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    [文學(xué)] 劍氣簫心

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    1#樓主
    發(fā)表于 2012-2-28 20:49:33 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
    劍氣簫心

    ——何大海先生詩(shī)境初探


                               何榮權(quán)


        近年來(lái),讀了一些今人的古典詩(shī)詞,尤其是幾次重大時(shí)政事件之后,如“連戰(zhàn)登陸”,“五·十二地震”,“奧運(yùn)”等。古典詩(shī)詞大有一發(fā)不可收之勢(shì),復(fù)興似指日可待了。然深究之,發(fā)現(xiàn)多數(shù)詩(shī)作毫無(wú)意境,技法拙劣,缺乏真情實(shí)感,已淪為押了韻的口號(hào)。古典詩(shī)詞真如錢(qián)鐘書(shū)先生所言:“舊體詩(shī)早熟的代價(jià)是早衰”嗎?古典詩(shī)詞真的缺乏生命力了嗎?讓人懊惱不已。不過(guò)近期讀了何大海先生一系列詩(shī)作,欣喜萬(wàn)分,打消我的疑慮而使我更確信如下想法:古典詩(shī)詞并沒(méi)有消亡。體有古今,詩(shī)無(wú)新舊。詩(shī)不是用什么體寫(xiě)的問(wèn)題,而是寫(xiě)得好不好的問(wèn)題。

        定庵詞云:“狂來(lái)說(shuō)劍,怨去吹簫”,用劍氣簫心形容大海先生的詩(shī)歌風(fēng)格應(yīng)甚為恰當(dāng)。因先生之筆揚(yáng)之有豪氣,抑之有秀氣。大海先生樂(lè)山樂(lè)水,縱游天下名山大川,很多好句好篇常出于游歷后。
        如《蒙古科爾沁大草原馳馬騁懷》:
    大野無(wú)邊羯鼓催,蹄輕草軟去還來(lái)。仰天未執(zhí)穿云弩,也把飛雕射一回。

       《參觀沈陽(yáng)清故宮》有句:
    發(fā)軔如奔馬,攻關(guān)若卷沙。身披長(zhǎng)白雪,龍馭下天涯。

        《觀太湖》:
    萬(wàn)頃滄浪接太清,雄渾不負(fù)太湖名。關(guān)情吳越同包孕,注乳東南共化生。

        《參觀葉帥故里梅州雁洋鎮(zhèn)虎形村》:
    雄踞崗頭虎勢(shì)成,雁聲陣陣尚談兵。遷梅客帶中原氣,蒸出蓬門(mén)起將星。

        這些都是天風(fēng)海雨式的作品,劍氣沖霄,酣暢淋漓。很多人也寫(xiě)豪放詩(shī)作,然不善寫(xiě)者,常流入狂呼叫囂一派。而善寫(xiě)者,胸中須先有一段真氣、奇氣。大海先生這類作品純以氣取勝,氣充乎其中,而溢乎其言,氣盛則言宜。氣魄之大令人狂叫欲舞。而真氣、奇氣常得于名山大川的滋養(yǎng),先生下筆縱橫生風(fēng)疑得山靈、水靈之助。然僅得“氣”尤未夠,豪邁中還要見(jiàn)精致,這就有得技法的運(yùn)用了。先生之作,充溢之以感情,振蕩之以想象,形象之以動(dòng)詞。情感,想象力,動(dòng)詞應(yīng)該是先生創(chuàng)作的“吉祥三寶”。先生這類作品筆端常飽醮感情,令人想到梁?jiǎn)⒊男挛捏w。王國(guó)維在《人間詞話》說(shuō)得好:“能寫(xiě)真境物,真感情者,謂之有境界!痹(shī)作有無(wú)真摯情感,高下立判。至于想象力,更不待言,“想象力比知識(shí)更重要”,因?yàn)橹R(shí)有限,而想象無(wú)限。詩(shī)人不但應(yīng)細(xì)于觀察,還要敏于想象,詩(shī)人創(chuàng)作雖扎根于現(xiàn)實(shí),卻綻花于現(xiàn)象。先生在“天蒼蒼,野茫!钡拇蟛菰Y馬,竟能思接千載,豪氣干云。一般的作者可能會(huì)因簡(jiǎn)就陋復(fù)述一些含糊而空泛的印象,用幾個(gè)形容詞輕輕帶過(guò)。高明的作者卻能把靜景寫(xiě)動(dòng),你看,“乳”字寫(xiě)出太湖的博大而無(wú)私,太湖的母親形象栩栩如生!罢簟弊譄熿F繚繞,王氣蒸騰,帶著神秘色彩,一個(gè)偉大人物在發(fā)酵、生長(zhǎng)。至于“身披長(zhǎng)白雪,龍馭下天涯”這樣的形象,在經(jīng)典的武俠鏡頭中才可能出現(xiàn)了。

