是梅是畫還是詩?

賴杉昌 · 發(fā)表于 2012-2-29 21:38:19

本帖最后由賴杉昌于 2012-2-29 21:41 編輯

                     是梅是畫還是詩?

                                       ——讀許兆寅的題畫梅花詩

                                 何榮權(quán)

許兆寅，清末貢生，捷勝北門第八街人。許公以善畫梅馳稱惠潮梅三州，有“許

家梅”之譽。解放初期，廖仲愷之妻、著名畫家何香凝慕其名，曾親赴海豐尋訪許公

的作品。我曾見過許公梅畫的原跡：孤標(biāo)粲粲，骨相清奇，高曠古拙，真是神品！許

公畫名可謂大矣！亦聞其擅長寫梅花詩，然多不曾拜讀，直至不久前從其后人許昌林

先生處見到許公手書的《浣雪齋詩草》。名為詩集，實則殘篇耳！因里面大部分冊頁

已丟失。許公筆跡沉著飄逸有如其所畫之梅花。連夜拜讀，大為驚嘆！遺稿幾乎都是

題畫的梅花詩，然都重視情懷的抒發(fā)，形式內(nèi)容上很少摹古之痕跡，往往能不落窠

臼，道人所未道！下面就許公的詩歌藝術(shù)談?wù)勎业囊恍\見。

   一、清氣。讀許公的梅花詩撲面而來的是一股清氣�！赌贰吩疲�

            可人不事寫胭脂，淡墨輕描便合宜。

            品到極高誰解識？北窗只有月相知。

這是一種美得令人心顫的意境，梅花在淡月的烘托下，風(fēng)標(biāo)絕塵，清雅高潔，盡現(xiàn)原

生態(tài)之美。疏淡省凈的文字讓人心胸滌蕩，情致高遠(yuǎn)。此雖寫畫境，然畫中有詩，詩

中有畫，讓人分不出是畫境抑或是詩境，但無論是畫境還是詩境，終歸還是心境。清

氣至極竟直達(dá)悟禪通道之化境，《墨梅風(fēng)》寫道：

     我愛梅花風(fēng)，吹送入簾櫳。芳魂不可捉，落瓣認(rèn)遺蹤。

   灑向冰甌畔，飛來墨沼?xùn)|。一般清氣味，妙在不聞中。

和風(fēng)吹拂下的梅花瓣輕盈飛灑，不可捉摸，有如精靈，明明有一股清氣在流動，然許

公落筆驚人，寫出了非理性的直覺體驗：“妙在不聞中”，這完全是禪宗的“頓悟”

了�！赌贰防锏模�

  百花頭上品，落紙幻云煙。冰雪渾真相，胭脂謝俗緣。

   寒疑棲老鶴，瘦恰認(rèn)癯仙。筆墨前身契，精神付尺箋。
這又是另一番面貌了，梅花冰雪精神，仿佛《莊子》里藐姑射之山，肌膚若冰雪，淖

約若處子的神人。老鶴不禁讓我們想起蘇軾名篇《后赤壁賦》中夢中道士化鶴的情

節(jié)，鶴變梅花，梅花變鶴。如莊周夢蝶，虛虛實實，亦真亦幻。

林逋的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”和王冕的“不要人夸好顏色，只留

清氣滿乾坤”已極盡梅花的風(fēng)韻、清澈。后人想超越很有難度，然許公卻能獨造幽

徑，明心見道，深挖其清氣中蘊含的人生旨趣，在禪和道的了悟中，表現(xiàn)其心性澄

明，迥絕俗情，別有一番滋味，讓人馳然向往之！

二、大氣。許公的梅花詩雖先有清新峻潔之美，但亦不乏大氣樂觀之作�！赌�

梅》是這樣寫的：

         廿載拈毫遽返真，癯仙與我結(jié)前因。

      一杯醉墨濃和淡，鑄出江南大小春.

又：    百花如夢此先胎，玉蕊今從筆蕊開。

      滿幅春痕天地氣，毫端挾得一陽來。

《詠雪月梅花》亦傳達(dá)其心中之境：

   雪似銀兮月似銀，群花不敢展精神。

      梅兮信具神仙骨，卻自昂頭破早春。

許公此處的梅花都有一個共同的特點：它們是春天的使者。希望美好的象征。在“百

花如夢”，眾花默默之際，梅花率先破蕊而出，迎風(fēng)而笑！跟嚴(yán)寒作斗爭中，梅花勝

利了。宋代陸游的《卜算子》和明代高啟的《梅花九首》，雖獨絕千古，然意境過于

愁苦，讓人氣沉神壓。寫梅花的大氣和風(fēng)骨的詩并不少見，元代的楊維禎有好句“萬

花敢向雪中出，一樹獨先天下春”，王冕也有“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春”

