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    [時評] 00后女孩磕頭跪拜90后師父引爭議 家長稱出于尊重

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    1#樓主
    發(fā)表于 2017-7-10 10:58:03 | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

    在常州,一名00后女孩跪拜90后師父 當事學生家長供圖

    7月9日,常州本地論壇上有女孩向年輕男子下跪磕頭的圖片,引起不少市民的熱議,據(jù)說這是常州某培訓機構的老師收徒時直播的場景。有人對這種“磕頭拜師”的做法嗤之以鼻,但也有人認為不應過分上綱上線,傳統(tǒng)文化傳承離不開儀式感,F(xiàn)代快報 (微博)記者聯(lián)系上當事人,了解到女孩下跪磕頭的來龍去脈。

    現(xiàn)代快報/ZAKER南京記者 陸文杰

    常州女孩磕頭拜師照片引發(fā)熱議

    圖片上一名女孩穿著紅衣黑裙跪在地上,彎腰磕頭。前方端坐著一名身著白色中式上衣的年輕男子,20多歲。還有3名男性坐在椅子上,像是在見證整個儀式。

    發(fā)帖網(wǎng)友說,這是他偶然看到的收徒儀式直播視頻,沒想到竟然還有下跪磕頭環(huán)節(jié)!笆浅V菀幻輲,好像孩子的家長也在現(xiàn)場,竟然能同意孩子這樣拜師!都什么年代了,怎么還有磕頭拜師的做法!卑l(fā)帖者說。

    “不能理解!我不會讓我的孩子給任何人下跪,師生應該是平等的,站著、坐著學不到的東西,跪下來就能學到?”一名網(wǎng)友表示。有人認為這是傳統(tǒng)文化糟粕。

    不過也有人認為,對此事不必太過在意!昂芏鄠鹘y(tǒng)行當收徒弟都要下跪磕頭,相聲、中醫(yī)、武術的名家收徒,都有磕頭拜師的儀式,不必大驚小怪!庇芯W(wǎng)友說,下跪磕頭本質(zhì)上是一種儀式,傳統(tǒng)文化的傳承有時候離不開這樣的儀式感。

    收徒小伙:儀式蘊含發(fā)揚傳統(tǒng)文化的責任

    記者聯(lián)系上收徒男子李振。他是黑龍江人,1991年出生,畢業(yè)于四川音樂學院,曾在常州市青少年活動中心工作過,幾個月前離職開了家培訓機構,教授相聲、評書、快板等曲藝方面才藝。

    李振說,磕頭是曲藝行當拜師儀式的必經(jīng)環(huán)節(jié),師父收徒本身就是雙方自愿的事,而且拜師并不是想拜就能拜。他收徒第一是看人品,第二是看專業(yè)能力。

    李振說,想要學好藝,先要學做人。師父的現(xiàn)在就是徒弟的將來,所以想要教好藝,更要會做人!扒囍卦趥鞒,看似老套的磕頭拜師,其實蘊含的是對傳統(tǒng)藝術文化發(fā)揚的責任。那天的收徒儀式其實已經(jīng)簡化了,拜祖、敬茶等步驟都省略了!

    李振表示,小時候拜師,也是下跪磕頭,當時年紀小,不知道其中的意義。當時只是給師父磕頭,但接下來,師父真的為徒弟付出很多,毫無保留地傳授知識,只為一身本領能有所傳承,發(fā)揚光大。

    學生家長:師父比老師更賦特殊意義

    “我一直跟李老師學曲藝,很喜歡這門課程。他除了上課之外,也教很多做人的道理,包括待人接物,說話做事!贝舜伟輲煹呐⑿£愂且幻00后,才上三年級,她表示并沒有覺得這樣的儀式有什么不妥!拔饔斡浝飳O悟空拜師不也磕頭嗎?”

    “現(xiàn)在的孩子大多拿手機、iPad游戲作為娛樂,很少喜歡聽評書,電臺節(jié)目也幾乎不見評書,我覺得這是傳統(tǒng)文化的悲哀。我得知常州有位教授正宗曲藝的老師后,立馬幫丫頭報了班!奔议L陳先生說,女兒跟李老師學了兩年,特別喜歡,語言表達能力也有很大進步,這次正式下跪拜師也是出于對老師的尊重,讓孩子體驗這樣的傳統(tǒng)儀式非常有意義。

    陳先生認為,跪和不跪是有區(qū)別的,師父比老師更賦特殊意義!皫煾覆粌H有師的威嚴,還有父親的慈愛。我希望女兒像對待父親一樣對待師父,學師之品德,習師之技藝,弘揚傳統(tǒng)藝術!

    以此為文化傳承的招牌不妥當

    常州大學周有光語言文化學院副院長葛金華認為,磕頭拜師就現(xiàn)代而言,雙方自愿本無可厚非,私人交往是私人的事,雙方愿意當然可以,但一旦以此為文化傳承的招牌不太妥當。

    葛金華表示,在人身依附關系中的下跪磕頭代表著某種“秘傳”和“人身自由的部分出賣”,這在今天的社會實在是“噱頭”。反而是被90后小伙所簡化了的如敬茶等倒是應該保留,因為其中存有平等的溫情與平淡的真情。

    常州市高級中學歷史老師湯永成則認為,跪拜儀式表達了學生對師父的尊重,讓老師有一種責任感,時刻記住徒弟的囑托!安荒芎唵卫斫獬稍闫,跪拜是中華民族尊重長輩理念的體現(xiàn),師生在精神層面上仍然是平等的!

    湯永成談到這種跪拜與學校師生關系的不同。前者是教授家傳的、個性化的本領,教授的內(nèi)容有知識產(chǎn)權,確定師徒關系的方式可以個性化,后者教學內(nèi)容是社會化、普及化的,也不適合動輒就用跪拜的方式。

    信息來源:社會萬象

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