       《憑吊西北數(shù)處古戰(zhàn)場(chǎng)成十詠紀(jì)之》更是劍簫合奏的杰作:
    平沙果是浩無(wú)垠,四野無(wú)人可問(wèn)津;無(wú)限蒼涼無(wú)限感,癡癡我欲問(wèn)前塵。
    漢將曾來(lái)唱大風(fēng),單于立馬引長(zhǎng)弓;
    狼烽刃鏃今何在?一片浩茫掩舊蹤。
    北陲西域即天涯,漠漠荒疇落赤霞;
    絕似千年征戰(zhàn)慘,殷殷熱血墜黃沙。
    挾沙羊角掃蒼穹,茁茁猶存碧綠叢;
    想有層層泉下血,沃他勁草戰(zhàn)狂風(fēng)!
    極目迷迷遮暗埃,驚聞遠(yuǎn)處響輕雷;
    彌天漫起沙塵陣,疑是鼙催萬(wàn)馬來(lái)。
    聽(tīng)說(shuō)中原鹿正肥,彎弧踏雪馬如飛。
    長(zhǎng)河大漠同聲叱:一度陰山不得歸!
    深宮絲竹按輕歌,脫下貂裘擁舞娥;
    那管寒冰千里外,鐵衣將士正揮戈。
    拄杖慈親倚夕閭,燈前兒女?dāng)?shù)歸期;
    近來(lái)不作還家夢(mèng),怕見(jiàn)庭檐雪淚垂。
    歷歷江山起霸才,爭(zhēng)雄百代有沉哀;
    冕旒南面鑄新鼎,萬(wàn)骨同枯付劫灰。
    陣陣冪云去不留,空臨陳?ài)E思悠悠;
    古今淘盡興亡事,岸草青青渭水流!

        組詩(shī)氣勢(shì)貫串,聲調(diào)鏗鏘,想象豐富,融感性于理性。開(kāi)篇就極有新意,連用四個(gè)“無(wú)”字制造蒼茫感和悲劇感,個(gè)人在時(shí)空雙重壓力下,不免悵然若失,癡癡呆立,浮想聯(lián)翩。接下各篇有如鏡頭的剪接:邊塞自然條件惡劣;戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面殘酷血腥;眾英雄逐鹿中原,建功立業(yè);統(tǒng)治者窮兵黷武,腐朽無(wú)能;……其中最動(dòng)人處是寫(xiě)士兵家中親人的離愁別恨(拄杖慈親倚夕閭,燈前兒女?dāng)?shù)歸期;近來(lái)不作還家夢(mèng),怕見(jiàn)庭檐雪淚垂),不要以為寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)就只有血可寫(xiě),其實(shí)寫(xiě)淚更有感染力,更蘊(yùn)人情味,更具人性化。戰(zhàn)士也是人,無(wú)情未必真豪杰,英雄流血也流淚。另外此詩(shī)在藝術(shù)手法也頗見(jiàn)匠心,先從親人的角度入手,進(jìn)行懸想、揣測(cè),從而曲折達(dá)意,收到委婉旁襯的藝術(shù)效果。再?gòu)氖勘慕嵌戎P。虛實(shí)結(jié)合。組詩(shī)最后以“岸草青青渭水流”作結(jié),樂(lè)景寫(xiě)哀,以景結(jié)情,語(yǔ)有盡而意無(wú)窮。值得一提的是,此組詩(shī)的結(jié)構(gòu),呈總分總式,內(nèi)容無(wú)重復(fù),以詩(shī)為文,于此可見(jiàn)先生駕馭長(zhǎng)篇之功力。

