何以冷熱截然不同 ——城區(qū)漁村的疍歌熱與民生冷對比之懸殊

海陸豐0660

何以冷熱截然不同

——城區(qū)漁村的疍歌熱與民生冷對比之懸殊

    汕尾城區(qū)甌船漁民的漁歌以其優(yōu)美的旋律、獨特的音樂腔調(diào)和富于濃郁的海洋氣息和地方特色，而享譽天下，多次代表汕尾市參加國家、省級比賽中獲得諸多榮譽，并于2014年11月，經(jīng)國務院批準，“汕尾漁歌”被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

    當?shù)攸h政，更是越來越重視漁歌的發(fā)展，在與社會各界人士一起挖掘和保護漁歌的基礎(chǔ)上，不斷努力弘揚地方特色文化，打造汕尾漁歌品牌，唱響汕尾漁歌。多年來連續(xù)舉辦漁歌專場演出和大型歌劇，免費進校園、進社區(qū)，陸續(xù)編輯出版了幾本漁歌專集，重視的程度可謂上規(guī)模高檔次，也產(chǎn)生了極大的社會影響。

    誠然，“汕尾漁歌”已成為汕尾市一張亮麗的文化名片，不僅為我們贏來了諸多榮譽，更為不斷擴大汕尾的知名度起到了積極的推動作用。這不，最近，汕尾漁歌隊又上省城獻演《“漁歌里說”———我唱漁歌給黨聽》的專場晚會，出盡風頭，再度享譽而歸，成為汕尾人的榮光！

   然而，漁村里目前的民生困境與落后的社會現(xiàn)狀，卻少有人去關(guān)注！

   城區(qū)漁民新村，位于汕尾港旁邊。解放前的汕尾漁民都是在海灘上搭船寮居住的。1953年，汕尾發(fā)生了一場強臺風，吹翻了無數(shù)只“船寮”。為了救助在臺風中流離失所的漁民，在當?shù)卣�府的動員和組織下，幫助漁民遷往陸上居住，地點就是現(xiàn)在的漁民新村。建村之前，這里原有兩家工廠，分別稱為上廠（化工廠）和下廠（水泥廠），兩家工廠遷移到別處之后，留下的工廠宿舍安排給漁民居住，同時還擴建了一批平房分配給他們。1974年由國家、當?shù)卣�府和漁民個人三方集資在漁村內(nèi)再建了幾十套民房安置住房困難的漁民，稱為漁民新村。當時的漁村分為8個大隊，大約7千多人，隨著人口的增長，目前已有3萬多人。（1996年分為東風和前進兩個漁業(yè)村）。

   以前進漁業(yè)村為例，它管轄的范圍有上廠、下廠、殼灰廠和通郊四個自然村，共有1560戶，常住人口10000多人。由于漁民自身沒有多余的土地。60多年來，漁民世代只能在漁村范圍內(nèi)建房居住，因而造成目前漁村整體存在路道窄、地下水溝堵塞、臟亂差、住房危、一房多戶、甚至幾代人蝸居一室的現(xiàn)狀，特別是一些貧困漁民，連房子都沒有，只能租房居住，隨著租金的不斷看漲，更給他們的經(jīng)濟帶來雪上加霜的困境。

   另外，加上海洋環(huán)境的變化，漁業(yè)資源日愈枯竭，使得漁產(chǎn)量逐年銳減，漁民的生存狀況也日愈艱難。而且捕魚的成本也隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展而增加，這使靠海為生的漁民頗為艱難，搞得有的人甚至連溫飽都成了問題。而漁民在陸上就業(yè)比較難，更使整個漁村經(jīng)濟一蹶不振，出現(xiàn)了許多窮困戶。

  貧窮落后，就會產(chǎn)生諸多社會問題，有時候，你真的不能去指責他們當中仍存在的一些愚昧無知……

  漁村的困境，不是一朝一夕的了，改革開放后，一直沒有得到有效的解決，差不多成了被人遺忘的“城中村”，與周邊的環(huán)境成了鮮明的對照，更與國家號召的脫貧致富、共奔小康社會嚴重脫節(jié)……

