南聯(lián)、石鼓、前山、潭仔村名的來(lái)歷傳說(shuō)

傻子 · 發(fā)表于 2012-3-7 16:19:23

南聯(lián)、石鼓、前山、潭仔村名的來(lái)歷傳說(shuō)
文/傻子

從汕尾去紅海灣，在汕遮公路東洲坑路段，右邊是東洲坑村。東洲坑村中還有村，其中一個(gè)村名叫前山村。左邊，也有三個(gè)獨(dú)立村，一個(gè)叫南聯(lián)村，一個(gè)叫石鼓村，一個(gè)叫潭仔村。三個(gè)小村莊相隔不遠(yuǎn)，不到幾里路程，中間只隔了一座小山頭。
這幾個(gè)村名，從有村名起就這樣叫，祖祖輩輩，直至今天，從未更名�？僧�(dāng)?shù)厝四苤烂謥?lái)歷的有多少？我不知道。但我和這兩個(gè)村的父老鄉(xiāng)親們交談時(shí)，他們也只知道其村名，而不知其所以名�，F(xiàn)在，我把這兩個(gè)村的名字的傳聞來(lái)歷告訴你們。
古老的傳說(shuō)中，后江小龍作亂后江，經(jīng)常興風(fēng)作浪，使后江岸上的田園被海水漫過(guò)，不能耕作，老百姓流離失所，四處逃荒。
觀世音聞?dòng)嵑�，下決心要把為非作歹的后江龍及其妖孽同伙緝拿歸案。要全擒后江龍狐朋狗黨，單憑自己一個(gè)人的力量不行。觀世音便邀請(qǐng)了南海諸島神參戰(zhàn)。
南海諸島神到達(dá)了白沙湖后，觀世音已經(jīng)先鎖拿了妖龍，囚于小潭（今東洲坑潭仔村）。諸神就在潭仔附近的小島上集合，等候觀世音前來(lái)部署作戰(zhàn)方案。
觀世音到達(dá)后，就在這里召開(kāi)了南海諸神參加的首次圍捕妖龍余孽，沉海造山，拯救百姓的南海眾神仙聯(lián)席會(huì)議。會(huì)議上議定了作戰(zhàn)方案和沉海浮山造平原的宏偉計(jì)劃，繪制出白沙湖兩岸恢復(fù)生產(chǎn)的近、遠(yuǎn)期草圖。
圍捕妖龍余孽的戰(zhàn)斗號(hào)角吹響了，沉海浮山的工程開(kāi)始了，為了紀(jì)念這次會(huì)議的勝利召開(kāi)和會(huì)議的正確決策，后人把此次會(huì)議命名為“南聯(lián)會(huì)議”。把此地命名為“南聯(lián)”。以后，這里有人居住了，就叫“南聯(lián)村”。
南海龍王聞?dòng)嵑笠睬那牡膩?lái)到白沙湖，他目睹了白沙湖兩岸百姓的悲慘狀況，為孽子的惡行感到憤怒和悲傷。也為自己過(guò)分溺愛(ài)小兒子，放縱小兒子而導(dǎo)致百姓災(zāi)難而深深自責(zé)。他來(lái)到了觀世音的面前負(fù)荊請(qǐng)罪，親自到小潭中教訓(xùn)了孽子，并向觀世音請(qǐng)求親自擂鼓助戰(zhàn)。
觀世音同意了老龍王的要求。老龍王就在“潭仔”旁邊的小山頭上擂起了南海戰(zhàn)鼓。頓時(shí)，鼓聲隆隆，山崩地裂，猶如萬(wàn)馬奔騰。眾神被這鏗鏘之聲所激勵(lì)，奮勇擒妖，身先士卒。挖海造山，眾志成城。勝利后，為表彰老龍王大義滅親的事跡，觀世音把老龍王所搥之鼓放于原地，化為石鼓，為老龍王揚(yáng)名。以后，這里有人群居住了，就以石鼓為村名，叫“石鼓村”。
后來(lái)，觀世音恐怕后江龍?zhí)用�，在小潭把后江龍帶上鎖鏈，鎖鏈連在小潭邊的前面山坡上（前山）的一塊巨石中間。再后來(lái)，負(fù)責(zé)看管鎖龍石的神的后代就在這里居住了下來(lái)。觀世音為表彰他們的功績(jī)，就以鎖龍石給他們賜姓為石。世世代代，傳至今天，東洲坑村里的前山村人都姓石。
觀音南海邀眾神，“南聯(lián)”會(huì)議決策新。老龍懺悔擂戰(zhàn)鼓，擒妖造田顯威風(fēng)�！疤蹲小辨i龍連巨石，后江浪平百業(yè)興。村名來(lái)歷皆虛構(gòu)，觀音事跡都是真。這就是南聯(lián)、石鼓、前山、潭仔等地名村名的傳說(shuō)。