我開現(xiàn)實(shí)版三維論壇，您敢來(lái)嗎？

huangjiahua87

        最近很少上來(lái)關(guān)注下我們的網(wǎng)友健康的發(fā)展，整整花了幾個(gè)小時(shí)去學(xué)習(xí)大家的新型輿論，確實(shí)不簡(jiǎn)單，向你們致敬！
    可能很少人會(huì)想到，在網(wǎng)絡(luò)上的種種輿論會(huì)造成很多社會(huì)不安，例如，發(fā)生在新園的砍人事件，那視頻出來(lái)后，看到都有種想打人的沖動(dòng)；還有一些車禍現(xiàn)場(chǎng)圖片等等，我覺得，是時(shí)候該出來(lái)小說兩句了。畢竟我是陪伴市民網(wǎng)從海陸家園到現(xiàn)在，確實(shí)，這個(gè)平臺(tái)不簡(jiǎn)單！辛苦了創(chuàng)辦人周堅(jiān)鎮(zhèn)先生還有各位元老，能把平臺(tái)搭建起來(lái)讓大家能隨時(shí)隨地關(guān)注整個(gè)汕尾的動(dòng)態(tài)，這是一大件民生工程。
    今天我發(fā)了此貼的標(biāo)題是《我開現(xiàn)實(shí)版三維論壇，您敢來(lái)嗎》其實(shí)涵義很簡(jiǎn)單，就是想搭建這樣的現(xiàn)實(shí)平臺(tái)，就是網(wǎng)絡(luò)與實(shí)體我們所說的O2O模式（賣個(gè)關(guān)子），主要是想真正的能幫助到大家達(dá)到解決事情，處理事情的平臺(tái)，零距離面對(duì)面，促使矛盾降低到最少，還原社會(huì)真實(shí)的想法。可能很多網(wǎng)友在想，SB，這平臺(tái)不是點(diǎn)起火來(lái)了嗎？我會(huì)回答，如果是現(xiàn)在不把火給拿起來(lái)，是否要等到爆炸呢？就好像天津（賣個(gè)關(guān)子）。其實(shí)，近段事件社會(huì)對(duì)汕尾對(duì)海豐的輿論很大，從央視到省臺(tái)到各大網(wǎng)絡(luò)等等，新聞點(diǎn)與國(guó)際同步上映，那為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的新聞呢？其實(shí)，主要在于探索，在于溝通，在與教育，在于執(zhí)行，搭建現(xiàn)實(shí)版的三維論壇，只是無(wú)私的奉獻(xiàn)，也只是希望能幫助廣大網(wǎng)友，很簡(jiǎn)單，讓我們團(tuán)結(jié)一致，超越其他城市，構(gòu)建和諧的社會(huì)。
    如果大家發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)寫的論點(diǎn)有輿論的時(shí)候，請(qǐng)和我一起開展這個(gè)工作。今天我看到的是一個(gè)關(guān)于陳炯明正面與反面的事件，所以現(xiàn)在發(fā)出邀請(qǐng)，以下的名單：
埔隴宮、陳治贈(zèng)先生、海陸豐怪談、陳顯兵先生、lsw20030131、龍四先生、danjin、一代好賊、犀利哥哥、混蛋菲警、陰陽(yáng)眼、老子、汕美人、風(fēng)水佬、家鄉(xiāng)好、愛海城、陳寶榮先生、dj016、二胡、秋風(fēng)爽、夏花繽紛、mr.sun、鄭溢濤先生、solinson、想想也會(huì)笑、西門吹牛、漁夫子、除卻巫山、冷眼觀世界、wx_cEDzZEK1
    您們敢參加嗎？這次現(xiàn)實(shí)論壇的主題為《大膽說出陳炯明的正反面》（解釋：此活動(dòng)能否舉辦，需要通過各位網(wǎng)友的聯(lián)系及自愿參與，并要把各自的論點(diǎn)形成文稿，進(jìn)行論述，并要簽署相關(guān)文件協(xié)議）謝謝你們！

夏花繽紛

對(duì)于歷史本人認(rèn)識(shí)的不多，只是偶爾關(guān)注，有點(diǎn)想法才探討，要真正闡述本領(lǐng)還不到家

solinson

哈哈到時(shí)吵不過就打起架，就看你如何收?qǐng)觥?/td>

一代好賊

多謝你的邀請(qǐng)，我對(duì)陳炯明先生的事情不熟。我也不敢在各位歷史研究者面前班門弄斧，慚愧慚愧。不過你說的這首歌版面我會(huì)繼續(xù)關(guān)注的，再次謝謝你的邀請(qǐng)

