養(yǎng)生煉氣的迷思

楊桃

道家養(yǎng)生的文章可說是車量斗載、不可勝數(shù)，傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)可追溯到先秦，即公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國以前就興起了不同的養(yǎng)生流派，包括道家的“清靜無為”和儒家的“修身養(yǎng)性”。當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生理論學(xué)曾記載于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，這是中國流傳到今天最早的中醫(yī)和養(yǎng)生學(xué)經(jīng)典；直到1972年馬王堆漢墓出土的14件簡帛，如《陰陽十一脈灸經(jīng)》、《足臂十一脈灸經(jīng)》、《導(dǎo)引圖》等，我們才看到更古老醫(yī)學(xué)典籍原件�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》在古代醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生學(xué)中的地位，就相當(dāng)于道家的《道德經(jīng)》、儒家的《四書五經(jīng)》、基督教的《圣經(jīng)》等，是不可替代的至尊經(jīng)典；歷代醫(yī)書、養(yǎng)生書籍幾乎沒有一本不引用《黃帝內(nèi)經(jīng)》的章句。自古以來講究養(yǎng)生的人，都會牽扯到煉氣，或進(jìn)一步論及修煉精、氣、神三寶，至于氣是什么？在《黃帝內(nèi)經(jīng)》當(dāng)中，“氣”字出現(xiàn)了3000多次，是出現(xiàn)最多的一個(gè)字，整個(gè)《黃帝內(nèi)經(jīng)》都在講這個(gè)氣。但是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中沒有提到“丹田”這個(gè)詞，因?yàn)楹笫赖ぬ飳W(xué)說的發(fā)展是在外丹術(shù)遭到慘痛的失敗之后，道教徒將修煉成仙的希望轉(zhuǎn)移到自身體內(nèi)，把煉外丹的鼎爐搬到體內(nèi)，把丹田引申為身體的某個(gè)部位，借鑒胎息、坐忘、服氣、導(dǎo)引、存想、內(nèi)視等修煉方法，創(chuàng)立了內(nèi)丹理論。

“氣”字人人都會說，譬如元?dú)�、營氣、衛(wèi)氣、宗氣等，可是無人能確實(shí)把它真正說清楚，只好認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》的氣是一種維持生命活動的精微物質(zhì)及能力。但《黃帝內(nèi)經(jīng)•素問》又說，精是身體的根本，沒有精這種最基本的精微物質(zhì)，就不可能有人的身體。可是“氣”和“精”這兩種精微的物質(zhì)又不完全一樣。既然是物質(zhì)，就應(yīng)該能用科學(xué)儀器探測到，但現(xiàn)代中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)又根本做不到這一點(diǎn)，于是有人說“氣”只有特異功能的人才能看到，這就使中醫(yī)和養(yǎng)生理論基礎(chǔ)遭到了無數(shù)的詬病。又中醫(yī)和養(yǎng)生認(rèn)為氣的運(yùn)行通道就是經(jīng)絡(luò)，但是經(jīng)絡(luò)又是什么？目前也還是說不清楚，今人投入了數(shù)億的研究經(jīng)費(fèi)，仍然沒有找到令人信服的證據(jù)。

雖然人們一直說不清楚氣是什么、經(jīng)絡(luò)又是什么，但養(yǎng)生者人認(rèn)為，氣可以通過修煉在身體上體會到、感覺到，仍可以藉此使身體堅(jiān)壯并延長壽命。實(shí)際上，中國的養(yǎng)生家在煉養(yǎng)的過程中，一直在運(yùn)用了現(xiàn)代控制論中的“黑箱理論”，雖然打不開人體內(nèi)的黑箱秘密，但用了籠統(tǒng)的氣、經(jīng)絡(luò)等言語來討論如何增進(jìn)人體生命的壽命延長，認(rèn)為這是“命功”。此外，尚有心性修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、人格修養(yǎng)等，這叫作“性功”。中國養(yǎng)生家們拿性功貫串命功，所謂“性命雙修”、“修得一分性、保得一分命”，于是比西方養(yǎng)生學(xué)多了一份玄秘性。雖然學(xué)會了入靜和調(diào)神對身體會有益處，但是中國養(yǎng)生家到底煉的是什么氣？煉這種氣可以煉出技擊功夫嗎？顯然，養(yǎng)生學(xué)中有關(guān)氣的鍛煉，與拳術(shù)“拿住丹田煉內(nèi)功” 并不相同。實(shí)際上，拳術(shù)之內(nèi)功比養(yǎng)生學(xué)之煉氣要豐富得多，所以鄭曼青曾謂：「內(nèi)家拳是以技養(yǎng)身」的。

