“零彩禮”為愛情保鮮,有什么比“找到合適的對方”更值錢?
新華社北京10月12日電 題:“零彩禮”為愛情保鮮,有什么比“找到合適的對方”更值錢?
新華社“中國網(wǎng)事”記者姜剛 白明山 李雄鷹
近日,一則關(guān)于河北新娘結(jié)婚“零彩禮”的消息火爆網(wǎng)絡(luò),引發(fā)網(wǎng)友熱議,這位新娘也成了“網(wǎng)紅”。為何要舉辦“零彩禮”婚禮?高彩禮甚至“天價彩禮”原因何在?“零彩禮”能否使“天價彩禮”降溫?記者進行了采訪。
試圖改變風氣的李曉利,婚禮一切從簡,沒有彩禮、車子、房子、首飾。圖片來源:新京報。
“零彩禮”新娘成為“網(wǎng)紅”
10月5日,一場熱鬧的婚禮在河北邯鄲曲周縣的一個村莊舉行。與農(nóng)村一些“天價彩禮”的婚禮不同,這是一場“零彩禮”的喜事。
記者了解到,這場婚禮的主人公、1985年出生的新郎賈志新,在部隊服役已14年,在村里算個“老小伙子”,而新娘李曉利在邯鄲市一家公司做內(nèi)勤。
“我是家里唯一的閨女,剛開始和母親談起彩禮的事時,母親嘀咕‘人家的閨女都值錢,我的閨女不值錢啊’。”因“零彩禮”成為“網(wǎng)紅”的李曉利說,“其實母親心里也明白,兩人能過好一輩子,比給多少彩禮重要!
與彩禮相比,李曉利最看重的是人:賈志新穩(wěn)重踏實,相處后感覺是能托付終身的人!肮牌哦计呤鄽q了,如果為兒子結(jié)婚四處借錢湊彩禮,我于心不忍。彩禮攀比,最終受累的是父母、是自己,與其受高彩禮之困,不如自己減負。”她說。他們的婚禮不光“零彩禮”,結(jié)婚包辦酒席等花銷都靠兩人的工作積累。
新郎對此也深有感觸。賈志新說:“村里彩禮這幾年越來越高,我排行老三,十幾年前,兩個哥哥結(jié)婚時彩禮分別幾千元;四五年前,弟弟結(jié)婚時(彩禮)一兩萬;如今,動輒十幾萬……”
這場“零彩禮”婚禮在周邊群眾中引起不小轟動。李曉利說:“我們就想通過自己的努力,對‘天價彩禮’說不。聽說我們‘零彩禮’的事后,我的初中、高中同學都紛紛點贊,其他還沒結(jié)婚的(同學朋友),說也要像我們這樣!
有網(wǎng)友稱贊,這是結(jié)婚彩禮的一股清流,“他們這么做不容易,有積極意義。”也有網(wǎng)友列舉了高達數(shù)萬甚至數(shù)十萬元的結(jié)婚彩禮,認為“零彩禮”雖好,但推廣并非易事。
“要面子”等觀念催生“天價彩禮”
記者采訪發(fā)現(xiàn),與這場“零彩禮”婚禮形成對比的是,當天附近舉行的多場婚禮依然是“傳統(tǒng)路線”。不僅如此,在很多地方,結(jié)婚高彩禮甚至“天價彩禮”的現(xiàn)象仍頻出。
對湖南張家界市的小金來說,這個黃金周可謂“百感交集”!敖Y(jié)婚前10天,因為彩禮問題,差點跟女朋友分手!毙〗鹫f,他和對象小玉是高中同學,戀愛時間也不短,合計好在今年國慶期間結(jié)婚,但9月24日,兩人因彩禮問題差點“談崩”。
“她家非得要8萬塊錢,沒錢就不嫁,還放出話說不給8萬塊錢,就沒有誠意,好聚好散!毙〗鸺也⒉桓辉,最后實在沒辦法,只得向老板借了8萬元。
彩禮不只是錢的問題;楹,已成為小金妻子的小玉說,她家之所以非得要8萬元,一個原因是周圍村民都這樣,“大家都是十萬八萬的,自己家不要這么高,覺得沒有面子。”
不止彩禮,鞭炮也是必需的。結(jié)婚要比誰家的鞭炮響的聲音大,更要比哪家響的時間長。
對這類現(xiàn)象,網(wǎng)友也紛紛“吐槽”。網(wǎng)友“任性的90后微笑每一天”說:“我老家,彩禮十萬元。三十萬元的樓房必須有,沒有就要拿十萬元禮金、十萬元的車!