驢假馬威

好主意，可看出廬山真面目！

埔隴宮

驢假馬威 發(fā)表于 2015-8-16 15:25
好主意，可看出廬山真面目！

算上你如何？:lol

驢假馬威

本人對(duì)陳炯明先生了解不深，但他也是我國(guó)近代一位偉人，他在中國(guó)歷史上應(yīng)該說有功也有過，同時(shí)對(duì)我們海陸豐發(fā)展是有一定的貢獻(xiàn)。最起碼他是海陸豐的偉人，誰(shuí)都不能否認(rèn)這段歷史史實(shí)�，F(xiàn)在我們?cè)诮ㄔO(shè)和諧汕尾，發(fā)展汕尾，要講團(tuán)結(jié)，不應(yīng)該把陳炯明先生說到?jīng)]有是處，在外人對(duì)我們的印象不團(tuán)結(jié)，連我們自己對(duì)自己的先人都不尊，這樣不太好吧！我們應(yīng)該拋開陳炯明先生的過，多談他的功，聚集我們的向心力，團(tuán)結(jié)一切的力量發(fā)展海陸豐才是我們現(xiàn)代海陸豐人的最偉大責(zé)任！

一代好賊

樓主，你要開個(gè)版來(lái)說什么話題？我會(huì)時(shí)刻關(guān)注，也會(huì)發(fā)表一下我個(gè)人的看法的。

swlxk

感覺樓主氣場(chǎng)很強(qiáng)  

海陸豐怪談

solinson 發(fā)表于 2015-8-16 14:28
哈哈到時(shí)吵不過就打起架，就看你如何收?qǐng)觥?/blockquote>

嘉華商行

紅城電影院對(duì)面第三小學(xué)的祠堂工程，呵呵，人與人之間的信任呢？

除卻巫山

驢假馬威 發(fā)表于 2015-8-16 16:03
本人對(duì)陳炯明先生了解不深，但他也是我國(guó)近代一位偉人，他在中國(guó)歷史上應(yīng)該說有功也有過，同時(shí)對(duì)我們海陸豐 ...

同感。支持你

除卻巫山

solinson 發(fā)表于 2015-8-16 14:28
哈哈到時(shí)吵不過就打起架，就看你如何收?qǐng)觥?/font>

你小看大家的修養(yǎng)啦，你以為這些學(xué)者是街頭的小混混，動(dòng)不動(dòng)就打架斗毆？

龍四

謝謝

本人閑時(shí)逛逛論壇打打醬油  沒有水平接受邀請(qǐng)

龍四

這張「中華民國(guó)粵省軍政府通用銀票壹圓」紙幣印有陳炯明肖像。

響錢幣收藏界入面，辛亥革命時(shí)期貨幣係好難搜集品種，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)唔穩(wěn)定，鈔票發(fā)行時(shí)間短和發(fā)行量少，流通區(qū)域又有限，加上當(dāng)時(shí)國(guó)民政府1934年兌現(xiàn)收回呢貨幣，所以，留落民間紙幣數(shù)量就更加買少見少。

　一間拍賣公司就好好彩，搵到一張呢個(gè)時(shí)期由地方軍政府發(fā)行的「中華民國(guó)粵省軍政府通用銀票壹圓」紙幣。紙幣右面係革命期間曾被任命為廣東都督陳炯明肖像，而左面就有軍號(hào)、指揮刀同埋步槍圖案。呢張紙幣係1912年發(fā)行，得600萬(wàn)張，1914年收回報(bào)銷，唔再流通，所以先咁有收藏價(jià)值，而呢張紙幣可謂「無(wú)價(jià)寶」，並無(wú)定下底價(jià)。

運(yùn)動(dòng)獎(jiǎng)牌供買家競(jìng)投
　另外，今次仲有兩張?jiān)缙谟伞冈�打銀行」出的鈔票��出�a拍賣，當(dāng)時(shí)連「渣打銀行」個(gè)名都仲未有，舊名叫做「印度新金山中國(guó)麥加利銀行」，真?zhèn)S唔講都無(wú)人知。

　今次舉行拍賣會(huì)都幾特別，除紙幣之外仲會(huì)有一運(yùn)動(dòng)獎(jiǎng)牌畀買家競(jìng)投，其中有1995年世界舉重錦標(biāo)賽的金銀銅獎(jiǎng)牌一套。