老莫烏托邦

雖然人們一直說不清楚氣是什么、經(jīng)絡(luò)又是什么，但養(yǎng)生者人認(rèn)為，氣可以通過修煉在身體上體會到、感覺到，仍可以藉此使身體堅(jiān)壯并延長壽命。

老莫烏托邦

實(shí)際上，中國的養(yǎng)生家在煉養(yǎng)的過程中，一直在運(yùn)用了現(xiàn)代控制論中的“黑箱理論”，雖然打不開人體內(nèi)的黑箱秘密，但用了籠統(tǒng)的氣、經(jīng)絡(luò)等言語來討論如何增進(jìn)人體生命的壽命延長，認(rèn)為這是“命功”。

老莫烏托邦

老莫烏托邦 發(fā)表于 2017-6-15 18:07
實(shí)際上，中國的養(yǎng)生家在煉養(yǎng)的過程中，一直在運(yùn)用了現(xiàn)代控制論中的“黑箱理論”，雖然打不開人體內(nèi)的黑箱秘 ...

真的很神奇

櫻桃

老莫烏托邦 發(fā)表于 2017-6-15 18:04
雖然人們一直說不清楚氣是什么、經(jīng)絡(luò)又是什么，但養(yǎng)生者人認(rèn)為，氣可以通過修煉在身體上體會到、感覺到，仍 ...

不錯

櫻桃

老莫烏托邦 發(fā)表于 2017-6-15 18:07
實(shí)際上，中國的養(yǎng)生家在煉養(yǎng)的過程中，一直在運(yùn)用了現(xiàn)代控制論中的“黑箱理論”，雖然打不開人體內(nèi)的黑箱秘 ...

有道理

櫻桃

老莫烏托邦 發(fā)表于 2017-6-15 18:07
真的很神奇

的確很神奇

櫻桃

《黃帝內(nèi)經(jīng)》在古代醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生學(xué)中的地位，就相當(dāng)于道家的《道德經(jīng)》、儒家的《四書五經(jīng)》、基督教的《圣經(jīng)》等，是不可替代的至尊經(jīng)典；歷代醫(yī)書、養(yǎng)生書籍幾乎沒有一本不引用《黃帝內(nèi)經(jīng)》的章句。自古以來講究養(yǎng)生的人，都會牽扯到煉氣，或進(jìn)一步論及修煉精、氣、神三寶

耳目視聽

老莫烏托邦 發(fā)表于 2017-6-15 18:04
雖然人們一直說不清楚氣是什么、經(jīng)絡(luò)又是什么，但養(yǎng)生者人認(rèn)為，氣可以通過修煉在身體上體會到、感覺到，仍 ...

說得不錯

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老莫烏托邦 發(fā)表于 2017-6-15 18:07
實(shí)際上，中國的養(yǎng)生家在煉養(yǎng)的過程中，一直在運(yùn)用了現(xiàn)代控制論中的“黑箱理論”，雖然打不開人體內(nèi)的黑箱秘 ...

值得學(xué)習(xí)

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老莫烏托邦 發(fā)表于 2017-6-15 18:07
真的很神奇

的確很神奇

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櫻桃 發(fā)表于 2017-6-15 18:15
不錯

同感

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櫻桃 發(fā)表于 2017-6-15 18:15
有道理

那是

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櫻桃 發(fā)表于 2017-6-15 18:15
的確很神奇

沒錯

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櫻桃 發(fā)表于 2017-6-15 18:16
《黃帝內(nèi)經(jīng)》在古代醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生學(xué)中的地位，就相當(dāng)于道家的《道德經(jīng)》、儒家的《四書五經(jīng)》、基督教的《圣經(jīng) ...

值得學(xué)習(xí)的醫(yī)書