   我想，如果把我們這個環(huán)海的海濱城市比喻為一個巨大貝殼的話，那么傍海而生的疍家人就是這貝殼里的一顆明珠，沒有她，我們這個海濱小城將是多么的黯然失色、枯燥單調(diào)。她不僅是我們這個城市獨特的標志之一，而她那大海般堅韌、耐勞的精神和民俗風情，更給予了我們的地方文化以相當豐富的內(nèi)涵和色彩。看看建于鳳山媽祖半山腰上稱為鳳儀臺的“漁家風情展覽廳”，全廳展出的盡是我們當?shù)丿D家漁民的風土人情，從歷史的淵源、神奇的傳說、民風的淳樸、民俗的特色、捕魚的艱辛、出海的風險、疍家人生存的智慧等等，盡在一幅幅色彩鮮明而富于藝術(shù)風格的攝影作品中再現(xiàn)，讓人深受感染的同時，卻一想到以這極不協(xié)調(diào)的漁村現(xiàn)狀時，令人鼻頭有點發(fā)酸……

   希望有關(guān)方面在大力弘揚疍民漁家文化、大聲唱響漁歌的同時，更要切實地關(guān)注他們的民生民計，想方設(shè)法解決困擾他們多年的“住房難”問題。同時，要切實貫徹落實好黨對漁民的各項優(yōu)惠政策，針對他們所存在的諸多客觀困難，給予大力的扶持和幫助。比如盡量幫助更多的漁民適應陸地生活，為他們提供各項就業(yè)培訓和更多的就業(yè)機會，或扶持和引導他們挖掘自身的潛能，開發(fā)人工養(yǎng)殖、創(chuàng)辦一些漁產(chǎn)品加工之類的特色產(chǎn)業(yè)，以帶動漁村經(jīng)濟的發(fā)展，達到逐漸脫貧共同富裕的目標。同時，通過采取一些有力的改善措施和投資建設(shè)，指導幫助漁村開展創(chuàng)建文明村、衛(wèi)生村、平安村等建設(shè)，盡力為漁村創(chuàng)建和諧安全的居住與社會環(huán)境。

后記：

本文主要是針對漁村多年來所處的現(xiàn)實困境呼吁一下。 古語云，倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。試問一個生活仍處于窮困狀態(tài)之人，他的覺悟或素質(zhì)能有多高？安貧樂道，畢竟是小數(shù)。即使是生活富裕的人，也沒有誰敢說自己沒缺點吧？更何況一個處于社會底層的弱勢群體，是多數(shù)人的困難，而不是個別現(xiàn)象，那主要的原因就不在于個人了，而在于這個體制出了問題。

這就是為什么會產(chǎn)生兩極分化、階層固化、“咸魚”翻身難的生態(tài)環(huán)境。如此劣勢之下， 他們根本發(fā)不出聲音，幾乎沒有缺口爭上游。死水一潭，難以流通、流動之下，就會形成惡性循環(huán)，自暴自棄等。文中已一句概括了：貧窮落后，就會產(chǎn)生諸多社會問題。筆者并不是不知道，多少藏污納垢……

在這樣的現(xiàn)實語境下，如果仍一味的指責他們懶惰不努力，有什么意義？文章的目的就是要呼吁文明的人，以及先富起來的人去引導開化、去關(guān)注扶持，唯其如此，才不會讓他們越陷越深，如在泥沼里不能自撥！

許多國人看問題習慣看表面，或想當然，指責別人更不費余力，又不會去探究、求證其深層次的原因。一個人的遭遇，特別是一個社會現(xiàn)象的形成，是由許多因素構(gòu)成的，不是一二句指責的話就能夠說明問題，更切忌站著說話不腰痛。（不知究竟是誰偏激？）。而在當?shù)�，一慣對甌船漁民存在偏見或“語言歧視”，看不起甌船仔，一句話就是居于“多數(shù)的陸上人”對于“一撮海上人”有著天生的優(yōu)越感，使處于弱勢的這個小族群更自卑劣勢。