        大海先生不但行萬(wàn)里路,且讀萬(wàn)卷書(shū)。生活中,先生博學(xué)有識(shí),讀書(shū)有癮,有口皆碑。有趣的是先生嗜血性陽(yáng)剛之作,如《史記》,《三國(guó)演義》,《金庸武俠小說(shuō)》等,亦愛(ài)深情綿藐之作,如鴛鴦蝴蝶派的《玉梨魂》、《雪鴻淚史》等。一篇讀罷頭飛雪,情藏于中,必發(fā)于外。

        且看先生的《讀(三國(guó)演義)偶題》(選三):

          《斬黃巾英雄首立功》
    蒼天已死黃天立,口號(hào)從來(lái)愚匹夫。縱使蒼天換黃色,黃天依樣畫(huà)葫蘆。

          《劉玄德攜民渡江》
    疲兵前路嘆孤窮,壓壓追騎疾似風(fēng)。臨難無(wú)忘攜百姓,但憑此舉便英雄。

           《趙子龍單騎救阿斗》
    長(zhǎng)坂坡前雄萬(wàn)夫,劍矛亮處落頭顱。將軍血戰(zhàn)敵圍后,救了禪兒益蜀無(wú)?

        這些讀后感如老吏斷獄,簡(jiǎn)練明快。又能舊瓶裝新酒,見(jiàn)解精辟過(guò)人,說(shuō)理豁人耳目,深透著批判意識(shí)、民本思想、人文關(guān)懷。

            再看《憶及幼時(shí)讀(玉梨魂)(雪鴻淚史),追賦一律》:
    碎瓣堆階宿鳥(niǎo)啼,彌天風(fēng)雨夜凄其。禮防阻隔三生約,愫札牽連兩地癡。
    花已落時(shí)梨帶淚,情無(wú)用處夢(mèng)纏絲。
    翩鴻不蜷云間爪,苦向蓬山印雪泥。

        此詩(shī)簫心含蓄,一往情深,綿密,神秘。尤其“花已落時(shí)梨帶淚,情無(wú)用處夢(mèng)纏絲”一句,心事浩緲,不可告人。先生用了移情手法,把自己的情感轉(zhuǎn)移到外物身上,外物遂有同樣的情感,物我不同而又物我同化。先生創(chuàng)作給我們的啟示是:詩(shī)歌給人聯(lián)想的空間愈大,則愈耐讀。

        當(dāng)然,大海先生的佳作不止這些,囿于篇幅不再一一列舉。大海先生的詩(shī)境表現(xiàn)了人性兩種相對(duì)的氣質(zhì),但同時(shí)更表現(xiàn)了兩種氣質(zhì)的調(diào)和和統(tǒng)一。有劍氣才能大氣,金剛怒目,耿介拔俗;有簫心才能柔情,菩薩低眉,涵泳體物。曾國(guó)藩與李希庵的信中有名言:“志節(jié)之軒昂與情致之纏綿二者不可偏廢!比绱,才算完整的人生。

        風(fēng)格即人格。我與大海先生有過(guò)幾次交往,先生望之儼然,即之也溫。對(duì)后學(xué)親切隨和,指導(dǎo)毫無(wú)保留。話匣一開(kāi),激情四溢,縱論快哉!至今憶起,猶受益難忘。希望先生勤寫(xiě)多作,更造勝境。

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    2#狀元
    發(fā)表于 2012-2-28 21:07:00 | 只看該作者
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    沙發(fā)再拜讀個(gè)……:victory:
    3#榜眼
    發(fā)表于 2012-3-1 13:07:38 | 只看該作者
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    浪險(xiǎn)個(gè)天風(fēng)海雨。。。:lol
    4#探花
    發(fā)表于 2012-3-1 17:13:11 | 只看該作者
    學(xué)習(xí)了. :loveliness:

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