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本帖最后由 海風大網(wǎng)佬 于 2017-4-16 18:54 編輯
海風大網(wǎng)佬 追光掠影0068:瑤族盤王節(jié)。
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瑤族盤王節(jié)是祭祀祖先盤古,盤庚,盤瓠的重大節(jié)日,海內(nèi)外的都十分重視這一民族祀典。 由衡陽的常寧、廣西的富川、鐘山、八步、恭城、金秀,廣東連州、連南、連山、乳源,四川的南充,貴州的凱里,海南?冢颇衔麟p版納,臺灣臺北,河南鄭州,湖南永州江華、江永等省區(qū)縣(市)盤氏家族發(fā)起,現(xiàn)已成為全國盤王節(jié)祭祀最盛大的節(jié)日。每年的農(nóng)歷十月十六日,祭祀男女老少都要穿上自己民族的節(jié)日盛裝,聚居在一起唱歌、跳舞,歡度盤王節(jié)。他們唱的歌是以《盤王歌》為主的樂神歌(下面將有專門介紹);跳的舞則是每人手拿長約80厘米的長鼓群舞,一般為雙人或四人對舞。關于盤王節(jié)、盤王歌以及長鼓舞,都有它們源遠流長的來歷。
瑤族民眾為什么要在每年農(nóng)歷十月間祭祀盤王并唱盤王歌、跳長鼓舞呢?據(jù)至今仍在湖南江華瑤族地區(qū)流傳的民間傳說《十月十六調盤王》中講,相傳在古老的年代,瑤胞乘船飄洋過海,遇上狂風大浪,船在海中飄了七七四十九天不能靠岸,眼看就要船毀人亡。這時,有人在船頭祈求始祖盤王保佑子孫平安,許下大愿。許過愿后,風平浪靜,船很快就靠了岸,瑤人得救了。這天是農(nóng)歷十月十六日,恰好又是盤王的生日。于是,上了岸的瑤民就砍樹挖成木碓,把糯米蒸熟舂成糍粑。爾后,大家唱歌跳舞,慶祝瑤人的新生和盤王的生日。從這以后,瑤民就把這一逃訕為“盤王節(jié)”。另據(jù)流傳在寧遠縣瑤族地區(qū)的傳說故事《長鼓舞的來歷》說,盤王死后,官家欺壓、逼迫瑤胞,中奪瑤山嶺土,幧细鏍睿A帖(狀紙)總到不了金鸞殿(皇帝)那里。后來,聰明的瑤民想了個辦法,把稟貼藏在長鼓里面,闖州過府去打長鼓,表演民族民間技藝。這樣,瑤民好不容易才到了京城,上了金鑾殿,打開長鼓,取出稟貼,才把狀告準。以后,過盤王節(jié)時,瑤胞就跳長鼓舞,唱《盤王歌》,并且一代一代地傳了下來。
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為了使神主高興,在祭祀盤王時,瑤族民眾總是把集體創(chuàng)作、世代傳承的本民族史詩古歌《盤王歌》唱、跳于盤王之前。盤王,就是盤瓠,亦即龍犬。也就是說,瑤族是以犬為圖騰的民族;《盤王歌》生動地反映了瑤民把盤瓠(龍犬)當作本民族的始祖來崇拜供奉的原始信仰(圖騰信仰與鬼魂信仰、祖先信仰結合在一起).《盤王歌》是伴隨著世世代代祭祀盤王(或稱“還盤王愿”)的禮儀活動而產(chǎn)生并且不斷發(fā)展的古歌史曲。最初,可能只是一些單純的祀神短歌,后來,在流傳和發(fā)展過程中(包含與其他民族的文化交流在內(nèi)),不同時代不同地區(qū)的巫師和民間藝術家,不斷地把一些新的內(nèi)容添進來,其中有些是超越本民族宗教信仰的世俗民情方面的東西(如 《彭祖歌》、 《石崇富貴》、《梁山伯》、《夜黃昏》等)。于是,《盤王歌》(也稱《盤王大歌》)日益變得內(nèi)容龐雜、篇幅甚大,宗教祭祀與世俗民情混雜拌合,這種情況在其他民族的史詩古歌中是甚為罕見的。
節(jié)日期間,瑤族人民殺雞宰鴨,男女老少穿上節(jié)日盛裝,匯集一起,
首先祭祀盤王,唱盤王歌,跳起黃泥鼓舞和長鼓舞,追念先祖功德,歌頌先祖英勇奮斗精神。其次,歡慶豐收,酬謝盤王,盡情歡樂。與此同時,男女青年則開展對歌活動,抓住良機擇意中人。有的地方還要打花棍、放花炮及請戲班子唱戲等。
盤王節(jié)儀式由4名正師公主持,各司其職,還愿師、祭兵師、賞兵師、五谷師,每人1名助手,共8人,此外還有4名歌娘歌師、6名童男童女、1名長鼓藝人和嗩吶樂隊參與盤王節(jié)。其傳承方式以師承和家傳為主。
其儀式主要分兩大部分進行。第一部分是"請圣、排位、上光、招禾、還愿、謝圣",整個儀式中嗩吶樂隊全程伴奏,師公跳《盤王舞》(《銅鈴舞》、《出兵收兵舞》、《約標舞》、《祭兵舞》、《捉龜舞》等);第二部分是請瑤族的祖先神和全族人前來"流樂",流樂的瑤語意思是玩樂。這是盤王節(jié)的主要部分,恭請瑤族各路祖先神參加盤王節(jié)的各種文藝娛樂活動,吟唱表現(xiàn)瑤族神話、歷史、政治、經(jīng)濟、文化藝術、社會生活等內(nèi)容的歷史長詩《盤王大歌》。流樂儀式一般要舉行一天一夜。 |
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