然而，你要說漁民真的愚昧沒文化嗎？他們傳承了這么多年的原生態(tài)漁歌卻是如此的杰出輝煌（想了解汕尾漁歌的可百度），這可是凝聚了他們一代又一代人的聰明才智所結(jié)晶的��！即是我們常說的勞動人民的智慧。能譜唱出如此動人、優(yōu)美、抒情的旋律，歌詞押韻對仗工整，并富于生活哲理，讓不少著名的音樂家在作曲時學習借鑒漁歌的旋律，讓人們?yōu)橹畡尤莸臐O歌，而成為國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，為汕尾市贏來了諸多榮耀的漁歌之主人一一漁民，真的是你眼中的“愚民”嗎？！

（鄭冰利文/圖）







   由于漁民沒有多余的土地，隨著人口的增長，60年不變居住在這里，人多地方窄：狹長的巷道、簡陋逼仄的廁所、門口吃飯、露天洗碗，人們盡量利用空間，是漁村的普遍現(xiàn)狀。


這樣的露天樓梯在漁村里隨處可見，都是兄弟分家，上下層分住。


  這棟位于上廠三直巷的二層樓房，地下的實際面積不上四十平方米，卻把前后、上下隔成四間房子，分給四兄弟的四個家庭還有他們的父母居住，一共住了25人。


   這不上6平方米的“廚房”是徐阿婆僅有的立足之地，她自己開鍋，但沒有棲身的地方，晚上睡覺只能在幾個已成了家的兒子那里輪流過夜。

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四個家庭25人都沒一人做出點成績？？這似乎有點說不過去，懶字當頭怨鬼�。�

道淪盜歌333

   自從前段時間海邊街漁村的早市被城管趕至現(xiàn)在的漁村小學這邊所謂的市場以來，周圍的居民實在是苦不堪言怨聲載道，早上6點鐘還不到，那些擺攤就開始在漁村小學的這條街上開始忙活了，期間的吵雜聲真叫人心神不寧煩不勝煩......還有個別裝殘扮疾的乞丐也不甘寂寞來湊湊熱鬧，在街道上一展他們那副猶如生無可戀死不足惜的歌喉“歸來吧！歸來喲！浪跡天涯的......”
    是的，歸來吧！歸來吧！讓文明歸來吧！創(chuàng)文當下，如此擾民實屬不該！
    巴掌大的一條街都給擺攤的占了，那些送孩子來學校的家長也是怨聲載道，說現(xiàn)在的校門口人員吵雜車來車往，一是影響學生專心上課，二是事關(guān)學生的人身安全，還有一個就是家長們送孩子來學校，在這一小路段得打起十分精神，費時又費神，因為拍撞到人或者被人撞了......如此這般的情形你們搬到市實驗小學那邊去試試——肯定叫你們吃不了兜著走哦！原因：你懂滴！呵呵呵......
       以上所述希望引起有關(guān)部門的重視，末雨綢繆總勝亡羊補牢吧！把學校門口當市場除了存在安全隱患之外，還在用實際行動告訴我們的下一代：占道經(jīng)營也是我們汕尾市創(chuàng)文的一部分。

MyJim

自己不努力，靠政府，有用嗎？政府是來吸血，講好聽。

新月夜

筆者說的是實情！但比較片面！1.市民和漁村人民一樣沒有土地.2.汕尾市這幾年房價從1千多元每平米漲到現(xiàn)在最低4500元至8000元，大領(lǐng)導沒一個站出來為還沒買房的低收入人民說一句話。3.建市將近30年老是對老區(qū)這一塊進行微行建設(shè)，從衛(wèi)星地圖上看像個石堆亂七八糟的擠在一起，可想而知交通有多麻煩。4.5.6.7.8.9........懶得說了。我愛汕尾我的家鄉(xiāng)！可憐她除了被喊口號之外，完全看不到新氣像。慶幸的是正在好轉(zhuǎn)，但愿別在像以前那樣讓人失望！最后想問問筆者和看官們:大家都知道商品房一平米的建筑成本連外墻磚地磚墻灰鋁合金窗自來水管道加一起也就一千來塊，政府只要劃塊地規(guī)劃好道路和基礎(chǔ)設(shè)施，人民自己集資建房是完全能夠改決住房難的問題的！搞不懂，活人怎么能讓尿憋死

