照本宣科、照章辦事，而是要思考和琢磨，盡可能補(bǔ)上學(xué)生成長(zhǎng)中所欠缺的內(nèi)容，如親情、友情、物質(zhì)，盡可能在日常關(guān)懷、服務(wù)學(xué)生，鏟除極端事件產(chǎn)生的土壤”。

　　建立生命的鏈接

　　而華東師范大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)系副教授張麒所認(rèn)為的生命教育，并非是“灌‘雞湯’或去表述活著的重要，而是要讓學(xué)生明白在生活當(dāng)中就是有很多痛苦，只有學(xué)會(huì)面對(duì)痛苦和死亡，他們才能去追求幸�！�。而他，也的確這么做了。

　　哧啦一聲，張麒突然撕了手中的7幅學(xué)生畫作。

　　學(xué)生目瞪口呆。

　　此前，他曾讓每位學(xué)生以自己所理解的生命為主題作畫，并把學(xué)生進(jìn)行分組，每組需推選出組內(nèi)最優(yōu)秀的一幅畫作，然后再集體從中進(jìn)行評(píng)選�，F(xiàn)在，張麒手中只剩下學(xué)生評(píng)選出的全班最優(yōu)秀的一幅畫作。

　　學(xué)生從剛剛的驚訝中回過(guò)神兒來(lái)，情緒開始變得激動(dòng)，由此舉引發(fā)的討論也不斷升級(jí)，變得激烈，這堂華東師范大學(xué)的生命教育課儼然已成一次關(guān)于生命的辯論。不少同學(xué)表示自己很生氣，甚至有人難過(guò)落淚。

　　而當(dāng)畫作被撕的挫敗感慢慢散去，該校應(yīng)用心理學(xué)大三學(xué)生王雅忱開始明白張麒此舉的“套路”：“老師要我們?cè)u(píng)選畫作，但其實(shí)怎會(huì)有唯一、固定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量哪幅畫更好呢？在很多的競(jìng)賽、評(píng)比中也一樣，我們常常只重視結(jié)果，而忽略了過(guò)程，比如大家一起畫畫的過(guò)程、成長(zhǎng)的過(guò)程，即便不成功，這個(gè)過(guò)程難道沒有意義嗎？”

　　“很多人都說(shuō)這沒有必要，不好也不用撕掉，因?yàn)檫@些畫是他們用心畫的。但我要用這種行為去刺激他們，來(lái)隱喻日常生活中會(huì)出現(xiàn)你的努力不被認(rèn)可、珍惜這種現(xiàn)象，在課堂上呈現(xiàn)這樣一種價(jià)值沖突，然后去討論這個(gè)沖突�！痹趶堶杩磥�(lái)，生命教育不是一種課程的講解，而是一種切身體驗(yàn)，一次自我認(rèn)知的過(guò)程。

　　對(duì)于90后、95后，張麒認(rèn)為這種自我認(rèn)知更有必要，“以前人們可能活一輩子也不會(huì)問(wèn)為什么活著，但是現(xiàn)在的孩子很小就開始問(wèn)我為什么活著，問(wèn)活著的意義。但當(dāng)下社會(huì)處于調(diào)整、快速變化中，對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，這種意義不是很難找，而是很混亂、困惑，很多孩子只是活在別人的期待中，比如90后常在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中展示自己的好，但往往展示越多越恐懼，越不敢真實(shí)面對(duì)他人和自己。”

　　然而生命的意義并非別人所能賦予，只能自己去尋找。

　　“對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，很多時(shí)刻是生不如死的。所以我們的生命教育不只是讓他們活著，而是讓他們找到生活的意義，讓他們能夠理解痛苦�！睘榇耍瑥堶柙�2015年開設(shè)了這門生命教育課，后面向全校開放，成了學(xué)生眼中的“另類課堂”。

　　蒙眼走路、繩子套人比賽、釘子游戲等不斷刷新著課堂，也刷新王雅忱對(duì)生命教育的認(rèn)知，“這門課也許沒有讓我背下幾個(gè)定義、熟記幾個(gè)學(xué)派，但在課堂上的各種互動(dòng)中會(huì)思考很多，讓我成長(zhǎng)，這就是生命教育的意義吧”。

　　生命該如何教育？

　　2010年，教育部公布實(shí)施的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》明確提出了要“重視安全教育、生命教育、國(guó)防教育、可持續(xù)發(fā)展教育”。

　　如今，生命教育已在高校中普及。但在張麒看來(lái)，高校生命教育多數(shù)還是站在校方立場(chǎng)，以學(xué)生不出“問(wèn)題”為導(dǎo)向，沒有真正關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)需求和感受，“生命教育讓你成為一個(gè)更好的人，不是工具，所以生命教育不應(yīng)該是干巴巴的教條或流于空洞的形式，而是要回歸于生命本身，以‘人’為本”。

　　這一點(diǎn)在耶魯大學(xué)公開課“死亡”中體現(xiàn)得更為明顯。該課主講人謝利·卡根教授在第一課便講到，“我們不會(huì)談?wù)撍劳龅倪^(guò)程，或人們慢慢接受自己終有一死這一事實(shí)。類似地，我們也不會(huì)談?wù)摫瘋�或喪親之痛的過(guò)程。我們不會(huì)討論美國(guó)的殯葬業(yè)，或我們對(duì)待死亡的惱人態(tài)度，或我們?nèi)绾蝺A向于避免面對(duì)死亡。”而是在課堂上向?qū)W生拋出連串的哲學(xué)問(wèn)題——人是什么？人是怎樣的一種實(shí)體？尤其是，我們有靈魂嗎？自殺是非理性非道德的嗎？等等。課程從哲學(xué)的視角來(lái)思考死亡，挑戰(zhàn)看似有道理實(shí)則未經(jīng)論證的邏輯，挑戰(zhàn)思考上的舒適區(qū)。

　　一位網(wǎng)友在這門公開課下留言：學(xué)習(xí)哲學(xué)的目標(biāo)不是要找到一個(gè)普適的絕對(duì)真理與答案，而是在探尋真理的過(guò)程中找到獨(dú)屬于你自己的生命信念。

　　中國(guó)科學(xué)院大學(xué)心理健康教育中心主任肖斌認(rèn)為，學(xué)校能做的不僅是開設(shè)一門課，同時(shí)也應(yīng)完善教學(xué)教育系統(tǒng)，調(diào)整工作思路，協(xié)同從“不要學(xué)生出問(wèn)題”向“豐盈學(xué)生的生命”轉(zhuǎn)變，拓展生命的寬度，如學(xué)生的興趣、愛好，并延伸生命的深度，引導(dǎo)他們樹立自己的信念、理想，“這不是一個(gè)老師能完成的事，而是學(xué)校要從文化理念、教學(xué)教育等方方面面去改變”。

　　的確，生命教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，課堂教學(xué)只是其中的重要組成部分，良好的師生關(guān)系、校園氛圍、社會(huì)支持、家庭配合等同樣不可或缺。

來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)