的佳句。但許公在寫梅花的大氣之外，極講究煉字，比前人有所超越。法國著名作家

福樓拜給他的學(xué)生上課時說過：最好的文字沒有同義字，只有一個是最好的，其他都

是次好的，不可能全好。最重要的就是把最好的字找出來。以上三首的“鑄”

“挾” 、 “破”都是沒法用其它字代替的“最好的字”了。至此，畫家的手法神乎

其技矣，梅花的風(fēng)骨錚錚挺立矣！

三、郁氣。許兆寅公的題畫梅花詩總體是彌漫著清氣和大氣的。但我們還可發(fā)

覺其些許篇章郁氣充盈。蓋清末民初，國事魚爛河決，龔自珍所謂“日之將夕、悲風(fēng)

驟至”是也！詩人畫家不能脫離時代，故其筆下有《正月擬欲畫梅，有感不果》之

句：
                              安排筆墨寫新梅，時事關(guān)懷蕊懶開。

            梅道先生何必爾，窩中安樂即瑤臺。

許公關(guān)懷時事，上感國變，下哀生民，久不作畫，故下筆情深，難以自持！梅花的勸

告看似輕松，實則無奈、慘痛！詩稿中還有一首《畫梅嘆》的五古，寫得特別好：

               畫梅人說老，梅老花還好。人豈不如梅，春風(fēng)有遲早。

            筆墨結(jié)姻緣，個中參妙道。管城別有春，時時供揮掃。

            落紙散瓊瑤，和羹擬國寶。只為托孤山，不得摛懷抱。

            熬雪兼煉霜，精神本天造。置身極峰巔，與世無煩惱。

            吁嗟乎！安得與世無煩惱？

世道澆漓，詩人不愿同流合污，只得學(xué)林逋棲息于孤山，以梅為妻，以鶴為子，本可

以無憂無慮，遺世獨立。但文化的良知使詩人不能忘情，最終還是回歸人間世，自尋

煩惱！考稽許公一生，本有多次入仕做官的機會，然最終沒有選擇。而是利其學(xué)識人

品，在捷勝第六街開辦遵經(jīng)書室，以教終生，帶出一批有才華影響的學(xué)生，播下了吾

鄉(xiāng)文化的種子�！扒我膊粻幋�，只把春來報”，老梅不被人所理解,但老梅用迎春的

新花默默回答一切。如此澄明郁撥之氣，如此曲折復(fù)雜的心路歷程,層層深入，節(jié)節(jié)

打通,非一般人所能盡道！

四、淘氣。許公一生厚重，道德文章冠于當(dāng)時，或許有人以為許公應(yīng)是板著臉

孔，不茍言笑之人，其實不然。請看他的《戲贈謝鐵薌先生囑畫墨梅，先生年六十

五，而繼室才三十余，因題》：

         囑寫梅花春正新，先生信是惜春人。

      虬枝雖老花偏嫩，筆底春風(fēng)別有神。

許公機智巧思，契合其情，嬉戲之筆亦足令人樂不可支。

《予性喜吃茶，借畫梅寫意耳》也是寫得新意迭出：

         畫梅甫就強吟詩，莫潤枯腸苦索思。

      呼仆烹茶茶告罄，拈毫空捻數(shù)莖須。
許公用形態(tài)，動作的細(xì)節(jié)描寫，寫生活中不可一日無茶，無茶會使一切創(chuàng)作靈感煙消

殆盡,人則悵然若失。其詩字里行間充滿生活情趣，一個可愛有趣的老人形象也隨之

呼之欲出！

拜讀許公的題畫梅花詩，總覺得許公把梅花的清韻，風(fēng)骨，魂魄、理趣，刻畫得

出神入化。寫梅至此，可卓然一家矣！劉熙載《詞概》所言：“詠古詠物，隱然只是

詠懷，蓋其中有我在也�！睙o論是梅花畫還是梅花詩，都已籠罩了個體的主觀色彩，

已構(gòu)建了許公的人格和精神家園。

清末貢生、民國時期的海豐縣長、建國后任廣東省文史館副館長的張友仁先生當(dāng)

時有《贈許家梅》一首：

               是梅是畫還是詩？鐵骨寒香瘦益奇。

               官閣自嫌無雅趣，要從公乞兩三枝！

譽美之辭，溢于言表。我恭錄其句作為標(biāo)題又惴惴地寫下小文以表達(dá)對吾鄉(xiāng)這位先賢

的尊崇。如能推廣公詩，則又幸矣！