為什么德字心上少一橫

玫瑰花 · 發(fā)表于 2015-10-19 16:30:29

早在一千多年前，“德”就像多音字一樣，它是多寫字，有兩種寫法，可以有一橫，也可以沒有橫。全聚德的創(chuàng)始人楊全仁開了全聚德烤鴨小鋪后,請(qǐng)當(dāng)時(shí)的一位叫錢子龍的秀才題寫匾額.這一匾額幾經(jīng)風(fēng)雨,跨了幾個(gè)朝代,一掛就是130多年.可是不知您是否注意到：全聚德牌匾上的“德”字少了一橫.這是為什么?請(qǐng)大家猜猜.有人猜：當(dāng)時(shí)楊老板把錢子龍請(qǐng)來,兩人對(duì)飲開懷,楊全仁得知錢子龍書法寫得非常好,于是馬上拿出紙墨筆硯,請(qǐng)錢秀才題個(gè)字.由于錢秀才多喝了兩杯,精神有些恍惚,一不留心,“德”字忘寫了一橫.還有人說：當(dāng)時(shí),楊全仁創(chuàng)業(yè)時(shí),一共雇了13個(gè)伙計(jì),加上自己一共14個(gè)人.為了讓大家安心干活,同心協(xié)力,所以讓錢秀才少寫一橫,表示大家心上不能橫一把刀.聽到這兒,也許您會(huì)反問：那加上一橫,不是更表示一心一意呢?這些當(dāng)然都是猜測和傳說.真正的原因是什么呢?原來早在一千多年前,“德”就像多音字一樣,它是多寫字,有兩種寫法,可以有一橫,也可以沒有橫.這一點(diǎn),我們可以從唐宋元明清書法名家的墨跡中得到印證.比如,現(xiàn)立于北京國子監(jiān)孔廟的清朝康熙皇帝御書《大學(xué)碑》中的“德”字就沒有一橫；又比如生活在與全聚德創(chuàng)立同期的清代畫家鄭板橋本人書寫的“德”字,有的帶一橫,有的不帶一橫.這說明,在過去“德”字的兩種寫法都是正確的.為了保持全聚德牌匾的歷史原貌,所以牌匾上的“德”字一直少一橫.以上分析可以得出這樣的結(jié)論：在過去“德”字有兩種寫法,可以有橫,也可以沒有橫,兩種寫法都是正確的.全聚德為了保持其牌匾的歷史原貌,所以牌匾上的“德”字一直少一橫.「德」從「彳」,即「行」之意,既是要實(shí)踐才能體會(huì),才能得到.右邊從「十目一心」.我們可以明白,「德」就是要我們一心一意順道而行,不偏不倚走人生該行的道路.又提示我們,凡起心動(dòng)念、言語造作,皆在「十目所視、十手所指」的警示中,隨時(shí)警策自己要謹(jǐn)慎地沿正道而行,方可朝向優(yōu)質(zhì)的人生境界.關(guān)于德字心上為什么少寫一筆一這種寫法是謙遜的表示所有宣德、正德年間的官方器物上面款識(shí)中的款字,有[德]字樣的楷書、篆書,德字心上均無一橫.這種寫法是謙遜的表示!古人在字的寫法、用法及含義上,是非常講究的.而德字筆畫的多少,便有崇拜、恭敬,反之就有褻瀆、辱罵等意義.德字他人多寫幾筆,有德高、大德、頌德等敬意.而他人少寫幾筆,有缺德、少德、不恭不敬等褻瀆、辱罵的意思.自己用或代表自己,少寫則謙虛、謙遜.在佛教中信佛的人更是如此,比如：總不會(huì)把自己說的如何高深,修行的如何圓滿,總會(huì)給自己留有一定的空間和余地.即便是德行好、德望高也得由他人口中說出,而自己總是謙虛、謙遜一點(diǎn)為上.所以說,德字代表自己而少寫則謙虛、謙遜.就有這樣的含義.

飛過日 · 發(fā)表于 2015-10-19 17:21:53

孔府位于孔廟東鄰，坐北朝南。占地面積240畝，共有廳堂房屋463間，是一組官衙與私宅相結(jié)合的龐大建筑群，有“天下第一家”之稱。紅邊黑漆大門的正中上方，高懸著藍(lán)底金字的“圣府”匾額。匾書“圣府”二字，為明朝嚴(yán)嵩所書。大門兩旁的門柱上有一付金字對(duì)聯(lián)，是清朝乾隆年間的大才子、禮部尚書紀(jì)曉嵐寫的。聯(lián)曰：
與國咸休安富尊榮公府第
同天并老文章道德圣人家
那個(gè)“富”字，原聯(lián)缺寫頂上的一點(diǎn)，將“宀”寫成“冖”了，那個(gè)“章”字，原聯(lián)將底部的“十”的一豎向上延伸，穿進(jìn)了“曰”，讓“曰”變成“田”了。這自然是錯(cuò)別字了，但名人手下無錯(cuò)字��！據(jù)說將“宀”寫成“冖”取“富貴無頭”的寓意。讓“曰”變成“田”，據(jù)說取“文章通天”的寓意。