　拍賣公司仲講，2004年奧運(yùn)在即，佩戴呢運(yùn)動(dòng)獎(jiǎng)牌能令人「有顧盼自豪之感」咁話。
來(lái)源：香港成報(bào)

http://news.cang.com/info/10261.html





【國(guó)父「?jìng)儭沟墓适隆客�盟�?huì)篇：囧名之下─你還不認(rèn)識(shí)的陳炯明
http://gushi.tw/archives/9871

陳炯明與孫中山：原則者輸給投機(jī)者
http://news.dayoo.com/china/200905/25/54500_7416939.htm

solinson

網(wǎng)絡(luò)是網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，網(wǎng)絡(luò)可以隔空對(duì)罵，現(xiàn)實(shí)之中我怕某些人連屁都不敢放，更不會(huì)出來(lái)見人。

鄭溢濤

我是多年前已說出

鄭溢濤

版主的意思吧？我是多年前已公開表態(tài)------


關(guān)于陳炯明研究的一點(diǎn)感想
鄭溢濤

海陸豐地靈人杰，這大概是毋須爭(zhēng)議的。而“人杰”之中，陳炯明之名，是曾長(zhǎng)期被避諱的，弄得部分故鄉(xiāng)人甚至要以其為恥，后遺癥狀直至今天。這也不足為奇了�！笆�大元帥”中，在某些時(shí)段，人們找呀找，不也只找到九個(gè)人么。但歷史早晚多半是要現(xiàn)其本相的！近些年來(lái)，從民間到公眾媒體，有關(guān)陳炯明之事，已日見浮出。這是歷史的規(guī)律，人間的“天理”！
有網(wǎng)友說“陳炯明的思想超前了一百年”，這話若是在陳炯明生前說的，如今是差不多到期了。如果說是“比現(xiàn)在還超前了一百年”，那么待到他“不超前”的時(shí)候，很遺憾，我們、甚至恐怕是我們的兒子輩都看不到了。陳炯明的思想或許真是超前的，但具體超前了多少年，我卻實(shí)在無(wú)力算出來(lái)。“一百年”，如果是意在強(qiáng)調(diào)他的思想確實(shí)比我們現(xiàn)在高明得多，有許多東西我們或許還難以企及，那也不妨這樣說來(lái)；但如果是為了批評(píng)陳炯明的思想是好高騖遠(yuǎn)、凌虛蹈空，而說明我們現(xiàn)在則是非常腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印，那我可得說，這里面商榷的余地怕是不小呢！
凡事是就是，非就非，庶幾可謂真正的人間。若所見是非錯(cuò)位，究其原因，我想不是有人別有用心蓄意為之，就是眼光稍低或有偏，看問題未得要領(lǐng)。且不論蓄意顛倒是非的行徑，我看一些評(píng)論者（主要是一般的熱情關(guān)注者，而非學(xué)界專家學(xué)者），說句不敬的話，是否就有眼光稍低或有偏而未得要領(lǐng)之嫌？多數(shù)人想必也同意這一觀點(diǎn)：孫中山的是非歸孫中山，陳炯明的是非歸陳炯明。在孫陳交惡這一點(diǎn)上，雙方政見不同、著眼點(diǎn)各異，是大家所認(rèn)同的主要誘因，我又想，當(dāng)年吳稚暉等人的調(diào)停均告無(wú)果，是不是還有另一個(gè)不可忽視的原因，即與他們各自的人性弱點(diǎn)有關(guān)？世人都知，倆人都極倔強(qiáng)，都個(gè)性賁張。我這里無(wú)力具體考證，揣陋存疑，有待專家研究。不管結(jié)論如何，與孫中山翻臉，反共的傾向，我們暫且說這是陳炯明之“非”吧，我意大可不必再作為焦點(diǎn)大做文章。當(dāng)今之世，“發(fā)展才是硬道理”，怎樣在陳炯明之“大是”上，即在他的社會(huì)建設(shè)實(shí)踐和思想中，借鑒、汲取有價(jià)值的成分，竊以為才是有眼光和最具深遠(yuǎn)意義之舉，才叫抓住了問題的根本。當(dāng)然，對(duì)學(xué)界人士來(lái)說，這一點(diǎn)是不成問題的。