網(wǎng)民“qzuser105136120”則說:“就說我們這吧,前幾年是10萬元,這兩年20萬元,不知再過幾年是多少?”
“這些年,一些農(nóng)村地區(qū)的彩禮樣式在變化,數(shù)額也漲了多次。”在安徽某地當了30多年村干部的毛德林說,從改革開放初期的“三轉(zhuǎn)一響”(自行車、手表、縫紉機和收音機),到金銀首飾,再到現(xiàn)在動輒數(shù)萬元的禮金,彩禮數(shù)額越來越高,甚至有的家庭將房子、汽車等看成了“彩禮”的標配。
廣東粵西山區(qū)加益鎮(zhèn)的農(nóng)辦主任林光榮認為,“高價彩禮”以及結(jié)婚過于鋪張、奢侈現(xiàn)象,對于農(nóng)村社會風氣是個不好的導(dǎo)向,容易歪曲婚姻關(guān)系,某種程度上影響雙方的感情。此外,這也容易形成攀比心理,甚至對生育觀念產(chǎn)生一些不良影響。
對“天價彩禮”說不,還需綜合發(fā)力
“鋪排場、講面子,讓一些婚禮已經(jīng)變味了!敝袊嗣翊髮W法學院教授劉俊海認為,“高彩禮”甚至“天價彩禮”背離了傳統(tǒng)美德,也背離了愛情,背離了婚姻的實質(zhì)。
也有專家表示,“天價彩禮”和社會基礎(chǔ)、民眾的生活狀態(tài)相關(guān),是在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)上的現(xiàn)實反映。廣東省人民政府文史研究館館員陳勁佟表示,某種程度上看,這種行為是社會資源分配的一種方式,在某個階段某個區(qū)域范圍內(nèi)有一定客觀性,反映了現(xiàn)實問題。
“感情最重要,彩禮適度就好!辈簧倬W(wǎng)友認為,各地的“天價彩禮”頻現(xiàn),不僅增加了父母的負擔,而且助長了不良的社會風氣,采取一些舉措遏制、引導(dǎo)很有必要。
安徽大學社會與政治學院副院長范和生教授表示,目前,一些地方的鄉(xiāng)規(guī)民約對“天價彩禮”有約束,并取得不錯效果,值得借鑒推廣。而各地的黨員干部更要以身作則,不參與紅白喜事的大操大辦,自覺抵制“天價彩禮”及奢靡浪費之風,做良好社會風氣的示范者。
國家行政學院教授竹立家認為,要遏制“天價彩禮”的風氣,基礎(chǔ)還是改變觀念,這已是老生常談;究其根源,則是如何大力發(fā)展經(jīng)濟,推動農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的問題。
劉俊海指出,“天價彩禮”治理還需綜合發(fā)力。一方面,需要倡導(dǎo)文明健康的婚姻觀,“不要把彩禮跟婚姻捆綁在一塊”;另一方面,要加強宣教,比如,對于“零彩禮”婚禮這類積極正面的事例,當?shù)孛裾⒐睬鄨F、婦聯(lián)等部門應(yīng)提出表揚。同時,可嘗試成立移風易俗委員會、紅白喜理事會等組織,對群眾婚姻觀進行正面引導(dǎo)。
專家認為,廣大媒體也要多積極引導(dǎo),樹立公序良俗的模范,抵制拜金、攀比等風氣和價值觀。
來源:新華社
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