社會觀察/滄海桑田：40年來鄉(xiāng)下人與城市人巨變紀實

月落靜池

      文/蔡善明   清明節(jié)回老家祭祖，看到兒時的伙伴們一個個開著轎車，行駛在鄉(xiāng)村不太寬闊的道路上，有價值幾萬元的，也有十幾萬元的，甚至有幾十萬元的轎車夾在其中，浩浩蕩蕩地涌向面貌依舊的村里。從身上時尚的衣著，到滿面春風的自信表情，都足以表明這些曾經(jīng)是村子里種莊稼的主人，如今都已經(jīng)變成了老家的客人，或者說，這些曾經(jīng)的鄉(xiāng)下人，現(xiàn)在已經(jīng)是自豪的城市人了。

     我也是自小從這個叫蔡東莊的村子里走出去的鄉(xiāng)下人，對鄉(xiāng)下人的記憶可謂是刻苦銘心。兒時印象中的鄉(xiāng)下人，一個個老實巴交的，一年四季的農(nóng)田耕作，既是他們工作的全部，也是他們生活希望的全部，“面朝黃土背朝天”是鄉(xiāng)下人世代生活的真實寫照。兒時印象中的城市人，象是生活在“天堂”里，過著“神仙”般的生活，而這種生活對于鄉(xiāng)下人來說只能是一個夢。誰家有個城里的親戚都有一種自豪感，甚至可以作為一種炫耀的資本，作為找媳婦的“加分”條件。

     回想起上世紀六、七十年代，鄉(xiāng)下人和城里人象是兩個世界的人。

    鄉(xiāng)下人中的絕大多數(shù)都是傳代的，上代是種地的，其子女基本上都只能守在黃土地里，偶有城里招工名額，也只有與干部（哪怕是大隊干部）沾親帶故的人才有機會，平頭百姓家想都甭想。

     城市人基本上也是傳代的。計劃經(jīng)濟年代，一切都是計劃分配的。父母是城里人，子女也必然享受一切計劃分配的福利，當然也包括分配工作。

      鄉(xiāng)下和城里是兩個世界，鄉(xiāng)下人和城里人也自然成了兩個等級的人；前者永遠走不出田間地頭，盡管有勤勞的雙手，和城里人一樣的聰明才智，由于是鄉(xiāng)下人的身份、農(nóng)業(yè)戶口，就只能在黃土地里刨食吃；后者則心安理得地躺在城市的“安樂椅”上，即使四肢不勤，才智平平，由于有個城里人身份、非農(nóng)業(yè)戶口，就可以坐享其成，等著國家提供的“皇糧”。這種不公平，不合理的體制，阻礙了多少農(nóng)家子女的理想之夢，同時也寵壞了多少城里的驕子們。

歷史進入上世紀八十年代后，計劃經(jīng)濟體制被打破，取而代之的是社會主義市場經(jīng)濟體制。城市和農(nóng)村的隔墻逐步被改革開放的大潮沖開，鄉(xiāng)下人應城市建設發(fā)展的召喚，應聲而入，大顯身手�；蜃龉�、或做小買賣，哪里需要哪里上，哪里有活哪里干。城里人找工作“挑肥撿瘦，”，鄉(xiāng)下人給錢就干；城里人講究上下班，鄉(xiāng)下人做生意起早貪黑地干。正是“不挑剔”的擇業(yè)理念，使成千上萬沒有什么技能的鄉(xiāng)下人找到了工作，在城里立住了腳，扎下了根；也正是由于鄉(xiāng)下人特別能吃苦耐勞的精神，才使他們能在城里“拾遺補缺”，找到自己的定位，于是賣菜的，擺地攤，做泥瓦工、搞裝潢、開手工作坊等都可以成為鄉(xiāng)下人在城里生存的飯碗，甚至做家政、當保姆也行。在城市建設的每一個角落，都有鄉(xiāng)下人忙碌奮斗的身影。于是，當城里大多數(shù)人還在留念體制內(nèi)的“鐵飯碗”時，或者在為挑選工作，或者為單位破產(chǎn)失去工作而發(fā)愁時，這些鄉(xiāng)下人已在城里掘到了人生的“第一桶金”。如今在合肥城隍廟，安徽大市場、東方商城、周谷堆批發(fā)市場等地的成功商人們，絕大多數(shù)都是地道的鄉(xiāng)下人，當年或在安慶路上擺地攤，或在壩上街、中菜市等農(nóng)家產(chǎn)品市場賣菜起家，現(xiàn)如今都已是地地道道的城里人，甚至比城里人還城里人，不僅有了城市戶口，還住上了洋房、開起了豪車、用上了保姆。這些人的身上已難覓當年鄉(xiāng)下人的痕跡。

