展示另一種宋朝圖像——讀《生活在宋朝》

燕子刀

展示另一種宋朝圖像

——讀《生活在宋朝》

彭偉棟

  

      在不少人眼中，宋朝十分弱小，軍事積貧積弱，王權(quán)專制。好像真的如同小說《水滸傳》描寫的宋朝那樣民不聊生，群眾紛紛被逼上梁山。其實(shí)，這是錯(cuò)覺！青年學(xué)者吳鉤近日出版的著作《生活在宋朝》為我們展示另一種宋朝圖像，他筆下的宋朝不是小說，而是通過宋人筆記、前人畫作的一系列細(xì)節(jié)分析出來的結(jié)論，相比那些快餐式、戲虐式的《x朝那些事兒》，《生活在宋朝》是嚴(yán)肅的歷史著作，更值得一讀。

      文化是一個(gè)民族的根本。缺了根，就如同失去靈魂。吳鉤顯然是要呼吁保護(hù)和傳承宋代文化的。他在書中詳細(xì)地分析宋朝官民如何大張旗鼓慶祝元宵節(jié)、舉辦元宵聯(lián)歡會(huì)、將七夕視為重大節(jié)日……讀后使人豁然開朗：原來宋人過這些節(jié)甚至比我們還隆重，這不是在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化嗎？?jī)上鄬?duì)比，我們會(huì)有所反思：過元宵節(jié)這些節(jié)日我們和宋人相比到底缺了什么？還有，宋人也玩“穿越”，能過上“黃金周”，吳鉤在《宋朝也有“黃金周”》寫道：跟唐朝一樣，宋代公務(wù)員每個(gè)月還有三天的旬休，一年合計(jì)36天；再加上77天節(jié)日假，可以算出來，宋朝人一年有113天的休假，與今日中國(guó)大陸的節(jié)假日天數(shù)差不多。他還寫道：在宋朝的官營(yíng)手工業(yè)坊場(chǎng)中，雇傭工人是有節(jié)假日的，一年大概有60天的休假。這些工匠每日的工作時(shí)間約為10小時(shí)，每年炎夏時(shí)節(jié)，即從五月初一到八月初一，這三個(gè)月里，每日的工作量還會(huì)減半，如果換成時(shí)間，即相當(dāng)于工作半日。這就是說，不管是宋朝的公務(wù)員還是普通群眾，都能獲得很多“黃金周”，一方面說明宋人很有幸福感，另一方面不正是證明宋人在保護(hù)傳統(tǒng)的節(jié)日嗎？刺激市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、傳承老祖宗留下的文化，實(shí)在堪贊。傳統(tǒng)并不一定是洪水猛獸，它有的屬于“正能量”，像宋人過節(jié)放假這種傳統(tǒng)，我看不出有什么傳統(tǒng)惡習(xí)。這是吳鉤給我們打開天窗的一種啟示。

    從《生活在宋朝》中，我們看到了宋朝制度建設(shè)的優(yōu)越性。比如制訂嚴(yán)密的制度防止出現(xiàn)“豆腐渣”工程、宋朝的法律對(duì)“飆車黨”的代表“官二代”的懲治更嚴(yán)厲、宋朝為了群眾的利益建設(shè)了較為先進(jìn)的消防隊(duì)等，都是制度優(yōu)越性的表現(xiàn)�！端稳耸侨绾畏婪丁岸垢�渣工程”的》寫道：我們可以發(fā)現(xiàn)，宋朝的工程質(zhì)量監(jiān)控制度至少包涵了四個(gè)層面：國(guó)家制訂的工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)；政府強(qiáng)制推行的“物勒工名”制；五年“保質(zhì)期”制；以及工匠行會(huì)自行訂立的“行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”。無論是哪一種質(zhì)量保證舉措，即使放到今日社會(huì)，也未為過時(shí)。古人說：以史為鑒可知得失。宋朝在防止“豆腐渣”工程上所設(shè)計(jì)的制度不是能使今人好好學(xué)習(xí)嗎？宋人以四個(gè)方面防止“豆腐渣”工程其實(shí)就是降低可以運(yùn)行潛規(guī)則、亞財(cái)政的風(fēng)險(xiǎn)，制度的“嚴(yán)防死守”使從主管工程的官吏到包工頭再到工人都踏實(shí)做工程，哪會(huì)有啥貓膩呢？可以說，宋朝在制度設(shè)計(jì)上是一面鏡鑒，意義很大。

       宋朝有“以人為本”的好風(fēng)氣！讀《宋朝人到衙門打官司，需要下跪嗎？》就能得出這種結(jié)論。吳鉤查閱了多種宋人筆記和找了描繪宋人在衙門打官司和明清時(shí)代衙門審案的圖畫，層層論證證明宋人在衙門打官司是不需要下跪的，然而在明清時(shí)代的人在衙門打官司卻需要下跪，這表明宋朝官府以人為本，尊重人權(quán)，而在明清的百姓只能是草民，審案時(shí)即使是被告在沒有判決前也只能是嫌疑犯，隨便下跪意味著沒有什么尊嚴(yán)可言。這是宋人進(jìn)步的細(xì)節(jié)，可惜，由宋到明清，“打官司由站立到下跪”的變化證明文明在倒退，值得今人好好思索為何有這種改變！

       《生活在宋朝》里還有一些饒有趣味的文章，如以金庸的武俠小說人物蕭峰的結(jié)局開頭的《假如北宋真的有一位蕭峰，他非死不可嗎？》來解讀北宋真實(shí)的歷史，因?yàn)槭挿迨羌矣鲬魰缘男≌f人物，這樣的開頭引人入勝，吳鉤借此普及了一場(chǎng)北宋與大遼之間的真實(shí)歷史。術(shù)業(yè)有專攻，吳鉤治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，對(duì)宋朝歷史抽絲破繭，使宋朝的歷史場(chǎng)景回到我們眼前，值得點(diǎn)贊！

陳顯兵

張擇端的(清明上河圖），看后人蠻舒暢的。

嘉頤

點(diǎn)贊