大網(wǎng)卡數(shù)

自己強大才是硬道理

橄欖頭

馬屎面上光，不正是這樣嗎？

緣來緣去

為民吶喊。支持！

緣來緣去

                            疾呼民生   是媒體的良心

——簡評《何以冷熱截然不同：城區(qū)漁村的疍歌熱與民生冷對比之懸殊》   

      “疍歌熱”與“民生冷”之懸殊一文，讀來令人感慨萬端。

     “疍歌”就是漁歌。有“疍民”就有漁歌。其悠久的歷史，優(yōu)美的旋律，是“疍民”對自身生活的贊美和追求的真實寫照。是研究“疍民文化”的活化石。上世紀70年代，以原汕尾鎮(zhèn)“紅衛(wèi)大隊”為代表的海豐漁業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，漁民的生活水平不斷提高，曾經(jīng)名聞全國。沉寂多年的漁歌，又在漁村中此起彼落。黃琛等老一輩文化人，把漁民發(fā)自肺腑的歡唱，搬上舞臺。漁歌與山歌并駕齊驅(qū)，風行于海內(nèi)外。展示了“疍民”名副其實的生活風采。

       鄭冰利女士以報人的銳敏，深入漁村，看到了“疍民”的貧困，聽到了“疍民”的呻吟。關(guān)在屋子里聽廣播，坐在會場里聽報告，寫不出熱與冷對比懸殊之好文。筆觸實際，撰文為民生吶喊，彰顯了媒體人的良心。筆者表示由衷的佩服。
     
      筆者認為，該文說的雖是“疍民”的困境，實際上是在疾呼關(guān)注所有在貧困線下欲哭無淚的民眾。

      邑人流傳一句俗語，叫做“十二個圣杯耕田穩(wěn)”�！隘D民”放著眼前的“大坵田” 而陷于貧困，有如農(nóng)民放著眼前的農(nóng)田而為日食發(fā)愁一樣，其中有說不盡的無奈與苦衷。筆者與底層為伍，深知其中的酸甜苦辣。

      習慣聽歌聲是人之常情，但不能對社會上的罵聲、哭聲充耳不聞。

橄欖頭

漁歌好聽，漁民的實際困境不管，這政府夠有心��！

緣來緣去

習慣聽歌聲是人之常情，但不能對社會上的罵聲、哭聲充耳不聞。

粵-汕港-龍

冷熱有別，挺有意思。

冷眼觀世界

讓樓主當領(lǐng)導吧，民生問題不敢說有翻天覆地的變化，但一定有所改善！

冷眼觀世界

     漁民沒有土地，25人共擠一屋也屬無奈，分也去吧，要租房也增加負擔，擠在一起至少不用付租金�。。�！現(xiàn)實的生活真正是殘酷的，要親自去走訪走訪，才能真正了解底層居民的生活是何等辛酸。
       很多住著小洋樓卻拿著低保的大有人在，食不裹腹的、殘疾不能自理的、有病不能就醫(yī)的人大把大把，有誰去關(guān)注他們？？？？

時代后鋒

冷眼觀世界 發(fā)表于 2017-1-3 09:47
漁民沒有土地，25人共擠一屋也屬無奈，分也去吧，要租房也增加負擔，擠在一起至少不用付租金�。。�！ ...

哎呀！這樣的社會一直持續(xù)著，中國還是中國，人民一樣是人民，先靠自己吧

平價汕尾158

敢于說實話！難得！

時代后鋒

大網(wǎng)卡數(shù) 發(fā)表于 2016-12-31 04:01
自己強大才是硬道理

說到點子上了，就這是道理！

善〇濟

政府是在激發(fā)勞動人民的創(chuàng)作激情？只有生活窮困到極處，才會迸發(fā)閃耀的文藝光芒