相比之下，很多久居城里的老城市人，由于企業(yè)破產(chǎn)，失去了依存的“飯碗”，背著曾經(jīng)的“優(yōu)越感”包袱，放不下“城市人”的架子，臟活累活不想干，輕松工作又難找，于是一個個成了城市里的“閑人”，樂于吃低保，安于生活現(xiàn)狀，實際上成了城里的“邊緣人”。和那些曾經(jīng)的鄉(xiāng)下人，現(xiàn)在的新城市人相比，似乎調(diào)換了位置。也有的老城市人為了生計，只能放下身段，給曾經(jīng)的鄉(xiāng)下人、現(xiàn)在的私企老板打工。我認識的一個朋友，曾經(jīng)是一家商店的經(jīng)理，由于企業(yè)倒閉下崗；曾經(jīng)在該店租柜臺做小買賣的一個承租人現(xiàn)在成了私營老板。念及當年經(jīng)理的關照，照顧性地招聘下崗的經(jīng)理當了一名員工。“經(jīng)理”雖覺尷尬，但為了生計，也只能領情而委身低就。真是世事無常“三十年河東三十年河西”��！

     歷史早已翻過新的一頁，如今的鄉(xiāng)下人已不見當初的生活蹤跡。兒時的伙伴們早已融入了現(xiàn)代化的都市，不僅有了一份城市的工作，甚至有的人已當上了“老板”；同時還有一份頗豐的家產(chǎn)，當初進城時在城郊外搭建的一片片簡陋的住宅，隨著城市的擴建發(fā)展，都已陸續(xù)置換成了高樓大廈，多數(shù)家庭已擁有兩套以上的住宅，令多少“老城市人”們望樓興嘆！更令人羨慕的是，他們在老家還有一處閑置的老宅和并不需要自己耕種的“責任田”。隨著不動產(chǎn)登記制度的施行，這又將是他們永久的資產(chǎn)。既享受了城市發(fā)展的成果，又得到了新農(nóng)村建設的紅利。這使多少早年離開鄉(xiāng)村投身城市工作的人們，后悔當初“少小離家”的選擇。

     當年引以自豪的城里人中，有不少人則是另一番景象。計劃經(jīng)濟條件下，一切由國家大包大攬的“奶酪”已不復存在，取而代之的是“下崗”和吃“低保”，在很多鄉(xiāng)下打工的農(nóng)民兄弟都已住上嶄新的城市樓房時，一些工人“老大哥”們?nèi)闻f住在當年分配的“福利房”，在繁華的都市里顯得如此的扎眼、尷尬。

     歷史的車輪不可能倒轉(zhuǎn)，社會的發(fā)展有其自身的必然性。城市的發(fā)展是人類走向成熟和文明的標志，鄉(xiāng)下人轉(zhuǎn)為城市人是歷史發(fā)展的必然。當下的鄉(xiāng)村、城市已形成聯(lián)動發(fā)展，鄉(xiāng)下人和城市人已融為一體，密不可分。兒時記憶的鄉(xiāng)下人、城市人都已成為歷史。每個人都只能活在當下，順應形勢，適應社會，找準各自的位置，丟掉過去的包袱，發(fā)揮自己最大的潛能，在創(chuàng)造社會價值的同時，也創(chuàng)造自己的美好生活。

      作   者   簡    介

蔡善明，安徽合肥市人，1956年出生。早年在部隊從事過宣傳教育工作。轉(zhuǎn)業(yè)地方后，在政府機關從事管理工作。接觸過新聞媒體，受熏文學作品，偶有作品見報端或刊物。

羅邪

有一句話叫：生于憂患，死于安樂，
還有一句話叫：愛拼才會贏