在今天做一個(gè)文化人，要想真正做到實(shí)至名歸，以我個(gè)人學(xué)習(xí)的一點(diǎn)感受而言，我以為沒有別的出路，就是盡量讓自己更加“知識(shí)分子”一些。（大概有些朋友覺得這話有“語(yǔ)病”，既是“文化人”，怎么還會(huì)不是“知識(shí)分子”？問得好！但真的不是語(yǔ)病，因?yàn)榇_實(shí)有區(qū)別。如果有興趣，自己可以去找找答案，也照顧我少受些“好為人師說教”的詬病。）因此，好長(zhǎng)時(shí)間來(lái)，對(duì)于身邊的文化人（包括各門類文藝人），觀察、思考他們身上“舊文人情趣”向“公共理性”的嬗變、轉(zhuǎn)型狀況，是我執(zhí)著的一個(gè)視角。汕尾建市以來(lái)，我認(rèn)為一項(xiàng)“很知識(shí)分子”的行為，是對(duì)陳炯明史料的搜集整理。以老一輩的文史工作者為骨干的一批文化人，一直默默無(wú)聞地做著大量工作，也得到了一些老干部和企業(yè)家的鼎力支持。雖然這項(xiàng)研究目前還沒有本鄉(xiāng)人士寫出系統(tǒng)的學(xué)術(shù)論著，但史料匯集這一重要基礎(chǔ)工程已日趨完備，配合中山大學(xué)幾位專家的研究，出版了一系列專集。由于某些歷史的原因，這項(xiàng)研究雖也已初現(xiàn)“顯學(xué)”之勢(shì)，但至今仍基本上處于民間性質(zhì)，其艱巨性可想而知。文化人之外，我常常期盼家鄉(xiāng)能有越來(lái)越多的領(lǐng)導(dǎo)干部不再對(duì)歷史人物的所謂“爭(zhēng)議性”那么諱莫如深，盡量擠出點(diǎn)時(shí)間接觸、了解一些歷史真相，做個(gè)歷史潮流的積極推動(dòng)者，為陳炯明研究再松松綁（已不存在什么“開禁”的事）。在這件事上，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同志，且容我冒犯借用一句海瑞對(duì)嘉靖說的話，曰：“只在一振作間耳。”這里的“振作”，也就是公心多一些，思想再解放一些，弘揚(yáng)地方人文精神的作為再大一些。我曾向市領(lǐng)導(dǎo)建議在本市的報(bào)紙連載葉曙明的傳記小說《共和將軍》，先讓家鄉(xiāng)讀者比較完整的了解陳炯明生平事跡。要說這檔子事，其實(shí)我們也有過稍見“大氣”的好傳統(tǒng)在：汕尾建市之初，市領(lǐng)導(dǎo)彭禹賢即支持印行了《陳炯明與粵軍研究史料》叢書一套六本，且題詞曰：養(yǎng)天地正氣，法古今完人。
陳炯明身上，蘊(yùn)含著許多關(guān)于社會(huì)建設(shè)方面的值得借鑒的資源，其價(jià)值非一家一姓所當(dāng)獨(dú)擁。中山大學(xué)的幾位專家學(xué)者，如袁偉時(shí)、段云章等，乃當(dāng)今學(xué)術(shù)界之楚翹，他們研究陳炯明，不少是“半道轉(zhuǎn)向”，原本是主要研究孫中山的，后來(lái)也將陳炯明作為重要坐標(biāo)，有一點(diǎn)無(wú)疑是共同的，就是著眼于整個(gè)中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，都是本著一顆赤子之心。我自己沒能耐，所以也常希望身邊有更年青的人來(lái)從事家鄉(xiāng)名人和文化精神遺產(chǎn)的深入研究，為建設(shè)幸福家園提供更給力的精神資源，也以此作為自身的學(xué)問根柢。建設(shè)“人文汕尾”，要著力于解放思想光大鄉(xiāng)土人文，而沒有越來(lái)越多的“大氣”的領(lǐng)導(dǎo)和“更加知識(shí)分子一些”的文化人的努力，是難有扎實(shí)成效的。上個(gè)世紀(jì)初，陳炯明在論及社會(huì)建設(shè)時(shí)，提出要“明恥”、“知責(zé)”、“務(wù)本”，我想，今日汕尾人，無(wú)論是文化人，還是政治戰(zhàn)略家、社會(huì)實(shí)踐家，都該銘記、踐行這樸實(shí)之言！
（多年前的一篇小文，供參考）